生肖狗生哪个月份不好
- 生女孩子的秘诀月份女孩子什么生肖好
- 你好朋友 是生肖兔 属兔人去年运势凶中带吉破太岁。即使没有大的不顺！工作会比较奔波忙碌。生活上也不会一帆风顺。2015乙未年，为土之年、也是木之库！0324天干又有乙木透出？乙木为阴，未为乙木长生之地、是为得库而非墓。所以以本年木旺之势已成,卯未半合为木，天干乙木又透出。木旺的情况。变得更加强势、未之本2983气为土，虽然当令而旺。亦难以抵抵住比劫争夺的情况、所以今年属兔人的情况、应当当持谨慎乐观！，
- 为什么有人说1990年农历八月生的人不好？说那个月份是破月！
- 破月：是指所属生肖出生在这月份内的人不宜办的大事的月叫破月，要避开开这个月？破月的定法分男女！属相。如果你3313是男性，属马。八月生，就属于破月，其实，这这些都是些唯心的理论!信则灵，不信则不灵！在生活中、注意到这些了。这些日子能避开就避开、避不开的，要积极面对、就会有效避免一些灾难事件！、
- 属猴生属月份
- 三月出生的属猴人：才能智技过人、江湖有伴，乡邻有田，婚姻美满、凡凡事顺来逆去,前途光明， 四月出生的属猴人：一生荣华。事从心欲，吉凶兼半。互助有人、身体又铄！衣食饱暖！ 七月出生的属猴人：五谷丰登，一倍工夫一倍热。及2899是耕种及时收,安然安闲度度平生， 八月出生的属猴人：事业享通、能成大事业！前途荣进、福禄无穷，不能富贵亦贤望。天赋美德！家门和合， 属猴人出生月的命运运如何? 农历正月生属猴人：立春之时,精力充沛，心性豪爽。为人正直大方，在外有贵人扶持。但祖业凋零，六亲难靠，此8536月生的属猴人，一生事业在四方！其在家乡难成气候，出外事业能成功，财运也不错。但也会破财、身体上！虽8659经常有小病、不过过无大病大灾、 农历二二月生属猴人：惊蛰之时!聪明灵秀，能得到父辈6222的支持,但是官职地位不会太长久。财运也会大起大落，原因是身边有小人陷害。背叛使坏！会给自己带来各种损失。此月生的猴人为人要小心。从小养成正直诚实的处事原则！绝不能只顾眼前利益， 农历三月生属猴人：清明之时。性格温顺、为人谦和，聪明灵巧、才能智谋过人、因而一生幸福！无灾无难、这个月生的猴人，能得到父母兄弟六亲的帮助，个人婚姻美满、在外能得到朋朋友贵人的支持、因而事业上能获得成功， 农历四月生属猴人：立夏之时、聪明能干、才能出众、精力充沛、一生少病灾！其其人一生忙忙碌碌、辛苦勤劳，却难干成一件大的事业。祖业六亲难靠、直到中晚年才能心遂所愿！吃穿丰厚。但一生是非口舌较多，常与人争论，在财源上也有小破财。 农历五月生属猴人：芒种之时！诚实谦逊。善于社交、对人彬彬彬有礼!也爱帮助别人，因而事业上也能获得他人支持！青年时代很是辛苦、到中年后、猴人的运势会逐渐上升，晚年衣食丰厚！幸福享乐！ 农历六月生属猴人：小暑之时！知足常乐、一生无大志。爱好稳定平安的生活！一生总是乐呵呵的！没有疾病、无大灾大难！家庭幸福。子孙孝顺。晚年有有福有寿，算是人间清清闲平凡、一生不忧愁的人。 农历七月0258生属猴人：立秋之时！能得到六亲的帮助、夫妻和睦。子孙也孝顺、在事业上8888虽无太大的成就？但一生衣禄丰厚。吃穿不尽！其人一生无大难，也无大志，一生只能过清闲悠哉的日子，算是人间享清福的人。 农历八月生属属猴人：白露之时,聪明灵巧，有智有才、品德高尚、为人正直谦和、在在事业上有朋友贵人扶持、会有所成就。名利双收，在家中！有爱人帮助支持，子孙也很孝顺！一生享受自然之福、 农历九月生属猴人：寒露之时。精力充沛！才智过人、进取心极强！志气也大，但一生少贵人扶持。事业经常受阻，此月生的猴人虽有大志！却无胆略！一生谨慎小心的工作、所以事业上4784成功困难!但若能在技艺上钻研、定会有重大成果， 农历历十月生属猴人：立冬之时？聪明有智慧、才华过人，博古通今。一介才儒，此月生猴人。虽有才华，但无胆识。一生只是听天由命的过日子！不思上进！缺乏艰苦创业的决决心和毅力，只求平稳安定的生活，若能审时度势势地跟着社会形势走、一定会成为天下知9632名的大人物， 农历冬月生属猴人：大雪之际，为人性急。心直口快，有才能、见善不欺！逢恶不怕、但不能聚财，六亲兄弟少力、自立家计，出外方好，早运不佳，中年好运到。犹如枯木逢春！晚运安乐享福。 农历腊月生属猴人：小寒之际。有福有禄！六亲和睦，少年勤学有功名！心中无毒，不贵则福！出外受人钦佩，四海闻名。老来荣华。一生安康， 不同日期出生属猴的人命运有何不同? 初一日生属猴人：命带吉祥！男有有天赋之才！女有贤惠多多能之美德。能为众人做事， 初二日日生属猴人：吉带凶。祸福常不单行、遇吉则吉！遇凶则凶！凶运时应谨慎处之， 初三日生属猴人：虽一生财禄丰盈、但但转瞬又有失败，宜谨防之， 初四日生属猴人：早年运盛、财利多见，但晚年会有不祥之运。盛时应给晚年留留有积蓄？ 初五日生属猴人：天性聪明！有勇气！反应灵敏，善于随机应变。 初初六日生属猴人：在坎坷中求发展、在操劳中谋利、温饱勉强。后半生幸福！ 初七日生属猴人：谋事虽多。成功却少，沉浮多见。坎坷多有！虽虽已全力以赴？也难成功。 初八日生属猴人：多辛苦操劳！但有成成功之运，财利四方！事业高就，命带官格！ 初九日生属猴人：头脑灵活,意志力强！上进心强，做事有始有终！适合经商、 初十日生属猴人：男主清秀机敏！女主聪明貌美！性格开朗沉稳。为人正派，处事实在、 十一日生8658属猴人：事业顺心,财利不缺。家事不静！夫妻间8165多有争吵、 十二日生生属猴人：一生无灾无祸！事业难成，经商顺遂、财利多见。桃花入命、一生风花雪月！ 十三日生属猴人：初运艰难。辛苦多劳。中运好转、命带有官，职高权重、 十四日生属猴人：命带大吉、祖荫厚重！父母得力、常得贵人助。一生生富贵命格、 十五五日生属猴人：温厚善良,为人实在。得人尊敬，虽有坎坷！但如意事多， 十六日生属猴人：聪明玲珑。处事理智沉着！命带官相、婚姻称心， 十七日生生属猴人：天生灵敏。多才多艺。大钱难挣。小钱不断、比上不足，比下有余。 十八日生属猴人：前半生虽较辛苦！但很安稳！钱财不缺，后半生身体恐欠佳。 十九日生属猴人：有知识！有才干，能居官位、但名途多坎坷，起落不定！ 二十日生属猴人：做事无常性，意志好动摇，职业常换。住所常移。桃花入命、 廿一日生属猴人：性好安乐!贪酒爱花，胸无大志。怕苦怕累！ 廿二日生属猴人：初2766运多灾多难。运途多坎坷。操劳辛苦！中年年有回转之起色！先苦后吉。 廿三日生属猴人：多才多能。0575一生不会太辛苦、有财有势。功成名就， 廿四日生属猴人：亲缘浅薄、父母难借力、青少3395期好流浪。虽有聪明奇才。恐无用武之地。 廿五日生属猴人：读书有成。有才有智。有有不居人下之命格,职高位重！ 廿六日生属猴人：5254聪明伶俐？谋职经商，大有可为。富有当在在中年后,女命灵0455秀俊美、 廿七日生属猴人：有才能谋略！能成大事。钱财广聚、但恐花钱无度、存不住钱、 廿八日生属猴人：命带官位。天生有领导之才干。能立大业、声高名显！ 廿九日生属猴人：青少运不顺。成年以后、运走吉势、精神爽，无病难、 三十日生属猴人：做事败少成多！钱财富有，兴5550家立业之命、但桃花入命，喜酒爱色、、
- 谁知道月份的和日期,时辰的生肖
