当前位置:驴友阁首页 >> 风水知识 >> 生肖运势 >> 天下精英出少林指的是什么生肖
少林打一生肖

天下精英出少林指的是什么生肖
  您好!虎、   阳光文学城!希望可以帮到您!望采纳!、
少林大师~猜一个生肖?
  秃。,,兔。
少林大师,是什么生肖
  少林大(师)!是什么生肖 :     (师) 谐音为 巳,   生肖 :(巳)蛇!
剑网3求少林易经和尚PVE一键输出宏!!要直接复制粘贴的!!急求!!谢谢!n
  /skill [fight,distanceJin刚怒目,qidian=3] 金刚怒目   /skill [fight,distanceJin刚怒目>7] 擒龙诀   /skill [buff:天鼓雷音阵,bufftime:天鼓雷音五阵Zhong嗔,bufftime:众嗔Que式   /skill [manaRuo水] 亦枯亦荣   /skill [qidian=3] 拿云式,韦陀献杵   /skill 守缺式   /skill [distanceHeng扫六合   /skill 普渡四方   /skill 捕风式   /skill [buff:捕风式] 捉影式   /skill [fight,nobuff:金刚伏魔五阵-极乐-九襄地玄五阵-引羌笛,distanceFo心诀   ,
从早到晚生肖
  &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&   早   zǎo   (会意,小篆字形,上面是“日”,下面是“甲”,“甲”的最早写法象“十”,指皮开裂,或东西破裂。“早”即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意,本义:早晨)   ======代表东方======日出   晚   wǎn   (形声、从日,免声,本义:傍晚;黄昏)   ======代表西方======日落   (A)从早到晚:就是从东方(日出)到西方(日落)!上5652期出的是狗、属西方生肖、故这期该出东方生肖了:虎兔龙。   &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&   (B)从早到晚明显生肖说的是:牛马[不作详解]   &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&   (C)上期出的是狗。“早”就是鸡,“晚”就是猪、[玩六合的应该知道!不详解!浪费口舌]   “从早到晚”就是“从鸡到猪”:得到《狗》   ————————————————————   综合六肖是:虎兔龙、牛马,狗(不分先后主次)   本人声明:以后不回答悬赏分在20以下的提问?。。!
少林拳法的拳术十法
  少林寺武术将“三节。四梢。五行、身份!步法、手足之法、上法进法!顾法(开法、截法,追法)。三性调养法,内劲法”叫做十法!它是综合手。眼。身!法、步!精神、气,力、功,功防!内外,劲法。三性调养等方面总结出来的理论、练习少林武术必须明了十法。才能不出偏差!收效迅速! 人的全身分为三节:手肘为梢节。腰腹为中节、足腿为根节。再进一步说、三节中!又各分为三节!如手为梢节之梢节!肘为梢节之中节?肩为梢节之根节,胸为中节之梢节、脚为根节之梢节。膝为根节之中节,胯为根节之根节三节之要诀是“梢节起、中节随!根节追之、”即“起,随、追”三字!例如冲拳的动作。拳为梢节之梢节。拳起动后肘(中节)随肩(根节)追、只有这样才能发力顺达、向前进步时脚起、膝随、胯追,这样才能重心前移。