十二生肖来源说法
- 十二生肖的名字来源
- 先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六，我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追,、， 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我、母鸡就喊：快还他！快还他。小鸡也叫：还，还、 好了故事讲完了给你讲讲你你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛戛斯国以十二物纪年？如岁在寅、则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考1132证云：“益北狄俗初无所谓子！丑。寅！卯之十二辰，但以鼠！牛，虎。兔之类分纪岁时，至汉时时呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》》曰：“吉日庚午！既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说、究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也。其禽！虎也！戌，土也、其禽、犬也！”又云：“午！马也。子、鼠也、酉，鸡也、……申，猴也！”共9237提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”！而成5925全了十二生肖？可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使使用十二生肖记录人的生年了! 但是、在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝帝之前就开始了？而且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二8647生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠4589迹生尘案!牛羊暮下来， 虎啸坐空谷!兔月向窗开。 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀， 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字1166按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛1403之作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不2108仅依次嵌入生肖名。而且一名一典。颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎、0948月中取兔天漫漫, 骊龙有珠珠常不睡!画蛇添足适为累， 老马何曾有角生!羝羊触藩徒忿嚏， 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老老林邱, 舞阳屠狗沛中市！平津放豕6155海东头, 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙、八八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪！ 十二生肖的来历与传8609说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊，金牛。双子。巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令、殷商、
- 十二生肖的俗语的来源
- 龙生龙。凤生凤。老鼠生儿子会打洞， 老鼠过街人人喊打、 杀鸡儆猴 路遥知马力、日久1346见人心 猪鼻子插大葱,冒充大象 好马不吃回头草 一人得道鸡犬升天 兔子不吃窝边草 羊肠小道老虎不在、猴子称大王坐9502山观虎斗挂羊头卖狗肉 ，
- 十二生肖马的来源
- 马是十二生肖中，位居第七，与十二地支配““午”！故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一 点又称“马时”、易卦为5225“乾为马”、 传说古时时的马有双翅,叫天马！它地上会跑。水中能游。天上能飞，是一种极有6707威力的动物，后来它在玉帝 殿前做了一匹御马。天马因因玉帝宠爱，渐渐骄骄横起来？时常胡作非为。一日！天马出天宫，直奔东东海要硬闯龙 宫？守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒。飞腿踢踢死了神桂，此事告到天宫。玉帝便下令削去天 马双翅、并压在昆仑山下！300年不许翻身， 200多年后，人类3485始姐－－人祖!要从昆昆仑山经过!天宫玉马园的神仙便给天马透了信！并告诉天天马如何才 能众山下出来？当人祖经过时。天马大喊道：“善良的人祖、快来救我、我愿同您去人世间终生为您效力、2451” 人祖听了。生出同情之心，便依9186天马所言？