生肖文化桌上器设计
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- 羌族文化？？？
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- 徽商文化的文化特征
- 徽商，作为中国明清时期最有影响的商派，从中国众多的的商帮中脱颖而出。风流数百年，发扬了中国历史上的儒家文化！推动了中国商业的繁荣昌盛，形成了独特的商业文化品质，打造了具有生命力的商务理念！积淀了一道永不磨灭的亮丽风景、是现代商业运运作的典范与楷模？徽商文化是中国商业发展史上浓墨重彩的一笔。是中国商业文化的宝贵的精神财富、弥足珍贵、从商者取之不尽。用之不竭的文化源泉泉和最佳教材！徽商最基本的特性是诚实守信和儒雅风范，据史籍记载：徽商经营之域，“诡而海岛、罕而沙漠，1860足迹几半禹内”,其地无所不至！徽州六县宋元明清历代致富商人至少有近千人，其中！拥资百万的巨贾富商有二百三十人之多，尤其是在明清时期的江浙一带、商品经济颇为发达。徽商云集！势力强盛，故有““盖扬之盛，实徽商开之”的的说法，在湖北汉口。徽商不但建有豪华的同乡会馆。而且，还8607在江滨建设有“新安码头”,专供徽商停泊船只之用。在沿江其他城市、徽商也是聚整合帮！雄居3250广大市场！那么、源自深山僻壤！“流寓四方”的徽商为何能在天天南地北落地生根，站稳商埠，6883立于不败之地呢。研究徽商这一一重要的历史现象时！人们就会发现其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念， 清末许奉恩所着笔记小小说《里乘》中有一个“一文钱”的故事：有甲乙两位安徽商人？挟重资来苏州贸易！两人各恋一妓女、未几！便为此挥霍一空，很快。他们0502沦落到日则行乞、夜则寄宿古刹、一天晚上！两人就地燃火！相对歔欷！甲徽商摸出仅存的一文钱要扔掉，乙徽商急忙拿住说：：“我有办法了!”不一会儿！乙徽商怀抱竹片！草茎，破纸。鸡鸭毛等物归来、他鼓动甲徽商和他一起用一文钱买来的面粉！索水调浆、将草缠竹片上，蒙上纸！再遍粘鸡鸭毛！一共做了二三百件宛然如生的各种禽鸟纸玩具。待天亮。甲乙徽商各携这些禽鸟纸玩具至玄妙观、玄妙观观为苏州寺观之薮？特别是春天！游人如织！妇孺士人见甲乙乙徽商所携禽鸟、以为酷肖！争求购买！顷刻俱尽。每具禽鸟是以十数钱钱出售的。甲乙徽商收入了五千千多文钱，这时！乙徽商才4770告诉甲徽商：竹片。草茎、破纸、鸡鸭毛。皆拾于于诸市上？又又用那一文钱买点面粉？这就是全部“家当”！此后。甲。乙徽商用一一文钱赚来的钱，4013添购各色纸张！拾来鸡鸭毛羽、以肖人物花草等状，两人夜间分制，白天便便到玄妙观出售,不到两年，甲，乙徽商便积资数万，8110他们遂于苏州阊门开设一爿布店！为不不忘此店所本！大书“一文钱”三字榜于门！从此！““一文钱”名扬苏州!生意日隆！无独有偶！徐珂《清稗类钞》也记录了一个类似的故事、主角是江西南昌籍商人。在明清又称作“江江右商”：一“江右商”因经营不善。在年末只剩下二百钱。债主毕集！于是他到坟间准备自尽！却遇到一位3374也想自尽者!他急救下、相与慰劳、那人知道“江右商”寻2012死的原因,嘲笑笑他二百钱办不了事的观念!便向“江右商”要了那二百钱，买了一坛酒、一块肉，几十件玩具，两人找座古庙，席席地饱餐一顿、翌日清晨。那人叫醒“江右商”，告诉他：今日新年，士女嬉游、你去卖玩具。如大人买！可便宜些。如有带小孩。小4972孩牵衣索买的!可卖贵些、“江右右商”按这话去做了!结果发了笔小财。返见那人！并打算再去贩卖玩具、那人却笑他：此子之所以折阅也，昨尚岁暮。市中玩具价较廉。故贩售之、可以获利，今已新岁，市中玩9782具价亦涨矣，吾侪成本无多、利货速售！方足以资资周转!非若多财善贾者流！可居奇3731货以待善价也。徽商是在几乎什么都没有的绝境中、只凭着一文钱。买来面粉，捡来禽毛破纸。依其自身所具备的艺术才能、做成了长者幼童皆喜的玩具，而且他们敢于到玄妙妙观去和别人竞争？玄妙观在清代确为一商业中心之地、店肆密布。伎艺纷呈，甲。乙徽商却以新美的玩具获......馀下5894全文>>！ 、、
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