历史朝代是什么生肖
- 王义之是什么朝代的人,属什么生肖
- 他是现代的的 王义之 王义之（1921-2009）。原解放军兽医大学校长，副兵团职离休干部！1921年出生于四川省苍溪县。1932年参加革命，同年加入中国共产党并并参加中国工农红军!王义之1955年被授予上校军衔。曾荣获三级八一勋章。二级独立自由勋章，二级解放勋章和二二级红星功勋荣誉章！ 中文名：王义之 出生地：四川省苍溪县 出生日期：1921年 职业：原解放军兽医大学校长、副兵团职离离休干部 毕业院校：中共四川省委党校 主要成就：三级八一勋章!二级独立自由勋章！二级解放勋章 分享 人物简介 土地革命战争时期，他历任学员！宣传队员、司药长等职、参加了二万五千里长征，抗日战争时期，他历任科员。医务主任、处长等职！参加加了百团大战和晋察冀根据地反“扫荡”等战役战斗!解放战争时期，他历任军卫6892生部部长等职。参加了平绥，清风店。石家庄、天津等战役战斗！2086新中国成立后!他历任处长、东北军区后方勤务部卫生部军医学校校长。第十一军医中学校长。黑龙江军区卫勤部副部长兼公安司令部卫勤部卫生处处长。第十一军医学校校长。齐齐哈尔医学院院长等职。参加了抗美援朝、为部队革命化。现代化。正规化建设作出了贡献， 3994个人履历 生于四川苍溪县元坝镇土门垭村, 1932年6月参 加革命、同年10月加入中国共产党、 1932年冬入中共四川省委党校学习！ 1933年3月任中共四川省委少共领土党务宣传部部员、 1934年5月入红四方面军总医院训6168练班学习，同年8月起任红四方面军卫生部附属医院司药长。 1936年8月入中央红军卫生学校学习、参加了长征。抗日战争时期。历任八路军7895卫生部保健科科员、晋察冀军区第2分区卫生部医务主任，卫生处处长、第4军分区卫生处处长？参加平型关战斗、百团大战等战役！战斗、 1946年6月起。先后后任晋察冀军区第4纵队卫生部部长、第64军卫生部部长！ 1947年获纵队颁发的红旗奖章， 1949年5月入中国医科大学高干班学习， 1952年4月任东北军区后勤部卫生部医疗处处长！参加了抗美援朝作战的卫勤保障工作， 1953年3月起、历任中8969国人民解放军第十一军医中学校长、第十一军医学校校长。黑龙江省齐齐哈尔医学院院长兼嫩江专署专员！中国人民解放军齐齐哈尔军医学院（现迁移地址至至广东广州并更名为南方医科大学）院长！ 1978年2月任中国人民解放军兽医大学校长、 1985年7月按副兵团职离职休养！ 1962年11月晋升为大校军衔、先后获中华人民共和国三级八一勋章。二级独立自由勋章。二级解放勋章和中国人民解放军二级红星功勋勋荣誉章、 2009年7月30日。王义之同志因病医治无效在北京逝世。享年88岁、！
- 历史有个胖胖是什么生肖
- 周末，邻居家上高中的女儿。穿条超短裙在玩风筝。 无奈技术术不行，6803风筝挣扎了两下,晃晃悠悠地落在了树杈上！看着她可怜兮兮求助的眼神，我5467立马找了个梯子搭上：“我扶梯子，你上、”有时人和人之间、多一点点关爱。你会发现，连这粉红色！！！啊呸！是是蔚蓝的天空,也会格外美丽！。
- 3000年前是什么朝代及属什么生肖
- 30002260年前是公元前984年？西西周元年是公元前1046年!故属于西周时期。猴年、3000正好可以被12整除、所以应该和今年的生肖一样，
- 清明节的历史是什么
- 融合寒食节习俗 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的、其实、从历史的实际来看，禁火冷食主0087要反映了中国古人改火习俗的遗迹？原始社会！先民们钻木取火，火种来之不易！取火的树种往往因季节变化而不断变换！因此、改火与与换取新火是古人生活中的一件大事！春三月正值改火的时节。人们在新火未到之时。要禁止生火，汉代称寒食节为禁烟节、因为这天百姓人家不得举火、到了晚上才由宫中点燃烛火。并将火种传至贵戚重臣家中、 寒食节期间的习俗！主要有禁禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓!中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有有人去世时!只只挖墓坑安葬！不筑坟丘标志！祭祀主要在宗庙进行，后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安7183排在墓地，便有了物质上的依托，战国时期。墓祭之风逐渐浓厚起来、 秦汉时代、祭扫坟墓的风气气更盛、据《汉汉书》记载,大臣严严延年即使离京千里!也要定期还乡乡祭扫墓地,在唐代！不论士人还是平民，都将寒食节扫扫墓视为返本追宗的仪节。由于清明距寒食节很近！