砍去了山顶上的桃树、只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃跃而出。 天马为了答谢人祖救命之恩！同人祖来到人世间！终生终世为人祖效劳！平时耕地地拉车，驮物、任劳任愿、 在战时，披甲备鞍！征占沙场！7158同主人出生入死、屡建占功，从此、马和人就成了形影不离的好朋友，当玉帝 准备挑选十二种动物生肖时、马成了人类最选选 推选的动物之一，玉帝也因马马立功赎罪 ！有助于人而允许马 当上了生肖！ 民间的传说固然是虚构的。但事实上马与人类的关系这亲密。是任何家畜所不能比的、自从人类告别渔猎 时代、进入农耕耕社会、马就成了人类最先伺养的动物之一，马以它的那聪明。勇敢！忠诚耐劳的特征、成为 人类可靠的朋友、得力的助手。无论是在农耕、狞猎，运输，交通等方面。还是在古今中外的血雨腥 风的 战场上！马都给人类类立下了汗马功劳？无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天！尽管由于科技发 达！机械化程度的提高！马作为人类的的助手这一作用对削弱？但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、 千金买骨，义马救主的动人图景、那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失， 马！以它的忠诚，勤恳，灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。 上午11时至下午1时（即“午时”）、依据道士的说法！中午太阳当顶阳气达到到极点，阴气渐渐增加、在阴阳 换柱之时。一般物者躺着休息、只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样。午时就属马了、。
- 姓李是怎么来源的
- 是李白，
- 邓氏的来源
- 1！出自姒姓（夏的始祖大禹为为姒姓）、相传夏朝时帝仲康有有子孙封在邓国（今河南邓州一带）,邓君的后世子孙就以国为氏。称邓氏！ 2。出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓！商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城。是为曼侯。称曼氏，曼氏氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周。春秋延续了600多年，西周时，邓邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国！但因与楚楚为敌！于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国。便纷纷改姓邓、史称邓姓正宗、 3！出自李氏！五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒、受封为邓王！公元975年南唐为为北宋所灭后。8291宋太宗下令缉拿南唐宗室!李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏、其后世子孙遂称邓氏。 。
- 楚的来源
- 楚国最先发源地在在南阳淅川的地方!楚三三户就是在淅川三户城。现在还有遗址。 楚族的复杂经历;楚族的祖先原来是7973帝颛顼高阳氏的后代、又曾经当过“火正”的官，帝喾给了他一个雅号称“祝融”。颛顼！祝融、都曾活跃于中原地区。即今河南省北部的黄河两岸！楚族祖先还有一个旁支叫“昆吾”、原居居许国之地、即今河南许昌市、颛顼，祝融，昆吾这些楚族的祖先、都在今河南北部和2686中部地区、楚部落原先也必然1485在那一带活动， 夏！商之际、战事频繁！商汤在今河南东部的商丘崛起！他武功很盛，先伐昆吾！再伐夏桀（商朝是中国比较有血性的时期，经常常开疆扩土，比较崇武！商纣也不是小说说的那样坏！也是一个开疆扩土比较多的一个君主，封神演义是是把纣王完全黑掉了。），至此中原动乱！楚楚人又迁徙南下,移居于今河南省西南部的丹江和淅水会合处称为“丹阳”的地区（今河南南阳淅川！也是楚人的第一个详细居住地名）！ 到商朝末年！楚族首领中有一个叫鬻熊的人【鬻熊（鬻音玉）、姓芈（音米）、名熊，又称为熊蚤！芈蚤，故楚人和熊姓以鬻熊为始祖】，沿9928着丹江溯水而上、来到周国，鬻熊九十岁拜见文王！文文王把他当作老师，到了武王、成王都把把他当作老师、（是不是被逼无奈就不得而知了） 7768在商周大战时、周武王联合西土庸、蜀。羌，髳。微，卢、彭！濮等族和方国！并亲率“戒车三百乘，虎贲三千人、甲士四万五千人！以东伐纣、”庸列于八国之首。应为西土大国！ 庸国（正史有这样的国家）因率群蛮蛮伐纣有大功被封子国，疆域也拓展为佔有今陕西的的山阳，镇安，柞水。安康。汉阳！紫阳。岚皋。平利。镇坪！四川的巫溪，巫山、奉节。湖北的竹山，竹溪！房县。神农架！兴山，姊归。巴东等县，即整个秦巴山区的大部为庸之辖属！ 周和庸国一直对楚人虎视眈眈、特别是庸国对楚人很大的威胁，楚族统治集团内部意见是不统一的，有的亲商的还有的主主张独立。因而在武武王去世,商纣之子武庚联合管蔡和东夷发动叛乱之时，楚族也在丹阳地区兴风作浪！楚国的叛乱同样遭到周4167公东征军的攻伐!