十趾抓地稳如泰山,少林寺拳谱中说:“梢节不明恐中人七十二把擒拿、中节不明遍身是空!根节不明恐中人之盘跌!故三节贵明也!”明梢节是指两手互换,身心相随!互为救护的意思,明中节是指手不离心!肘不离肋。高挑低压左右拦裹的意思,如“手起撩阴,肘发护心”!身应随手而动,要知远近明老嫩、手到身到!步变身转,不给对方进击的空隙!明根节指进步低退步高、进步低。可避免被对方勾,挂!挑!避搬腿之患,退步高!可避免对方勾绊、利于进退。“起!随、追”三字十分精确!恰当,三节贯成一气、进退得法。如根节,退步时、膝随胯追,身2648体重心后移。十分协调、否则、步进身不进,步退身不退。手法再熟也运用无力。因此、对三节必须明了的地方!就是手1382脚身的精密配合、在击打时心勇而进拳进身进步,全身之力集于拳面。就会迅速,罗汉拳的动作都是全身三节(手,身,脚)、配合行动。进退击打之时皆带身法,身手脚步内见溶为一体、此为练习之要诀、少林寺拳谱中说:“上法须知先上身、脚手齐到斯为真,拳中有搓谁能解、明了其意妙如神!”此意即手!身。脚齐到,三节贯一、少林寺拳谱中指:“手到不如身到!身到不如心到!先到以心。后到以身!”犹如写字。意在笔前、出必中的、1555心一动而百体从令!三节明则内外合,克人就无有不利,三节之理论,初看简单,细察则玄而又玄!如不精研琢!细细体察。是不易达到高水平的, 四梢指血梢,骨梢,肉梢!筋梢!发为血梢,牙为骨梢,舌为肉梢、。甲(指甲)为筋梢,四梢齐。指齐而发力,是发欲冲冠,牙欲断金、舌欲摧齿,甲欲透骨的意思!少林寺拳谱中说:“明了四梢加一力,四梢齐则内劲出矣,”其要点在于:意识引3102导气血达到这些部位,从而凝神聚气。使身体各系发出更大能量!心里想着四5976梢用劲、使身体各部位有所应答,再经过神经的反馈作用。传到大脑、以对动作进行调节,故能齐力,因此“发欲冲冠”之时、头必有意识上顶、这样、不仅避免了低头探腰的毛病!而且因气贯行发,加速毛细血管网的代谢。增加了1389肌肉作功的能量、所谓明了四梢多一力,就是这个意思,又加“牙4945欲断金”、指使面部肌肉紧张收缩状态。增加了有关股群的收缩力,紧扣牙齿以集元神。“甲欲透骨”意识上把力贯在指梢抵指甲上、使气血充致指端。以利于劲力的发挥!从攻防角度上分析。劲发四梢也1056是科学的!如“牙欲断金”时牙齿紧扣!而“舌欲摧齿”时舌在齿内,在对抗时即使下颏受到击打、也不会磕牙用咬自己的舌头!舌顶上腭。利于唾液的分泌及全身力量的贯注、设想四梢用力时!由于意识引导相关部位紧张。该处毛细血管 代谢交换过程一定加强。其协同肌和对抗肌了也必然配合工作、因而使代谢加强。内分泌增加。心肺等系统加强作功!产生6600超出一般的能量、所以!齐四梢后。感觉击打额外有力,试将四梢所集之力放松!就会明显地感到松劲。此与“易筋经”之静力性肌肉用力收缩有相同之义、和气功有内在之联系,少林寺老前辈当时显然不可能有先进仪器测试四梢齐所引起的血液、生物电。呼吸,代谢等方面的变化。但他们根据自身丰富的初中经验?总结出科学的四梢齐发力方法、以增强锻炼身体的效果!这的确如下:“四梢齐则内劲出矣。齐之之法、必其发欲冲冠。甲欲骨,牙欲断金。舌欲摧齿。心一战而四者皆至!盖气从丹而生,如虎之恨,如龙之惊!气发而为声。声随手落!手随声发、故一技动而百技动,则四梢齐。劲力无有不出矣。” 五行指金,木!水!火。土,古代0072一种学说认为。自然界和人体都能用五行生6966克化的学说进行解释、武术界也应用五行学说解释五官!五脏,及医防变化生构的方法?少林武术讲五行相克、五行相合。,五行外应以之五官!内应人之五脏,如“心属火!