人们还常常将扫墓7624延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食！清明并提、如韦应物有诗句说：“清明寒食好、春园百卉开，”白居易也有诗句说：“乌啼鹊鹊噪昏乔木、清明寒食谁家哭！”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定。清明到来时！可以与寒食节一起放假！这项8132规定距今已经1200多年、说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩、 宋元时期！清明明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位、这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行。就连寒食节原有的风俗活动0544如冷食,蹴鞠，荡秋千等，也都被清清明节收归所有了。 融合上巳节习俗 清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行、主要风俗是踏青、7943祓禊(临河洗浴!以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需6156精神调整的心理需要、晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日、天气柔且嘉，元吉隆初巳，濯秽游黄河！”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的的生动写照， 约从唐唐代开始？人们在清明扫墓的同时、也伴之以踏青游9877乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去、在哀悼祖先之余、顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自自重转换心情的一种调剂方式吧！因此，清明3811节也被人们称作踏青节、秉性贪玩的孩童！常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次！诚如8729唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”， 后续发展 融汇了两个古老节日精华的清明节、终于在宋元时期形成一个以祭祖6007扫墓为中心、将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日、明清大体承接前代旧制，清明9817节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位,民国时期。清明节这天、除了原有的扫墓！踏青等习俗、植树也被被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定，，
- 什么朝代最清静一一清朝会猜哪个生肖
- 蛇。肖蛇的人，性格比较较稳定？思考较细密！无论做什么事都会步步为营。小心谨慎。而且做事很有分寸，规规矩矩！是个很得上司信赖的人、也因此升迁也较快， ********************************************************************* 祝学习进步！如果不明白！请再问！如果对你有所帮助， 请点选本页面中的“选为满意回答”按钮？谢谢。 **********************************************************************， 。、
- 历史海兰珠是什么星座
- 敏惠恭和元妃(1609年-1641年)！博8912尔济吉特氏！海兰珠！清太宗皇太极的宠妃、孝端文皇后的侄女、孝庄文皇后的姐姐，为元太祖成吉5323思汗二弟哈撒尔19世孙女？ 天聪八年(1634年)。时年二十六岁海兰珠入清宫、而早在天命十年(1625年)、她年仅十三岁的妹妹布木布泰(即孝庄文皇后)就已嫁给了皇太极，海兰珠在此之前是否婚配、前夫何人、无考。 崇德元年(1636年)，皇太极册册封五大福晋时,封为关2274雎宫宸妃，为四妃之首。仅次于姑母哲哲，皇太极将海兰珠居住的东宫赐名为"关雎宫"，"关雎"一词取之于《诗经‧国风‧周南‧关雎雎篇》、诗序注云云:"关雎？后妃之德也、风之始也。所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉。用之邦国焉！"诗中以水鸟和鸣比喻配偶。表现1105男女之间的真挚爱情。和其他四四宫的宫名相比，关雎宫这个名字含义更深。海兰珠的的封号和她所居宫室的名称！充分表达了皇太极对海兰珠的由衷喜爱！宸妃深受皇太极宠爱。