十二生肖信仰
- 信仰基督教有什么忌讳么
- 信仰主耶稣基督为罪人得赦免、为生命得永生、为心灵得释放。上爱天主（上帝）、下爱世人。 是人类意义的本质终向， 凡信仰主耶稣基督的基督徒必须严格遵从天主（上帝）十诫： 第一诫 钦崇一天主在万有之上！ 第二诫 毋呼天主7968圣名以发虚誓， 第三诫 守瞻礼主日、 第四诫 孝敬父母！ 第五诫诫 毋杀人! 第六诫 毋行邪淫。 第七诫 毋偷盗！ 第八诫 毋妄证、 第九诫 毋愿他人妻！ 第十诫 毋贪他人财物、 以及不要吃动物的血。 1536 [创] 9：3凡有生命的动物!都可作你们的食物，我将这一切赐4452给你们!有如以前赐给你们蔬菜一样，4凡有生命、带血的肉，你们不可吃， 以及不可离婚？ [玛] 19:5且说：『为此？人要离开父亲和母亲！依附自己的妻子！两人成为一体』的话吗? [玛] 19:6 这样、1306他们不是两个？而是一体了，为此、凡天天主所结合的？人不可拆散、」 律法不是形式也不是来捆绑人，而是成全全人的信德,比如前面提到不可吃动物的血，那我们吃吃肉不是也有血液残留吗,4646呵呵信心和圣洁在你的心中！而不是在形式上！ 犯罪怎么办呢！在天主台前诚心忏悔，那那就必得赦免, 你把你的罪交给人，会被指责责甚至入狱，但是你把你的罪交给天主（上帝）！却会得到宽赦、 [路] 5:31耶稣回答他们说：0973「不是健康的人需要医生!而是有病的人、 [路] 5:32 我来不是召叫义人！而是召叫罪人悔改。」 [若] 12:47 无论谁！若听我的话而不遵行！我不审判他。因为我不是为审判世界而来！乃是为拯救世界、 上天堂不是因为作了多少好事、下地狱也不是因为做了多少坏事。 蒙主恩赦。得主救恩的前提就是悔改自己的罪、 [路] 14:11 因为凡高举自己的。必被贬抑。凡贬抑自己的。必被高举！ 」 [罗罗] 3:10 正如经上所载：『没有义人。连一个也没有！ 所以 基督信仰不是带给你繁忙的工作后5911额外的压力！却是带给你心灵的释放和平安！ 基督信仰不是带给你现世的银钱、却是带给你生命的永恒。不可朽坏的救恩、 基督信仰也不是让你用现世的银钱来交换8541自己的平安、那样，
- 梦见没有信仰
-
梦见你的朋友部没有宗教信仰。表示他们在现实生活中、7470对你相当尊敬？
恋爱中的男女梦到对方没有宗教信仰、象征着快乐美满的婚姻、
梦见自己违抗宗教教义。但并不曾有罪过、代表着你会一直坚持己见。并且还会勇于承担责任。
梦见在宗教狂热中感感到自责？代表你为了了取悦于你所尊敬的人,进而，放弃了自己的，
梦见在讨论宗教！感感到自己是正方、说明你会打破现有的平静生活！事业上也会有些麻烦！
梦见自自己没有宗教信仰，但是对宗教也持反对意见，标志着你单纯率真。也很善良、人际关系很好、
梦见别人因为2713宗教的原因而哭泣!暗示着你对这个人很失望。也显示示你对他蠢蠢欲动的心!
梦梦见牧师在社交场合告诉你他已放弃自己的工作，预示着你会意料之外的收到好消息。
梦见牧师用用宗教的警戒方式告知你他已放弃自己的工作！预示你骗人的诡计毁了自己。
年轻女子梦见自己过度虔诚、提醒着你的伪善让伴侣感感到不舒服!