心动通力生。肝属木!肝动火烙冲、肺属金、肺动沉雷声!肾属水。肾动快如风、脾属土、脾动大力医。此五行之属于内也!”又如“肝属木。在五官上开窃于目!肺属金!五官上开窍于鼻!肾属水,五官上开窍于耳,心属火!五官上开然于人中?而最宜知者。手心通心属火!鼻尖通肺属金尤不可不知。火到金化。自然之理。余可类推”,火到金化指手打鼻疼!火能构金!少林武术讲合自己之五行以克敌之五行,五行相生指金生水,水生木,木生火,火生土!土生金。金代表肺、金生水。指肺强气壮能助肾水足能养肝,肝强!自7578能目光锐利有神!且肝为养血之脏。强而筋爪利、所以说肝动火焰冲!只有6121耳聪目明!才能指挥手足随以所欲、纵横往来!因此、武术界有养精化气!养气化神的说法?肝通于目!目为先行,所以目之强弱、有赖于肝!而在五行学说中?肾、又为肝之母!木生火、心属火!所以说“肝动火焰冲”!目视心生,眼注视后心意动,心意动后气血即运行到进行击打之手足!所以说“心动勇力生”!因此。肝强而目明、目明而勇力即生、火生土。脾五行属土、为五行之主。万物款中生,脾胃是人体代谢的基础!心动(动指思想,如医防击打的意念)同时!植物性系统各器官代谢增强!以适应机体作功的需要!心就是指神经系统、心动能加强脾胃作功、因而说“火能生土”,土生金,金指肺脏。土为五行之母。脾胃吸收营养。只有营养充足。代谢才能加强!肌肉才能强劲有力。人体一节活动都依靠营养代谢供应能源!所以说。“一身之望属土”,脾胃机能良好、肌肉有力,肺活量增大。才能适应气体代谢的需氧量,因人的力量有赖于气、所以俗称“气力”!气壮力大是自然之理,气血运行、为人体生命活动,骨肉作功的必要条件、练习武术就是运气血!以达到随心所欲,心到气血即到的目的,脾胃强而营养足、营养足而身强?身强而气自壮、所以说“土生金”,知道了五行相生的理论。还要懂得五行相合的理论,把五行练成一家(气),五行相合、就是指“合而有助”的道理、少林寺拳谱中说:“耳与心合多益精。目与心合多益明,口与心合3286多益勇?鼻与心合多益力。手与心合更疾快”、“合而有助”之说全体解释为:“耳本聪,用心听者!听着以审而有民增!益其聪也、余类推”!这里强调的仍然是心的作用!心指意识,五行相合一气、心一动而内劲生。所以讲心合而五行益其精,五行相克有含义、其一,指攻防之中运用五行生克的理论。武术界老前辈曰:“横来者没有竖劲,竖来者没有横劲。故横来者可以竖破之!竖来者可以横破之”、五行相克。在拳法上表现为:1!劈打之法属金!金利如斧。能克木。少林寺拳谱中写道:“定尖手属金”!金能钻木。“板8183手属木”、板打或冲击的力是向前。劈打是由上向下、以竖破横、格架压楼拨拍都是这个道理,崩打之拳以直崩之劲而无竖劲,2346所以用劈定的方法去破它!2,犯9649上活打棹属火?火能克金,冲天炮诸势借火焰上冲之力,以2235劈领格架冲之法破劈打之拳掌?或上掳!或下化,以懈对方之力,乘对方旧力已过,新力未生之际击打。这就是攻防的要诀、以下诸方法皆是同一道理,3!撂手,拦手属水、水能克火,以力压拨的方法象横着流的水,能破冲击过来的拳,如一手力拨、一手攒打,就是防中有攻!退中2044有进之法?这种方法以横制竖。所以说为水能克火!4、横击6064拳法属土!土能克水。少林拳谱说:“一身之望属土、土五脏属脾、脾动大力攻。以土横推填之则能破水也!”假如对方压拨之后用钻打,我则用横掳斜撑之力破之。因为钻打为顺击之力而无横劲、因而横可以制顺。这就是土能克水的道理!5。犯楹手及崩打之法属木,木能克土,上下崩打之法能破横来之力?在格架掳压时要向上或向下9594以斜劲化对方刚硬之力,横来者没劲。