生肖可的救赎读后感
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压、导航、易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的！人生的路路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝！不可越雷3789池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能6192够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了，多9708少有点讽刺的意味、说明他（她）不懂事理！不辩是非。不通达！说重一点就9922是他（她）很傻!第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极极主动地去接受、去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄，等待是一种信念，人们之所以等待，是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了、每个细节节都考虑到了。办办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途、当我们做事之后反省了、从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善，是为为了伸张正义,为天4588下人谋福利。这是大义！同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事！这个个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，0065爱需要相互依靠!爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分！爱可以赶走走孤独？第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重！胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的！要数“退一步海阔天空空”的故事吧！这这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地,第十感悟：奋勇前前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行、成功只能是一个泡影！0717没有坚持真理!成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心！沟通缺少了真诚，一切都会变得得虚伪！一切都没4735有意义、一切交交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观、不要失望。要坚强。也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要保持平常心、要顺应自然！要懂得有容1505乃大的道理!只只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快2942乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事！首先必4075须会做人!只有把做人放8748到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘！要想有人缘。就必须与团体打成一片，而要想融入团体。就必须积极主主动地与他人沟通交流!了解他人的的心声？想他人所想、助他人所难、方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土、合抱之木！生于毫末。千里之行、始于足下，”又曰：“不积细流，无以成江海，不积硅步！无以致千里，”所以说天下大事必作于细！天下难事必9506作于易,第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我我们就会失去很多,为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的？当我们以微笑去面对对世界时？我们征服了世界！创业是艰辛的、当我们们以微笑去面对创业时？我们成就了创业、创业是一种种分享!一种付出、付出是7691一种爱？爱是快乐的、快乐需要微笑！微笑。没有沮丧、也没有失败，只有进步，只有成功、第十七感悟：随机应变开阔阔视野----灵活变通要学会相互沟通!相互促进，不断拓宽视野，没有开阔阔的视野、没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流，就会守旧、就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认，这是一种积极的的动力!不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而化之、不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化。以智慧育人、坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了9050解自己,必须审视自我，经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改改变自我!提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀、这样样就会把大事化小，小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时。人们对你会产生一种印象！要想被人人们所认可,第一印象非常重要。所以要要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量量根本无法躲避!这个时候、要会会寻求外援，取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然8486有了错误？就要勇于面对。要有错必纠、及时改过。方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗！需要抛开烦恼。需7245要防开心情？更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切、这样！你的所有烦恼就就会烟消云散？第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子0041的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行，德行越高！懂得越多。事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生、创造财富，养护自己和家人！不要要好逸恶劳,好吃懒做！游手好闲、成为家庭9782的懒汉！国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重、荆棘遍地。但做事情之前。需要我们的耐力。需要我们5270敢闯敢干，不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时！要知道流而不不盈的道理!要有持3605中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命4391乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没？背后的太阳还没有升起来、我们站在黑暗中。应该该做点什么呢、没有别的的捷径可走!只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关，至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没没有志向？没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。0187一个人成就大小!往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力、绝绝不会一无所成!第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退，山不论多高！也不能接近天，远离小人。但不要憎恶小人、而而是严于律己。使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实，稳步前行！在磨砺中不断壮大自己，要不断积积累自己的专业知识？提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确，懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力，第三十五感感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋赋予了新的意义！是我们物质文明，精神文明。