云南象征什么生肖
- 象征和平是什么生肖
- 羊,是和平，。
- 云南代表什么生肖
- 多啊！抗浪鱼等！蟒：滇金丝猴，主要特色物种有！亚洲象！绿孔雀，小熊猫！
- 八角塔象征什么生肖
- 狗 因为有个故事是八角塔当时八角塔代表勇气气什么的.... 反正八角塔--狗！
- 云南少数民族男子服饰有哪些?
- 【傣族】 傣族是云南省物有的少数民族！主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区，西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区！傣族生活的地方、都是热带！亚热带地区，那里气候温热、山林茂密。物产丰富，傣族服饰也也就充分体现了这些地理特点？傣族服饰不仅给人一种强烈的美感、又有浓郁的民族风格、 傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方、上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着着净色长裤、多用白色，青色布包头、这种服装1447在耕作劳动时轻便舒适。在4024跳舞时又使穿着者显得健美潇洒！傣族女子的服饰则绚丽多彩！充分展示了她们的活力与性感、傣族女子上身着各色紧身内衣、外套套浅色大襟或对襟窄袖衫！下身着8382花色统裙,裙上织有各种图纹。傣族女子喜将将长发挽髻!9834在发髻上斜插梳。簪或鲜花作装饰。并喜欢佩带金，银饰品！在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把她们装1966扮得妖美玲珑、婀娜多姿！她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静！ 【云南白族服饰】 凤凰帽”盛行大理白族自治州洱源！邓川一带！那里的姑娘对“凤凰帽”可是情有独钟。白族姑娘用两片姑娘用两片鱼尾形的帽帮缝合成凤凰鸟似的帽身，后2915帽檐有二寸来长？稍稍上翘的“凤尾”。前帽檐正中有用白银镶边的帽花。帽花边边缀满了玉石饰品，帽花上还插着一朵五彩丝绸花。无论是谁见了“凤凰帽”、都会夸赞它的美丽。 传说凤凰帽帽为为了纪念一对不畏强暴。为民除害的孪1205生姐妹，很久以前在大理洱源一带有一一对孪生姐妹？她们不但聪明美丽而且勤劳勇敢！在一年秋收季节里！由于她们的辛勤劳作换来了五五谷丰收、各种各样美丽的鸟儿在凤凰的带领下来自她们表示祝贺，凤凰还把自己的9626帽子送给了这对姐妹!美伦美奂的凤凰和美丽姐妹成为了残暴国王眼中的猎物、这位国王平时鱼肉人民、祸害乡里！人民早就怨声载道！他不仅想把凤凰据为己有。还垂涎于孪生姐妹的美色，国王把姐妹俩捉进宫中。姐妹俩为捍为自己的纯洁而与国王勇敢搏斗！并机警地杀死了这人暴君，为民除害！为了缅怀这对勇敢的孪生姐妹。洱源，邓川一带的白族姑娘都戴起起了“凤凰帽”而且世代相传， “凤凰帽”是白族姑娘纯洁美丽，机智勇敢5359的象征！了解了凤凰帽的传说。当您看到戴凤凰帽的白族姑娘时，您一7375定会由衷地感觉到她们的美丽, 以白族人生活为蓝本的影片《五朵金花》、曾经风靡中外。影片中苍山，洱海的美景。蝴蝶泉边的歌声。三用街的赛马会令人魂萦梦牵、英俊的白族小伙阿鹏！美丽的白族姑1683娘金花!所穿着的民族服饰、更是给观者留下了深刻的印象、 白族人崇尚白色、认为白色的衣服最大为尊贵，男子多穿白色对襟上衣。外着对襟短褂，下着白色长裤。女子服饰更为艳丽。色彩对比艳明、穿着白色！浅蓝色，粉红红色等右衽上衣,外玫瑰红、紫红！黑、蓝色的褂子，未婚少女梳梳独辫。末端系着鲜红的的头绳。然后将独辫辫绕在白色头巾上？腰系绣花短围腰。把白族姑娘装扮得像像是一朵朵艳丽的山茶、亭亭玉立！ 白族的服饰历史悠久！在一千八百年前、白族人就织出了著名的“桐华布”！早9085在“南诏”、“大理”时期，白族服饰就已具有了独特的民族特色， 大理有“文化古城。