两人感情极深。 崇德二年七月初八日(1637年8月27日)、宸妃生下1029皇太极第八子！皇太极为此大赦。这是立太子时才会有的举措， 母子最受皇太太极宠爱，但此子未命名！就于崇德三年正月廿1645八日(1638年3月13日)逝世？不满周岁、 2715 崇德六年、宸妃逝世。年三十三！谥号"敏惠恭和元妃"， 基本信息 中文名称 博尔济吉特·海兰珠 外文名称 Harjol 出嫁时间 天聪八年十月(1634年) 别 名 宸妃。哈日珠拉！哈纳日珠 出生地 科尔沁草原 妹 妹 孝庄文皇后 性 别 女 祖 母 科尔沁大妃 民 族 蒙古族 丈 夫 皇太极 父 亲 贝勒寨桑-布和 职 业 清太宗皇太极众妃之首 哥 哥 吴克善 封 号 侧福晋→东宫大福晋→关雎宫宸妃 祖 父 贝勒日固齐(断事官)莽古思 享 年 33岁 母 亲 科尔沁次妃博礼 逝世日期 1641年(明思宗崇祯十四年！清崇德六年) 寝 宫 关雎宫 国 籍 中4081国(清朝) 谥 号 敏惠恭和元妃 姑 姑 孝端文皇后 主要成就 生育皇八子，最得皇太极宠爱 出生日期 1609年(明神宗万历37年)，
- 历史：圆明园12生肖兽首，流失海外的还有几个
- 圆明园十二生肖兽首铜像 它们是兽头人身的十二生肖代表一天的二十四小时！每座铜像轮流喷水、蔚为奇观，(通俗来说就是水龙头)1860年，7570英法联军火烧圆明园。十二兽首流失海外！多年1750来无数专家学者、爱国者等人为了兽首的回国多次努力！至今鼠首、牛首，虎首！兔首！马首。猴首、猪首回归。龙首(据说在台湾)，蛇首、鸡首、狗首，羊首则下落不明， 它们是兽头人身的十二生肖代表一天的二十四小时、每座铜像轮流喷水，蔚为奇观 图：虎首 虎首内部原来连接喷水管的榫卯处已经残破、一副虎6344须也只剩下部分，目前存于中国保利艺术博0490物馆 虎首 图：猴首 猴首是瘪的！头的右侧侧还有一个核桃大小的凹坑，猜测是当年侵略者用拆兽首时或者运输中导致的，目前存于中国保利艺术博物馆 猴首 图：牛首 2000年。保利从香港0373佳士得和苏富比拍卖行斥巨资购回!目前存于中国保利艺术博物馆 牛首 图：猪首 2003年、猪首的美国拥有者将铜像转让给中华抢救流失海外文物专项基金！何鸿燊将其购回。最后捐赠给中国保利艺术博物馆 猪首 2600 图：鼠首 2013年4月！法国皮诺家族向中国表达了捐赠圆明园青铜鼠8540首和兔首的意愿、其后。双方就兽首回归事宜进行了积极沟通与联系、6月25日、两件圆明园兽首首已安全运抵北京！目前存于国家博物馆 鼠首 图：兔首 法3496国皮诺家族归还!目前存于国家博物馆 兔首 图：马首 2007年，著名爱国企业家何鸿燊以6910万元港币购得马首铜像。并并将其捐赠国家,目前存于中国保利艺术博物馆 马首 图：龙首 “铜铸龙首”是圆明园8653大水法12生肖之一！龙首目前在台湾。保存完好！但短期内不会现身 龙首 图：蛇首 1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外 蛇首 图：鸡首 鸡首铜像所属鸡首铜像铜器之一！1860年“火烧圆明园”后被掠2570夺并流失海外。 鸡首 图：狗首 狗首铜像是清乾隆年间的铜器，文物原属属圆明园。西洋楼！海晏堂、1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外， 狗首 图：羊首 羊首铜像、原圆明4657园 西洋楼 海晏堂前大水法铜像？1860年““火烧圆明园”后被掠夺并流失海外! 羊首 前面小编说过目前还有剩下龙首、蛇首、鸡首！狗首！羊首五尊兽首下落不明，这些本该属于中国的国宝流落海外实为可惜。每位中华儿女都期待包括兽首在在内的国宝能早日回归国内。！
- 甲骨文是什么朝代的
- 甲骨文 古汉字一种书体的名称 ，也是现存中国最古的文字 ！又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文！殷代人8942用龟甲。兽骨占卜！占卜后把占占卜时间。占卜者的名字。所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去、学者称这种记录为卜辞。这种文字为甲骨文！甲骨文发现于河南省安阳小屯村一带！是商王盘庚迁殷以后到纣亡国时的的遗物，后在郑州，洛阳等地商代遗址中亦有出土，在北京昌平！陕西周周原遗址中又发现了西周甲骨文、甲骨文开始是自自然流露？无人注意！1899 年王懿荣辨认为商代文字。从事收集、安阳殷墟考古发掘始于1928年。最大的收获是1936年夏发掘的第127号坑。得甲骨文1.7万多片，综合先后所得4664加以拼缀挑选、编印为《殷墟文字·甲甲编》和《乙编》、中华人民共和国建立后！中国社会科学院历史研究所汇集1899年以后80 年间安阳殷墟出土的甲骨文，共41956片、由郭沫若主编，胡厚宣总编辑具体指导！