，！
- 如果双鱼座有了信仰会怎么样？
- 最本质的部分：思9855考 双鱼座的最本质特点是什么?善良?懦弱?温柔?是思考(在很多情况下。是过多的思考)、 是的，双鱼座的一切特性！都来自于他过多的思考、或许世上没有第二个星座比双鱼座更能洞察别人的心理！更能能分析事情的本质？ 你可以称之为为敏感、但是一旦这种敏敏感能够正确的使用！那么没有人能比双鱼座更快的学会人情世故， 双鱼座的特性：双鱼座的信仰就是没有信仰！ 在双鱼的世界里面、没有绝对的对和错、如果发生了一件事！他第一件做的事情是去理解这件事！1149去分析这件事。而不4628是去判断这件事是对的还是错的！ 信仰是是什么，信仰是相信某件事情是对的。比如楼下的某人！信主耶稣！所以他的信仰就是耶稣就是对的，但是在双鱼的主观思想中。万物都有相对面。有对、就有错！并不是对的就一一定是对的！ 历史上！将没有信仰这一特点发挥到极致的就是科学史的神话、爱因斯坦，它的相对论很好地诠释了这一点，而将思考能力发挥得淋漓尽致的是另一位伟人。周恩来！ 也正是因为双鱼从不坚信某件事情就是错的，总认为其中必定有另一个方面。所以双鱼拥有可以媲美其他十一个星座所有人的。独独一无二的洞察力，看问题极为细致、分析能力力极强,不论是表面还是心理、都能做到如同亲身经历的分析，如果双鱼座有信仰，1004将会动摇自己的立场！失去5506洞察能力和思考能力、 信仰是一种可怕的力量、可怕到可以使人做出平时时不敢做的事情。拥有不该拥有的勇气！牺牲不该牺牲的东西，而双鱼正是因为没有信仰。所以比别人多了几几分冷静。5790并且少了几分对富贵的追求。只只要自己过得安逸舒适？就不必追求更高品质的生活， 双鱼的特点：懦弱绝非弱点 只要能让自己和爱人平平安安、有什么不可以忍受的呢?什么尊严！什么气节、见鬼去吧。所以只要不把双鱼逼到绝境。你尽可以嘲弄弄双鱼的懦弱，每条条鱼的忍受范围都不同,但一般都比正常人多多那么一点点，但是如果你不小心让一条鱼觉得无路可走了，那么你真的要小心了！鱼5300可以践踏人间一切法律！无视所有道理。更更不会考虑自己的尊严和人格、你务必要相信这一点、虽然这种时候很少，但那只不过是因为上帝不想让人们经常看到地狱的惨状。 以上部分有复制的部分，有自我7654理解的部分、希望可以帮1847到LZ 望LZ采纳 2.26日双鱼座女生为LZ解答,
- 信仰佛教是不是一定不能吃荤
- 在家居士不一定要素食,素食是为了成长慈悲心 就是出家人,在没有条件的时候也可以吃肉,比如说,在西藏没有菜,不吃肉就无法生存 所以我们做什么都依实际情况 【 素食 】 《 佛学大词典 》 素食乃以植物为主要之食物、即相对于以动物物为食物之肉食而言!大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐！悲愍拔苦’之精神对待众生，更为护生而制律戒杀、此戒杀即为慈悲精神之实践、故倡素食。入楞伽经遮食肉品（大一六·五六一中）：‘大慧、我观众生从无始来。食肉习故！贪着肉味，更相杀害，远离贤圣，受生死苦，舍肉味者，闻正法味。于菩萨地！如实修行、速得阿耨多罗三藐三菩提！’梵网经菩萨心地戒品亦亦载（大二四·一○○五中）：‘若佛子故食肉，一切肉不得食！断大慈慈悲佛性种子！一切众生9675见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉！食肉得无量罪、若故食者。犯轻垢罪，’同经（大二四·一○○四中）又云：‘佛子！若自杀、教人杀、方便杀，赞叹杀。见作随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘！杀法。杀业！乃至一切有命者！不得故杀！’即以众生形体虽殊！而觉性不异，好生恶死之情尤与人同，不应肉食食而戕害其性情！是以戒杀。茹素乃实践佛陀慈悲精神之一种方便法、大乘入楞伽经卷六（大一六·六二四上）：‘凡杀生者多为人食，人若不食。亦无杀事！是故故食肉与杀同罪，’意即戒杀与素食乃一事之两面，南传佛教沿习旧制乞食维生！故仅严守戒杀律。而中国佛教则因处北方！不行乞食。多集居自炊。故舍肉食食而倡素食, 【 素食 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （杂语）素者洁白之义！粗略之义。为不杂鱼鱼肉滋味之食物、 【 素食 】 《 中华佛教百科全书 》 指不食鱼肉荤辛的饮食方式、这是中国汉族族佛教文化的特色之一!南传佛教依循小乘律！因此出家人可以肉食。藏传佛教也一向不忌荤辛。日本3332佛教为中国汉族佛教文化之传播区！早期僧人亦行素食，日语语谓之为‘精进料理’。但近世以来！由于形形势的演变！已全面开放肉食， 依小乘律。比丘原可食三净肉。然大乘经典与《菩萨戒梵网经》则有断肉食之说。如北本《大般涅盘经》卷四中。佛陀告大迦叶及其他弟子、一切肉不得食，食者得罪云云，《梵网经》四十八轻戒中！亦列有食肉戒。谓食食肉将断大慈悲性种子、故一切菩萨不得得食一切众生肉，唯身罹罹重病者例外、此外！《入楞伽经》！《央掘魔罗经》。《缚象经》等。均以大大悲心为主,视食肉与杀生同感果报！有违菩萨行！故内地僧侣严禁一切肉食！ 在我国佛教史上！提倡素食者颇有其人。而以梁武帝之以帝王之身倡行戒杀与素食，影影响后世最大、隋唐以后、依《梵网经》受菩萨戒之风气甚盛、其中之食肉戒尤在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性，因此、素食乃成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一、 ◎附一∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛5301教制度》第四章第三节（摘录） 中国寺院所重视的不是进食的时间！而是食物的性质！鱼。肉，蛋，乳酪制品，酒、以及嵚蒜7015等刺激性的蔬菜等。是中国僧人不能吃！或习惯上不吃的，佛陀曾说出家众可以吃不为他们而杀的鱼、肉！在上座部佛教国。僧人吃托钵所得的食物！包括鱼肉等！但不能对食物0588有特别的要求!中国僧人一8753般不出外托钵，他们的伙食是寺院准备的、食物是自己种的。买的、或是佃农当作田租缴付的、在这这种情形下。如果他们吃肉！很难说是无意之举！而且、节制饮食是是中国古老的传统？佛教能顺利传入中国、也是拜这项传统之赐，中国人根根深蒂固的认为，一个人如果放弃某项欲求、将获得神通、因此。不吃肉的僧人在作佛事时，可以发挥更大的力量，在家家众如果知道某寺院吃肉、便不会赞8130助支持!6978有些寺院拒绝让外国游客留宿,为的就是怕他们4403挟带肉类食品在房内大快朵颐！第二次世界大战宣布结束时、青岛市长曾问湛山寺方丈。