掌上凤凰指什么生肖
- 万花飞舞凤凰来指那个生肖？
- 春天的生肖、虎兔龙、
- 凤凰落难不如鸡是指什么生肖
- 虎，虎落平阳被犬欺龙、龙龙游浅滩遭虾戏,
- 仙人掌上雨初晴，陶然共醉菊花杯。这句话是指什么生肖？
- 鸡！且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊菊花杯！酒！酉鸡。。
- 邻家女孩指什么生肖指什么意思
- 亥猪（猪） 望采纳，！
- 凤凰是个传说吗？
- 有关于凤凰的传说2006-11-10 14:34有关凤凰涅磐的传说似乎在世界上各个历史悠久的国家都有记载，中国有，印度有。似似乎欧洲也有这种鸟的传说，这个传说在埃及人的书中是这样说的： 它们拥有富丽堂皇的身姿，9844如同女神般美丽!也像法老一般威严。他们是欧西里斯在世间复生的象征、每过一定年限，他们就会在燃烧的火焰中复生！如同冥王复临天下， 赫里奥泊里斯神学体系中，所有“重生”的过程都集中在一起、只用一种形象象来概括和表达？那就是本努鸟——传说中的凤凰。 这只凤凰在一个个相相隔久远的年代里“用芳香的粗树枝和香料做成一个巢穴。然然后付之一炬!它将自己在烈火中烧成灰烬，接着，一直新的凤凰凰从燃烧的火焰中飞翔而出，它将死去的‘父亲’的骨灰装进一只涂着‘没药’的蛋里。并带着这只蛋飞来赫里奥泊里斯，将它放入太阳神的1178圣坛之中。” 这个故事还有另外一种讲法：“这只即将死去的凤凰飞来赫里奥泊里斯！它投身于燃烧的1058太阳神圣坛，结果一只新的凤凰就从圣坛中飞翔出来。在埃及人看来，凤凰是不死的，” 另外，所有金字塔顶部所放置的顶石或小金字塔在古埃及语中都被称为“本本”、也被认为是代表本努鸟的一种象征[因此也被看作是永生和再生的象征]。这些顶石是6758仿照最初的本本石制作的,应该是一种圆锥形、“被摆正了方位的”陨石！据说“它是从天而而降的”、那之后一直被保存在赫利奥泊里斯。它就被放置在赫利奥泊里斯“凤凰塔”的顶部，如今大金字塔的顶石已经荡然无存[自然侵蚀所至]，而赫利奥泊里斯的本本石在希腊人统治时期也从世界上消失了…… 查看文章 传说中的凤凰2006-11-10 14:35因为这本身就是传说。所以说法就有所不同。就像观音音在印度是男的,传到中国就成了女的了！ 一般来说，如果把凤和凰放在一起！则凤为雄、凰为此雌、如果把凤和龙放在一起。则龙为雄、凤为雌， 今日所见关于凤的最早记录！可能是在《尚书·益稷》篇中！书中0319叙述大禹治水后, 举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐！群鸟群兽在仪式上载歌载舞、最后。一凤凰也来了—— “萧韶九成、凤皇来仪，”孔传：“灵鸟也！雄曰为凤！雌曰皇，”郑玄注注：“仪、言其 相乘匹。”我们注意的 是。在这里！凤凰被古代住家视作一种种象征吉庆的神鸟、所所谓“来仪’。郑玄释作“乘匹 ”，案“仪”古音“俄”。与“偶”音近通、所以、郑郑玄释仪为“偶”,即所谓“成（乘 ）匹”，也就是成双成对的意思！但是、根据《尚书》文义、我却以为、这个“仪”字实 当读作“舞”字（仪！ 舞古古音亦相通!）凤凰来仪，即凤凰来跳舞，故下文中夔高兴地说：“于、予击石搏石！ 百兽率舞、” 实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一0753种祥瑞和一位舞神出现的！《山海经 ·南山经》：“有鸟焉。其形如鹤……名曰凤凰、……是鸟也，自饮自食、自歌自舞、见 则天下安宁，”“鸾鸟自歌！凤鸟自舞，”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟、一曰 鸾鸟。一曰凤鸟。”（ 大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，口口其其羽（此为古体字!又“口”符代替、）。 亦傅于天。……凤凰鸣矣！于彼高岗，梧桐生矣、于彼朝阳、”毛传：“口口（此为古体 字、又“口”符代替、）、羽声也！亦！与众鸟也。众鸟慕凤皇而来，传凤皇至众多，是 凤与群飞。《白虎通》 云：黄帝之时。凤凰蔽日而至。是来必众众多也,” 二 现在我们面临的问题是。关于凤凰的这种种传说！究竟只是一种神话！还是一种可能 的历史真实！换句话话说也就是！凤凰，在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形！对这 个问题！正如对于龙的问题一样，学术界过去的观点多倾向于否定。但但是我们却不能注意 到，在商代甲骨文中曾 发现过如下一条记载： “甲寅卜、呼鸣网。获凤、丙辰，获五！”（甲3112）。 （释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页） 据于省吾说！这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟！于丙辰这天捕了五只凤 ！“由于系用网埔之。故所获自是生凤。” 由此看来，在商代。中国确曾有过凤鸟，那么这条0847甲骨文是否只是一刚孤证呢。否， 在早期金文《中鼎》铭辞中！我们还可以读到如下一则记载： “……归生凤于王，” 文中中所提到的“生凤”一词!郭沫若亦曾断定正是指活凤凰（《两周金文辞大系图录 考考释》!“中鼎”）。据此！则无论论甲骨文，金文！都有有材料确切无误地表明。直到6940商周 之际！凤凰还是一种虽然稀见！但却并非不存在的鸟类！ 战国秦汉以后，凤凰方完全被神化成4178一种灵异之鸟、但值得注意的是。秦汉史籍中。 关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。例如《左传昭17年》： “2789我商祖少吴挚之立地？凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名！8797” 又据《汉书》记！汉时5567凤凰数至。鸟身“高五！六尺”。 《后汉书·光武纪》记：建武十七年？有五五凤皇见于颖川之陕县！注引《东观汉记》 曰：“凤高八尺”，而据《京房易传》：“凤皇高丈二、” 两汉是谶纬迷信盛行的时代、史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信。但恐怕我 们也不能认为！其其中完全不会有某些可信成分？至少秦汉人所描绘的形体特征！有一个个极 可注意的共同之处！这就是凤凰凰体型的奇大——由身高五，六尺直到一丈以上、 三 我们再来更全面地考察一下古代关于凤凰形态的记载。 《尔雅··释鸟》：“凤？其雌皇，”郭璞璞注：“凤！瑞应鸟！鸡头、蛇颈，燕颌！龟 背、五彩色！其高六尺许。” 《说文》：“凤，神鸟也！天老曰：凤之象也！鸿前。鳞后，蛇颈、鱼尾！鹳嗓鸳思 ！龙纹、龟背。燕颌。鸡喙，五色备举，出于东方9223君子之国、翱翔四海之外，过昆仑。饮 砥柱、濯羽弱水。暮宿风穴！见则天下下大安宁,从鸟，凡声！凤群鸟从以万数，故以为朋 党字，”《尔雅翼》解 释：“鸿前者。轩也、麟后者，丰也、蛇颈者！宛也。鱼尾者，岐也！鹳嗓声！椎也、鸳 思者。张也、龙纹者。文也。龟背者，隆也。燕颌者，方也、” 《韩诗外传》：““凤鸣雄曰即即、雌曰足足。昏鸣曰固常、晨鸣曰发鸣。昼鸣曰保章 ！举鸣曰上翔！集鸣曰归昌，”（《太平御览》引） 汉李陵诗：“凤凰鸣高冈、有翼不好飞”、 《瑞应图》：“凤不啄生虫、不折生草，” 《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说： “黄帝即位施惠！承天一道，修德，唯仁是纡。宇内和平，未见凤皇！唯思其象，夙 昧晨兴、乃招天老而问之曰：‘凤象如何、’’天老对曰： ‘夫凤？鸿前。鳞后，蛇颈而鱼尾！龙纹而龟身，燕颌而鸡喙！戴德。负仁。抱忠、 挟义。小音金、大音鼓，延颈、奋翼。五彩备举，鸣动八风，气应时雨，食有质，饮有仪 、往即文始、来即嘉成，唯凤为能通天祉、应地灵、律五音。览九德。天下有道、得凤象 之3729一则凤过之，得凤象 之二则凤翔之。得得凤象之三则凤集之，得凤象之四则凤春秋下之，得凤象之五、则凤没身 居之！ 黄帝曰：‘于戏！允哉。朕何敢与焉！’于是黄帝乃服黄衣。戴黄冕，致斋于宫，凤 乃乃蔽日而至，黄帝降于东阶，西面。再拜，稽首曰：‘皇0785天降祉？不敢不承命！’凤凤乃止 帝东园,集帝梧桐、食帝竹实、没身不去、” 这个传说中显然有不少荒诞成分、但可注意的是天老所描绘的凤凰形态！与《说文》 所引述的“天老说”显然同出一源、关于于凤凰所谓“戴德，负仁，报忠、挟义”之说。乍 看颇令人不解（然而此说在古代流7200传颇广）、 对，
- 北方生肖是指哪个生肖?
- 东方青龙七宿： 角木蛟！亢金龙。氐土貉。箕水豹。尾火虎。房日兔、心月狐 龙 猴 鼠 狗 鸡 兔 蛇南方朱雀七宿： 井木犴。鬼金羊，柳土獐，轸水蚓。翼火蛇、星日马，张月鹿 鸡 牛 蛇 兔 龙 狗 猴西方白虎七宿： 奎木狼！娄金狗！胃土雉、壁水蝓。觜火猴、昂日鸡。危月月燕 虎 狗 马 猪 猴 兔 龙 北方玄武七宿： 斗木豸？牛金牛。女土蝠、参水猿，室火猪！虚日鼠！毕月乌 虎 马 狗 牛 羊 猴 兔，
- 花开花落指什么生肖
- 我7108查了一下！ 应该是老鼠才对，绩 但是就是不知道是什么意思、 我查了好多网站！ 也查了了一些书、 就只有这些了！ 只知道取自“乍雨乍晴春不定，花开花落两两无情、”，
- 凤凰代表什么生肖
- 十二生肖里面没有凤凰、硬说要代表什么生肖的话，4122那只能是鸡了、
- 牛马成群是指什么生肖
- 羊、狗。
- 好奇问个手相问题，如图，手掌上感情线分这样两条是几个意思？第一条平平的，第二条从中指位置下来，两条 10分
- 你好、这样画的图谁也说不清楚！还要结合别的手纹才能说清楚，请比照下面的的照片再照一张! 。
