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身无彩凤双飞翼打生肖
昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,
昨夜星
光
光灿烂、夜半
4679
却有习习凉风! 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东、 身上无彩凤的双翼。不能比翼齐飞, 内心却象灵犀一样、
感
感情息息相通? 互相猜钩嬉戏、隔座对饮春酒暖心! 分组来行酒令。决一胜负烛光泛红。 可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯, 策马赶到兰台、象随风飘
转
转的蓬蒿,、
生肖是怎么来的?
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗
经
经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马、”20世纪70
年
年代中期!在湖北出土的上千枝竹简,证明了在春
秋
秋战国时代就使用十二生肖了, 从文献记载来看!黄帝时代就有十
二
二地支,它跟白羊,金牛。双子,巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时
期
期发明了甲、乙!丙!丁等十
个
个计算与记载数目的文字,后来
研
研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等、用于计年!月!日、时, 相传以十二种动物取代十二地支。
来
来代表十二个月令!是汉朝东方朔的想法,有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的
5862
《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉,至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关,古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志。
也有人认为!十二生肖首
先
先出现于记时、一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同
同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖、 夜间十一点至次
日
日凌晨一点、属子时。正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”, 凌晨一点至三点,属丑时,牛习惯夜间吃草!农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”, 凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛!古人常会在此时听到
虎
虎啸声!故称“寅虎”。 清晨五点至七点。属卯时。天刚亮,兔子出窝、喜欢吃带有
晨
晨露的青草?故为“
卯
卯兔”? 早晨七点至九点。属辰时,此时一般容易起雾!
9679
传说龙喜腾云驾雾?又值旭日东升,蒸蒸日上!故称“
4497
辰龙”。 上午九点至十一时、属巳时。大雾散去,艳阳高照!蛇类出洞觅食,
故
故作“巳蛇”! 中午十一点至一点!属午时,古时野马未被人类驯服!每当午时!四处奔跑嘶鸣,故称“午马”! 午后一点至三点,属未时、有的地方管此时为“羊出坡”!意思是放羊的好时候!故称“
未
未羊”。 下午三点至五点。属申时!太阳偏西了。猴
子
子喜在此时啼叫!故
1634
为“申猴”! 下午五点至七点。属酉时!太阳落山了,鸡在窝前打转,故
9969
称“酉鸡”? 傍晚七点至九点!属戌时,人劳碌一天!闩门准备休息了,狗卧门前守护!一有动静,就汪汪大叫、故为“戌狗”。 十二生肖最早见于
世
世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午、既差,
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
李商隐《无题》
昨
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东②, 身无彩凤双飞翼!心有灵犀一点通③! 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡
9717
灯红④!
嗟
嗟余听鼓应官去。走马兰台类转蓬⑤、 【注解】: 1。画楼,桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍、 2、灵犀
0334
:旧说犀牛有神异、角
5546
中有白纹如线,直通两头, 3!送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹
以
以较胜负,把钩互相
传
传送后,藏于一人手中!令人猜, 4、分曹:分组。 5!射覆:在覆器下放着东西令人猜、分曹。射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹, 6。鼓:指更鼓! 7!应官:
7042
犹上班! 8。兰台:即秘书省。掌
管
管图书秘籍、李商隐曾任秘书省正字,这句从字面看。是参加宴会后!随
即
即骑马到兰台!类似
2750
蓬草之飞转、实则也隐含自伤飘零意, 【韵译】: 昨夜星光灿烂。夜半却有习习凉风。 我们酒筵设在画楼西畔。桂堂之东! 身上无彩凤的双翼,
3003
不能比翼齐飞!
内心却象灵犀一样!感情息息相通、 互相猜钩嬉戏、隔座对饮春酒暖心。
分
分组来行酒令?决一胜负烛光泛红、 可叹呵。听到
0115
五更鼓应该上朝点卯, 策
马
马赶到兰台?象随风飘转的蓬蒿! ① 诗当作于唐文宗开成四年(839),诗人时在京城任秘书省校书郎,这是一个“方阶九品。微俸五斗
1733
”的小官。诗人在政 治上仍然是沉沦下僚!原题共两首,另一首是七绝。其中有“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花”之句、可知诗人怀想 的当是席间的一位贵
家
家女子!清代查为仁以为是指“王茂元家妓”(《莲坡诗话》),赵臣瑗以为是指
“
“其闺人”(《山满楼 笺释唐人七言律》),可供参考, ② 画楼、桂堂。指贵家华丽的楼宇居室, ③ 灵犀!