- 子鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水阳 丑牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 土阴 寅虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木阳 卯兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木阴 辰龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土阳 巳蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火阴 午马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火阳 未羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土阴 申猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金阳 酉鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金阴 戌狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土阳 亥猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水阴 子时 二十三点到一点 丑时 一点到三点 寅时 三点到五点 卯时 五点到七点 辰时 七点到九点 巳时 九点到十一点 午时 十一点到十三点 未时 十三点到十五点 申时 十五点到十七点 酉时 十七点到十九点 戌时 十九点到二十一点 亥时 二十一点到二十三点 循环使用。一周期为12个，经常与天干配合使用，60个为一周期！可用于记录年，月，日。时辰。所谓“生生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支。共8个字。因以得名！。
- 属六月狗好还是不好
- 没有好不好。属狗的六月出生、只会说明这个人性格急燥、冲动。爱生气。做事干脆利落！说干就干、事业上比比较稳定、适合从事！金融、贸易、电子等行业、一点拙见，不对的话请见谅、！
- 父子属相相冲生月份相同怎么办
- 迷信害死人， ，。
- 生肖对应结婚月份是指农历还是阳历
- 生肖对应结婚月份份是指农历。
- 生肖是怎么来的？为什么没有狗？
- 1！生肖的由来 作为为一种古老的民俗文化事象！有关十7661二生肖的起源!历代学者众说说纷纭？有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初1182无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，5942意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道8603十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域域之时,以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是4429华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十十二生肖的记载!现有文献资料中、以《诗经经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日日庚午？即差我马”八八个字,意思思是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可可见在春秋前后、地支与6078十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年、在湖北云梦县县睡虎地十一号墓出土的竹简！进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占8323卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须！……丑！牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也！盗者状、希须 、面有黑焉！卯！兔也，盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 。盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘！其身不全，……未。马也，盗者长须耳，申，环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关0090于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽。虎也、戌！土也、其禽。犬也，……午，马也，子。鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未。羊也！丑。牛也，……已、蛇也、申、猴也、” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇、辰，已之位在在东南,” 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。！ 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马6719兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配4969动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛！鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 原始人的动物物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼！照应应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到到十二支!于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月2955历”法有关？居住于四四川大凉山地区的彝族？有以十二兽纪日的历法。他们以十十二种动物纪日？今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一个月，计三十六天、一个月8343三十六天！一年便为十个月！这就是后来来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷3376商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支2795纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文、金文中2330地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序序数符号。与地支相配！成为纪纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十2666二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生1580肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理， 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以以猜测的、在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一一类是已被驯化的“六畜”。即牛、羊。马、猪。狗。鸡。