十二生肖四王指那个
- 十二生肖中是猫也是王的指什么？
- 当然是老虎、老3665虎是猫科动物!又是森林之王，
- 十二生肖中的四王是指那几个
- 牛，龙，虎、猴！
- 仁者见仁智者王。在十二生肖是指什么生肖
- 这个仁者见仁、智者见智。意见不统一、 先给您介绍十二生肖来历 古时候。为了让贫民百姓也能记住自己出生生的年号、就使用了最简单的动物纪年法！后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生！“肖”相似！相像） 十二生肖的起源很早。考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名,干支排列上与后世十二生肖总体0884相似,其使用方法,占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形！十二生肖纪年始于东汉时期、《北史·宇文护传》中！记载了宇文护的母亲写给他的一一封信、信中说：“昔在武武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了！ 我国古籍中记载！古代的中原地区！最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号、相配配合来纪年？同时！也有采用地支配合十二种动物来简单纪年！到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族！他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年”！另外！《宋史·吐蕃传》中也7767记载说、吐蕃首领在叙事时、以物纪年！ 所谓““道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时，浸寻流9035传于中国!遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历0702的解释？已经被许多人认可、。
- 十二生肖我为王，是什么生肖
- 您好、答案应该是虎， 原因一：虎为百2227兽之王, 原因二：老虎的额头上有“王”字纹路！ 希望采纳、多谢！、
- 十二生肖铁树指什么肖
- 答案是生肖中的【寅1940虎】寅 : 金银铜【铁】。虎 : 【树】倒“猢”狲散。。
- 十二生肖是指子鼠,……?
- 丑牛、寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇！午马，未羊，申猴。酉鸡。戌狗，亥猪、
- 十二生肖是指阴历还是阳历
- 上边那个状元太NB了、真不知道是不是捐来的， 我们过年（春节）看晚会！12点时主持人会说“猴年过去了！迎来了鸡年”等一类的话！和立春有什么关系、 中国古时候!把农历正月初一叫做“元旦”，后后来我国引进了公历,把1月1日定为““元旦”、就把农历历正月初一改为“春节”了， 1珐生肖8217是古人给农历排序用的,楼主的小孩当然是属狗的！，
- 十二生肖本姓王
- 虎！因为老虎滴额头上刻有(王)字的额纹、、
- 吕布是指十二生肖哪个动物
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- 三王五帝指哪三王五帝?
- 汉代所定的人4859间历史上的“三皇”有五说：①《尚书大传》为燧人、伏羲，神农！《礼·含文嘉》，《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中！②《春秋运斗枢》为伏羲，女娲，神农！③《礼·号諡记》为伏羲、祝融。神农、《孝经钩命决》引《礼》同此。但以祝融居末、④《白虎通》说为为伏羲!神农。共工，⑤西汉末的《世经》所排6409古史系统，在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏！使战国时说的“五帝”中多了一帝、于是有人把原五帝之首的黄4715帝升为三皇？与伏羲、神农并列，首先是《礼·稽命征》持此说。张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之、接着是5728伪《尚书序》宣扬此说！由于它的经书地位！从此伏羲。神农！黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。其实上述述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话 “帝”原指天帝!人间的“五帝”一词在孟子时尚未出现、他书中只提到“三王五霸”！《荀子》中才有“五帝”一词排1689在“三王”前、但无人名、只在其《议兵篇》中称尧，舜！禹！汤为为“四帝”。《孙5338子兵法》有“此黄帝之所以胜四帝也”句,似亦有四帝！五帝之称(但梅尧臣谓此“帝”字系“军”之之讹)！《管子》及《庄子》所屡屡称“三皇五帝”？也都未指实人名！其实、自西周至春秋战国时记载神话和历史传说文籍中！先后出现了很多古古帝或宗神名号，大抵居西边的有黄帝！炎炎帝以及伯夷,共工！鲧！禹，四岳！稷(弃)、高圉、太王。玄嚣。蟜极！昌意。青阳等。居东边的有太皞！少昊挚，颛顼！高阳！高辛！尧！羿、浞！浇！俊(即舜、喾)。契。冥、上甲微等。地区未明的7035有帝鸿氏，缙云氏，金天氏、烈山氏！陶陶唐氏(前二者可能在西,后三者可能在东)等。由东而西的有伯翳！非子等！本在东而一部南移的有祝融即重黎。及其后裔八姓(如季连芈姓为楚祖)等等。《庄子·胠箧》列举了古帝十二名及全书中屡次提到其他古帝、《六韬》列举了古帝十五名，《逸周书》所列古帝多达二十六名。由于战国后期五行说逐渐建立。3409凡事都要凑五为成数、于是0146在上述许多古帝王中。遂有罗列“五帝”的必要。并出现了下下列五种五帝说、 ①《五帝德》所说的黄帝，颛顼！帝喾。尧。舜五人、其说根据《国语·鲁语》对他们的讚誉而定。《《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系,《吕氏春秋》及4890《史记·五帝本纪》承用了此说！ ②《战国策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戯(伏羲)、神农！黄帝，尧、舜五人，《庄子》，《淮南南子·淑真训》及《三统历》亦承此说，《通通鑑外纪》反对三皇五帝说！但其所所列最早的帝王仍是此五人。 ③《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊。炎帝、黄帝。少昊。颛顼，《礼记·月令》亦同此说、王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的的血胤系统之下, ④《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》。在黄帝与颛顼之间间有少昊!郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人！俱合于五帝座星、然东汉以来7719《稽命征》等之说。把黄帝升为三皇之一、皇甫谧《帝王王世纪》从之、而以少昊昊以下五人为五帝？于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲，神农。黄帝为三皇！接着的少昊、颛顼，帝喾，尧。舜为五帝、以其经书地位之尊。以后史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史！ ⑤《通鑑外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝！少昊。颛顼，喾。尧为五帝！似似是最晚的一说，但樑武只有《通通史》六百馀卷？据陈立《白虎通疏证》。以为画像5072碑述可能是《武樑祠堂画像碑述》之讹,则此说仍出自汉人， 至于神话中的天神。《山海经》中皆称帝，其后亦有“五帝”之称！如《楚辞·惜诵》有“令五帝”句！与“指苍天”。“戒六神”并举！是皆指神。又《晏子春秋》有“楚巫请致五帝以明君德”句、......馀下全文>> ，