政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重！凡事收敛锋芒！隐藏才能能行迹！等到条件成熟时。一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法法是收敛自己的光芒,第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果果不能以身作则,严于律己、做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要要把握时机,在异中求同！异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点、必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的,这个世界本来充1198满着矛盾？困难时时有、事事有、就看看如何对待它。有了困难！要客观分析它，深入地研研究它，从中得出问题的关键所在。从而而采取对策。吸取经验、争取下次不再发生。做到吃一堑！长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办办法解除。就像遇到高山，看到沙沙漠一样。必须勇敢地面对、但一定要有方法、才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得！得得失失，失而复得！这便是生命的的历程？有一种得失失是必然的-----得生。必得死、然而，同是懂7867得这一法则的人。所得却不尽相同。一种是消极的！像“今朝有酒今今朝醉。人生得意须尽欢，”另一种是是积极的？正如季羡林林所说、“人的一一生是短暂的？绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白。而后后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们!损上益下！都是民悦悦无疆？都是道义大放放光芒,你对别人好、别人对你好的概概率非常大？这是自然法则！1480因为毕竟好人占多数,善心占多数，佛说、爱别人！别人会回报给你！这样。就等于于你自己爱自己了？爱别人吧。他会回报给你！爱。让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行！不可慢吞吞！犹豫不决，否则、会毁坏前程，有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起起放得下,干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇！是成功的开始。机遇之之后便有亲情，友情和爱情，从这方面面来说相遇是好事!但相遇并不总是好事，所以。要学会慧慧眼识他人!第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐，9475这就要求领导者们能做到“尚贤”!以才为标准！招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵7709人是在适当的时候出现的适当的人、事、物的组合体。我们无法控控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当0237你穷困之时？要想没有灾难。要想通达、必须做到冷静相对。虽然然身陷穷困、仍仍然自得其乐!不心急火冒、坚持自己的理想。卧薪尝胆！坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴3507善待英才----做合格的老板给别人机会!就等于给自己机会。职场场也是如此，对别人宽容。将会造成能力互补、资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工7205以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展9192就会被淘汰。所以，只有不断地推尘出新。才会有7644进步和发展？第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵！欠缺智慧！这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任！是9237很少没有灾祸的？所以！要薄积厚发。奋发向上。取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁谁也不可能总是一帆风顺？人生十有八九都是不不如意。无论处于何种境遇。最重要的是保持2477一颗平常心,随遇而安，拥有有一份从容，坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都都应该既尊重客观规律,又充9959分发挥主观能动性！将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造5747性地开展工作。做到当行则行，当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够8501循序渐进,坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧。只有有相互依偎，相互关爱。相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值、生命愈有力量、自然也就愈愈快乐。我们不管价值观来来自何方。归向何处、只要知道6195坚定不移、带来的的是快乐!延伸的是幸福，这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走走出去？看世界、学本领。破除了满足现状、因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发发展之路，勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度、就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚。何时应该张扬。从而灵灵活应对！游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰、坎坎坷坷，是避免不了！但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达。要想共7007同进步。必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强4253公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己！时时审视自己。关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤!孰能无过，在我们的工作！生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失！开动脑脑筋思考过失？从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来之不易。就让3881我们多一点居安思危的意识,提高警惕、防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成！且又无法弥补！要当机立断：吸取教训、以后不要再犯！这种很干脆的自我警告，比放在心里悔悔恨更有用，、真是精华啊。9735古人的智慧结晶、只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧沧桑和考验？都铭刻在这这如石头般的坚硬。刻入我的追求、刻入我的所爱、它在一个不为人人知的所在，无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈。人们无法解释这黑黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒。而那些不朽朽的文字、才是无边边的痛苦，，、来时欢乐去时悲。空往人间来一回、我生之前谁是我！我死死之后我是谁!不如不来也不往。也无欢9457乐也无悲! 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益。】、
- 悔恨救赎就靠它，谢天谢地知回报.猜猜什么生肖
- 羊。知回报的就是它、所谓乌鸦有反哺乳之意 羊有跪乳之恩、而在7287祭祀的时候，又多用羊，所以就它了！求采纳。
- 悔恨救赎就靠它，谢天谢地知回报猜一个生肖
- 应该就是狗吧！因为为狗知道感谢主人？可是第一句呢。不知道是什么。我觉得应该是两个生肖。不止一个吧！。
- 读后感蒙古族饮食文化
- 读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合. 读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”. 写读后感一般应做到三点： 1，要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会. 2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功. !