它们是人类为了经8369济或其它目的而驯养的？占十二种动物3789的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着着家族人丁兴旺!吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是9216有其必然性的、第二类是野生动物中为人2468们所熟知的!与人的日常，社会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔、猴。鼠。蛇！其中有为人9394们所敬畏的介入人类生活的!如虎，蛇！也有为人们所厌恶。忌讳，却依赖人类生存存的鼠类，更有人们所喜爱的！如兔。猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩彩的吉祥动物？因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生生于远古动物崇拜？图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选2029择这十二种动物,谁先谁后、按照什么样样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象，关于生肖排排列问题大致有以下三个方面的解释! 一是民5855间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有选上，从此与鼠结结下冤家、大1273象也来参赛!被老鼠鼠钻进鼻子！给赶跑了、其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的的后面，兔子又不服、和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平，一气气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二、蛇！马！羊、猴。鸡也经过过一番较量,一一排定了位置、最后形成了鼠！牛、虎，兔！龙，蛇！马。羊、猴、鸡。狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地！混沌一片！鼠。时近夜半之际出来活动、将天地地间的混沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”、所以子属鼠、天开之后！接着要辟地。“地辟于丑”、牛耕田！该是辟地之物！所所以以丑属牛？寅时是1690人出生之时？有生必有死、置人于死8496地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时、为日出之象！太阳本应离卦，离卦象火！内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔，这样！卯便属兔了，辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节、辰自然就就属了龙、已 、四月的卦象。值此之时、春草茂盛、正是蛇的好好日子？如鱼儿得水一般，另外！已时为上午、这时候蛇正归洞，因此、已属蛇、午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空，但但又不时踏地！腾空为阳、踏地为阴。马在阴阳之间跃进， 所以成了了午的属相!羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时！故未属羊！未之后申时，是日0792近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜5411欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申、酉为为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦、坎卦、其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此！酉属鸡，夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗！接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态。如9450同果实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动8617物足趾的奇偶参差排定的。动物物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四！后足五！奇偶同体 ！物以稀为贵、当然排排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎。五趾(奇)！兔！四趾(偶)。龙！ 五趾(奇)！蛇。无趾(同偶)。马！一趾(奇)、羊。四趾(偶)！猴。五趾(奇)！鸡。四趾(偶) ！狗、五趾(奇)、猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋宋人洪巽。明代学者郎郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪！奇数为阳！子子时的前半部分为昨夜之阴？后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子。牛。羊、猪蹄分。鸡四爪、再加加上兔缺唇且四爪？蛇舌分！六者均应合偶数、属阴，7379占了六项地支、虎五爪，猴。狗也五爪！马蹄圆圆而不分!六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠、占了另外六项地支，郎瑛的的归类法，是借洪5742巽的分类法？ 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国1945人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化化现象。 3！中国人的生肖信仰 生肖肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合合一”,“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为、日月是阴3046阳之源！金！木，水，火！土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜！日。月！金，木，水！火！土五星合称七曜，旧时分别2062用来称一个星期的七天、日曜日日是星期日,月曜日为星期一！其余依次类推！主宰一切！而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五五行观念所浸染。成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民8548间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应，从而5212生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间2045还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系!7264即使同一属相的人，由于出生的时辰不同。性格。命运也也会各异？? