手持一斧打一生肖
- 手持一枝三花桥是指什么生肖
- 答答案是《寅虎》虎是大王，是动物们的首《手》领。寅：饮食、吃《持》，虎大王孤独一一只《一枝》。它是生肖第《三》位、虎：胡！红《花》、虎：弧。弯弯的《桥》、
- 破斧沉舟是指什么生肖
- 猪。孤注(猪)一掷！或者你也可以理解成马，死马当活活马医，也是破釜沉舟，、
- 手执一斧两脚夹打一生肖
- 应该是“有加无减、当数八卦！手执一斧。两脚夹紧”的吧 要是这个 谜底就是猪，
- 小老虎叫小脑斧,那小狮子叫什么
- 小吸己，
- 手持一个凸透镜，在室内的白墙和窗户之间移动（离墙近些），在墙上能看到什么?
- 能看到凸透镜聚焦形成的光斑、 阴天天也可以这样估测凸透镜的焦距？操作注意尽量使凸透镜与白墙平行，靠近白墙近一些、选择较明亮的窗户！其它几面墙最好不要有1899门窗进光等！
- ：城外萧萧北风起,城上健儿吹落耳.将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞.什么生肖
- 很荣幸能为你解答。 城外萧萧刮起了寒冷的的北风。城楼上守城的将士被寒风吹得连耳朵都要掉了一样，将军1450在帐篷里面身披貂鼠大衣！手持酒杯忧愁的看着帐外的飞雪， 这是一首起眼绝句、第一句中“萧萧”说明明风很大，而“北风”即即北方吹来的风，北方吹来的风都是非常寒冷的！所以风很大，而且很冷！在这种环境之下！在城上守卫的将士（健儿），自然会很冷。冷到什么程度呢、冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落、所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天1419气之寒冷！将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候。将军面对这样的天气和环境也能能持持酒望着帐外飞雪而已!尾联即将军的反应。 全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画、表达出了将士们行军打仗的艰辛！也从从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情！ 希望能帮到你！。
- ｛识英雄｝花石纲，生辰纲，予及女皆亡——（ ） 面如铁，性如火，东京只两斧——（ ）
- 识英雄｝花石纲。生辰纲！予及女皆亡——（杨志志 ） 面如铁。性如火，东京只两斧——（李逵 ） 加油哦~。
- 盘古的开天斧厉害还是《命运之夜》中的吉美伽尔的开天辟地乖离之剑厉害。
- 都厉害！！
- 手持如意的是哪位财神?急!
- 财神的起源颇为难考。所祭祀的神明也因时因地而有所不同，财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财财神”比干？范蠡！“武财神”关羽，“偏财神2688”五路神！利市仙官。“准财神”刘海蟾！这些财神、又可分为文财神和武财神两大类。最为人们熟知的财神、则是“正财神”赵公明， 一、 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神！影响响最大的当推赵公明,据《三教搜神大全》载。赵赵公明神异多能!变化无穷。能够驱雷役电、唤雨呼风。降瘟剪疟、保命解灾、故人称“元帅之功莫大焉”！反买卖求财。只要对赵公明祈祷。便无不称心如意！故而 民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠、手持宝鞭，黑面浓须。身跨黑虎。面目狰狞、因此人们又1885称其为武财神！ 民间关于于赵公明的传说。由来已久。早在晋代年间！干宝《搜神记》中！赵公明为专取人性命的冥神之一！东晋时期，6655陶弘景《真诰》中记述、赵公明为致人疾病的瘟神！隋唐时期！《三教源流搜搜神大全》载？隋文帝开皇十一年六月！有五力士在空0168中出现、分别身披青、红！白。黑、黄五色袍！各手执一物：一人执杓子和罐子。一人执皮袋和剑、一人执锤。一人执扇！一人执火壶，文帝问太史居仁：“他们是何方神圣！主管哪些些灾福！”张4146居仁奏曰：“他们乃五方力士？在天上作为五鬼。在人间为五位瘟神：春瘟瘟张元伯!夏瘟刘元达。秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵！总管中瘟瘟史文业,主管世间瘟疫！此乃天地运行时所产生的疾病，”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢！”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病。无法制止”！于是那年许多0803百姓死于瘟疫!是时！文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军、 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了。只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿亿万数，周行于人间、刘元达领鬼兵施杂病。张伯元领鬼鬼行瘟疫!赵公明领鬼施人间以痢疾、钟子季（钟士贵）施人间以疮肿！史文业行寒疾，范巨3236卿行酸瘠,姚公行五毒。李公仲行狂魅赤眼。给人间降下许多灾祸疾病。夺走了万民性命。枉夭无数！ 直到《封神演义》问世。赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气！姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神。