以破横为自然之理、总而言之、破解方法的要点,在于道先分清横竖这之劲。明了横破竖。竖破横的道理,横来之拳掌用竖劲破解、竖来的击打用横劲破解、直来的冲击用横劲化解、横击打用直劲击破!千弯万化都用这一破解的原则。这就是五行相克的重要意义,少林拳诀中说的近打回转一寸中的回转就是即指老嫩又指化劲!五行相克的第二种含义是封闭对方之五官!攻击敌人之五脏,克制对方之五行?少林拳诀说:“二人相争!先闭五行。”就是指要闭自己的五行,以克制对方之五行!0405本人对此有两种理解。首先是指闭外五行。即保护好五官和五脏不给敌人可乘的空隙、其次是以五行生克的道理处处克制对方!使对方处2475于被动的地位。例如目属肝。金能克木!肺属金!“肺动沉雷声”,先声夺人!“发声使惊怪”。彼一惊,则目光恍惚。必受制于我、此即是以我之金去克对方之木、余可类推,又如心动勇力生,心五行属火!火能克金!对方如果不3961为惊扰所动,而且心勇目明!自然能够抵御我以声惊他之法!此即是对方以火(勇)克我之金(声)、因此少林拳谱说“火到金化”! 水能克火、肾属水、肾动快如风,例如对方虽勇猛,但我不为对方之勇所屈。而以疾快胜之,使其勇无有得出而即被我所阻截,这就是以我之水(肾)破对方之火。但是要注意,克制五行的方法7318在运用时、还必须加以合自己五行的方法运用,如此互为克制!生克变化无穷。生克是辩证的统一、对立面相互转化互为因果。胜负之道系于其中。这里面的重要诀窍是、处处争取主动,使矛盾向有利于自己面不利于对方的方面转化。使对方处处被动!闭自己的五行!就是指肘不离肋,手不离心!这样肘手就处于防御对方攻击,保护胸肋,即保护五脏(五行)的有利地位!克对方的五行。就是指封闭对方的五官!尤其应先封其目、武术界老前辈说:“手法千变万化!总不外乎两个圆圈。一个是立圆。一个是横圆。立圆如车轮!两手向前滚打!横圆如转磨,两手横环打”、立圆为竖而竖中有横,横(平)圆为横而横中有竖?横圆为裹掳贯格捎横截托等拳法!立圆为劈崩攒炮冲挑板定等拳法,以竖破!以横破竖、自然之理也!所谓“生,克!化”的道理!1711本人理解在于化劲,例如对方用劲击来?属金、犯上者属火。火能克金!所以要用袖掳、斜打横格之劲化对方的劈劲。进而连续用向上斜击的方法破之、使对方旧力已过新力未生之际受到击打而难于变化、少林拳术中板唤钩斜, 迎风转换!移身闪进、擎斤绽懈诸法都是五行生克的运用,简而言之、五行生克为:“金能克木能生水、水能克火能生木。木能克土7800能生火,火能克金能生土,土能克水能生金。” 身法有八要:起、落,进。退、反、侧,收。纵,吞吐。折叠凶手在八2932要之中!少林拳术要求身法灵活、1。起落少林拳谱说:“起落者。起为横!落为顺也”,从落到起!向前上步或纵跳之过程,是由横变顺,拧身而起。正面对前方、所以说起为横,落时两脚前后站立。侧身对敌。所以称落为顺。起时横拧利于发向上之钻力,落下顺身利于发劈打时顺打时的顺劲!少林寺拳谱中说:“起望高。束身而起。落望低、展身而落,起如炮,落如风、喻其话快!起风魔(指话如风雷闪电,奇妙如魔法、)落夜叉(指虎之猛威)喻其开阔。起如瘵鼎,落如分砖”,起如瘵鼎!指向上的力。如瘵大鼎,落如分砖!指下落的劲,足踩手劈。如要把砖分开那样的力量,2。进退进退是技击术中进退攻守趋避的方法、进击要如闪电那样疾快,失势退避时要如被火烧着那样的急速。少林拳诀中说:“进步0234捷如风。失机退宜快!乘势侧锋入、身稍向前迈、掌实即须吐!发声使惊怪、变化如蛟龙、迟快分胜败!”此诀指明进退的要领在于疾快!可与前面闪电火烧的比喻共同参考理解!