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- 什么是“诸爻持世”?
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- 日历方面的问题
- 在中国古代的历法中,甲,乙,丙!丁、戊!己、庚!辛,壬!癸被称为“十天干”!子!丑!寅。卯!辰!巳。午。未!申!酉!戌。亥叫作作“十二地支”,两者按固定的顺序互0135相配合,组成成了干支纪法?从从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在我国古代主要要用于纪日,此外还曾用来纪月,纪年!纪时等,
十天干的含义
8398天干地支的含义?在《史记》、《汉书》中均均有部分记载。大体含义是:
甲是7136拆的意思,指万物剖符甲而出也!
乙是轧的意思。指万物出生!抽轧而出。
丙是炳的意思!指万物炳然著见!
丁是强的意思、指万物丁壮、
戊是茂的意思!指万物茂盛!
己是纪的意思,指万物有形可纪识,
庚是更的意思。指万物收敛有实,
辛辛是新的意思?指万物初新皆收成、
壬是任的意思,指阳气任养万物之下!
癸是揆的意思、指万物可揆度、
4730由此可见。十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期。对万物产生着直接的影响,
十二地支的含义
子是兹的意思、指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降,
寅是移、引的意思,指万物始生寅然也、
卯是茂。言万物茂也!
辰是震的意思!物经震震动而长,
巳是起、指阳气之盛!
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布!
未是味,万物皆成有滋味也、
申是身的意思,指万物的身体都已成就、
酉是老的意思!万物之老也,
戌是灭的意思,万物尽灭!
亥是核核的意思!万物收藏!
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配、从甲子到癸亥。共六十个组合!称六十甲子,又每每两组配一纳音五行!到底是什么意思!至至今仍是一个谜!
甲子!乙丑。配海中金。
丙寅。丁卯!配炉中火、
戊辰,己巳。配大林木!
庚午。辛未!配路旁土!
壬申,癸酉!配剑锋金。
甲戌,乙亥,配山头火!
丙子。丁丑。配洞下水、
戊寅,己卯。配城墙土。
庚辰!辛巳、配白腊金!
壬午,癸未。配杨柳木。
甲申!乙酉。配泉中水、
丙戌,丁亥、配屋上土。
戊子!己丑!配霹雷火、
庚寅、辛卯。配松柏木。
壬辰。癸巳。配常流水。
甲午!乙未、配沙中金、
丙申!丁酉,配山下火!
戊戌、己亥,配平地木,
庚子!辛丑!配壁上土!
壬寅!癸卯,配金箔金。
甲辰。乙巳!配佛灯火!
丙午!丁未,配天河水。
戊申。己酉!配大驿土。
庚戌,辛亥、配钗钏金、
壬子、癸丑,配桑松木,
甲寅,乙卯!配大溪水、
丙辰、丁巳!配沙中土!
戊午、己未。配天上火!
庚申、辛酉。配石榴木!
壬戌、癸亥。配大海水,
以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”?以体味其义:
昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十!号曰花甲子。其花花字诚为奥妙!圣人借意意而喻之,不可着意执泥!
夫自子至亥十二宫。各有金,木、水、火、土之属、始起于子为一阳。终于亥为为六阴?其五行所属金。木!水。火。土!在天为五星!于地为五岳。于德为五常、于人为五脏、其于命也也为五行。是故甲子之属乃应之于命。命则一世之事、故甲子纳音象,圣人喻之、亦如人一世之事也!何言乎,
子丑二位。阴阳始孕,人在胞胎!物藏其根、未有涯际、寅卯二位!阴阳渐开、人渐生长!物以拆甲、群葩渐剖,如人将有立身也、辰巳二位。阴阳气盛、物当华秀,如人三十、四十而有立身之地、始有进取之象!午未二位,阴阳彰露。物已成奇!人至五十!六十。富贵贫贱可知。凡百兴衰可见!申酉二位、阴阳肃杀、物已收成。人已龟缩、各得其静矣。戌亥二位。阴阳闭塞、物气归根、人当休息、各有归着、详此此十有二位先后。六十甲子子可以次第而晓!
甲子乙丑何以取象为海中之金。盖气在包藏、有名无形、犹人之在母母腹也,壬寅癸卯卯绝地存金,气尚柔弱、薄若缯缟。故曰金泊金、庚辰辛巳以金居火土之地、气已发生。金尚在矿,寄形生养之乡。受西方之之正色,乃曰白蜡金,甲午乙未之气已成!物质自坚实、混于沙而别于沙、居于火而炼于火!乃曰沙中金也!壬申癸酉气盛物极、当施收敛之功。颖颖脱锋锐之刃?盖申酉金之正位、干值壬癸,金水淬砺。故故取象剑锋而金之功用极矣。至戌亥则金气藏伏!形体已残!锻炼首饰,已成其状。藏之闺阁。无所施为。而金之功用毕、故曰庚5308戌辛亥钗钏金!