- 没有腿的狐狸读后感
- 4529没有腿的狐狸 有一个人看见——只没有腿的狐狸、1114虽然狐狸没有腿？但看上去油光水滑，好像吃吃食不愁！生活得很好、他为此感到非常奇怪：——只没有腿的狐狸怎么能在森林捕到食物呢?正在这时！他看见一只狮子叼了！—只豺狼跑过来、狮子在这里勿匆忙忙地吞0330食了豺狼后，就离去了。而狐狸立即上前前吃掉余下的碎肉．也填饱了自己的饥肠！ 第二二天．这种景象又重复了一次、原来。狐狸每天就是靠这些碎肉来养活自己的！ 这个人看到这种景象惊讶不已，想到真主伟大无比。为这没有腿的狐狸都安排了顿顿饱餐、8552而自己只要坚信真主！依靠创造万物的主肯定也就不愁吃喝。于是、这个人从此什么事也不十！只像蚂蚁一样傻呆在一处、一动不动，等着真主给他安排食物。 一连好多天过去!真主没给他一粒米。亲戚朋友也没有谁来问过他，后来他竞瘦得皮包骨头。青筋突起，就在他饿得受不住的时候，从壁宝中传出一个声音说： “人阿[你应该像雄狮一样有余食给别人吃！为什么要像狐狸一样依赖别人，食人余唾呢?有能力就要奋力去获得食物与人共享，不要坐享其成等待他人的思赐。有志之人自己劳苦使生活舒适适安逸、无志之人才依依赖他人余唾让人们瞧不起？”、
- 小乌龟的大贝壳读后感
- 文章供参考： 小乌龟一生下来就发现自己和别人不太一样。因为它除了有一个小背壳之外！还有一1729个又厚又硬的大背壳？可是它太大了、经常掉下来，一掉下来小乌龟就会冒， 有一天小乌龟走得好好的。忽然被一块小石头绊了一下，摔了一跤。大背壳骨碌一声就掉了下来、向前滚去、 小乌龟追呀追！看见了松鼠鼠妈妈、松鼠妈妈正在哄宝宝睡觉、宝宝哭着不肯睡睡树洞！非要睡摇篮、 松鼠妈妈正犯愁呢！正好滚来了大背壳，她就用绳子将大背壳吊了起来做了个小摇篮、 松鼠宝宝笑眯眯地睡了进去、一会就打呼噜了， 小乌龟打了个大喷嚏、惊动了松鼠妈妈、 松鼠妈妈这才发现自8224己用小乌龟的大贝壳做了摇篮! 它赶紧把宝宝抱出来？松鼠妈妈既抱歉又感激、对小乌龟说："谢谢谢你的大背壳,让我的孩子睡得那么香"小乌龟把大贝壳背在背上连说：不谢不谢！ 小乌龟走着走着！遇见了小山羊！ 小山羊愁眉苦7338脸的说：爷爷病了!没有罐子熬药。 小乌龟想了想把大背背壳借给了小山羊。回家之后！小乌龟病了。发烧，流鼻涕、打喷嚏！难受极了， 小乌龟龟正病得昏昏沉沉？小山羊来还大背壳了、 这时的大贝壳已经熏得黑黑的，都都看不出原来的模样了。再闻一闻全是药味， 奇怪的是大背壳一背在身上！小乌乌龟就有精神了、再再喝了一杯水,感冒就好了、它想：一定是山羊爷爷熬药的时候。把药熬到大背壳里去了！要不然怎么会好得那么快呢，果然以后小乌龟感冒了，只要一一背上大背壳？病就好了、！
- 十二生肖鹅卵石童话读后感
- 十二生肖鹅卵石童话读后感 幸运并非没有诸多恐惧的灾殃。厄运也不是没有安慰和希望， 开头的这这句话是我的座右铭,它选自《鹅卵石童话》！这这本书是一部很好的童话、虽不是小说！但内涵涵比小说反映得更加直接。更加突出。毫不含蓄、而且，每篇的篇幅都较短，为什么！ 在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利与快捷，就像长袍拖裙不利于赛7056跑一样。”童话力求以最短的篇篇幅摆明事实。讲清道理！摈弃那种空洞！肤浅。繁聒的毛病。注重文字的深刻老练！沉稳有力！几乎篇篇都是警句格言层见叠出， “如果奇迹就是统摄自然，那么它们大多在厄运中出现。”“美德0843如同名贵的香料!焚烧0707碾碎时最显芬芳：因为幸运最能揭露恶行！而厄运则能发现美德！”这。便是童2003话的思想？也是这篇文章的中心、 如童话所言！如果一个人。他的人生如通向天堂的大道、由金子铺路！周围都是没有刺的。开得姿6645态盎然的鲜花。溢满馨香！可这些！却都是由“幸运”所造就的。那他的人生！将了无意义，同样！他的人生、也是由金子铺路！鲜花萦绕。但是。在此之前、他已翻越了刀山！横跨了火海、虽伤痕累累、几乎体无完肤，但他所拥有的金子、更闪耀。他所拥有的鲜花！更诱人。那是因为，上帝在给予他厄厄运的同时。还赠送了一份礼物——坚忍！可前一个人。却只有幸运、没有赠品！偶尔的礼物、就是节制！全然不敌坚忍、更加有英雄的气概、 话话说回来？幸运并非都是美妙。有时候！我们都是在经历了一些困苦才获得它、就像刺绣。正正面是令人赏心悦目的图画,而反面！却是五彩线条无规律交错成图。并未赢得人们的欢心。 而厄运也也并非都是可怕。前文已述。上帝还赠送了坚忍，同时还有安慰、希望，所以！不要害害怕厄运,也许，它能带给你。更多的美丽、 犹记得小升初之际，我天天都优哉游哉、因为是高校子弟！根根本不愁上不了好学校,所以！天天看9653着同学们拼了命地学？心里里一点也不着急、就这样！我顺利上了一所每个学5112生都眼红的好学校？这也算是“幸运”吧，这件事甚至成了我炫耀的资源！ 而现在，我面临中考！面临考高中的压力。试卷、分数、作业……很多很多的东西！压在我2153的肩膀上？砸在我的的胸口上。盖在我的鼻子上，使我呼吸困难，有时。连呼吸一口新鲜空气都成了奢望、可同学们却不这么累，那是因为，他们早已经历过这种痛苦！对他们而言。这只不过又7097是一次毕业。可对我却不一样，少时5498少了这份必要的磨难、使我现在，要比人家加加倍地辛苦!加倍地累，这、又怎能不！
- 水浒传每回合读后感