6940
有灵性的犀牛角。相传犀角上有一道白纹、由角端直通大脑、感应异常灵敏。此
喻
喻相爱双方心灵的感应与暗通? ④ 送钩、古代宴席间的游戏、又称藏钩。以猜中此钩
藏
藏于何人手中为胜,分曹!分组、射覆!
亦
亦宴席间的游戏、将物品放 在巾盂等的下面让人猜,猜不中者罚酒。 ⑤ 听鼓。唐
时
时五更二点则鼓自内发!诸街鼓承振、坊市门皆启,鼓响天明,即须上班应差!兰台,汉代藏图书秘籍的宫观! 唐高宗时曾改秘书省为兰台,转蓬。蓬草无根,随风飘转,喻身不由己的处境, 这是一首恋情诗!诗人追忆昨夜
3171
参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。 首联由今
宵
宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆!在这个星光闪烁。和风习习的春夜里、空气中弥漫着令人沉醉的幽香!一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同。而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了!诗人并未直接叙写昨
夜
夜的情事,而是借助于星辰好风。画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨
2511
夜柔美旖旎的环境气氛!语句华美流转、富于唱叹的情致、将读者带入
温
温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人
的
的思念,自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会!但相信
彼
彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”。“心有”、一退一进!相互映照!是间隔中的契合
与
与沟通。怅惘中的喜悦与慰藉、表现了诗人
对
对这段美好情缘的珍视和自信,两句比
喻
喻新奇贴切。剖
划
划深刻细致!展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力! 颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景。而诗人此际落寞抑郁情怀
自
自在言外矣、诗
6980
人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖!觥筹交错、藏钩射覆,笑语喧阗、场面是何等热烈醉人啊,“春酒暖”和“蜡灯红”。不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛。也使读者联想到烛光
掩
掩映下女子的红晕面颊。彼此的目
成
成心会已不言自明,真是
酒
酒不醉人人自醉啊,尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢
3096
宴彻夜到晓!楼
内
内笙歌未歇!楼外鼓声已响!诗人自叹像
9385
随风飘转的蓬草。身不由己。不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯!而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成、恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化。在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。 全诗感情深挚缠绵!炼句设色!流丽圆美,诗人将身世
之
之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀。营造出情采并茂,婉曲幽约
的
的艺术境界?诗中意象的错综跳跃、又使其主旨带有多
5311
义性和歧义性。诗人对心灵世界开掘的深度和广度。确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响、,
年复一年打一生肖
你好,尊敬的百度知道用
户
户朋友,、很高兴为你解答问题! 这个属相应该是猪,用猪形容赖!不爱做事, 祝你天天快乐。如有不足。可以继续追问,果满意请采纳。谢谢!O(∩_∩)O~。、
昨天是什么生肖冲什么生肖
4607
老鼠和牛!
当官的生肖是什么生肖?
你好、答案是蛇。这样的人非常擅长
传
传道授业,头脑聪颖!适合做家庭教师!如果能辅导自己的弟
弟
弟妹妹,人
6417
气会迅速上升, 希望我的回答可以帮到你、
晚上活动的生肖有那些生肖?
耗子!蛇、没了、,
生肖星座星座和生肖是怎么来的
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座!那里有底格里斯河与
幼
幼发拉底河从西北流向东南?注入波斯弯、所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化
传
传到古希腊以后?推动
5739
了古希腊的文化发展、古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就。编制了48
个
个星座。 中世纪以后。欧洲资本主义兴起,需要向外扩张。航海事
业
业得到了很大的发展?船
舶
舶在大海上航行!随时需要导航,星星就是最好的指路灯。而在星星中、星座的形状比较特殊!最容易观测、因此,星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球
0241
航行时?不仅利用星座导航定向,而且还对星座进行了研究。 1922年。国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依照历史
上
上的名称,1928年,国际天文联合会正式公布了88个星座的名称,这88个星座分成3个天区、北半球29个、南半球47个。黄道附近12个! 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座!它们各有关
6988
于自己的一些神话传说、 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中
1708
说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流
传
传于中国!遂
相
相沿不废耳、”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生
肖
肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及。印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴
比
比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间、当在
汉
汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶, 关于
十
十二生肖的记载!现有
文
文献资料中,以《诗经
》
》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我
7676
马”八个,
12生肖的守护生肖
鼠 属守护菩萨(千手观音),牛、虎属守护菩 萨(
虚
虚空藏)?兔属守护菩萨(文殊)! 龙!蛇属守护菩萨(普贤),马属守护菩
萨
萨 (大势至),羊,猴属守护佛(大日如 来)、鸡属守护佛(不动尊)!狗!猪属守 护佛(阿弥陀佛)~十二玉佛守护十二生 肖:,
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