趋是指进、避是指能或闪躲,进时要乘其空隙向前或从侧面(避其锋)进击、失势(指未击着敌人而有为敌所乘之隙时)即能避,如连步疾退,移闪退避,飞身后纵跳出等方法?总之要以轻巧疾快为好、少林9705拳术秘诀中说:“进逼乃取势之法!趋避为乘机之道、兵法所谓‘避虚击实’!‘声东击西’等语!无一不与此道息息相通。无论如何技精力足!0490总不能不有所趋避、因有所避而有所趋!此1757为一定之理!趋模者避右、声东则击西。随敌之动以为方、观敌之机以为用!明于术而不拘于术、击其要而不见其迹、此真可谓变方无方,心手两忘,神而明之、存乎其人者也!”上段论述可谓攻防的妙论,进退趋避的要诀。少林拳诀说:“趋避眼须快!左右见机行,趋从避中取。实自虚中生!山重身难压!隙开莫消停、势猛君体恐。四两拨千斤”进退避趋与腾挪借力还打?要灵活运用!3、反侧反侧即是翻身顾后!侧身顾左右!少林寺拳谱中说:“若遇人多不用忙、打前顾后是妙方!来来往往休停立。乍敌三方战一方”,又说“拳如炮、龙抓身,遇敌好似火烧身”。这些都是有关身法反侧的要诀,反侧之法不仅要求全身直辖市,而且着重要求轻灵疾快!少林寺练耳后听风的方法。打法中的童子拜见音的用法、都是突然回身,出其不意,攻其不备,应用了反侧顾打的方法。少林绝技心意把的十二大势中,有一把叫翻身把!!就是专练翻身击打的方法,侧笛顾打左右以腰为枢纽,力从丹4706田而起。经腰而发力于四梢!因而要求腰要灵活有力!起落反侧都要拧身拧腰而起!经腰而发力于四梢,因而要求腰要灵活有力。少林拳0943诀中说:“摇膀子。横身子!不离肋子”。如心意6360把的起把、束身而起时要摇膀,拧腰,横身抖膀而起、、起时前手带后手!落时拧腰顺身劈打脚踩而落、如罗汉拳中龙折身、翻身撩虎,罗汉脱衣,坐冲拳等动作、都是拧腰反侧击打之法,总之、翻身多用架压钻劈之法。侧身多用拨挂束课之劲!都要身法灵快!脚手如风,要练出惊人的战斗力!必须在快字上下功夫?疾快被比喻为如肤(皮肤)角火星、如梦时忽惊!如炮之猛烈如雷5082电之迅猛,8262反侧应与三节,四梢、五行!六合等方法共同运用!4、收纵指敛(收)如优猫、放如纵虎、敛是束吞之劲!纵是吐8136放之力,要求身法中正平直、可参考三节法理解、例如束身!含胸。收提等势都是收的应用。长身、击打!跳跃都是纵的运用,左移右闪!进退腾挪都要以纵贯之?必须内提外随,内外合一!以上身法八要中。起落。进退!反侧!收纵都是相互对立,相辅相成!高其所以为高,正是因为低的衬托(束纵即是高低!余类推)。正是这种矛盾对立的反差对比、才充分体现出身法的灵活多变、“熊经鸟伸”的独特风格?身法八要。是少林寺老前辈多年总结出来的精辟见解!爱好者可精心研讨! 手法指出手!起手,领手、截手。少林寺拳谱中说:“当胸直出谓之出手、筋稍发有起有落,曲而非曲、直而非直者为之起手?筋稍发而未落者为领手!顺起顺落参以领搓者为之截手、”例如起前手如鹞子钻林,要束翅束身而起、摧后手如燕子吸水。2571形往上惫长身而落!这就是两单吊手之法、两手交互并起并落、起如瘵鼎,落如分砖。1612这就是双手之法。注意起手时要手捧阴起。肘护心发!起时要有猛虎扑人的威猛之力。落时要有雄鹰抓物的狠劲、这是劲力的要诀。南派5989少林的手法与嵩山少林的手法大同小异!少林拳术秘诀中有关手法的论述说:“北派尚长手,南宗尚短手!长手贵力迅、短手贵自顾、平时练习非长手不能达气!对捕时非短手不足以自保!”我们练习技出要注意长短互用!刚柔相济、现将南派手法略举如下:1!手法(1)牵线手牵线手,又名猿手!左右手作回环互拦势,如∞(双圆)势!此手为掩格压拨的主要方法、2214常练习能指臂灵活、一切手法皆不难迎刃而解,罗汉拳套路中有很多这类手法!