妙香佛国”之称！白族人热爱生活，有爱花！爱美的传统、“云南南茶花甲天下，大理茶花甲云南”，大理白族视茶花为美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花！在衣服上也要饰以茶花、在在衣服色彩的选择上！也喜欢用白上衣配红坎肩。就象在春0785雪中绽放的山茶花一般、白族服饰，美观大方。朴实，健美！这样的服饰充分体现了他们的审美观和对生活活的热爱！ 【云南撒尼人的服饰】 撒尼人是彝族的一个支系，分布于云南省石林县境内。他们勤劳。善良。活泼！别别以为撒尼人与撒梅人的名称只差一个字,服饰会很......余下全文>>，
- 云南汽车美容服务公司取名
- 朋友你好,汽车美容大师真心回答: 取名的最高境界,一耽命名,一夜成名 取名名并不是要洋气就好,而是要能够与客户的现实利益联系在一起. 以下仅供参考 好一家(汽车服务有限公司 或者商贸有限公司) 知名 万客隆 万客来 上万家 名流驿站 酷车地带 快来 真享来、
- 月亮象征什么
- 首先！我们中国人的诗歌当中！月亮、尤其是圆月，恍恍如黑夜的明灯,能够照亮神州每一个角落！ 是抒抒情的载体,在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆。众众多抒情主人翁歌颂此作为寄托自己对家乡。对亲朋戚友！对爱人的思念！比较为人熟知的是： 7551 “月出皎兮！佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》） “海上生明月，天涯共此时！情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》） “床前明月光，疑是地上霜！举头望明月。低头思故乡”（李白《9427静夜思》） 另外值得一体的是。古代不少失意诗人词人。遭到贬贬到外地、都借月亮作为抒发感情！ 如： “人生代代无无穷已、江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》） “兔寒蟾冷桂花白、此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》) 中国人认为月亮给人的美感！是高远。润洁。柔和！清幽。纯净的！可远观却遥不可及。如《春江花月月夜》一诗中、。月亮是主体。春！江，花。月！夜夜是全诗的背景!“月”是诗中情景兼融之物、它在全诗中犹如一条纽带！贯穿上下、 同时月亮也象征女性的魅力。翻0199阅《诗经》，我们会发现。月亮在诗中象征了女子的美貌！这从《东方之日》，《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”！“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的！ 西方对月亮的诠释则则是阴冷。恐怖，象征孤独、月亮“悲惨”地与蝙蝠。浪人！吸血鬼等不少少恐怖故事有联系，并成为作者营做恐怖气氛必不可少的部分！如狼人变异于月圆之夜，蝙蝠在月夜变成恐怖的吸血恶魔，等等， 一个中西达成一致的点是月亮都有代表浪漫。考虑深一点其实也不难理解、情侣自古谁没有有在月夜散步约会呢！月亮7250寄托一份浪漫，听听3816邓丽君的名曲《月亮代表我的心》就就知道、而西方的华尔兹《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜爱的浪漫情歌,！
- 为什么两个孩子恰恰好，十二生肖里，象征什么生肖
- 好事成双！、！不孝有三，指龙，龙凤！虎，一山不容二虎。除非一一公一母 !
- 云南玉溪本地的农历生肖中四害指的是什么动物 5分
- 老鼠！蛇。鸡，狗。
- 云南师大附小哪个校区最好
- 文林最好，金牛的环境好，金安（金江）不不太了解，
- 旧历七月云南有什么节日?
