菩提树代替十二生肖
- 为什么十二生肖不能用别的动物代替?
- 从从多方面情况来看,十二生肖应当起源于中国。其理由具体如下： 其一：在东汉王充的著作《论衡》中对对十二生肖便有较为系统的明确记载,从从他在《物势篇》!《言毒篇》。《讥日篇》中的记载可知。子鼠！丑牛，寅虎。卯兔，辰龙、巳蛇、午马、未羊，申猴，酉鸡、戌狗，亥猪的概念在东汉已相当清楚， 其二：在《周书》卷十一《晋荡公护传》中！对生肖属相已有详细说明、如：："昔在武川镇生当兄弟？大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇。" 其三：据考古出土资料《日书》可知！秦代已大体将十二地支支与十二兽相联系？（尽管8723当时的十二兽与后来的十二兽有所不同） 其四：在先秦的古籍中。如《诗经.小雅.吉日》、《礼记》4649卷十七《月令》!《吴越春秋》卷四《阖闾内传》，也有一些记载！但是否为十二生肖纪年。目前尚尚有争议。 从以上事例来看。春秋战国之前7556甚至周代已存在十二兽即十二生肖!这说明十二兽在中国已有久远的历史！同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的、而不是从西方或其它什么地方传入的！其起源地当是中国中原地区。 十二生肖是由西方传入的吗。 关于十二生肖起源的时间和地点，众说纷纭！清人赵翼最早提出它是由西方诸国，经西域由突厥民族传入中国的、他的主要根据是《新唐书》卷二9576一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》，据上述资料记载。西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年，许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法，但只要仔细推究。其中的漏洞也就不难发现了！ 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年！当是在前745年以后！因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的。而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国！他们的十二生肖纪年法当是直接接继承被其灭亡的突厥汗国,据大量史料记载！古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的，其原因具体如下： 1：突厥各族在隋之前无法、其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的。 2：突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载， 3：回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法。 4：形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载、原句如下："突厥人取十二种动物之名称来记年"。 (注：如需详知史料具体出处、请与我网站联系、) 据资料可知、隋朝于公元586年颁历于突厥？而突厥只吸收了十二生肖记年法。未采用干支纪年法！据突厥厥碑文所载,突突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年？而在突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国，他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来！由此4521可以说明!赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的。 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地地支同源，可以追溯到史前的的传说时代？《史记》中所载黄帝"建造1219甲子以命岁"!"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相相沿不废耳,"（参见清·赵赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦？埃及！印度均有之、然均不甚古、无出于7044西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制制定之、再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上5008观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源2645于中国!是华夏先民动物崇拜。图腾崇崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好！是6422跃马出猎的好日子、这是将午3331与马相对应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗盗者相貌特征，其中记载 有："子。鼠也！盗1949者兑口希须？……丑、牛也。盗者大鼻长颈。……寅！虎也。盗者状。希须 、面有黑焉，卯。兔也、盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色色……已,虫也 、盗者长而2759黑蛇目!午、鹿也。盗盗者长颈小哘,其身不全、……未、马也，盗者长须耳，申。环也！盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载：： "寅？木也。其禽、虎也、戌。土也！其禽。犬也，……午！马也，子。鼠也、酉。鸡也， 卯、兔也、……亥！豕也、未、羊也，丑，牛也、……已、蛇也！申！猴也！" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！1358唯独缺了辰龙!该书《言言毒篇》说： "辰为龙!已为蛇，辰、已之4229位在东南," 如此。十二生肖便齐了，且与5988现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具9196体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·5716诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠3471迹生尘案!牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！"、
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