在即将于该寺举行的庆祝会上！他可否为美国将军准准备啤酒。结果这个请求遭到拒绝， 有些寺院就没没这么严格了！有本书提到曾经有寺院以酒肉肉宴享留宿的外国人，僧人人们甚至举杯敬酒？3094据一位资料提供者说？山东7099省乡下地方的小寺院允许僧人喝酒吃肉,因为那是地方上的习惯、 在金山之类的模范寺院！则丝毫未有违反禁6701食规则的例子？他们每8242天吃的是饭,粥。豆腐，芜菁及大锅菜，后者最为人所熟知、称为罗汉菜、得名的由来是因为它由十八种青菜混合而成、而罗汉恰恰有十八个,农历历每月初一！初八！十五！二十三加点丰盛的菜、如香菇，面条。面线等，另外，如有信徒打斋、也会加菜、打斋是求得功德的一种主要方式， ◎附二∶太虚〈佛教不食肉之真理〉（摘录自《觉社丛书》第四期） 挽近海西诸民族！浸受东方文明7659之感化,已已渐能改变其从兽性遗传来食肉饮血之习惯！遂间9656有哲人若杜尔斯泰等。倡5941导不食肉主义，信行日日见其多。我国学者之在欧。美者，展转传闻其说！归以詑国人，不知我国中信从佛教之数数万万众、行之既千百年矣！顾欲示异佛教而自翘其美，乃又从而为之说曰∶吾辈今奉行欧、美美人所主张之不食肉主义？盖根据乎1126科学之真理？而唯属乎卫生问题！进德德问题者也。故与佛教之不食肉者绝异、殊不知佛教不食肉之真正理由、固已包括乎卫生问题、进德问题、彼欧！美人所谓根据科学真理之不食肉主义！仅得佛教不食肉之真正理由之少少分耳、 2331 详彼所谓根据科学之不食肉真理曰∶常人之肉食品,经医者考验、知其其中含毒质至多,感动脑筋、污染血液！脑筋肠胃血络诸病、往往为肉肉食所致，其中又有传染病种子、为患尤烈。惟不食肉者乃能免之、此对于卫生当不食肉者，一也。常人所食肉、皆从残杀动物之生命而得来、以物类言。人亦动物之一，人之食肉，实无异虎狼之食羊鹿！或肉食兽之自残其类、故推人类食肉之量至充分！必至人食人而后已。以心理言。则好生乃7211人类之公性!此增进本来之良德，又安可容留此从食肉肉兽遗传来之恶习，不亟湔1758除之耶！此对于进德当当不食肉者，二也，推进一层以为论！则卫生者不徒自卫其生！因不不食肉而不杀害动物之生命！亦即以之卫他物之生也！进德者不徒自进其德！因不食肉而损减残杀之兽性、增高仁爱之人格，亦即以之进他人之德也、其说如是！请绳以佛言， 佛教6477主张不食肉之辞、散见见大藏经论。不胜枚举！今姑引《大乘楞伽经》伽陀为为证∶ ‘悉曾为亲属、众秽所成长，恐怖诸含生，是故不应食，一切肉与■、。蒜及诸酒！如是不净物，修行者远离。亦常离麻油！及诸穿孔床！以彼诸细虫，于中大惊怖！饮食生放逸。放逸生邪觉、从觉生于贪，是故不应食，邪觉生贪故。心为贪所醉、心醉长爱欲。生死不解脱、为利杀众生，以财取诸肉。二俱是恶业！死堕叫唤狱，不想！不教！求，此三种名净、世无如是肉、食者我诃责、更互相食啖，死堕恶兽中！臭秽而颠狂！是故不应食，猎师旃荼罗、屠儿罗刹娑，此等种中生，斯皆食肉报、食已无惭愧、生生常颠狂，诸佛及菩萨、声闻所嫌恶、象胁与大云！涅盘！央掘摩。及此楞伽经，我皆制断肉！先说见、闻、疑。已断一切肉。以其恶习故、愚者妄分别！如贪障解脱，食等亦复然！若有食之者、不能入圣道，未来世众生！于肉愚痴痴说∶言此净无罪？佛听我等食、净食尚如药、犹如子肉想！是故修行者！知量而行乞、食肉背解脱、及违圣表相。令众生生怖！是故不应食！