十二生肖有道理吗
- 姚青春说要把数据分类，市场细分结合五行八卦，天干地支，十二生肖，二十四节气去布局，有道理吗？
- 怎么表表面一看像是民间高手！其实做市场2061营销学!熟悉兵法的一眼就看出来。这是一个高人。 打仗不像电视剧一样一窝蜂的冲啊！敢死队那样进攻，做市场讲究的的战略战术。市场细分。数据分类！这些只是一种战略战术布局的思路和参考(五行八卦！天干地支！十二生肖、二十四节气)！ 说明姚青春在这方面有天赋过人之处。是难得的鬼才、、、
- 十二生肖牛马羊兔同是吃草,为什么单说羊不好这沒道理，
- 8652 是的没道理！
- 牛郎织女是指十二生肖哪个动物要说明道理，才给分
- 没有指哪个生肖 牛郎织女的爱情故事发端于西周时期、《诗经?小雅?大东》最先提到“织女”和“牵牛”： 维天有汉、 3546 监亦有光， ? 彼织女。 终日七襄！ 虽则七襄， 不成成报章, 7488 ? 彼牵牛， 不以服箱、 诗中所说说“织女”是指天琴座的三颗星,它们在银河之西！而“牵牛””则指天鹰座的河鼓三星？它们与“织女”隔河相望。“织女”和“牵牛”都是天空中极亮之星！因而能启发人们的想象。 到了汉代！牛郎织女的故事事已流传开来、《古诗十九首?迢迢牵牛星》云： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女、 纤纤擢素手、札札弄机杼。 终终日不成章！泣涕零如雨、 河汉清且浅！相去复几许， 盈盈一水间。脉脉不得语。 东汉应劭在其《风俗通》中！记述了七夕之夜牛郎织女鹊桥相会之事、南朝梁殷芸的9879《小说》！更把两者的“恋恋爱”演化成了婚姻、此后。我国史籍，志怪传奇、笔记小说、更生动地描述了牛郎织女的故事、而杜甫的一首《牵牛织女》诗。则成了有关七夕的诗词歌赋的经经典之作： 牵牛出河西!织女处其东！ 万古永相望、七夕谁见同。 “天仙配”历来有许多版本、其中一个版本说：天帝的第七个孙孙女织女在天河东面织造云锦。牛郎在天河西面放牛。两人都很勤劳。天帝就让他们喜结良缘，但是、他们婚后只顾嬉戏、不事耕织！天帝于是大怒、把他们隔在河之两岸，并让乌鸦通知他们。只准准他们七天见一次面。谁知乌鸦传错了话。说是他们只能在每年的七月初七相会、 另一个民间故事更贴近老百姓的生活，并突出了“老牛”的作用：2612牛郎是个贫苦的孤儿！受其兄张有才和嫂嫂嘎氏的虐待！分家时只分得5105一头老牛！可这老牛是天上的金牛星下凡！会说人话。老牛告诉牛郎：“天上有个美丽的织女、是天帝的孙女！王母娘娘的外孙女、织女天天织布、织出五五彩缤纷的云锦和天衣、休息息时常常到银河里洗澡!如果你想有一位勤劳善良的姑娘做妻子。可以趁织女洗澡的时候！拿走0435她放在岸上的衣服，” 那时，银河同同人间相通，4791牛郎照老牛告诉他的方法！拿走了织女的衣服！织女被牛郎的的勇敢行为所感动!就嫁给了他。夫妻二人生了一男一女。生生活美满幸福, 后来，天帝知道道了这件事？异常震怒，派天神捉拿织女。织女6253被捉上天，牛郎却上不去！因此与两个儿女号哭不已。那时，老牛快要要死了、便告诉牛郎说：“我我死后!你可以用我的皮做件衣裳。穿上它就能登天、” 牛郎照老牛的话做了。果然上了天，他肩挑一儿一女！眼看就要追上上织女，这时，王母娘娘拔下头上的金簪。往空中一划，顿时出现了一条波涛滚滚的天河、牛郎织女隔河相望。哭声悲切。这哭声感动了天帝、天天帝答应他们在每年的七月初七相会一次！ 七月初七晚上叫“七夕”。此时！鹊鸟们为了帮助织女一家相会，便都飞向天河，架起一座鹊桥，而在旧时的民间、妇女们则要聚在一起欢度七夕节，正如《荆楚岁时记》8817所说：“是夕，人家妇女结彩缕、穿七孔针……陈瓜果于庭中以乞巧（向织女星乞求智巧）。”因此！“七夕节”又称“乞巧节”！ 农耕耕时代，人们基于男耕女织的现实，通过牛郎织女的故事！表达了他们朴素的人生理想、而宋代词人秦3348观的一阕《鹊桥仙》。则为这个故事抹上了强烈的感情色彩： 纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡！金风玉玉露一相逢!便胜却人间无数！ 柔情似水！佳期如梦，忍顾9737鹊桥归路，两情若是1456长久时,又岂在朝朝暮暮！...余下全文>>！
- 佛教所讲因果不虚的道理和宿命论有区别吗
- 净空法师---佛家承认有命运、但不是定命。为什么? 你每天行善1355它就加分！你作恶就减分、天天有加减、做大善就乘，做大恶就除！加减乘除天天不一样！ 6803 释迦如来当年在世、为我们们讲经说法四十九年,四十九年年所说的一切经。只有一个目的，帮助我们这这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样，诸诸佛教学真的是无量劫？像释迦牟尼佛教导导我们生生世世？不是一世。这一生我们看到的、做大官的、发大财的、那是修什么因来的?一个人发财财都是命里有,命里没有发不了财、人要相信命运。「命里有时终须有。命里无时0582莫强求」!强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富。不正当手段得来的、他还是享受。那是什么?命里有的、如果命里没有、他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上。花光了、这就说明什么?他命里没有这个财、要不然就出祸、灾祸。会把这个钱丢掉！命里没有！这是说不正当的手段。不正当手段命里财富打折了、命里头你有有一百个亿？你用不正常的手段得来的！