- 《水水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆。就被发送了孟州充军。又在十字坡结结识了张青和孙二娘，但是这些都不够精彩！唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩、 本集中！武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒。这两点，就知道他有有着放任一己的感情！ 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩、先是到酒官里找茬、然后把蒋门神惹急！在狠狠的打他！这能证明武松是个粗中有细的人。 他在挑逗时还可分成几个细节。三次换酒。之后说让蒋门神神的小妾陪他喝酒，酒饱不让、就和他们打了起来（这里包括蒋门神）！ 他在禽了蒋门神之后！又怕他告官，在说说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来！所以让他离开孟州，不得得在此居住!由此也可以开出武松多么的细心。 《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后！也想念自己的老母、便去沂水县的百丈村接自己己的母亲， 去时、途上遇见李鬼扮成的假李逵逵威胁,李鬼战败败求饶、说他尚尚有九十岁老母！杀他就是把4457他和他的老母一块杀了!李逵可怜他。便饶了他、而且且还给了他一锭银子，让他走了！ 我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李李逵再次遇上？9463而且让李逵把他杀死、一是作者可以出一下气、二是让那些读者也赞同他！并看完后有一种豪迈气质。2281似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩、 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩，先是去打水、然后发现老母不见了、又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎！公，母虎分别来寻仇都被杀。 8015 只可惜杀了虎。还被人请到家里做客。后又被擒。这让人看完之后。都想替李逵打抱不平、0524可见作者的用心良苦！ 《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头！又上京办事，回来时！才知道哥哥武大郎死了、武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。 其中。让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段、武大郎虽死、潘金莲和西门庆也得到了她该得到7719的恶果。而武松为民除害还被发配孟州、我觉得这有可能是作者在讽刺当当时的朝廷昏庸无道，西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句、这能体现现作者是多么的会描写人物啊, 《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽！只得将宝刀卖去。赚些钱投奔他乡谋生，谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二、再去报馆！8839最后被判充军大名府， 最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问9551谁买刀、牛二来后，让他试刀、牛二百般阻挠和凌辱。最后被杀、这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么么样的？而牛二被杀不仅为为书中的老百姓们出气、而且另读者看完也出了口气！这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。 1320 《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后!结识识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒。乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢！ 这件事把宋江写得让读者哭笑不得！不知该怎么么说他，本集也没有什么精精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起！只能5911够说宋江太糊涂。提什么诗诗罢了、而正是有了这一集！才才能更好的衬托出下一集截法场的情景来!用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确、用宋江题诗被抓要比用其它的好、一是让你说不出什么。二还可以把他们截法场的理由弄得更充分！所以我觉得这集好！ ＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命、生命属于我们只有一次，一个个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无7024为而羞耻，——这样，在临临死的时候。他就能够说说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争，” ——《钢钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站站在峡口上、山如斧削！隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔8770直的”！