请问十二生肖的排列
- 十二生肖怎么排列的？----传说
- 6539 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里7230所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但5687以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国。仿5242巴比伦之十二宫而制定之？再向四周传7608播者也 ！7980”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其其传入中国的时间？当在在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确确起源于中国!是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载！现有文献资料中、以《诗经经》为最早、《诗经·6325小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其5628内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须、……丑、牛也！盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状，希须 、面有黑焉！卯、兔也！盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤2107色……巳!虫也 ！盗者长而黑蛇目，午，鹿也，3341盗者长颈小哘!其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅。木也、其禽，虎也。戌！土也。其禽！犬也。……午！马也！子、鼠也，酉，鸡也， 卯、兔也、……亥、豕也。未、羊也！丑，牛也、……巳！蛇也！申，猴也。” 以上8780文字中,十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇！辰。巳之位在东南，” 如此！十二生肖便齐了！7924且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝。生肖已普遍遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动4662物的记载？南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时8845间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊！牛，鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！9442以求月月平安。驱驱除四方疫鬼、照应十十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二二生肖挂钩。5450在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天，一年便为为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号、一方面扩扩大了、用于纪年。一方面6692缩小了？用于纪时时(一日的十二个时辰)，根据历史记记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法””创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二2879种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯卯容易记混？民间便用用十二种动物代替！以动物来来借代序数符号、与地支相配！成为纪纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十2041二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖肖是春秋时期才产生的？二二者是不同源的？倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会、至于选择2299了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老8830鼠报名，老鼠给忘了！结结果猫没有选上？从5980此与鼠结下冤家。大象也来来参赛!被8407老鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物。原本8303推牛为首？老鼠却窜到牛背上。猪也跟着着起哄 ？于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服，被封为山山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面！兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下下咬了兔子、为此被被罚在了倒数第二!蛇！马！羊！猴。鸡也经过一番较量！一一排定了位置！最后形成了鼠、牛，虎。兔。龙，蛇，马。羊，猴，鸡！狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！！
- 十二生肖为什么这么排列啊？