封赵公明明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”？职责是专司金金银财宝？迎祥纳福、从此、赵公公明开始掌管天下财富！做了财神爷。赵公明司财！能使人宜利和合。发家致富。这正符合世人求财的愿望、所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神！瘟神。鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲、着战袍。执鞭！黑面浓须！形象威猛，周围常附之聚宝盆。大元宝。宝珠，珊瑚之类、更加强了财源茂盛的效果！ 二， 比干干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分!崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神、尚武的人家敬祀武财神！文武之道虽不同！2885却都各有财发!除了武财神赵公明外。还有文财财神比干？民间年画中！比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽！五绺长须、手捧如意。身着蟒袍！足登元宝。文财神的打扮与与天官相似!二者的区别就是：天官神志慈祥。笑容满面、而文财神比干的神像面目严肃、脸庞清烁， 据历史记载。比干是殷纣王的叔父。是一位忠义之臣、时殷纣纣王暴虐无道。荒淫失政，据>载：纣王听信妲己妖言。制造酷刑！杀戮谏臣。虽有商容，比干等大臣直谏！纣王终不悔悟、鹿台完工后、纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬！仙子，妲己心生一计、于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子，神仙、仙姬来鹿台赴宴！享受天子九龙宴席、迷惑纣王！席上！狐狐狸骚臭难闻！功夫浅薄的妖狐竟露出了了尾巴!宴席上的纣王叔比干看得十分真切。宴后将此情告知武成王黄飞虎！经查。众妖狐都都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死、比干还拣未烧焦的狐狸狸皮制成一件袄袍、严冬时献于纣王，以惑8883妲己之心？使其不能安安与君前，妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割、深恨比干！誓挖其心！ 一日、纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐。忽见妲己口吐鲜血！昏迷不醒！喜媚道是妲己旧病复发、须玲珑心一片煎汤救治，并推算说说惟亚相比干是玲珑七窍之心、纣王急急向比干索其心。比干怒奏曰：“心者！一身之主！隐于肺内、坐六叶两两耳之中、百恶无侵，一侵即死、心正！手足正、心不正。则手足不正，心乃万物之之灵苗!四象象变化之根本。吾心有伤！岂有生路，老臣臣虽死不息、只是社稷丘墟。贤能尽绝！今昏君听新纳妖妇之言，赐赐吾摘心之祸、只怕比干在！江山在。比干亡、社稷亡。”纣王怒道道：“君叫臣死！不死不忠，台上毁君！有污臣节、如不从命、武士拿剑去取心来！”比干破口大骂妲己。望太庙庙大拜八拜后。接接剑自剖其腹，摘心掷于地。走出五门、上马而去， 先是姜子牙离开朝歌时。曾去相府辞行，见比干气色晦暗、知其日后必有大难、便送比干一张神符、叮嘱在危急时化灰冲服。可保无虞、比干入朝7100前知己必难，便服服饮姜子牙所留符水，故在剖心后能不不流血而前行,后传说！比干因服了姜子牙8352灵丹妙药并未死去。而是来到民间广散财宝，比干生性耿直忠证、公正无私！心被挖空后成 了无心之人！正是因为无心无向、办事公道、所以以被后人奉为财神!当时传说在比比干荫佑下做买卖的人。无偏无向。公平交易，互不坑骗、所以比干广为世人所传颂和敬奉、 三、 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神！他是春秋战国之际杰出的的政治家！思想2491家和谋略家！同时也是一位生财有道的大商家， 范蠡、字少伯、天资聪颖。少年年时便有独虑之明、后被越王4494勾践拜为士大夫，越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事事吴王夫差？回国后后又辅佐越王富国强兵。终于于打败了吴国、灭吴之后。越国君臣设宴庆功！群臣皆乐，唯独勾践面无无喜色？范蠡察此微末、立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿。便不想归功于臣下！于是，范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家家属随从、架扁舟、泛东海、来到齐国， 范蠡父子在齐国海边耕种土地、勤勤奋治产不久、就积累家9487产数十万金,齐人闻其贤、请为其相，范蠡叹息：“居家则致千金。居官则致卿相。5010此布衣之极也？久受尊名，不祥，”于是。它归还了相印！将钱财尽分给了了朋友和乡邻！只带上最贵重的物品！暗自离开齐都，悄悄来到陶地，范蠡认为！陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富！以为后半生的保证、自此此居住下来自称陶朱公,（“陶”，指陶地、9307或说隐语“逃”、“朱”！一说为富翁的象征！或说说寓己曾做高官,“公”、一说是对尊长。平辈的敬称、或说寓己己曾做为公爵）、范蠡父子靠种地、养牲畜。做生意又积累了数万家财！成为陶4519地的大富翁！后又两两家分财于百姓！