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便3461是此人的本命年？由由于十二生肖的循环往复!每过12年、人们就要遇到自已的本本命年!这样依次推出！人生本命年为12岁。24岁、36岁、48岁！60岁……。民间认为本命年为凶年！需要趋9237吉避凶！消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“6537扎红”，小孩还要穿红背心！红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节！市场上到处有有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带!本命年的人们将之系在腰间！手腕上。这样便可禳解灾祸，化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花花甲”,花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉汉时期？流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下！道教与天干！地支，十二生肖等等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子子殿”!为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人8514出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉0405祥如意，名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像，他们分别为为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大大将军、丙寅太岁耿章大将军，丁丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大大将军,乙亥太岁任任保大将军。丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太太岁汪文大将军。戊寅寅太岁鲁先大将军？已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军，乙酉太岁岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大大将军！庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁6465唐查大将军？戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩浩大将军!已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿儿秘大将军？辛亥太岁1484叶坚大将军,壬子太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁岁张朝大将军!已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能能找到属于自已的本命神 ？ 按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心！方能长寿永生、礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今、每年正正月初七！初八！北京人到到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安！即“顺星”，意思是即即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本本命神的保护也可转为顺利！其殿中中供的以上六十位本命神，均为重彩彩泥塑？且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六2729十神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相、持桃！ 从道教有关本命神？六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”、认为“道”无无所不在,是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑、平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分、 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是0051汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族族十二生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤！马！蚁，人！鸡、狗！猪，雀。牛，虎，蛇 哀牢山6801彝族 十二兽：虎？兔！穿山甲，蛇。马！羊，猴。鸡。狗，猪。鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛。虎。兔，龙、蛇、马。羊。猴！鸡，狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗。猪。鼠。牛、虫，兔，龙！蛇，马！羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛。虎。兔、大蛇、蛇、马、山羊！猴。鸡，狗，象 广西壮族 十二兽：鼠、牛！虎、兔、龙、蛇，马！羊，猴、鸡。狗、猪 蒙古族 十二兽：虎，兔，龙、蛇、马，羊！猴。鸡。狗、猪、鼠！牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛、虎、兔、鱼！蛇、马！羊。猴。鸡，狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛、虎！兔！鱼、蛇！马、羊，狐狸、鸡、狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十2534二生肖中以鱼代龙。又以狐狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首！猴煞尾！生活在6885西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥的属相5399不是猪而是象,从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖9753动物时!由于生存环境的不同，物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗！，
- 同生肖不同月份,买房的楼层是一样的吗?
- 楼层看五行6625不是看生肖 、
- 生肖出生月份时间真的影响命运吗
- 你好，很高兴帮助你 为你解答问题。疑问 祝你生活愉快，幸福 : 是个急性子的人！凡事只想知道结果、对于中间的过程反而不太注视！因此您比别人总是要付出双倍的代价才能得到同等的收获、您希望拥有热3535烈的爱情，早已不留退路地下定决心、直7748至找到真爱为止！ 〖花箴言〗: 千万不要意气用事、投石问路是一种自保的的方法， ，