安住慈心者，我说常厌离、狮子及虎狼！应共同游止，若于酒肉等。一切皆不食，必生贤圣中！丰财具智慧、’ 8265依是伽陀,分别其义，不食肉之之真理。有其八焉，人与禽兽！同属有情，随业生死。流转无定，故从无始劫来！皆曾互为父子。母女。兄弟、姐妹，夫妇，朋友！骨肉至戚！天性攸关、夙生恩爱、恍同目前！奈之何睹其宛转转就死而不救！反忍心取其肉以为食哉、彼猪羊等，身分污浊、内贮屎尿！外依泥滓，犹如粪窖。亦同脓聚。奈何号称人类。性好清洁，竟效蛆狗惟秽是■。且今人类所食肉食、气质粗臊！含毒尤多。7751令人血污身重、神昏志颓、亦同嵚、蒜，增恚助淫！恶臭熏蒸，染成疫疠。既生为人。当具人性，人性者何！仁慈智勇！恒起悲悯，救众生苦，净法布施，使之觉悟、哀彼愚痴。应常护念！不稍违逆。致怀疑忌、奈何杀害生命取食其肉、令彼众5040生恐怖逃避、视为杀者不敢亲近、怨毒衔结乘隙隙思报！有情肉身皆淫欲生，全身血肉皆淫欲种，人若食2963之增长淫欲。因淫淫欲故愈贪食肉。因食肉故愈贪淫欲。遂令人身变成畜身、愈淫愈杀！愈杀愈淫！妄杀妄死，乱淫乱生，生死死生。不获解脱。人所食肉。皆从杀来，杀习沿传，杀机时动、遂令杀念不去人心，由微而着！从物及人，炮火弥天。刀光蔽地，人之与人！杀以继杀！尸积千里。血流百川，由人杀人！供禽兽食。杀生食肉。因果如是！因有食肉之人、遂有渔猎，屠刽之者！使人类中有此一类专以杀生害命而图利谋财者！皆5120食肉之人致之也。夫图利杀生谋财害命者。杀人之强盗也！彼得微少财利而甘陷陷于强盗杀人之罪？固属不智。而食肉者，间接使人类之一部分为杀人强盗！非惟不智、且不仁之尤也。能不食肉。杀念乃除，能除杀念、慈心斯成、能成慈心、祥和可致！能致祥和！灾厉自无、于于是人生仁寿、皆可期于贤圣，世界清净。永能保其安乐，综合此此八义以观之、亦可略知佛教不食肉之理矣， 或者说曰∶不食肉者！仅不杀害动物之生命以食之耳，然植物亦有生命之物类。不食动物而食植物。亦未能圆满好生之性也。答曰∶动物与植植物虽同有生命！然动物能将吾人所同有贪生畏死之情，恐怖呼号以动吾心，令吾心感之恻然而不安！而植物无如此情状。故食植物尚无伤吾人之修慈心也！抑此说可以为不食肉未能全不害于生命，当更进求完全不害生命之法。而不可以之为食肉之理由也。且吾人能修习禅定。久之禅悦悦为食!则虽植物亦可不食者乎。 或者又谓∶现世人类被种种强权之压迫。其痛苦视禽兽8547之被杀为尤甚！吾8820人救人不遑、何暇计及不杀害禽兽而而食其肉乎!不知知不食肉者，非爱爱禽兽不爱人也！人之苦痛近在切肤！救人人固不可一刻缓？然不食肉者既绝无不能救人之义！又安能谓为救人故当食肉哉、 或有土木无异之神教徒。谓禽兽等血肉！本是天帝生生以为人食者？不食肉者特无福以享此美食故耳！夫物之生。既以为他物食为义！则人者为何物食而生乎、彼天帝者、又为何物食而生乎、人之生既非为他物之食而生、又安能谓其余动物之生为人食而生哉，言之悖理，无逾此者，人以禽兽等血肉为美食。不知彼蚊蚋吮人身之血！虎狼等啖人身之肉，固亦以人身之血肉为美食也！然则人之生。亦专为供蚊蚋虎狼之食乎！ 或谓虎狼狼蚊蚋等皆害人之物？人不害彼生命。其如彼之将害人何！然此属戒戒杀问题！而与不食肉主义稍远、盖8063人之杀其生命而食者。皆非能害人者，其害人如虎狼等类，人原未尝以为肉食品也。第专就戒杀以以言之！此亦非不能者，慈心成就、暴戾俱化！