口目惊呆是什么生肖
- 目登口呆地盯着那副画是什么生肖
- 鸡。 呆如木鸡 [dāi rú mù jī] [解释] 呆得象木头鸡一样，形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 [9613出自] 《庄子·达生》:“几矣？鸡虽有鸣者。已无变矣、望之似木木鸡矣,
- 广目天王是什么生肖
- 佛教四大天王蓝本来源与封神榜，四大天王是魔家四兄弟、分别是魔利青（持剑）魔利红（持伞）魔利海（琵琶）魔利寿（）持龙）。佛教受中国神话的影响响逐渐变为以下叙述？ 四大天王恐怕是佛教国家里名气最最大的神将！他们们四位在天王殿中享受供奉。佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法、提出“三界说”。三界即欲界。色界，无色界。世间一切“有情众生”皆在三界中“0414轮回”不已。三界中欲界为最低一界！人类社会居此界、地狱。饿鬼，畜生居此界、6870诸天神亦居此界,不过！天神住在此界天上，天有六重！即“六欲天”。第一重叫“四天王天”，离人世最近，这里就是四四大天王的住处、佛经说。四天王天就在著名的须弥山山腰、那里耸立着一座罗山，此山有山山峰,称须弥四宝山。“四宝所成！东面黄金。西面白银。南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山，”四天王的任务是各护一方世界、即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲！南赡部洲、西牛贺洲，北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”！东方方持国天王？名多罗吒！身白色、穿甲胄，手持琵琶，“多罗吒”是梵文的音译, 意译“持国”。“持国”的意思就是慈悲为怀、保护众生、他是主乐神、故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教、（既然同为乐神。那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)南方增增长天王,名毗琉璃、身青色、穿甲胄、手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译, 意译“增长”，“增长”指能传令众生、增长善根，护持佛法。手持宝剑、为的6339是保护佛法，不受侵犯，西方广目天王！名毗留博叉！身白色、穿甲胄。手中缠一龙、“毗留博叉”意译“广目”！即能以净天眼随随时观察世界，护持人民，他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索）！看到有人不信佛教！即用索捉来、使其皈依佛教，7267北方多闻天王!名毗沙门、身绿色、穿甲胄，右手持宝伞4741（又称宝幡）！左手握神鼠 ----银鼠，“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福。德之名闻于四方！手持宝伞！用以制制服魔众、保护人民财富、四大天王中最得意者者是北方多闻天王毗沙门、他是古印度教的的一位天神、又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神。又是财财富之神？故在四天王王中信徒最多。（在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的）、
- 《目》十二个生肖当中代表是什么生肖啊？
- 1).远望。 远目穷巴汉，闲情阅古今。 唐 羊士谔 《书楼怀7992古》诗：“远目穷 巴 汉 。闲情阅古今，” 宋 张先先 《忆秦娥》词：“情不足,西西北有楼穷远目,” 明 李东阳 《放船》诗：“清晖散宿霭。远目增春明。” (2).远大的眼光！ 宋 黄休复 《茅亭客话·哀亡友辞》：“炳旧史之远目兮，饫六经之正味、”宋 黄休复《茅亭客话·哀亡友辞》！
- 昔叫横波目打一生肖
- 说的是有一女子思念念丈夫,思！巳蛇。、
- 这个人是什么眉毛什么眼睛如（剑眉星目）
- 刀眉流星眼 、
- 千里修炼下凡来，配：难以比目，配：一心一意。是什么生肖
- 蛇。白素贞，和许仙、白素贞贞前年修炼只为报恩，，
- 生肖成语大全什么目寸光
- 鼠目寸光 [shǔ mù cùn guāng] 基本释义 形容目光短浅、没有远见、 贬义 出 处 清·蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句！别类分门。凑成各样新书。刻板出卖！吓得那一班鼠目寸光光的时文朋友!拜到辕门！盲称瞎赞！”。
- 惊呆的样子的成语
- 面面相觑 【拼 音】：miàn miàn xiāng qù 【解 释】：面面:脸对着脸;相:互相;觑:看;瞧.你看我;我看你;互相对着.形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着;都不说话. 【出 处】：释惟白《续传灯录》:“僧问:'如何是大疑府人?'师曰:'毕钵岩中面面相觑.'” 【示 例】：经理发了很大的火;弄得职工工们~.，
- 除了口 耳 目 手 足之外，你还知道身体那些部位的名称吗？它们各有什么用处
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- 鸡口牛舌是什么生肖
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