以两肩为轴画圆弧、上下交替。如大车轮之圆弧!(2)缠手缠手、又名阴牵线手,即少6758林寺大洪拳中勒马牵缰之势法。与牵线手不同之处在于牵线手是向左右划的圆弧,缠手则是向前划的圆弧!如车轮向上旋转。两手交替如缠线,是缠压打或挑挂打的要法,牵线手划面前之横立圆、此手划4465向前之竖立圆?如蛇缠树枝!趁1653势击敌之腋窝?并有回护钩格等变化!(3)长短龙分手两手左6613右分排,如左长则右短!右长则左短、所以又名排闼手!此手用力以前!肘及缘向外翻滚、而两掌必须相应地分格。(4)剪手此手的用力处也以掌缘和两肘为主、要注意两手叉剪时身要稍侧,胸向内含、剪法是。如左剪!则右手在前,用右手尽力斫入。以右手叉压在左手弯处为止。右手指仅可插左肘弯一寸有余,过多则恐被对方封闭。以至不能变化!少林寺罗汉拳中虚步叉手就是剪手!(5)斫挑手斫挑手。又名切手!如刀斫切东西的意思,此手有单斫双斫之分,单斫是一手挑拨、一手砍击对3137方的肩膀及脉根,耳部或退部等处、毕斫则两手长短齐出!带挑带砍,非常捷便!罗汉拳中这类掌法很,是切斫挑等掌法都有运用,(6)托手托手、又名托天手!练习时要左右分练。如左手托上!右手则向身侧钩拔而下!9550右托则左手向侧格之!又名前托后钩。托是用掌心这力7250向上托起!象托长木盘。钩是用腕力拨力。此手用时可托开对方的手臂!乘机拊其胸!使其立身不稳!(7)插手插手!有指插。掌插,直插、斜插之法。罗汉拳中此法甚多!南北少林同源、手法大致相同,北派元朝福裕禅师。总结诸门手法,集短打9905之大成?少林寺短打拳谱中说:“夫短打之要诀者!总是八八六十四门、九九八十一变化,知其门路者方可入手也,亦变化无穷矣?翻车辘辘锤、六六三十六、八打八不打,八刚十二柔!七势集连拳、总是十八凑!全身十二锤!闪赚双手损、诸家手法各有所长!如取上而能打下、如打下而能取上,里门返外!外门返里。入手而即提步、提步而8992即入手、务要先明出入进退!虚实则柔。长短起落。开合收闭之手,长有七长之妙。6864短有八短之强,虚者实进、实则急去。虚虚实实。随手而入!临时能变,方为高手”。2!足法足法的要点是“起翻落躜!忌踢宜踩”,要腿起望膝!起望怀!脚打膝分而出、其形上翻如手起时的撩阴!落时5247似以石钻物,如手落时的拂眉动作?忌踢的缘故是脚浑身是空,容易为对方所乘。宜踩是因踩对方之脚即不容易为对方所踩而又可克制对方!鹰捉四平!足下存身即手足的落法!手法足法有相同的运用道理?而足如用好了、勇力可以与手比。练到妙处时好像“虎行之无声”。“龙行之莫侧”,总之。手法足法。取其轻利稳疾。万万不可呆板僵滞。如少林拳谱所说的“万不可习科滞气。自陷于败亡、所谓滞气不打人也”、手足之法应与开法。顾法!截法、追法结合在一起来理解! 三性调养法指眼!耳!心的调养方法,少林拳谱说:“眼为见性、耳为灵性。心为勇性、此三性者,术中之妙用也。故眼中不时常循环!耳中不时常报应,心中不时常惊醒!则灵性之意在我!遮不至为人所误矣,”练武技和气3669功一样!要求精神(情绪)状况的稳定!少林寺罗汉拳又称性功罗汉拳。以明心见性。定心安神为主旨?练功或技击都需要凝神贯气,声色杂处易扰神乱性、所以练功要选择幽处!眼所注视、心必随之!心随而5505气血即至,所以说眼为先行,“眼中不时常循环”即保养神光的意思?少林拳谱中说:“人神好清而心扰之!人心好静而欲牵之!若能遣其欲而心自静,澄其心而神自清!自然六欲不生三毒消灭、”六欲指六尘的干扰!六尘指眼、耳、鼻!舌、身、意。讲三性调养2180就是要摒除外扰。不要使三性过于疲劳、例如目得血能视!