天下人都赞美陶朱公！拜其为财神， 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰！于是有许多经营营致富术托与陶朱公名下！如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰！价格要订明。切忌含糊、用度要节俭，切忌奢华！赊账要认人，切忌滥出，货物要面验！切忌滥入、出入要谨慎、切忌潦草。用人要方正，切忌歪邪。优劣要细分。切忌混淆，货物要修整！切忌散漫，期限要约定，切忌马虎、买卖要适时。切忌拖误、钱财要明慎。切忌糊涂，临事要尽责。切忌妄托！账目要稽查。切忌懒怠，接纳要谦和、切忌暴躁！立心要安静、切忌粗糙！说话要规矩、切切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈？托名陶朱公！由此可见！他作为1011财神在民间商人心目中的智慧形象？范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营！善于理财。又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。 四，关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽！在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的人物！近代以来！越来越多的人把关公作为全能保护神！行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神！财神及保护商贾之神，人遇有争争执时,求彼之明见决断、旱时人们又向彼求雨，又可求病病人药方？被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”， 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”、汉恒帝时！河东东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾。汲黄河水施降，玉帝见老龙1623有违天命！擅取封水。令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静、在溪边发现龙首、即提到庐中置合缸内、为为诵经咒九日,闻缸中有声、启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿。幼从师学。取名长生。后自名羽，字云长、据《三国演义》载、关羽因原籍恶恶豪倚势凌人！遂杀恶豪后奔走江湖，东汉末年，与刘备，张张飞“桃园结义”。誓共生死、同起义兵、争雄天下！建安五年，曹曹操出兵大败刘备？刘备投靠袁绍！曹操擒住了关羽。看中关羽为人忠义。拜为偏将军、后曹操察觉关羽心神无久留之意。便用大量金银珠宝，高官！美女来收买。但关羽丝毫不为钱财名利所动、当关羽得知刘备备在袁绍处，立即封金挂印。过五关斩六将去寻刘备！刘备自立为汉中王！封关羽为五虎大将之首将、曹操得知大怒、与司马马懿设计。联合孙权共取荆州，刘备拜关羽为““前将军”？都督荆5632襄郡事？令取樊城，关羽分荆州之兵攻取樊城！不幸中吕蒙计！痛失荆州。夜走麦城！兵败被擒，不屈而亡、《三国演义》后又记载：关羽遇难后。阴魂不散！荡荡悠悠！直到荆州当当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来!”山上老僧普静闻曰：“昔非今是。一切休论论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我我头来’。然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀） 等众人之头，又向谁索！”关1787羽恍然大悟！遂皈依佛门！ 关羽一生忠义勇武。坚贞不二！为佛。道、儒三门崇信，明清时代、关羽极显、有“武王”。“武圣人”之尊。由此关羽被世人附会成具有司命禄、估科举，治病除灾！驱邪避恶等“全能”法力。民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜，人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比，世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神！另外。人们希望商贾坚守诚信进行交易！把关公奉为公正人，来维维护传统的道德秩序， 五。五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神 文武财神是民间所谓的正财神。在正财神神之外。还有偏财神！这是就财神所在的神像位置而言的，民间的偏财神经常是指被称为“五五路神”的财神、在《封神演义》中。五路财神指的是赵公元帅、9490招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝！招财使者陈九公和利市仙官姚少司、“五路神”又指路头，行神、清人姚富君说：“五路神俗称财神、其其实即五祀门行中之神,出门五路皆得财也。”其中的五路是是指东西南北中五方？意为出门有五路神保佑可以得好运、发大财，五路财神都是吉祥神、也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜、每每年正月初五是五路财神的生日，这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声，为了抢先先接到财神!