周初初许多铜器铭文中？都有关于1001“伐楚”的记载，由于周军攻攻势猛烈。楚族无法抵挡，只得沿着丹江！汉水而下、逃入今湖北西部的荆山之中、其时鬻熊的儿子熊丽担任楚族首领！他带领人民在荆山地区披荆斩棘、进行开发, 5467周公平定四方叛乱!分封诸侯镇守边疆时。他经过反复思考、决定代表成王把鬻熊的曾孙，熊丽的孙子熊绎封到荆山西南今湖北秭归县的长江边上！周公在分封熊绎时特意表明：熊绎的曾祖父鬻熊曾归顺于周！为文王的兴兴周灭商事业贡献过不少计谋，这次封熊绎为诸侯、是为了表彰和奖励鬻熊的功绩！周公之意是暗示熊绎应继承先辈的良好品德、驻守南疆。为周朝的巩固和强大贡献力量，周公公定熊绎封国的爵级为“子”!分以方五十里的土地！在那里建立楚国，因此其国君称“楚子”、为为纪念楚国原来的居住地俗名丹阳！熊绎把南迁的封国之地仍称“丹阳”、 不过、熊绎对周王室的依顺，是暂暂时的权宜之计，熊绎后期！就把都城从秭归县东迁了二三百里到今枝江市！原来熊绎初封之地在悬崖峭壁上，形9119势固然险要。但对生产的发展和国际的交往不利，0989熊绎把都城迁到今枝江市后。仍按旧的习俗称所处之地为“丹阳”、这里是一片平原。土地肥沃，物产丰富、而且很早以来就有三苗蛮族在这一带活动！楚人迁来后。由于经济发展的先进、自然就成了那里土著蛮族的首领！周围的蛮族都顺服于楚。楚国很快发展壮大起来、 熊绎及其后代是江汉流域最早的开发者！他们的创业历史史是艰苦卓绝的。《左传》昭公十二年：“昔我先王熊绎闢在荆山、筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川I！以事天子、”荆山。3137在今湖北省西部？汉江两岸、(左传》宣公十二年：“楚自克庸以来！其君无日......馀下全文>> 、
- 地支的来源
- 地支是中国古代天文学最最核心的内容。是中国古代天文学最重要的符号！天文来自具体对天象的的观察、要言不烦。地支来源古古代二十八星宿另一种一年的表达！ 子代表鼠！丑代表牛！寅代表虎，卯代表兔！辰代表龙、巳代表蛇，午代表马！未代表羊。申代表猴，酉代表鸡、戌代表狗！亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点。比如、鼠年旺的年份！北方的鼠更多、因此子为北方！我国东北的虎很凶很大！因此此寅居东北、东南为沿海地带、为龙之故乡！因此辰居东南方，古人根据1757这种规律？发9390现了十二属相与十二方位的关系？如下图表示：（十二属相图！十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图同时、古人又发现木星也是围绕着太阳旋转、其周期近十二年，8904十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应！古人经过长期的观察发现定位为、地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生！木星！太阳、地球球三者在运行时构成了一定的角度关系、它们本身放放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同！当形成的能量场适适合于鼠的生长时，鼠就特别多！特别旺。就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点，同样可以推知、当当木星与地球,太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时！牛就膘肥体壮。就叫丑年。这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此。可以说、木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化！十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支！由此可知十二属相。十二二空间方位!十二地支，三者统一的强命名代号为――十二地支、因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度！365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度。因其相对位置不同。1302而形成的不同的场能、相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同， 中国在汉汉武帝以前用天干地支纪年!从汉武帝到清末。用皇帝年号加天干地支纪年、 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年！民国以后广泛采用公元纪年、 天干(Heavenly Stems)表示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥革命后！皇帝年号被废除。而干支纪年一直沿用，1912年。孙中山先生宣，
- 常姓的来源