你命里就少了一半，就五十个亿，打对0249折了;再造作一些罪孽，又打折扣了。五十个亿可能以后就变成十个亿，十个亿觉得自己很不错。其实你是百亿富翁、现在才十亿算什么?亏吃大了、但是没有人晓得、他还自己很得意！这个道理一定要懂， 地位也是如此。升官、我年轻时时在台湾遇到这么一桩事情？一位将军，少将升中将、听说上面长官批准了升中将！这个命命令没发布,里面内部的朋友传给他，他高兴得得不得了、请朋友，庆5320贺他升中将，就在这个宴会当中、他喝酒酒醉！倒下去就死掉了、大家说他命里只有个少将、没有中将！加一颗星就压死了，在宴会当中就死在桌子上、没那个命!他要没有升中将那回事情。他就没事。他就就不会遇到祸事，古人所说「万般皆是命、半点不由人」。你命中有多高的地位就是那样、如果你想高的时候也行，积善修德、你看《了凡四训》、袁了凡先先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准、他母亲很相信这个算命先生！云南人孔先生。让他给了凡算终终身流年！就是一生的命运，这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的、是仕途中人、要好好念书，去参加考试，他将来官做到什么程度?做到一个县长，小县分的县长在四川、寿命五十十三岁？五十十三岁他还在做官。就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回8629老家寿终正寝？你寿命到了、命里面只有秀才。举人。进士都没有，这叫没有有功名！命里头没有儿女！生活活还能过得过去、他每年参加考试考多少名！每年国家给他4081的粮食!那个时候是给给粮食？大概是八，九十石。每年跟孔先生算算的完全准确。一点都不差、 二十年、他十五岁到三十五岁！他完全相信人人真有命运,二十年不不差错一点,他争取功名那个念头就死掉了。不跟人竞争，真正做到佛法上所说的！「於人无争，於世无求」！他不需要求。我命里有的。不用求，到时候一定得到;命里没有、我求也求不来！他心就定了、三十五岁那年。跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜、他没有一个念头。老和尚非常常佩服他！一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高，就问他！你怎么修的?他就告诉禅师，他说我没有修！那你怎么三天不起心?我的命给人算准，算定，我想也没用。所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人！他就问为什么?他说你二十年来。你的命运一点都没有转！完9123全照单行事。你不是凡夫。谁是凡夫?他向老和尚请教。那命运能能改吗?老和尚告诉他、命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改！说明你这二十年也没作善！也没有作恶、所以就那那么准!作恶就减分。行善就加分，每天都有加减乘除、了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善！云谷禅师就告诉他、他明白了。到底是个读书人！聪明人。 云谷教他断恶修善！你的命运会改！你的寿命会延长，进士、举9556人你可以得到、他相信了。2879回家就发了个愿,做三千桩善事！他每次行善记下来。三千桩善事！这这个愿一发到第二年参加考试就变化！第二年考试。孔先生算他是第三名！他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了。所以更努力，一生到最后全家行善积德，没有儿子！他求儿子。就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了了六个孙子！在晚年的时候儿孙满堂，寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十十一年？本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大大的县!宝坻知县！宝坻是直接归皇上管的。就好像一个特别市、好像一个特区首长一样！那么高的地位、命里头没有进士。没有举人，举人考中了，进士也考中。证明命运是在自己手上、自己可以创造造命运。不不是一成不变！ 6688 佛家承认有命运？但不是定命、为什么?你每天行善它就加分。你作7873恶就减分、天天有加减，做大善就乘！做大恶就除、加减乘除天天不一样、明白这个道理、为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」。那就是个标准。什么是善，什么是恶！恶要断，善要修。功过格就是道家家的《太上感应篇》？里面说了一1317百九十多桩事情!都是讲善恶的标准！他就依照这个修。每天反省、恶我有没有做?做了赶快改！善有没有修?每天认认真干这桩事情，干了一辈子、效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子！他没没有求长寿，寿命是自然延长的，延4882长二十一年,所以写了家庭四训训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学！断一切恶！修一切善。这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 我们看这段经文！法藏比丘。