久力,应用时就能准确。耳为灵性、声音入耳后即反映入脑,引起反射,所以杂音能致神疲(噪音伤人就是这个原因)、久临声色杂地之处、3019耳目过于疲劳!灵性自然减弱,所以平时耳目必须双修!俗言闭目养神就是这个意思!心为勇性,心动勇力生、练习武术首要练胆力!要解脱生死、超脱恐怖!心泰神安,少林拳术秘诀中说:“人生惟生3121死为一大关头!此关不破,则种种障碍,随之而起,常有技击之功已臻至绝顶者,一遇猝然变端则心胆俱落!手足失措!即生死之关不破故!先师曰、“人到死俄顷间而能万念皆空、了无一毫挂牵!此所谓无挂碍斯无恐怖,无恐怖则生死9636之念绝!此禅门所谓了解人间生死念。便觉当前火自凉也”、练习武功有十忌十八伤,要注意避免。能做到心中有时常惊醒。胆坚志壮、临危不惧。临筹而自无怯怕、要善用精力!平时自己要善于调养?不要过于劳累、如终日沉溺声色、则必致伤神伤体。三性调养得宜!则灵性之意自得、才能取得攻防中的机敏勇敢!三性为中精气神力的基础,眼光锐利。耳目灵通、心性灵勇!三性合而为一!精灵自生、 这里讲内劲一是灵劲、一是指内气发力?初练拳术大都是笨劲、僵力,练到一定程度!可以练出寸劲,击打时迅速而带风!再精求上进!能心与意合,意与气合、气与力合,运用自如、发力时能迅速将全部力量集中在一拳一脚上。并且能发出超人的力量!为之灵劲!灵劲即内人劲的体现、0277少林寺拳谱中说:“内劲者寓于菜之中。接于有形之表,而难于言传!而理义可参也。盖志者气之帅也。气者田之充也,必心动而气即随之。气动而力即赴之,自然之理。1020今以工于艺者言,以为创劲者。非也!即增劲绷劲者亦非也!殆粘劲也、创劲核直而难为变化!绷劲太促1290而难为转折!唯粘劲出没甚捷,可使5868日月无光而不见其形。天地交合而不见其力。运用于三性之中。发于一战之顷。如虎之伸爪不见爪而物不能逃,龙之用力不见力而何有不利乎、”这所说的“粘劲”是内劲在技击上的一种体现。内劲随五劲而出,五劲即踩劲!扑劲!课劲、束劲。搓劲,少林寺拳谱中说:拳虽有十二名色,细体贴只打五个劲法。何为踩劲!欲置物4756于足下,如鹰促四平。足下存身!即是用踩劲的功夫?何为扑劲,猛虎扑人其勇不用扑劲的功夫,何为课劲!若以包袱物、四下严密不露,如反背、课边炮、十字横!左右课等势、即是课劲的工夫,惟粘劲随四劲而出、盖拳非搓不灵,何为束劲、忽大忽小。高低无定型、如前后稍望眉七星拳等势、即是使束劲的工夫。克人利、放人利,都是工夫制他。发劲时心一战而勇力生,三性之灵集于一身!五行四梢要和全、六合理、三节明、出手‘工顺勇疾恨真’六法明,内劲、灵通之劲自然可得!十法的介绍中上述!练习少林寺武艺。要掌握十法的运用,对套路各动作细细体察,结合少林寺拳法的特点以及攻防等方面的要求,融会贯通,、
形意拳里的动物拳法和少林五行拳有什么区别
  形意十二形是——龙。虎、猴。马、鸡。鹞。燕,蛇、鼍!骀,鹰!熊   少林五形拳又称“少林五行八法拳,属北派少林。少林五拳的五形分别是指龙形。虎形,豹形,蛇形。鹤形、属于象形拳、     形意拳发源于山西太谷,山西形拳讲究功力!形松意紧,外形不拘一格。打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中。重点突出所取动物的进攻技巧,不求形象但求意真的练法,五行中讲究金、木,水!火。土的内涵!。
昨晚梦见去少林诗出家学功天
  梦见少林寺:是好的预示!家中的某人有可能最近会走运,已婚者梦见少林寺预兆有机会旅行、 困难虽有!多加小6382心可安,独身的人梦见少林寺主近期爱情运势:有波折。、
“每时每刻打一生肖”
  SHE!
