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十二生肖月明星稀
月明星稀,乌雀难飞,绕树三匝,何枝可落。周公吐哺天下归心。全文是什么?
曹操的《
短
短歌行》对酒当歌,人生几何、 譬
如
如朝露!去日苦多, 慨当以慷。忧思难忘!
0328
何以解忧,唯有杜康!
青青子衿!悠悠我心, 但为君故!沉吟至今、 呦呦鹿鸣!食野之苹。 我
有
有嘉宾,鼓瑟吹笙,
明明如月?何时可掇。 忧
5040
从中来,不可断绝。 越
陌
陌度阡!枉用相存、 契阔谈宴,心念旧恩!
6424
月明星稀,乌鹊南飞、 绕树三匝、何枝可依! 山不厌高、海不厌深。 周公吐哺、天下归心, 简评 《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·平调曲》、这就是说它本来是一个乐曲的名称!这种乐曲怎么唱法。现在当然是不知道了、但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》。唐代吴兢《乐府古题要解》
3144
引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”。“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞、就是“乐府古辞”、但这古辞已经失传了!现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词!曹操传世的《短歌行》共有两首。这里要介绍的是其中的第一首、、
月明星稀,猜一生肖
猴~猴子水中捞月,
十二生肖有哪些?
十二生肖!是由十一种源于自然界
的
的动物即鼠,牛。虎。兔!蛇、马,羊!猴。鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成。用于记年,
顺
顺序排列为子鼠,丑牛!寅虎亥卯兔!辰龙。巳蛇。午马、未羊、申猴、酉鸡。戌狗。亥猪!。
十二生肖都是什么
现代公认: 子鼠(zi shu) 丑牛(chou niu) 寅虎(yin hu) 卯兔(mao tu) 辰龙(chen long) 已蛇(si she) 午马(wu ma) 未羊(wei yang) 申猴(shen hou) 酉鸡(you ji) 戌狗(xu gou) 亥猪(珐ai zhu),
十二生肖那个会弹琴
十二生肖那个会弹琴:牛 从出生时辰对属牛人人生的影响来看!白天出生的牛比安静的夜晚出生的
牛
牛更积极!更好斗、与此相仿!夏天出生的牛比冬天出生的牛生活更轻松。更富有, 这个属相的本性是脚踏实地、从不感情用事、单凭感情很少能改变属牛人
的
的想法!在
一
一些事情上!如果别人征求属牛人的意见,属牛人总是支持有可靠,确切把握的方案,如果别人想在与属牛人打的官司中胜诉、就需
4793
要充分地利用耐心与智慧,属
牛
牛人的体质很好?不易生病。属牛人很自信,不妥协。你
7840
蔑视别人的软弱!如果属牛人能注意培养更多的
幽
幽默与热情?你的人生将会更幸福。!
十二生肖都有那些
1!生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖
的
的起源,历代学者
8839
众说纷纭!有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类
说
说法的反映,学者们认为
这
这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但
以
以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国!遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)!有的学者甚至持生肖外来说
的
的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及,印度均有之!然均不甚古,无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之,再
5495
向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时、以上
8996
观点见仁见智?作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源
7580
于中国,是华夏先民动
物
物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载。现有文献
资
资料中!以《诗经
6153
》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午、即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对
应
应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种
动
动物的对应关系已经确立并流传, 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出
土
土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其
内
内容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有:“子。鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也、盗者大鼻长颈,……寅、虎也。盗者状、希须 。面有黑焉,卯,兔也,盗者大面头。辰!〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目!午,鹿也,盗者长颈小哘!其身不全。……未!马也,盗者长须耳,申,环也,盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止,在我国发现的关于十二
3765
生肖的最早而又较系统的记载? 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载: “寅。木也、其禽,虎也、戌、土也!其禽!犬也!……午。马也,子!鼠也!酉。鸡也, 卯!兔也!……亥,豕也,未。羊也,丑、牛也。……巳!蛇也、申!猴也。” 以上文字中。十二生
肖
肖动物谈到了十一种,唯
6094
独缺了辰龙,该书《言毒篇》说: “辰为龙,巳为蛇、辰、巳之位在东南、” 如此。
十
十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝,生
肖
肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗。其言曰:
2093
“鼠迹生尘案?牛羊暮下来。
虎
虎哺坐空谷,兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊, 马兰方远摘,羊负始春栽。
猴
猴栗羞芳果!鸡砧引清杯, 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东
传
传入中国。与佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一
种
种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受
8847
到学者的关注?做出了种
种
种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代的动
6102
物崇拜?中国科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种
8809
依赖感(如马!羊、牛!鸡,犬等)!对危害自身安全的动
物
物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽,驱傩舞蹈选中十二兽!