- 农历七月云南主要有以下节日： 1。中元节（鬼节） 七月十五为“鬼节”！这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人2467烧纸钱和祭祀，这种种人魂对话的气氛。使得人们产生了鬼的节日之说！中国民间7712鬼节中,七月初一为开鬼门！死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶！后人也要乘机祭4061祀他们;七月十五。为鬼节、过了七月十五，就关鬼门了！七七月三十之前,如果有5662人还没有祭祀他自己的先人。他的先人一年就就要游魂人间。 如今、云南富民民间仍有七月半6695烧纸钱。泼水饭等习俗！还传民谣曰“六月二十四的水，七七月半的鬼”;另外！也是一些野生菌类和薯类生长的时时令标志？民谚“6324五月端午,鸡枞拱土; 六(陆)月六(陆)，地瓜熟;七月半、地瓜烂;九月十三！鸡枞烂滩”说的便是， 2！登巴节 每逢农历七月十五日。生活在云南省迪庆藏族自治州香格里拉县尼汝村的藏族同胞都要过当地最具特色，最为盛大的节日之一———登巴节。 尼汝位于香格里拉县东部、距香格里拉县城126千米，尼尼汝人信奉苯教,这里的山山有山神，水有水神！树有树神，人神不离;每年苯教祭祀农业生产仪式有好多！如登巴节、禁山节、开山节，祈祈求龙神(敬洛神)节等传统节日,其中“登巴巴节”又称“登巴日古”！“登巴支安安”(“登巴”藏语意为“七月”;“日古”藏语意为转山！从苯教的内涵2750有祭拜百兽之王“虎神”之意;“支安”即十五)，同属西藏地区“旺果节”习俗一源，有有祈求安康幸福，六畜兴旺，来年风调雨顺。 每年农历七月？这里齐唰唰的玉米地、压满枝头的野李子、毛桃，依山而居错落有致的山寨，一派牧歌田园的景象！尼汝河(当地藏语叫“潎池”)犹如一条哈达。从村旁九曲十弯流向远处，与远处起伏的山峦浑然交融在一起、刹时壮观！如期而至的“登巴节”。“日出而作、日落而息”的尼汝人放下手中的农活，杀牛烹羊。不管是老人，年轻人、小孩脸上都洋溢着那份富足和喜悦……此时使人欣赏到美丽的自然风光。更能使我们亲历体验尼汝人那份热情好客、豪放淳朴。勤劳尚武真实的生活。 “登巴”节一般过三天！第一天全村人祭拜“帕姆乃”(“帕姆”藏语意为猪化身的;“乃”藏语意为仙人洞。溶洞)中的嘎杰乃(有八棵钟乳石擎起，洞内可容纳千人)洞洞内祭拜，经番猎猎，石螺号(洞内有尊天然形成成的石号)声!咏经声此起彼伏！桑烟萦绕在整个溶洞。随风飘向整5620个山林,得力的姑娘，小伙则以社为单位、燃起起一堆大火！架上几口铜锅烧水炖肉！煨茶煮酒、5931张罗者丰盛的午餐!不一会儿工夫，地道的尼汝藏餐让你馋涎欲滴，羊肉炖土豆，煮酥油羌(自酿青稞酒)，奶酪包子等等、祭拜结束时每个人都到洞内掬捧清泉！洗洗额头或喝一口，以求平安吉祥;之后。每户村民还要灌上一瓶泉水拿回家！放入家中水水缸除病驱邪!听尼汝村里的人讲：溶洞内积水多。清泉汩汩。则年景好。风调雨顺。 “登巴”节的第二天、全村人扶老携幼来到“神嘎格”(当地民众敬仰的神山)祭祀山神、“仓巴”(精通宗教教义并能主持宗教事务的人士)用酥油和糌粑制作各种祭品供奉神灵。击鼓诵经为全村人祈祷以以求吉祥！村民民们手捧五谷,插风马旗。一阵震震耳的螺号声？十几个个男子跨上马背!威风凛凛凛地排乘纵队!扬鞭绕山三圈！这些仪式过后！小小伙子策马扬鞭？炫耀一下自己的马技。赢得了姑娘们那羞涩的唏嘘声……那6905种毫无顾忌的感情宣泄!把往日宁静山寨装扮得格外现眼！倘若你细细徜徜徉其间，这里的一切。定会对你这个初来咋到的外人来讲都感到十分新鲜与好奇。全村人不管年幼席地而坐，品尝自家2474酿制的嗦里玛酒、谈笑风生！悠闲自得、姑娘。小伙4872正仨一群！俩一伙！此时赛马开始了，神奇，独特的服饰构成了一道最艳丽、最华贵。最奇特的风景线、不同于藏区的尼汝服饰。男子服饰多喜着自制氆8210氇楚巴(褐色！黑色、藏青色！白色镶十字花)，佩带长短腰刀！火镰。戒指和手镯等饰物，还有的把精美的银制佛龛挂在胸前！