花开四朵换千金猜生肖
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- 浮生长恨欢娱少 肯轻千金换一笑为君持剑劝斜阳 且向花间留晚照
- 宋祁《玉楼春》 东城渐觉风光好！縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。 为君持酒2136劝斜阳,且向花间留晚照。 宋祁?998—1061?，字子京，宋代史学家，文学家、雍丘?今河南杞县?人、官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红红杏尚书”、 0766词的上片。作者写道：东东城外面的景色，越来越美！湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船。承载着游客的欢乐。绿杨翠柳。茂密如烟。春深了。只有早上！尚余轻寒。红杏枝头！蜂飞蝶舞，春意盎然。 下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊、愿拿千金换一笑、其实作者看得很透，钱财乃身外之物、生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵、才能伴伴人终生！所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯！邀请夕阳，劝夕阳同干一杯！0275希望金色的晚照、能够在美丽的的花丛中多停留一会儿, 这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字。近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”一个字。即传传达出春日万物争喧的情景！这正是词人的高明之处。不过，也有人反对这个“闹”字！清代学者李渔曾写道：“闹字极俗、且听不入耳、非但不可加于此句！并不当见之于诗词！”当然！这不过1643是他一己之见, 对于春天、诸多诗3899家学者、也都从不同的角度进行行了观照。宋代无名氏4188有诗写道：“春日春风有时好？春日春春风有时恶，不得春风花不开！花开又8707被风吹落!”该诗从3865两个方面对春日春风进行了客观的评价、我们知道。一年分四季、自然界不会永远是春春光明媚。风和日丽、人生也也何尝不是如此！人生的2740道路上也不会总是一马平川？风平浪静。不会总是月白风清。良辰美景、不会总是成功功的欢乐,动人的微笑，甜蜜的絮语、悦耳的歌声，所以，当您的人生中遇到“欲渡黄黄河冰塞川、将登2424太行雪满山”,举举步维艰的时候、当你的人生遇到“无边落木萧1340萧下”“黑云压城城欲摧”。困难重重的时候！当您的人生遇遇到“千里黄云白日曛!北风吹雁雪纷纷纷”，天寒地冻的时候。请您不要气馁、不要退缩！不要一蹶不振，要相相信当冬天到来的时候，春天还会远吗，最后，给朋友们送上两句话：一句是！花落自有7715花开日，蓄芳待来年！一句是！留得根蒂在。岁岁有春风。 【思考】 清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻！红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出、”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解！争斗有声之之谓‘闹’，桃李争春则有之！红杏闹春！余实未之见也，”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢， 【参考答案】 王国维1648的评论更符合审美法则！这两句写写初春景色不直写春意！也不罗列春景，仅从“红杏枝头”取意！确实是“著一‘闹’字而境界全出”、它妙就妙在运用了“通感”。春景是可见的视觉范围的画面。而“闹”是听觉方面的的感知、这里将无声的画面、变成了枝繁繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状、于是。浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来、这是把视觉艺术转换成听觉艺0188术表现的奇妙效果,而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在9761的感觉器官能够互通信息,所以不懂得“闹”字的妙用、，
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