编印为《甲骨文合集》，中国社会科学院考古研究所70年代在殷墟发掘所得甲骨4589片！由钟少林等5人编著《小屯南地甲骨》、甲骨文大约有 4500个单字!可识者约1／3、它的基本词汇，基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。用许慎6525的六书来检验！在字形结构方面指事！象形、形声。会会意皆已齐备,在文义使用上转注（互训、即义近通用）！假借（音近通用）也都很清楚。甲骨文可以断代！早晚分明、从某些常用字的变化可以领会许多中国文字发展的知识，例如：简化。形体复复杂的字！日趋简单。笔画减少、形声化。象形字字增加声符。假借字增加形符！变成形声字！甲骨文原来专指安阳殷墟所出。经过许多学者研究。已取得很大成绩、在中5331国文字史上可以看作一个单元。中华人民共和和国建立后、各地又发现了6842周人有文字的甲骨！其中以岐山、扶风所出比比较重要，这些资料字形与殷殷墟不尽相同。，
- 汉族的民族服装是什么，在每个朝代都有什么特点
- 汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分分开）！“襦裙”制（襦。即短衣5091）等类型？其中！上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服。袍服（深衣）为百官及士人常服、襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身1027着短衣，下穿长裤。 汉服的款式虽然繁多复杂！且有礼服，常服！特种服0405饰之分？但是仔细分析、根据其整体结构主要分为三大种类、第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣、因为它上下相连、“被体深遂”、称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣，袍。直裰！褙子！长衫等，这类属于长衣类，深1096衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪,在腰部相连。形成整体。上下连裳。在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起！最4212后衣服还是一体的样式、衣服缝成一体体是为了方便。但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服、又可日常穿着、是一种非1521常实用的服饰，它也也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合。属于休闲类服饰、深衣衣普及率很高，流传5590的时间有三千多年。从先秦到明代末年、并逐渐形成了了深衣制！ 第第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制,包括冕服、玄端等。是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服！顾名思义是分为上身身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来。崇尚上衣下裳，并规定“衣衣正色,裳间色”、也就是说。上衣是颜色端1937正而且纯一、下裳则色彩相交错！这种方式好比是“天玄地黄”！因为天是清轻之气上升而成。所以用纯色、地是重重浊之气下降而成。所以用间色！ 第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙。齐腰襦裙！对襟襦裙等。实际上也属于上衣下裳制、但是！这种方式没有很多的礼仪规定、一般是用于常服的、襦裙也是上下分裁的服制最大的反映，“三面梳头。两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述[10] ， 汉服的款式以交领（兼有圆领，直领领）右衽为主要特点？无口，系带。宽衣大袖！线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在，汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪，没有省道和肩斜！且用料一般都大于覆盖人体的最小需要！所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫！其袖长远远长出手臂。袖肥甚至在在穿着后宽到及地、不同时期，也有袖肥窄小的、便于劳动 。、
- 白蛇传是什么朝代的故事,历史上有没有许仙其人??