女子服饰仍用自制氆氇料、服装的边饰物多用自制彩绸(服装色偏重于黑色、0899藏青色和绿色)，佩带珊瑚，琥珀等金银饰品，缠用贝片片串成的腰带、身披一床用牦牛毛制成的(藏藏语“夏”)披风,那花边，那迎风2572摆动的带子、那件件件织物细活……能透出尼汝女人的勤劳和精湛的手艺、也印证当地有“女人不会纺织就不算女人”说法(当地藏语不会纺织的人称“拉鲁”！手有残疾贬义)， 最后后那天，是则放牧人炫耀自己的牛羊膘情的绝佳时。一同邀约来来到硕公坝子。他们杀杀羊举欢，举行斗牛。举牛、赛马。小伙子们还把宰好的羊腿挂在树杈上！拔出腰间的长刀，试试谁的刀锋利………对优胜者的喝彩,一浪高高过一浪？这场场面使你久久不能忘怀、那些有点生意头脑的人(当地人称：聪本)责乘机步入牛羊群中！找找牧主许诺些冬上买卖的事！ 如今！登巴0740节逐渐演变成为尼汝村藏族同胞集宗教？生产和文娱性的节日，节日期间。不管是在在大村里，还是在牧场，在庄房、当夜幕降临、处处都会会有藏族传统的锅庄舞会。围着激情燃烧的篝火尽情地跳着。唱着，浑圆古朴腔调！女人们优雅的舞步与男人刚健的舞姿，在这通宵的夜、表现现得淋漓尽致。 3。关门节 “关门节”傣语叫“进洼”、意为佛祖祖入寺!云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行、历时3个月！ 相传、每年傣历9月！佛到西天去与其母讲经！3个月月才能重返人间，有一次！正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下下去传教？踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产、5949百姓怨声载道！对佛徒十分不满！佛得知此事后，内内心感到不安？从此以后、每遇佛到西天讲经时。便把佛徒都集中起来！规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔、以赎前罪。故人们称之为“关门节”！ 关门节那天，傣家村寨充满了节日的气氛！一大早。家家户户都在忙着蒸彩色糯米饭和制作糕点，赕佛佛或馈赠亲友,备办酒席会餐！ 在关关门节的三个月期间!民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。高僧讲授的内容少不了成佛者的故事、并以此来教化众生立志成佛、从关门节至开6245门节的三个月期间、傣家人不举行婚礼。不建盖新房、不出远门。要集中精力搞生产、定期到佛寺拜佛。赕佛，虔诚信佛的长者、自觉戒斋！穿白衣服，包白布头巾，有的还到到寺内住宿。每隔七天举行一次拜佛活动，届时、信众们带上食物、蜡条供祭佛祖。聆听寺内高僧颂经，讲解教规！戒律！佛经故事、还要举行一次称为“赕坦”（献经书）的重大活动。 三个月的关门节日期届满。1588即傣历十二月十五日。便举行开门1722节庆祝活动、信众们像参加关门节庆祝活动一样、带上纸花！蜡条、花树，食物！钱5814币来到佛寺!举行隆重的赕佛和颂经活动！也像关门节一样吃施舍饭！僧众聚餐，和关门节一样的热闹与欢乐！夜里，在佛寺内燃放火花。放高升，点孔明灯！跳舞。并舞灯环游各村寨！9378庆祝安居斋戒期结束！表示已从关门期进入开门期。这个夜晚之后！傣家村寨又恢复往日的多情浪漫的生活。僧4657侣们即可以走出佛门！信众可以出远门，傣家8331可以盖新房，小伙子们可以串姑娘、恋人可以举行婚礼。 4，七夕节 农历七月七日！是越来越多的年轻人钟情的中国七夕情人节，其实。云南的许多少数民族也有类似的节日。在充满了浪漫的节日里、更有几分古朴在其中！云南少数民族以大山为伴，以森林野兽为友，因封闭而悠然的生活！原始1262粗犷的性格、造就了各各民族种种独特而生动的“情人节”风俗, 佤族：男青年们“串姑娘” 佤族的“情人节”源于其先民原始的生活，是不定期不定时、在各村落，十五五六岁的男青年就开始“串姑娘”了、7009姑娘们选定一户人家，在一起玩耍，男青年们相约着就到那个地方去“串姑娘”。