这是阿弥陀佛在因地没7876成佛之前,他修善积德成就了极乐世界、这是断恶修善做到了极处、才有这么大的感应！建成极乐世界不是自己享受、是帮助遍法界虚空界一切诸佛刹1590土里头的六道众生、到他这个地方来学习！他亲自来教诲。让每个人成佛、成佛跟阿弥陀佛佛完全相同、每个人将来的国土，成佛之后教化众生的国土、也跟极乐世界相同、这个功德德不可思议、 我们看黄念老这8772个注解！「以上盖表菩萨以善根力、感得生生尊贵」、我们要知道。生生世世都有福报，有大福报，一定要修善。一定要断恶才能做得到，如果不不是这样的话!你得来来的善福，也是你过去生中修的善根、很快享完、享完之后就没有了！3434我们细心观察，这个世间富贵人家他能享多长?能享几代?就知道了！有很多富贵人家保不了自己一生！到晚年的时候经营失败倒闭，宣告破产，你看一世都保不住！几个富贵人家能能保两世的,能保三世的?保三世的好像现在都看不到了。两世都都不到头，很多一世都不到头、这是什么原因?只知道享福不知道造福，了凡先生是我们的好好榜样、他懂得造福，享福又造福。造福比比享福多!所以他的福报就愈来愈大！，
- 找对象看面相有道理吗
- 看面相不但有道理而且还很有科学性但找对象看面相适合不适合不能论统一一标准因各人的择偶标准不一样啊所以看出一个好人的面相不一定能合上来择偶人的口味啊!
- 星座说法到底有没有道理？
- 我认为是没有道理的。只是很多人拿它来当娱乐！有一个调查就是关于星座与爱情的！调查结果显示星座与爱情一点关系都没有。这就证明了星座座的不靠谱,世界上人与人是不一样的！像两个相同星座的人其实差别也蛮大的！但是星座0408拿来娱乐。还是非常常好玩的、但千8184万别深陷其中，自己的命运掌握在自己手里，
- 太极八卦图说明的最重要的道理是什么？
- 阴中有阳、阳中有阴！孤阴不生独阳不长！阴阳相辅，无极而太极。。
- 梦见捡了很多菌.是什么道理呢
- 梦见捡了很多菌意味着：： 想法比较务实的一天？生活上只要现成的东西够用来应付付基本的生活？你就不愿意花费更多的的精力和金钱去买新的哦！旁人眼里。这两天的你蛮有点守财奴的味道呢。工作/学业上也有这种倾向出现哦，只要能应付过去，你就不会去想其他的突破了呢。小心不进则退哦， 梦见捡了很多菌的吉凶： 有父祖余德所荫益,或由长辈爱护栽培！易向上发展。境遇安泰、虽无惊9877人成就,但可平顺而逐渐伸展！欣庆幸福长寿之兆！【大吉昌】！
- 谁知道八卦星象的道理啊
- 这个话题很深奥。你先看看下面的这些再说， 八卦 八卦7832图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种！一种名为先天八卦！又名伏羲八卦。相传为伏羲氏的创作！据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦！双名文王八卦！相传是周文五的创作， 八卦为乾！坤、震、巽！离，坎，艮！兑，先天八卦与后天八卦的排列，象徵方位及所象徵的数。都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方、数目为一，与坤相对、2坤居北方。数目为八。与乾相对！3震居东北！数目为四，与巽相对、4巽居西南，数目为五。与震相对！5离居东方，数目为三。与坎相对，6坎居西方！数目为六、与离相对，7艮居西北！数目为七、与兑相对！8兑居东南。数目为二。与艮相对、 以上各各相对的数字合,便为九！乾与坤合为九，震与巽合为九。离与坎合为九！艮与兑相合亦为九， 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方、五行为火，数目为九，与坎相对，2坎居北方，五行为水！数目为一！与离相对！3震居东方。五行为木，数目为三、与兑相对！4兑居西方。五行为金。数目为七。与震相对！5乾居西北。五行为金。数目为六！与巽相对。6巽居东南！五行为木，数目为四！与乾相对，7坤居西南，五行为土、数目为二！与艮相对。8艮居东北！五行为土、数目为八、与坤相对、 八宅风水学所取的卦为后天八卦！此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲！震主长男！巽主长女。坎主中男、离主中女！艮主少男！兑主少女！当家宅内某一一方位不吉时。我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁的影响最大，同样道理、哪一方最吉。亦可据此方位的卦推断谁获益最大！ 例如如：家宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么!将在以5215后介绍）,由于西方属兑！兑主少女。故家中的幼女受影响将较大。其余可类推， (一)八卦歌诀 0454乾三连,坤六断、震仰盂！艮覆碗、 离中虚，坎中满，兑上缺！巽下断、 (二)八卦代数 乾一，兑二、离三，震四。 巽五！坎六，艮七，坤八。 (三)八3722卦方位 乾：西北！坎：北。艮：东北。震：东。 巽：东南！离：南，坤：西南。兑：西！ (四)八卦所属 乾、兑(金)！震。巽(木)！坤、艮(土)、离(火)、坎(水)！ (五)八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）！坎（水7287）生震！巽（木）！震！巽（木）生离（火）！离（火）生坤！艮（土），坤、艮（土）生乾。兑（金）、 乾。兑（金）克震，巽（木）。震，巽克（木）坤，艮（土）、坤。艮艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火），离（火）克乾。兑（金）。 (六)八卦旺衰 乾。兑旺于秋。衰于冬、震、巽旺于春，衰于夏！ 坤！艮旺于四季。衰于秋，震！巽旺于夏，衰于四季、 坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月），