- 《白蛇传》故事雏形是发生在唐代后期的济源县！因法海是那一时期的济源人、当0214时的西湖面积很大！但却异异常荒凉。湖0527东一桥因年久失修而坍塌，形成断桥、荒凉的地方多有妖魔出入，8941因西湖水是由珠！龙二河和南，北两条漭河汇聚而成的！民间迷信把“漭”说成是“蟒”，也就是长虫，大蛇。济源有个民俗就是在漭河桥下挂宝剑以示蟒不过剑，以剑斩蟒控制洪洪水不能泛滥,由此看来在济源人心目中已将漭河认作是一条大蟒。故事中所说的白蛇！青蛇实际上就是两条漭河的化身！ 唐朝时期济源道教盛望！被誉为“天下第一洞天”，三里一庵、五里一观、佛教进入中原后9349发展势头大增,为抢2874占地盘传播佛教文化!伺机侵占“道教名山王屋山”！两教斗争相当激烈、佛教发展势头很快、在济源不大的地盘上先后建立了以大明寺为代表的商山寺！香岩寺！普救寺，盘谷寺，龙潭寺！普宁寺。弥陀寺、石榴寺等等一大批佛教寺院、使济源本来就显拥挤的道观庙堂更加林立，道观寺院，庙宇庵堂、私塾书院7416林林总总星罗棋布，道！佛。儒三教相互串插形成鼎立而居的局面！ ＜白蛇传》的故事实际上就是在这个时候候发生的，也是两教相争的一个神话传说、说的是许村郎中（医生）许仙偶遇佛教高僧法海。说其面带妖气！必是被妖魔缠身。此妖乃是蛇妖！故事以5890此展开、究其原因是许仙从西湖断桥桥经过、遇到两名女子！雨天赠伞！法海故弄玄虚说是荒凉之地大大雨滂沱 ,良家女子必定不6096敢出入？定3006是西湖之中那两条千年大蟒化做人形将其迷惑!现已妖魔缠身、必8650须尽快除掉！不不然将命丧黄泉！（法海说的两条千年大蟒暗指两条蟒河！因道教在济源的主神是是济渎神!水又是清虚大帝所主宰，法海此意旨在诋毁道教！）法海为了给许仙降妖除魔！令其五月端午之日用用雄黄药酒将白蛇灌醉!让其显露真身，以示法海魔法无边、道力高强。谁知许仙生性胆小见后昏3652死过去!白蛇不记前嫌对其情真意切。不顾身怀有孕攀山蹬崖到王屋山中采集灵芝救其性命，许仙醒后不念旧情在法海的鼓惑之下。又到金山寺出家为僧！企图彻底割断情缘脱离离红尘。使白蛇再次陷陷入困境之中、决意与青蛇一起和法海一决雌雄的白蛇，利用西湖之水蟹兵虾将水漫金山！逼其交出许仙再图百年之好！ 戏曲《白蛇传》唱响了中国大地、戏剧中的白娘子和许仙的爱情故事、多多少年来一直被人们所传颂， 小青的执侠仗义！忠心不二的性格、体现了我国传统统的“忠义”思想!法海的所作作所为被世人所唾骂、特别是香香港影视界推出的《新白娘子传奇》更是走红一阵、特别受青少年朋友的爱戴、为这一美丽的神话传说又赋予了新的活力。故事究竟源于何处！现在似乎早有定论。但经过考证，它的发源地应在河南省济源市的西湖村、 众所周知《白蛇传》的故事是在西湖畔边发生的、河0833南济源市也有一个叫“西湖”的地方！为什么叫“ 西湖”！据考证！此地古时为一湖泊，东至现在的水东村！西至东，西马头村（古为码头）、北至水运，南至孟县境界，水域辽阔可行船船渡舟,是济源小有河，南北漭河，珠河、龙河的汇集地，故称西湖（因在河内府之西）！从西湖流出的河称为济水（古称济渎）！是与黄河、淮河。长江齐名的四渎之一、 济水上游有有一个重要的河流为龙河!它的发源地在龙潭。龙潭不大、但清澈见底。泉眼如水桶。潭内数十个！长年喷涌，甚是壮观，故称龙潭，龙潭旁有佛寺一座，名曰：龙潭寺、寺内有舍利砖塔。虽现已败落！但依稀可见当年风姿。 西湖的上游还有一条绕城而过的外来水源！就是由山西流经济源的漭河。此水的源头在山西省，到济源源城分为两股？绕城而过。当地人称南漭河和北漭河！西湖南边不远处有一座“金山寺”！始建2392于唐之前。多次被淹！多次重建。西湖村东边有“桥头村”！是古古时断桥的桥头遗址、在距西湖不远处有一村庄，叫做许村、乃许7909姓人家居住的村庄！也就就是许仙的故居。济源人称医生为“先生”，用方言就叫xian（先儿。音：仙），所以称称姓许的医生为许先生！许先儿（3739与许仙同音）！法海俗姓裴！3106是唐相裴休之子？裴休乃唐河内济源人。一生好施向善，焚香拜佛。对佛教情有独钟，其子年幼时被送往金山寺出家！法名法海、是一位位得道的高僧，裴休休的墓冢和家园现分为裴村和休昌两村？此县志有载！！