生肖传说
  玉帝为了给人们安排生肖。决定在天上开一个上肖大会、他给各种动物发了开会的通知!   那时候,猫和老鼠是好朋友!它们住在一起,像兄弟一样!   猫和老鼠都接到了开会的通知,它们决定一起去参加大会!   猫很爱睡觉、所以在上天开会的前一天,8871特别嘱咐老鼠说:“鼠弟,明天去开会的时候。如果我睡着了。你叫我一下好不好、”   老鼠说:“你放心睡吧,我会叫醒你的。”   猫放心地睡了,第二天早晨,老鼠很早就起来了、它没有叫醒猫。自己偷偷地上天开会去了、   再说住在清水潭里的龙哥哥!也得到了上天开会的通知!龙生得很威武。它想、这一次选生肖。自己一定能被选上,   但是龙哥哥有一个美中不1048足的地方,就是头上缺少一对美丽的角?它决定要借一对角戴上、   那时候!公鸡的头上是有一对大角的!龙哥哥对公鸡说:“鸡公公、明天我要上肖去。把你的双角借给我戴一戴好吗?”    鸡公公回答说:“龙哥哥、对不起、明天我也要上肖呢!”   龙哥哥说:“你的头太小了,戴上这么大的角不好看!还是借给我吧。”   这时!有一条蜈蚣爬过来说:“鸡公公!你就把角借给龙哥哥吧、如果你不放心、我来做保人!”   公鸡想了想、自己就是没有这对角也够漂亮了。就答应让蜈蚣做保人。把角借给了龙哥哥、   第二天!天上开了一个非常热闹的上肖大会,各种动物都来了。玉帝选出了牛?马!羊、狗。猪,兔子,老虎!龙、蛇、猴子,鸡。老鼠等十二种动物!作1631为人的生肖。玉帝为什么要选这十二种动物呢。这些我们一点都不知道,   玉帝说:“牛最大!就让牛做第一肖吧、”   大家都同意、可是小小的老鼠却大声说 :“应该说我比牛大。每次人们看见我都说:‘啊呀!这老鼠真大,’可是从来没有听见人说过:‘这头牛真大!’在人的心目中,我是比9292牛大的!”    玉帝说:“真有这样的事?”   老鼠说:“你们要是不相信,可以试一试、”   玉帝就带了十二种动物到人间去。   事情真像老鼠说的那样。当牛从人们面前走过的时候。人们都说:这头牛真肥!真好,没有一个人说这头牛真大!这时!狡猾的老鼠忽然爬到牛背上!用两脚站起来!人们一见牛背上的老鼠!立刻叫起来:“啊呀。这只老鼠真大?”玉帝听见了人们的喊叫声。只好说:“那就让老鼠做第一肖吧。牛。你只好做第二肖了,”   现在的十二生肖就是这样安排的:老鼠是第一肖。牛是第二肖。然后是:虎,兔。龙、蛇、马。羊,猴,鸡!狗、猪、   上肖大会开完了。老鼠高高兴兴地回到家!猫刚睡醒、它看见老鼠、奇怪地问:“鼠弟,怎么啦!今天没开上肖大会吗。”   老鼠说:“你还做梦呢、上肖大会已经开过了!有十二种动物上了肖川我是第一名。”   猫吃了一惊,它问老鼠:“那你为什么没叫我一起去。”   老鼠说:“忘记了!”   猫生气地大声说:“小东西,你7021不是答应叫醒我的吗!你为什么不讲信用、”   老鼠一点也不肯认错、它说:“我为什么一定叫醒你呢、我又不是你的佣人、”   猫气坏了,它大叫一声、咬住了老鼠的脖子。老鼠叫了两声。就死了!   从此。猫和老鼠成了死对头!一直到现在还是这样!   再说公鸡开了上肖大会回来,1605心里很不高兴!它想:玉帝把龙排在自己前面,可能因为龙哥哥3419头上戴了那对角,它决定把那对角要回来,   公鸡0311走到清水潭边,看见龙哥哥正在高兴地游泳。很有礼貌地说:“龙哥哥,请你把角还给我吧!”   龙哥哥听了、吃了一惊、说:“鸡公公你要角做什么呢、你没有角比有角更漂亮。可是、我如果没有这对角……”   公鸡很不高兴地说:“龙哥哥,借了人家的......余下全文>>、





服务保障

Copyright © 2005-2024 , All Right Reserved 版权所有 驴友阁,并保留所有权利