- 星座真的有道理吗
- 星座是指在道家占星学上。天上一群群的恒星组合、自从古1820代以来？人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来！称之为“星座”！星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段。在航海领域应用颇广。对星星座的划分完全是人为的、不同的文明对于其划分和命名都不尽相同！星座一直没有统一规定的精确边界，直到1930年、国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分，用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座！使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。与此相对地，有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星（参见恒星统称列表）、 在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间不一定有0939实际的关系！不过其在天球这一个球壳壳面上的位置相近!而其实它们之间可能相距很远！如果我们身处银河中另一太阳系，我们看到的星空将会完全不同，自古以来、人们对于恒星的排排列和形状很感兴趣。并很自然地把一些位置相近的星联系起来组成星座、 星座的意义和应用编辑 人生不相见。动如参与商！ 杜甫。《赠卫八处士》、古诗所提到：参、商二星。一在东。一在西。永不相见，参宿！其实就就是猎户座。而心宿、又称为商宿，是天蝎座。「人生不相见，动如参参与商」指的就是这两处、天蝎与猎户， 恒星或7753星座的起落在古代常常用于导航和时间的确定,古埃及通过观测天狼星的偕日升来确定一年的开始，在有些地区、通过恒星观测确定1299方位的古老技术仍有保存，[1] 星座及其本身代表的文学意象也常常出现在文人墨客的作品当中。 虽然星座的重要性在现代已经相对对降低！但是对对于天文爱好者来说！星座并0533没有失去它的魅力。通过其引人入胜的传说！星座在天文学普及方面起到了极其重要的作用！每当发生显著的重大天象时！天文学家，科普工作5447者和媒体总会在社会上？特别是年轻人之间掀起一股天天文学热潮! 星座的起源编辑 道家占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星、人们把星空分为若干7143个区域，每一区就是一个星座！很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的。这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会，[2] 星座的名称则很可能来源于早期航海的水手，不同地域的文明中，星座的起起源可能完全不同!但是随着各文明的扩张和相互影响、星座的文化也包含了融合的过程。 西方 公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座！从《物象》所记载的星区区可得知？由由于岁差的原因。书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致。据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空！同时星星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近，因此有人认为将星9478空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期!希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的！ 在《约伯记》里提提到大熊、猎户等几个星座，公元前前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案、古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊！猎户和昴星星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座。而不是金牛座的一部分）、而在在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座！ 到公元二世纪！托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星！这也9911是现代星座的原型！8032之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座，1603年巴耶！1690年赫维留！1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名，[3]。