是
是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份。以求
月
月月平安。驱除四方疫鬼、照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与
0028
十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派
上
上逢凶化吉的用场,由
此
此可以看出十二神兽,十二生肖
是
是一脉相承的,他们共同的来源都
是
是原始动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日、今日为鼠日!明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天,一个月三十六天!一年便为
2440
十个月,这就是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产
8420
生于夏禹时代?(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关、汉族
6416
十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后
来
来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源。必然
2587
要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪
日
日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了,用于纪年!一方
8686
面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是
对
对十二地支的一一对应!以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由
8224
此以十二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属相!从中可
1689
以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发
3025
现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其
中
中确有大同小异之处?东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”!近人还考证
甲
甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用
十
十二种动物代替、以动物来借代序数符号,与地支相配!成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已
娴
娴熟使用?而生肖是春秋
5629
时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。。
十二生肖是怎么选上去的呢
比赛!这里是有个典故的! 十二生肖的动物秉性各异!古今
学
学者一直对其选取和排列提出众多观点!但每种观点又难以自圆其说、以下几种是较有代表性的:
民
民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,猫
0394
就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇!
原
原本推牛为首?结
果
果老鼠偷偷爬上牛背占先机,鼠排第一!牛为第二,虎和龙不服气,被封为山神和海神、排
在
在鼠和牛的后面。这下兔子又不服,要和龙赛跑,兔子又跑到龙前面、狗又不乐意!一气之下咬伤兔子!被
罚
罚到了倒数第一!蛇,马、羊,猴,鸡之间
5232
还经过一番较量,到最后。猪又跑来,狗又成倒数第二了,[4] 上述传说还解释生肖为何无猫!其实,远
古
古中国并没有猫,家猫的故乡在非洲苏丹。后来传入埃及!由埃及传到中国,其时
生
生肖早已形成,[11] 这个传说故事。远不是对问题的科学解释!反映了人们解释十二生肖
的
的愿望! 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也,曰:天开于子、不耗则其气不开、鼠。耗虫也。于是夜尚未央、正
8079
鼠得令之候?故子属鼠,地辟于丑!而牛则开地之物也!故丑属牛、人生于寅!有生则有杀。杀人者!虎也。又!寅者,畏也、可畏莫若虎、故寅属虎、卯者,日出之候、日本离体,而中含
太
太阴玉兔之精!故卯属兔!辰者、三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者!四月之卦。于时草茂、而蛇得其所、又。巳时蛇不上道。故属蛇。午者,阳极而一阴甫生、马者!
