至尊生肖
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- 虎： 代表军队或是武将！世界都是2089打回来的!国家的统治与保持也需要军队和武将、因此军队和武将是国家的统治的首要前提！虎的形象刚猛威武。所以古代帝王感慨安得猛士兮守四方。 属相是虎的人际关系不错！会得到到同事的拥护,大家合作愉快、工作十分顺利 .不过千万不要因为运气不错，而懒散怠慢，工工作时应多下功发夫，排除杂念、参加所有有比赛？获胜机会都很大， 希望对你有所帮助~！
- 为何皇帝都称自己为九五之尊而不是九九至尊?
- ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数！奇数为阳、偶数为阴！阳数中九为最高、五居正中！因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九五之尊”， ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》！ 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》、《周易》六十四四卦的首卦为乾卦,乾者象征天，因此此也就成了代表帝王的卦象,乾卦由六6764条阳爻组成。是极阳。极盛之相。从下向上数、第五爻称为九五！九代1418表此爻为阳爻、五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！0579成为了帝王之相。这里的“九”本不是具具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体5701的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命！保合太和、乃利贞”，太和殿名字字的由来据说就源于此! 《周易》是中国最古老的经典之一！历来1350被尊为六经之首！对中华民族的各个领域都有6138深远影响、因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信、 ⒊“九五”与与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑、处处体现着帝王的至高无上、民间大都知道“九五之尊”的说法、故宫宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联？如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞！面阔九间！进深五间！故宫中许多建筑筑物的开间多为九间或五间？惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的，这是为什么呢，在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”，“五”两个数做一个简要的介绍， “九”、“五”两个数字9782与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义，只有封封建帝王才能享有？这又是什么原因呢！ 既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢。有关资资料显示,太和殿在明朝时叫做奉天殿、面阔九间，进深五间、李自成进京后被毁，清康康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间，为何改为十一间，据说说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木？建成九间的话木材的跨跨度不够，只好改改成了十一间！以缩短跨度。 不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑、采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果！突显出至高无上的尊贵地位，九开间的形式在在故宫中被多次运用？在九之上增加一个数字单位只能是十一！因为要保持建筑物正中开门的特征、其开间数必须是奇数。在美学效果上！十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊、对屋宇建筑来说是太多了点。 紫禁城建筑中的数字现象还有很多、往往又有着不尽相同的解读！但我们有理由相信。不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义。其创创造者———我们的先人、决决不是心血来潮。率性而为的！而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制，秩序和美的完美结合， 后天之相、基于五行。人教大兴后，施教化！定礼法。衍化“九五”之数数： 五灵——天,地、人、神、鬼！ 五行——木。火！土！金、水！ 五方——东，南！中、西、北！ 五色——青、赤！黄。白，黑。 五时——春。夏！四季、秋！冬！ 五谷——稻！黍！稷、麦，菽！ 五味——酸！苦！甘、辛、咸。 五气——风。热！湿。燥。寒、 五音——角。徵、宫。商！羽， 9678所谓“九五”。囊括括大千世界，尽展滚滚滚红尘!但凡6015未能“跳出三界外、不在五行中”者！皆要受九五约束、 “九五之尊”者、享人皇气运。周文王演后天六十四卦！为《周易》！首卦为乾！为天，乾卦六爻皆皆为阳,乃极阳、极盛之相、第五爻称为九五。九即为阳。此爻、正应“九五”之数。为六十四卦三百八十四爻之第一爻！应帝王之相！ “九五，飞龙在天、利见大人、”、天地人神鬼——人皇者、为人人教一方之主。只尊天地。神鬼皆要避让、 “九五之尊”久成习语！9932惟何所取义今人多已茫然！ 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列、我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释。于是翻了家里所有的工 具书。结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条、释文如下：“九五：《易易》中卦爻位名!术数家以为是人君的象征。因指帝王1327的尊位，1679”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名、九！阳爻。五！第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天、故飞龙在天……犹若圣人有龙德。飞飞腾而居天位，’后因以‘九五’指帝位、”(省略号原有！上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 纹纹样 古代称帝王之位？谓九五之尊！九！五两数、通常象征着高贵、在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载。也绣九条金龙，然从图像及5554实物看，前后相加只有金龙八条、与文字对照尚尚缺一条！有人认为还有一条就是皇帝本身！其实这条龙纹被绣织在衣襟里面、一般不不易看到!这样、每件龙袍的实际绣龙数仍为九条。而从正面或背背面单独看时！所见都是五条（两肩之龙前后都能看到）！与九五之数正好吻合。，
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- 6036 混沌初分,天干4522地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下下动物，要按子，丑、寅、卯，辰，巳、午、未！申、酉！戌！亥十二地支选拔十二个属相， 消息传出后。惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠3803说："明日五更去天庭应选！我有个贪睡睡的毛病！到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说！好说，" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！ 这天、灵霄宝殿上禽兽云南集、开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎，牛、马。羊，猴！鸡！狗！猪。兔。蛇。鼠十二种水陆陆兽类来作十二属相。公鸡当当时长着两只美丽的角。也被列入兽兽类里, 玉帝刚要给它们排一下座次。只见黑狸4863猪闪了出来。别看2959它生得笨嘴拙腮！却专爱惹事生非、它奏道："玉帝既已选好首领、小臣愿替君分忧解愁、当个公正人，为兄弟们依次排位！"玉帝闻言大喜、嘱咐猪猪要秉公而断？就退朝了！ 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥、 开头！大大家一致推选温和,宽厚的老黄牛居首位、连威武的老虎！苍龙也敬它几分。表示同意，可是！缩缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议、它说："论大数我大。不信7608咱们到人间比试比试？听听百姓姓的评论，"于是、老黄牛和老鼠来到街头闹市， 牛在人群中走过时！人们毫无反应！这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时、老鼠早已跑远了！ 老鼠回来大吹大擂！众动物都替黄牛打抱不平！只有黑猪猪暗自高兴。它觉得只有这样大小不分、好坏难辨、才能能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是！它大笔一挥先挑了老鼠、后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙。它俩9968大声喧叫起来！震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜、一致推选老虎为山中之王！苍龙为渔中之王！统管天下，猴子为老虎写了"王"1225字金匾。9186挂在老虎前额上！公鸡把两只角送给了苍龙！从此。苍龙戴上上了桂冠,老虎！苍龙有了人间权势！也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时。又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大、我是是山王的护卫？应该排在海王前面，" 苍龙一听大怒、说："你休得胡搅蛮缠。不服3939气咱就比试比试，"黑黑猪一听正中下怀,忙说："一言为定！你们就比比赛跑吧、让猎狗来做你们的裁判员、" 狗和鸡素来不和、它见2441鸡讨好龙。便想借机捉弄它们一下。它选了条荆棘丛生的跑道、暗地里对兔说："你的尾巴太长了，5579会妨碍比赛的,要忍痛割。
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- 你好！很高兴0511为你解答！ 鸡，年复一年！日复一日！公鸡每天都喔喔叫、嘿嘿嘿…重在参与… 如果认为对你有点启发的话。请点击右下角的采纳、谢谢、，
- 前后生肖是
- 应该是兔吧？因为前面的腿短！后腿较长啦.。但是是其它四条腿的也不一样啊！猴鼠牛马猪狗老虎羊。龙不知道算不算。其实他们的前后腿也是有区别。。
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