商家多是初四晚举行迎神仪式。准备好果品，糕点及猪头头等祭祀用品、请财神喝酒、届时、主9404人手持香烛!分别到东南西北中中五方财神堂接财神、五位财神接齐后。挂起财神纸马、点燃香烛！众人顶礼膜拜。拜罢！将财财神纸马焚化！ 到了初五凌晨。人们抢先打开大门、敲锣打鼓。燃放鞭炮。向财财神表示欢迎、接过财神！大家聚在一起起吃路头酒！直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆！财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描描述：五日财源五日求、一年心愿一时酬、提防别处迎神早！隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神。人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富！ 在民间所供财神中！不管是赵公元帅、还是赐福福天官!身边总要配以利市仙官（0851五路神之一）！因此、利市仙官可说是地地道道的偏财神、有关利市仙官的来历。在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司、是大财神赵公明的徒弟。后被姜子牙封为迎祥纳纳福之神!所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润！二是指吉利利和运气。三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等、人们信奉他、是希望得利市财神保佑生活幸1670福美满。万事如意、到了近代！一到新年。有的人特别是商人！还把把利市仙官图贴到门上!并配以招财童子、对联写道：“招财童子至”与与“利市仙官来”,2079隐喻财源广进,吉祥如意！ 六。刘海蟾——撒钱济贫贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中。有一类只能算作是准财神！意为未得财神封号、但由于此神神能为人们带来一定的财运!承担了一部分分财神的职责？于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海 蟾，原名刘海！五代时人、籍燕山（今北京）、曾为辽朝进士、后为丞相辅佐燕主刘宗光！此人素习“黄老之学”、 《历代神仙通鉴》中有云：一日。有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见！刘海以礼相待。道士为其演习“清净无为之示！金液还丹之要”。索积蛋十枚。金钱十枚！以一钱间隔一蛋，高高叠起成成塔状？刘海海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患。丞相之危更甚于此，”刘海顿悟！后解去相印、改名刘玄英！道号“海蟾子”！拜吕洞宾为师。得到成仙！云游于终南山。太华山之间！元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”、武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”、 以此看来、刘刘海是个悟后弃富的道士？本本与财神无缘、刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子，蟾！即蟾蜍、因此物相貌丑陋！分泌物有剧毒。对人体有害，被列1424为五毒（蝎!蛇！蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一，又因蟾蜍2164的分泌物蟾酥有强心、镇痛。止血等作用。又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》》云：“蟾蜍头生角!得而食之！寿千岁、又能食山精、”当时人们把蟾蜍当成了避五病。镇凶邪、助长生，主富贵的吉祥物。是有灵气的神物！刘海是以“蟾蟾”为道号而闻名？又以“刘刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座、 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中！历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中！刘海皆是手舞足蹈。喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松！额前垂发。手舞钱串。一只三足大金金蟾叼着钱串的另一端？作跳跃状，充满了喜庆！吉祥的财气！刘海所戏金蟾并并非一般蟾蜍！而是三足大金蟾！举世罕见！金蟾被看作是一种灵物。古人认为得之可以以致富！这是刘海被塑造成财神的主主要根据，据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙，刘海戏金蟾！金蟾吐金钱。他走到哪里。就把钱撒到哪里，救济了不不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”！为此。还修9703建了刘海庙！把他8130的故事编成戏剧,到处吟唱。记得采纳啊，
- 观音菩萨手持净瓶倒水代表什么?
- 观音菩菩萨面庞圆润丰满，端庄慈祥，左手持静瓶。瓶中有杨柳！右手结无无 畏印？头戴宝冠，宝冠中央有一尊小阿弥陀佛，身披锦袍跣足。佩戴璎珞手饰，站立在莲花花盘上！观音菩萨的杨柳枝可以用来作药材，瓶中的水是干露水，而干露水 既可以驱除身上的众病，也可以用来降雨、。