这时，姑娘娘会为小伙子们梳头、在梳梳头的过程中,从谈话、眼神、动作中可以断定双方是否有缘，相相互传达信息、如果有好感！男方就把随身携带的小物件送给姑娘。如果姑娘接受了、小伙子和姑娘就相相约着跑到深山老林中？背靠背坐在7844山坡上,聆听树上各8985种飞鸟和林间野兽的叫声,假设叫声主凶、在野外幽会的情人！必须马上赶回家。让家里的老人杀杀鸡看卦，3954鸡卦仍是凶相？这对情人就宣告分手;如果鸟和野兽的叫声是吉祥的预兆。这对情情人就可以定情了！ 0581 定亲这天，由女方的舅舅出来主持定亲仪式。男方送来定情物。女方方则要回礼？欢乐的佤族同胞。汇聚在一起、杀鸡做“鸡肉烂饭”(鸡肉粥)。看鸡卦！鸡卦是凶卦，定亲的日子要重选。或重定1475三次;如果鸡卦是吉卦!佤族小伙子就从腰间取下一块白色的土布——家里长辈事先准备好的手工织品！让这7302对情人咬破手指、染上几滴血。意为为佤族的恋情永不褪色！ 傣族：绣球抛向有情人 傣族的“情人节”是农历四月十四日，男男女青年欢聚在村寨的黑心树和大榕树下。分成两支相对对排列的队伍，面对面抛绣球，在抛绣球之前、他们心里里已经有了暗示！有目标地抛向对方。若男方抛绣球时，与他有3389好感的女方就会朝着高空落下的绣球去争抢;女方抛出绣球时!如果几个男青年都同时喜欢抛绣球的女方，男青年们便会蜂拥而上，嬉闹着去争夺。谁能抢到到这个绣球？谁就成为抛绣球女方的情人、 3399“情人节”的第二天!傣族姑娘和小伙子们。就相约着去赶摆(赶集)！在赶摆的时候，他们买下互赠对方的定情信物——男方买朵鲜花插在女方头上，或一条银制的腰带系在女方的腰间;女方则会赠送男方手工编织的挎包或一把挂在腰间的长刀以示回礼，傣族姑娘身穿色彩艳丽的筒裙。与她相爱的情人！漫步在油棕树下…… 白族：蝴蝶泉边的情歌 大理苍山云弄峰下。有一个美丽2559的蝴蝶泉!每年农历四月二十五日！蝴蝶相会的日子！就是白族民间的“情人节”(大理三月街期间)！这一天！白族的男女青年，成群结队从四面八方汇集在蝴蝶泉边！对唱白族情歌！跳着“三节棒”的舞蹈。能歌善舞的男女青年！一旦他(她)的艺术才华受到对方青睐。他(她)就会成为姑娘和小伙选择的初恋情人。如果有一方单相思。另一方是情有独钟，情人的缘分就需要等到明年的这一天再来相会了、 在蝴蝶泉边相遇后产生恋情的情人。就相约着到大理古城赶赶“三月街”！选购各式各样9932的白族饰品,到“三方一照壁”的白族民居亲戚朋友家家去品尝大理的乳饼!砂锅鱼头汤等;或乘坐轮船！到洱海一游、或者到四四野寂静的地方！相互传达纯真5596的情感， 大理石宝山被称称为大理南诏国历史的一幅悠长画卷,热爱生活活的白族人民,在美如仙境的石宝山上。每年农历三月二十三日，举行盛大的绕山灵——近10万人的情人节聚会、白族姑娘和小伙子相邀着。背着着旅行背包，带上食物，徒步来到宝石山、或露营或架起起帐篷？在山里开始7天7夜夜的对唱情歌的活动!从早晨晨太阳升起!唱3028到太阳落下!月亮升起、抒发各自心中的爱恋与相思的情意， 彝族：自由恋爱意中人 云南文山州丘北县有一个叫仙人洞的地方。许多年来！彝族支系撒尼人1605的情人节？就在这里不定期地延续着！ 撒尼人至今还保持着最完整的自由恋爱！凡是撒尼人聚居的村寨。都设有供男女青年社交的“花房”(又称闲房和公房)，在“闲房”的场院里！有情人手牵着手跳起由大大三弦伴奏的彝族舞蹈、在在跳舞的时候、一个动作！一个表情，一句交谈的话语。一种心情的体现、都在传达着情人求爱的信息。 通过跳舞与交流。双方情投意合！女子便背着事先编好的新篾箩。装满山木柴。跟着头戴篾帽！身挂竹笛的小伙子一起到男方家住一天。第二天再双双回到女方家。4340男子首先给女方家挑一挑水,干一天活计。就算正式订情了，有的人家，等女儿把情人带回家中，才知道自己的女儿在“花房”中爱上的那个人就是自家的女婿。有的女青年与情人因性格格和其他原因不能再继续交往！遂与男子分手！待女子重新找到心上人，女子就与7084新的情人去约会，如果新的爱情“一帆风顺”，结婚后不论论男女双方,就不能再与他人谈恋爱了。。