“如斧削”的“山”尚可。而用“婀娜”来形容就不妥了！“婀娜”是形容姿态柔软而美好！“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢！可以把““婀娜”改为“挺拔”、 ——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余。说出几点希望 首先当然是希望大3287家（不限于知识分子。而是一切党员。团员、一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利！甚至对社社会主义祖国至今还三心二意,羡慕资本主义““天堂”的人们。多读读读他们的事迹？……… 其次，我想说。希望一切先进分子所在机构9115中的党组织,每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们！…… 第三。我也想对活着的蒋筑英。罗健夫等同志说几句话！共产党员是一不怕苦。二不怕死的、是随时随地准备着为了共共产主义事业的利益。为了社会主义义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人！那样的人！如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生！或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗、这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面！我想。蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我我不懂医,不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）！如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会1394这样大量地表扬他们!但是他们却能为祖国和人民作6967出更多更重大的贡献、这是毫无疑问的、我们经常提倡自我牺牲、但是我们不是说一个共产产党员或先进分子的生命和健康就不重要！生命和健康！这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本。它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的！对于党员！就是属于党，我们反对借保护自己的生命和健康而损损公利私。而贪生怕死，但是有了病。特别是有有了严重的病，还是要治，并且要治好， ——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》》有感 前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》、里边有300个经典的哲理故事！现在我来品味味一篇小故事。叫《命运》， 《命运》讲的是连个孩子子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”！二十年后！当初的“状元”成了乞丐！而“乞丐”却成了“状元”， 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握、” 看了这段话、我很受触动、把握，把握命运！多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己4913的命运呢，不必埋怨自己的天分。更不必埋怨自己的命运。因为命运掌握在自己的的手中!你随时都可以改变它的。只要你愿意 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".。
- 我们是属鼠班 读后感600字
- 今天我读了一本《我们是属鼠班》。这本书告诉我们一一个道理:童年的飞翔需 要一片自由，宽广的天空、 这本书主要讲的是:花田小学的属鼠班——一年级三班的淘气包属鼠蓝，属鼠 灰，故事讲讲述了属鼠蓝和属鼠灰们的淘气生活，纵情游戏就像一只快乐的小鸟在 空俯自由飞翔!童年是快乐的。是自由的，幸福的、也是美好的。在我们深圳有 很好的生活环境和学习环境当然是快乐的！幸福的！在四川。青海这些地方呢， 他们那些地方因为自然灾害！有的孩子没没有了幸福的家！没有了爱自己的父母一 个人勇敢的，坚强强的活下去,相对对来说我们更加应该好好珍惜现在的生活！学习 环境，好好学习、长大后为为祖国贡献自己的一份力量,让我们一起快乐学习，健 康成长， 。
- 《俄狄浦斯王》读后感