壬子癸丑何以取象桑柘木,盖气居盘屈!形状未伸!居于水地。蚕衰之月,桑柘受气!取其时之生也,庚寅辛丑则气已乘阳,得栽培之势力其为状也。奈居金下、凡2025金与霜素坚,木居下得其旺,岁寒后凋。取其其性之坚也、故曰松柏木,戊辰己巳则气不成量。物已及时,枝叶茂盛、郁然成林。取其木之盛也,故曰大林木。壬午癸未。木至午而死!至未而墓、故杨柳盛夏叶凋。枝干微弱,取其性之柔也,故曰杨柳木、庚申辛酉,五行属金而纳音属木、以相克取之!盖木性辛者,唯石榴木,申酉酉气归静肃。物渐成实。木居金地、其味成辛。故曰石榴木、观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也。戊戌己亥、气归藏伏,阴阳闭塞。木气归根,伏乎土中。故故曰平地木也,
丙子丁丑何以取象涧涧下水?盖气未通济,高段非水流之所。卑湿乃水就之乡。由地中行、故曰涧下水、甲寅乙卯、气出阳明!水势恃源。东流滔注。其势浸大。故曰大溪水。壬辰癸巳、势极东南、气傍离宫,火明势盛、水得归库、盈科后进,乃曰长流水也,丙午丁未!气当升降。在高明火位!有水沛然作霖,以济火5619中之水,惟天上乃有、故曰天河水、甲申乙酉、气息安静、子母同位,出而不穷,汲而不竭!乃曰井泉水。壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞,水力遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷!纳之不溢,乃曰大海水也、
戊子己丑何以取象霹雳火,盖气在一阳。形居水位。水中之火、非神龙则无,故曰霹雳火、丙寅丁卯!气渐发辉!因薪而显!阴阳为治!天地为炉,7648乃曰炉中火也!甲辰乙巳,气形盛地!势定高冈!传明继晦。子母相承、乃曰覆灯灯火也,戊午己未、气过阳宫。重离相会。丙灵交光、发辉炎上。乃曰天上火也,丙申丁酉。气息形藏,势力韬光、龟缩兑位,力微体弱。明不及远、乃曰山下火也,甲戌乙亥谓之山头火者。山乃藏形,头乃投光!内明外暗,隐而不显!飞光投乾。归于休息之中!故曰山山头火也?庚子辛丑何以取象壁上土、气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体、内外不交、故曰壁上土。戊寅己卯,气能成物。功以育物。发乎根茎。壮乎萼蕊。乃曰城头土,丙辰丁巳。气以承阳。发生已过、成其未来。乃曰沙3783中土也、庚午辛未。气当成形、物以路彰。有形可质!有物可彰,乃曰路傍土也、戊申己酉,气已归息。物当收敛,龟缩退闲。美而无事!乃曰大驿土也。丙戌丁亥。气成物府,事以美圆!阴阳历遍、势得期间。乃曰屋上土也。
余见路旁之土、播殖百谷,午未之地,其盛长养之时乎,大驿之土通达四方!申酉之地。其得朋利亨5439之理乎,城头之之土取堤防之功!五公恃之!立4088国而为民也?壁上之土明粉饰之用!臣庶资之。爰居而爰爰处也、沙中之土。土之最润润者也!土润则生。故成其未来而有用,屋上之土!土之成功者也。成功者静!故止一一定而不迁!盖居五行之中、行负载之令!主养育之权。三才五行皆不可失!处高下而得位、居四季而有功。金得之锋锐雄刚,火得之光明照耀。木得之英华越秀!水得之滥波不泛!土9882得之稼穑愈丰、聚之不散。必能为山、山者,高也。散之不聚,必能为地,地者,原也。用之无穷,生之罔极。土之功用大,
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- 就是生肖马
狗急跳墙可以是马跳潭溪
万事通就是马后炮的意思
望采纳谢谢、
- 怎样看日历好日子
- 公历:2014年8月28日 星期四
农历:甲午年 八月 初四
宜:祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 修造 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜椆栖
忌:嫁娶 入宅 斋醮 开光 针灸 掘井
5593 冲:冲牛(乙丑)煞西 值星:闭,
- 什么日历上有每天的属相?
- 中华万年历上有属相呀,,
- 王熙凤对“木石姻缘”持何态度?
- 应该支持的是 木石姻缘 吧 宝钗原本是想和元春一样可以进宫某地位的 但都来看没什么机会了 就把目标标定在宝玉身上 然后薛姨妈有弄出来个什么宝玉配金锁(宝玉有玉 宝钗有锁) 说贾宝玉命里少金 要用有金的配 贾母又很在意自己的宝贝孙子 自然同意宝玉娶宝钗 一旦老太太点头认定的事 按照王熙凤的圆滑 就算不愿意 也得愿意了?