- 十二生肖的来历与传说 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令！是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年！也起于东汉、清朝赵翼所9283著《陔余从考》也指出这一史实？至于为什么要选定十二种动物作作标志、最早可可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案1419作为本部落标志？宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释，另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中中无虎而有狮子。因此有人认为。十二生肖是由古印度传入中中国的，以虎代狮。可能与中原不产狮有关！ 也有人认为、十二生肖首首先出现于记时。一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖、夜间间十一点至次日凌晨一点,属子时、正是老老鼠趁夜深人静、频4907繁活动之时、称“子鼠”、凌晨一点至三点。属丑时！牛习惯夜间吃草。农农家常在深夜起来挑灯喂牛!故称“丑牛”！凌晨晨三点至五点，属寅时、此时昼伏夜行的的老虎最凶猛,古0927人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”！清晨五点至七点。属卯时。天刚亮！兔子出窝，喜欢吃带有有晨露的青草!故为“卯兔”、早晨七点点至九点，属辰时！此时一般容易起雾，传说龙喜腾腾云驾雾？又值旭日东升，蒸蒸日上。故称“辰龙”、上午九点至十一时！属巳时，大雾散去、艳阳高照、蛇类出洞觅食。故作5858“巳蛇”!中午十一点至一点。属午时，古时野马未8239被人类驯服、每当午时，四处奔奔跑嘶鸣!故称“午马”，午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”、意思是放羊的好好时候。故称““未羊”？下午三点至至五点!属申时，太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫、故为“申猴”、下午五点至七点、属酉时！太阳落山了，鸡在窝前打转。故称“酉鸡”，傍晚七点至九点、属戌时！人劳碌一天、闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫、故为“戌狗”，夜间九点至十一点、属亥时，夜深人静。能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”，就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠。丑牛！寅虎，卯兔、辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴。酉鸡！戌狗、亥猪！后来人们把这这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖， 对十二种动物配十二时辰、还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙。气体体跑不出来？物质无法利用，被老鼠一咬！出了缝隙，才使气体跑出来！物质便能利用了、老鼠有打开天体之神通。子时就属鼠了，老鼠打开开了天地之缝、牛便出来耕耘在地。于是丑时就属牛了、传说人生于寅、“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了、卯时已3375经进入清晨？但太阳还没有出来！照亮大地的还是月亮、而月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯卯时便属兔？传说辰时正是群龙行雨的时候！此时自自然属龙了！蛇善于利用草掩藏其行踪！据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人，所以巳时属蛇、午时阳气达到极限！阴气4791刚欲产生,马跑离不开地。是属阴阴类动物！故午时属马！传说5200羊吃了未时的草，并不影响响草的再生、未时就属羊了，申有“伸”的意思。而猴子最善于伸屈攀登、故申时属猴，本时鸡开始归窝、此时当属鸡！戌时天渐渐黑了、狗开始“工作”、看家望门门护院,这时就属狗，亥时已入夜、万物寂静，天地混沌！而猪和天地0904混沌一样！除“吃”以外一无所知、亥时1988自然就属猪了？ 在陕西省临潼骊山人祖庙的西西北方。有一巨碑、上面刻有鼠。牛！虎。兔、龙，蛇，马！羊，猴。鸡，狗，猪十二种动物的形象。被称为“十二像石”！这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”！在实践中......余下全文>>！
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- 满意回答 鼠，牛。虎。兔！龙！蛇！马，羊，猴。鸡。狗。猪，
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- 十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一！而猪处末尾、 在十二生肖中，老鼠排行第一。猪处于末尾。为什么8943这样排列呢!有两种说法。 一种说法是：十二生肖是根据这些动物足趾的奇偶而参差排列的。鼠趾长2659得很奇特！同一体躯上却有单有双、没有适当位置安插！只能将它排列第一、 然后、按足趾奇偶数间隔排列、依次1538是：牛（四趾）,虎（五趾）！兔（四趾）、龙（五趾），蛇（3512无趾同偶）,马（一趾）！羊（四趾），猴（五趾）！鸡（四趾）、狗（五趾）。猪（四趾）。 另一种说法是：古代。一昼夜分为十二个时辰，那时候的一个时辰等于现在的的两个小时!例如。半夜为子时，日出为卯时。中午为午时！日没为酉时。古人根据他们对动物1284出没活动时间的认识!把十二个时辰配了十二种动物。 子：子夜11时到第二天1时，这时候，老鼠的夜间活动最为活跃。“子”就同鼠搭配了！ 丑：牛吃足了草。即凌晨1~3时还在“倒嚼”。准备凌晨出来耕地。所以“丑”1886就同牛搭配了! 寅：据说，凌晨3~5时。这个时候老虎最凶猛。所所以“寅”就同虎搭配了, 十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一。而猪处末尾。 卯：凌晨5时后！太阳还没有露脸。月亮（又叫玉兔）还在照耀大地，所以卯同月宫神话中唯一的动物玉兔相搭配、 辰：龙是神话中的动物！传说早晨7~8点钟已是群龙行雨的时候。辰时就属龙了。 巳：蛇常常隐蔽在草丛中！据说早晨9~10点钟的时候！蛇不在人行走的路上游动。不会伤人！这样巳时就属蛇。 午：上午11时到下午1时！太阳当头！据方士的说法，午时阳气达到极限。阴气将产生，马跑离不开地。是是“阴”类动物？午时就属马了、 6324 未：下午1~3时。羊吃了这时候的草。据说并不影响草的再生，未时就属羊了， 申：下午3~5时。将晚未晚的时候！猴子喜欢在这时候啼叫！所以猴就同申搭配了、另说。猴子善于8135伸屈攀缘树木、伸和申谐音、 酉：下午5~7时！傍夜来临、鸡开始归窝，酉4435时就同鸡联系在一起。 戍：下午7~9时！黑夜来临。狗狗开始“工作”,看家。守夜、戍时就属犬、 亥：下午9~11时！夜渐渐深了、万籁俱寂！9801猪憩睡得更熟、亥时就同猪相配了，。
