测人生运势起伏曲线图
- 有关祥林嫂一生人生起伏的悲惨人生的折线图
- 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象，她勤劳，善良、质朴，顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人人的起码权利,反而成为一个被践踏，遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物！ 祥林嫂“年纪二十六七”！脸色虽然““青黄”。“但两颊颊还是红的”。模样儿““周正”，“手脚壮大”、“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人”、这些描写。这样的条件，正适适合到大户人家当女工!我们从几个不同的角度来分析一下、事实证明、她她确实安份耐劳! “抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”、“竟没有添短工”、从另一个角度说明了劳动强度大、被迫改嫁，强力反抗的祥林嫂 雕塑：河蚌抢亲（取材于《祝福》中祥林嫂的故事） 在所谓“在家从父，出嫁从夫。夫死从子”（即“5785三从”）的封建礼教奴役下的中 祥林嫂 国劳动妇女!要是是死了丈夫，成了“寡妇”！真是天大的不幸的事。鲁四老爷见她“头上扎着白头绳”！又听到卫老婆子说她“死了2354当家人”，“皱了皱眉”的原因是“讨厌她是个9956寡妇”。在第二大段第二自然段！文章对祥林嫂的身世作了初步的交代，她““大概也就姓卫”。旧社会一个女子姓什么！是无关紧要的事！祥林嫂姓什么，早被人忘忘记了，“祥林”是丈夫的名字。这个“名字”，说明她社会地位极其低下！ 祥林嫂嫁给了这个现在只有十六七岁的又已经死去了的丈夫。就嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，生是人家的人，死是人家的鬼，所以，她的婆家要把她抓回去！是“天经地义”的事！这个婆家做事先是鬼鬼鬼祟祟、“远远地看见一个男人在对岸徘徊！很像夫家的堂伯”。然后是十分分强悍野蛮、他们待祥林嫂到河边淘米、“刚刚刚要跪下去”!那躲在白篷船里的两个男人、又是“跳”，又是“抱”。又是“拖”、最后是把祥林嫂“捆了躺在船板上”，他们像对待一只牲畜一样对待祥林嫂、他们为什么敢于这样做呢！这就是那些所谓“三从四德”——封建的“夫权”在支持着他们、 作品的第三部分的第一段里的卫老婆子和四婶的几段对话描述了祥林嫂的第二次婚姻的过程！为什么祥林嫂8374的婆婆和贺家敢于这样做呢!这就是由于有封建礼教、封建宗法制度这两把枷锁拿在他们手上！这就是由于有封建礼教这条绳索绞在祥林9642嫂的脖子上、卫老婆子说：“太太、我们见得多了：回头头人出嫁。哭喊的也有。说要寻死寻活的也有……”——这段话说明上述情况在旧社会是屡见不鲜的！ 写到这里，文章起了波澜。也许是“物极必反”。“否极泰来”！“坏到了极处、
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