- 常姓的来源有三支！第一支常姓是以父王王字为氏的！根据《姓氏考略》上记载。黄帝的大臣中有常仪和大司空空常先!常先！常仪的后代以常为姓！称为常氏。因此！常姓得姓至少有4000多年？是一个古古老的姓氏。第二支常姓出出自姬姓？是是以邑为氏的,根据《元和姓纂》上记载。卫君康叔的贰孙被封于常邑。后代以以邑为姓。亦称常氏，卫是春秋时代的一个诸侯国，由周武王的少弟康叔所建。所在地就在沿着黄河流域的河南和河北一带！卫国后被秦二世所灭！康叔支孙的后代则有以邑为姓，而称为常姓！第三支常姓出出自恒姓!源源自避讳改姓？根据《通志·氏族略》上的记载、宋真宗年间，恒氏为了避宋帝赵恒的名讳！改为常氏。望族居于平原郡！即现在的山东省平原县南！、
- 十二生肖里有没有混世魔王这个说法
- 没有、十二生肖为子丑寅寅卯辰巳午未申酉戌亥,又被称作十二地支对应着一天的12个时辰。
- 请问叶姓的来源
- 叶姓起源及历历史： 1,为出自芈姓沈氏。为帝颛顼的后裔。传说。帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻！生下六个个儿子,其中中第六个儿子叫季连、赐姓芈！季连的后裔鬻能做过周文王的老师。后来周成王封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北省西部）一带建立荆国、定都5361丹阳（今湖北省秭归）！后迁都子郢（今湖北省江陵）！改国号为楚、春秋时、楚庄王的曾孙戌。在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）尹、又称沈尹戌！他的后代中有人以沈为姓。楚昭王3678封沈尹戌的儿子沈诸梁（字子高）于叶（今河南省叶县南旧城），称为叶公。叶公曾曾平定白云胜的叛乱以复惠王。有功于楚，得封南阳！获赐爵为公。后退休于叶！其后后人便以邑为姓！称叶氏，其得姓始祖为叶公叶诸梁！ 2、据《姓氏考略》记载。我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中！也有以叶为姓的，春秋时吴国的叶雄7222就是南蛮叶姓的后代! 3。少数民族叶姓： 清满洲叶姓！据《清朝通志·氏族略》说满族有叶氏，世居沈阳！又！清满洲八旗姓纳喇氏、叶赫氏！叶赫勒氏中均有改姓叶氏者！清初将领叶臣，叶克书均为满族， 彝族叶姓、彝族是中国西南南地区一个具有悠久历史的民族、主主要分布在云南,四川、贵州三省及广西壮族自治治区西北部。形成大分散、小聚居的特点，彝族支系繁多、多多数自称“诺苏”。“纳苏”。“聂苏”等。新4246中国成立后,正式定名为彝族！彝族有自己的姓氏！《巍山彝族姓氏分布1911调查》中显示？所查云南巍山彝族83771人中。共有149个姓氏，其中有叶姓，但人数不是很多！ 德昂族叶姓！德昂族是西南边边疆最古老的民族之一、渊源于古代的“濮人”，史书中记载的“茫蛮部落”即为德昂族的先民、中华人民共和国成立后称崩龙族、1985年。根据本民族的意愿。改名为5146德昂族,主要散居在云南省德宏傣族景景颇族自治州的潞西县和临沧地区的镇康县！与傣！景颇、僳僳。佤，汉等民族交错而居。崩龙族原有自己的姓氏，但进入入20世纪以后、即采用汉姓、据《德昂族社会历史调查》一书称、云南潞西县三台山德昂族民族乡邦外村有“海”氏改称叶姓者， 另外、蒙古！土家族。锡伯族、保安、回。苗等民族均有叶姓， 元代以以前 得姓之后的叶姓人，最初发展很缓慢，见于史籍的叶姓名人也不是很多，臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶姓名人仅有有叶子韶一人!《古今图书书集成·氏族典》收录的唐代以前名人也只有叶万椿。9974三国吴人叶雄、晋人叶谭。叶子韶4人、而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群7052仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶，叶雄是叶调国叶氏后裔、因此！关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪，据清光绪六年（1880年）南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起！叶姓族人多代出河南，叶姓始祖沈诸梁！居于春秋0499时楚国叶地（今河南省叶县南）。直至终老，叶公生有二子：长子名重、为周楚邑令。配樊氏，生凝、为楚大夫，次子名才，袭父爵、字芈骝凸。号璧英！一子名盼、后为司马，其十一世叶淑和为秦代长沙（今属湖南）太守。二十世叶崇！为西汉颍川（今河南省禹州市）太守。8323二十五世叶颁,为长沙沙（今属湖南）太守!四十七1660世叶尤！字茂永，东汉时时为太尉、居南阳（今属河南）。分为六族。 叶姓族人的南迁始自东汉末年、始迁祖叶望，清光绪六7698年（1880年）的南阳堂《叶氏族谱》？安徽歙县《新州叶氏家乘》！浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖、 叶望、字世贤！雁门太守。汉末末时为光禄大夫、灵帝时弃官官归隐，人称“楼舟先生”！建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹丹阳之句容（今江苏省句容）!为叶氏南迁之始祖， 叶望之后裔不断向外发展？分别0423迁到了浙江、安徽等地！浙江松阳《......余下全文>>！