虽蚊蚋与蝗蝻俱不不生起,而虎狼亦驯如如犬马可也。近人有主张素食者！辞义严正！兹录其一以为殿焉。 或谓人之嗜肉。根于天性，为人类之自由！不宜有所限制！不知知既名嗜欲，何得谓之自由！若如所云。则世之嗜赌、嗜嫖。嗜鸦片，嗜杀人者亦多矣，岂亦谓赌。嫖，吹烟。杀人人皆人之自由而不必戒乎!凡事只当问其是否合于真理。不能计人之5372嗜好也,肉食之有碍卫生、既既如医学家言？而人与禽兽，固同为动物！其间非有贵贱之殊，生理之组织亦未尝有异！所差者特智虑之进化略逊人耳、今世山番野野蛮尚多？7367其智慧有不及猿者，设有人人杀山番、野蛮啖之。吾辈当必以为大怪，然试问杀禽兽而啖之者。相去又几何耶！食肉肉之不合于真理？既无疑义！即嗜好亦当为所诎，抑嗜肉为人类天性、此亦不然！ 人之饮食、其目的在供机体之需费，人之机体不过由十数化学原质所合成，故苟有其物。能供吾人人体中各原质之需要者,即已达饮食之目的，不必问其为肉与否。譬之注油于灯。但求能供燃火之料。不必问其为何种油、昔人不拖学。故有饮食。男女人之大欲存焉之语，而不知二者皆生理作用，本无所谓大欲。亦无所谓嗜好、其成为嗜好，乃由于习惯，凡机体愈习用则愈发展！习于食肉乃觉肉之可嗜，久之遂谓非肉食不足以为甘、而以为出于天性，犹之男女之交合。本出乎5020生理作用之不得不然、及其为之既多、遂习为好淫而以为出于天性，此实不知科学之谬见也、证之素食同志之不食肉，有行之已数十年者！固皆居之若素、不特不觉其苦，且觉其甘！行之未久、即已厌4899恶肉食!激烈烈之食欲亦自然消灭？而体力未2162尝少弱！精神则日见增进。更何天性之足言耶、 【 素食 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 不杂鱼肉滋味的食物。，
- 基督信仰与葬礼禁忌
- 基督徒的丧礼——既庄严朴实又蒙上帝悦纳 这边厢。哀号之声不绝于耳、前来吊唁的人身穿黑色丧服！呼天抢地、嚎啕痛哭。那边厢。人们却在吃喝欢乐、高声大笑！由于棕榈酒和啤酒无限量供应、有些些人醉倒在地！还有些人在跳舞，随着震6245耳欲聋！节拍强劲的音乐左右摇摆！这究竟是什么场合呢，是丧礼！在世上一一些地方。丧礼通常汇集几百个前来向死者告别的人，而以上情形在丧7685礼上十分常见! 在耶和华见证人生活的许多地区里、亲戚邻居都非常迷信、对死去的人充满恐惧，千百万人相信！人死后会变成灵魂！跟祖先会合，既能帮助在生的人！也能伤害他们。许多丧葬礼俗都跟这个信仰密切相关、当然！为死去的人哀伤是人之常情、耶稣和门徒也曾因为痛失至爱亲朋而难过、（约翰福音11：33-35？38！使徒行传8：2。9：39）可是、他们从没有顺应当日的习俗！用极端行为宣泄悲伤，（路路加福音23：27。28！帖撒罗尼迦前书4：13）为什么呢，一个原因是。他们很清楚人死后的情形形是怎样的？ 圣经说得明明白白：“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……他们的爱！他们的恨！他们的嫉妒、都已经消逝了、……在你要进的坟墓！没有工作、没有计划，没有知识，没有智慧！”（传传道书9：5。6！10）这些受圣灵启示的话清楚表明，人死后就不再有知觉、不再能思考、也不能与与人沟通!什么都不能理解，既既知道这个重要的圣经真理，办丧礼的基督徒7820该怎样做呢。 “不不要接触不洁净的东西” 不分种族？