至
至健而不离地、阴类也!故午属马!羊啃未时之草而苗!故未属羊、申时。日落而猿啼。且申臂也、譬之气数、将乱则狂作横行!故申属猴。酉者,月出之时。月本坎体、而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡!戌时方夜。而犬则司夜之物也,故戌属犬!亥者。天地混沌之时,
如
如百果含生意于核中。猪则饮食之外无
一
一所知。故亥属猪,[12] 此说主要
从
从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,持论即有先天不足之憾,因为十二地支及生肖最初用来纪日!纪年!标记时辰是后来使用范围扩大的结果、《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强,[12] 五行阴阳说 明代叶子奇
在
在《草木子》指出、十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰,
每
每肖各有不足之形焉,如鼠无牙,牛无齿、虎无脾,免无唇,龙无耳、蛇无足。马无胆!羊无神!猴无臀!鸡无肾!犬无肠。猪无筋!人则
9520
无不足也、” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者。”他提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪、偶数为阴。后足五爪!奇数为阳、子时
的
的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子!牛、羊!猪蹄分!鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分!六者均应合着偶数、属阴、占了六项地支、虎五爪!龙五爪,猴,狗也五爪、马蹄
圆
圆而不分!均为奇数、属阳。连同属阳的鼠!占六项地支。[12]
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见。宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已
4112
提出类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化: “
6972
如子为阴极、幽潜陷晦。以鼠配之。鼠藏迹也、午为阳极!显明刚健.以马配之,马快行也、丑为阴也。俯而慈爱生焉,以牛配之、牛有舐犊、未为阳也!
仰
仰而秉礼行焉?以羊配之。羊有跪乳、寅为三阳。阳胜则暴、以虎配之!虎性暴也!申为三阴!阴胜则黠、以猴配之!格性黠也!日生东而
2298
有西酉之鸡.月生西而有东卯之免!此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门、今兔舐雄毛则成孕。
1939
鸡合踏而无形!皆感
而
而不交者也、
故
故卯酉属兔鸡、辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之。故龙蛇配焉!龙蛇!变化之物也、戌亥阴敛而潜寂、狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也,”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中、有十二兽,并是菩萨化导、人道初生!当菩萨住窟,即属
此
此兽护持?得益。故汉地十二辰依此行也”、但是、佛教传入中国是东汉明帝十年(公元67年),而生肖形成于先秦。此说法
不
不攻自破?[2],
十二生肖什么是来龙去脉
用12生肖纪年!在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中!记载了宇文护的
母
母亲写给他的一封信、信中说
2846
:“昔在武川镇生汝兄弟?大者属鼠,次者属兔、汝身属蛇,”表明当时民间已有12生肖的用法了! 但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中
原
原地区!最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲,乙、丙,丁。戊。己、庚!辛,壬!癸和12
个
个地支符号子 、丑、寅,卯。辰!巳。午!未,申、酉、戌。亥相配合来纪年!在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十
二
二物纪年,如岁在寅、则曰虎年!”另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此!”以后。在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流
8006
传于中国。遂相沿不废耳!”
7674
这种关于12生肖来历的解释?已经
被
被许多人认可? 另外!关于12生肖来历的说法还有:洪巽
4803
的《阳谷漫录》中说!12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配!
3791
如子位居首位,与它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的、则取相属之偶数以为名、如牛与丑相配!为4爪、
叶
叶世杰在《草木子 》中?把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉!如鼠无牙、牛无 齿,虎无脾、兔无唇,龙无耳。蛇无足。马无胆!羊无瞳、猴无臀,鸡无肾。犬无胃,猪无 筋、人则无不足。” 其它的说
0800
法还有种种!诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ,牛、虎等12种动物。12生肖来源于原
始
始社会一些氏族的图腾崇拜!12生肖可能是从天竺引 进的,或28个星宿分布周天!以值12个时辰!每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因
8068
为它的通俗?方便又具有趣味性,
7080
所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、 十二生肖的由来流传着
2592
一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神
仙
仙下凡跟动物们说了这件事!又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越靠前!后面的排不上,而那个时候的猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡觉但、
十二生肖有什么动物图片
狗的眼睛最漂亮。很清澈,而且深邃,最难得是那种深邃。不同于猫。猫的眼睛是冷峻的、狗的
眼
眼睛却透着温和。、
十二生肖的英语单词
鼠mouse。牛cattle,虎tiger,兔rabbit!龙dragon,蛇snake、马horse。羊sheep,猴monkey、鸡chicken、狗dog。猪pig。
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