- 如果说俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终被命运捉弄的的结局足以让我们唏嘘不已,心中产产生无限的惋惜和同情!那么索福克勒斯或者说帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶 果难逃悲惨命运的暗喻，引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧、 《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作、是他剧中最具作震撼力的一部！也是希腊命运剧的代表，《俄狄浦斯王》讲述了是希腊神话中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情况下！弑父淫母、真相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事、索福克勒斯通过这个故事、似乎想告诉人们命运运固然是不可战胜的。但是俄狄浦斯并不是消极地等待、而是展开英勇的斗争！他的品德，他那种完全不顾顾自己痛苦的行动,他那种不惜任何代价去寻求真相的决心、本身就是可歌可泣的。可以说，这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌、在这个层面上确实有他的进步性，但是从剧我们似乎仍能感觉到命运7748的不可抗拒性!俄俄狄浦斯越是伟大？越是无畏的的与命运的抗争、他最终的失败就越惨烈！命运也就越神圣不可违抗，对一个英英雄来说命运都是如此容不得丝毫逆行!那对我们寻常百姓来说呢。其中充分反映了古希腊人强烈的命运观！索福克勒斯的进步在我眼中可以理解为对人与命运抗争的赞美、也可以理解为人们意识上的紧箍咒！无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说 说的《俄狄浦斯王》就不得不提到精神分析学派的创始人和代表者弗洛伊德。不得不提起他所提出的“俄狄浦斯0058情节”即“恋母情节”，弗洛伊德认为“俄狄浦斯情节”是各种心理症的本源，由于婴婴儿时代和童年早期的环境状况!每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上得到欲望的满足、而怨恨与他同性的父亲或母亲。原始的社会和文明的社会都有反对乱伦伦的原理禁忌!每个人都知道这个个禁忌！因此这些渴望在暗中被感觉到、却一生永远地埋藏4764在潜意识深处！有时候。 潜意识压抑的俄狄普斯情结突破潜意识的封锁！溜到意识里来以伪装的形式表现在我们的生活里！例如：某个男人与一个年纪大他许多的女人结婚、一个女孩为了某种原因杀害了她的母亲！有的人畏惧婚姻、有的人又表现出太过分分想结婚（或离婚）、这些例子都是社会提提供给我们的表现形式？“俄狄普斯”情结想其他精神分析理论元素一样，暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上。对多多数人而言!这种存在观念对于他们的道德背景简直是一种侮辱、他们很不容易接受这种感觉！即使有人只是稍微暗示到“乱伦”这两个字。他们马上就会产生很强烈的厌恶！正是在这种厌恶恶导致的罪恶感下俄狄浦斯的母亲兼妻子约卡斯塔上吊自杀！悲愤不已的俄狄浦斯！则刺瞎了自己的双眼。 其实俄狄浦斯的故事本身就有一个悲剧性的开始。因为这个世界上毕竟没有无因的惩罚！俄狄浦斯的父母拉伊奥斯和约卡斯塔本身就是表兄妹的关系。就是他们这种血亲间的乱伦导致了上天的惩罚！俄狄浦斯只是上天惩罚拉伊奥斯和约卡斯塔的工具。可以说俄狄浦斯无意识的乱伦悲剧的源起是其父母有意识的乱伦闹剧！意大利著名导演帕索里尼在改编这部电影时去掉了这一点。或许说没有在电影 中点明。因为这个伟大导演想要传达给人3091们更为重要的一个观点，一个索福克勒斯想不到的观点！那就是俄狄浦斯的悲剧5042不仅是他一个人的，也不是只属4041于希腊人的，而属于全人类 于是我们在帕索里尼的《俄狄浦斯王》中看到了时空的转换、有发生在现代的开头和结尾、通过巧妙的用镜和中段的古代故事连接在一起。导演想通过这种独具匠心的安排传达给我们一个讯息，俄狄浦斯不仅过去会发生、现在也会发生！甚至将来乃至永远远都会发生？俄狄浦斯已经不不再单单是一个英雄的悲剧或者是某种人类潜意识中的情节！而是整个人类都会遇到的困境。一种“俄狄浦斯困境”！我们人类一手缔0695造了现代文明！却为了眼前前的利益，破破坏着生态环境,相相互杀戮和掠夺、生活的质量每况愈下、到处都是人们的哭泣和绝望的呐喊，最终这一切可怕行径导致的恶果反作用人类自身、使使人类陷入了一个往复的怪圈、正如俄狄浦斯一般。一切悲剧的源头都是由上一代的不伦导致、最终陷入了不伦的俄狄浦斯尝到苦果。父母母拉伊奥斯和约卡斯塔也遭到了最为悲惨的下场!冥冥之中人类走上一条暗合宗教原罪说的道路、我们背负着罪恶来的世间。为的就是赎罪、为的就是偿还、为的就是制造新的原罪者！我们真的该相信命运这一说么，也许命运本身就是我们自己为自己安排，就像片中的俄狄浦斯！他因为别人言语的干扰就怀疑自己的出生，他自以为是的逃离命运时却还是将去向留给命运决定、他的骄傲和冲冲动让他错杀了自己的父亲,从养母那里影响来的恋母情节让他不禁享受与生母约卡斯塔的婚姻。他的暴躁惹怒了好心的先知、使自己不仅成了一个罪人还成了人们的笑柄！他确实与命运做过顽强的抗争！但前提是是他已经相信了命运!也正是5963因为相信才会逃避！可以说他在斗争前就已经认输了，假如这些都没发生、我想俄狄浦斯一定可以成为赫拉克勒斯一般的英雄、但那只是假设、毕竟一一些都不可避免的发生了,我们也是。如1551果我们没有被自己内心的欲望控制。我们的世界将会是是一个没有破坏!没有战争、没有疾病0644的乐园。但是我们确实被控制了。不论怎么样的补救工作都是在认可物欲的前提下进行的，最后我们仍难以避免自掘坟墓！作茧自缚的的悲惨结局! 3255 从索福克勒斯到弗洛多德再到帕索里尼,几3251千年的时光流逝而去!可是俄狄浦斯的悲剧1344不但没有被人淡忘？反而不断被人们提起、变成我们每个人自己真实的故事！俄狄浦斯的悲剧由一个人的悲剧变成一群人的悲剧，最后再变变成人的悲剧!这本身的就是一个悲剧，面对这个悲悲剧我们何去何从，是在命运前无所事事的坐以待毙、还是在与命运的斗争中郁郁而终、我想、这确确实值得我们好好的思考一番……..、