不6423论文化背景，耶和华见证人安排丧礼时、都会坚决规避圣经不认可的习俗、只要丧丧葬礼俗反映出人死后仍有知觉！仍能对活着7245的人产生影响这种观念？他们就一概不参与，诸如守灵！丧礼后宴饮狂欢。纪念忌辰、祭祀祖先等习俗，还有社会要求鳏鳏夫寡妇遵循的惯例,在上帝眼中全都是不洁净。不蒙悦纳的！因为这些习俗和惯例违反圣经的教诲！跟邪灵鼓吹的5428灵魂不灭道理有关,（以西结书18：4）真基督徒“不能在‘耶和华的宴席’上吃！又在邪灵的宴席上吃”、所以他们不会沾染这些习俗，（哥林多前书10：21）他们听从圣经的吩咐：“你们要……离开他们、不要接触不洁净的东西”。（哥林多后书6：17）不过要做到这点，有有时真的不容易！ 在非洲和其他地方、人们普遍认为！不7281遵循社会习俗办丧事就是大逆不道，这样做不但会冒犯祖先、还还会连累他人、使整个村庄或家族都受咒诅。遭灾祸！耶和华见证人拒绝参与那些违背圣经原则的丧葬礼俗、许许多见证人为此？
- 信仰基督教的人忌讳什么
- 你好！朋友 信仰仰基督!不是教！需要清楚澄清的一点 信耶稣，是信独一的真神 就不能再拜其实的偶像了、 还有就是、不可以吃血的 因血里有生命，利（17：11） 禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫，徒（15：19）、
- 广西壮族同胞信仰什么 宗教
- 壮族祟奉多神、各支系的神名不一、一般祭献关公、孔子、岳飞！杨六郎，家神。财神和神农等。部分神只有偶像和牌位！如神农等牌位即设在"老人厅"内。同同时保留着万物有灵崇拜！如祭献太阳。木桥！石头等！祖先崇拜在壮族的宗教生活中占有一定地位、每家正屋都供奉"天地君亲师"神位，"侬人"所供奉的家神有三兄弟、神位通常设于门角，梁上或后墙！并贰供奉外祖父母，"土人"和"侬人"已出嫁女子每逢年节要在男家祭献自己已死去的父母、"沙人"在卧室内供有"花王圣母"、负责壮族社会宗教教活动的头目有魔公和师娘、魔7326公都由男子担任、凡丧葬葬祭把等活动!便负责念经，作道场，有汉文经典。并师徒相传！师娘有男有女。专管"请鬼"、"送鬼"！行巫术以"治病消灾"！没有经书！。
- 我信面相的那种，我看人都是从面相开始认识别人。我这是什么信仰，还是什么迷信？！
- 你想一下下就知道,因为从古至今不论官场!商场！婚嫁，相人等都是察颜观色而后行！所以中国面相学独树一帜，经过几千年易学文化影响、中国人潜意识对面相是有一定9535的接受空间的！你的这种想想法就不奇怪了？而且面相学基本上可算是一种统计的科学、不是迷信。但相不独论、也易走入自已7205设置的牛角尖，呵呵要多注意。，
- 和信仰佛教的人沟通需要注意什么？
- 对比较痴迷的人说话要注注意诚心？对修行较高者大可以不必计较，所谓“大度能容天下难容之事”大可以不必在乎，总要的是他的想法！一般修佛的的人都有很好的肚量，也不会跟你计较。但注意自己的心态，佛言：“一切唯心造，”心最重要。 阿弥陀佛、
- 信仰基督教不能吃什么
- 1。不能吃任何的血。（如鸡血！鸭血、猪血等之类的。故凡是血都不能吃、） 2，凡是死物不能吃，死鱼除外！ 3，任何带血的动物必必须洗干净,才可以吃，绝不 可以吃带血血的肉!若吃鸽子不得勒死，必须用刀去宰杀！怕5829里面有血洗不干净, 4，凡是街上卖的的都可以吃,，
.jpg)
