属蛇护身符
- 看看属蛇的佩带什么护身符比较好
- 念阿弥陀佛最好！ 念佛的十大利益1.昼夜常得一切诸天大力神将。隐身守护！ 2.常得观音等二十五5524大菩萨。而为保佑。 3.常为诸佛昼夜护念。阿弥陀佛常放光明摄受受此人、 4.一切恶鬼！夜叉，罗刹！皆不能害，毒蛇。毒药。悉不能中！ 5.水火怨贼，刀兵枪炮！杻械牢狱横死。悉不接受， 6.先作罪业！悉皆消灭。 7.夜梦吉祥、或见阿弥陀佛胜妙金身， 8.心常欢喜、颜色光泽、气力充盛。所作吉利， 9.常为世间一切人民恭敬礼拜。犹如敬佛， 10.临命终时？心无怖畏、正念现前，西方三圣！金台接引。往生净土。莲华化生！受胜妙乐。 南无阿弥陀佛！
- 属蛇天蠍座应该佩戴什么护身符
- 可以买个装护身符挂坠。买个纯银装符挂坠 八卦观音单龙 单凤附身符挂坠、网上有卖的可以辟辟邪 直接搜寻八卦附身符挂坠 就有了.....、 ！！
- 阴阳五行护身符怎么用?
- 可以随身携带，或放办公室室的办公桌，卧室床头镇宅！阴阳1085五行护身符得到在线财神的加持护佑、现在有仿制假冒的，勿请错了。、
- 属猪带什么护身符，在哪里买
- 耙子啊 ！
- 请问什么是塔罗护身符
- 才疏学浅。没听说过...不过塔罗牌没有有护身作用!我只听云峰那家伙说过死神牌灵可以救你一命...... 另外、你应该可以利用不同的牌（牌灵）来对不同的问题进行调节！比如说！带命运之轮（牌灵）可以稍微的改善一下你最近的运气（注意：带正位的）！8254带皇后（牌灵）可以让你变得温和起来!让你的心变得更温暖...... 但是，牌灵一说不被大众接受！我也不是很推崇这个！所以、如果你需要护身符的话，还是去寺庙求一个吧...。
- 平安护身符的来历
- 护身符是一种5322特殊的用品？依凭它的力量来保护人的身体性命！类似的物品在藏族社会中有多种！有些也很难以“护身符”三个字所概括、只是意义上相近罢了、 A宝石类 藏族社会中一种传统的观念认为（尤其是在藏族聚居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的功效，其中就包括护身避邪、即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵。防止妖魔作崇所带来的危害！如某些较奇特的疾病。一种叫“斯”的宝石！受到了人们的青睐！民间0112流传着有关此物的神秘传说,时至今日！“斯”在社会中受到的重视，其5872价格的昂贵。神秘主义的作用、令人称奇！以至于伪造品泛滥、《藏汉大辞典》》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石、俗称九眼珠、宝石纹理理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血！”这6654时汉文释辞、藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文文《辞海》,不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑）、而玛瑙与猫睛石不是一类、6668斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光彩变化如猫睛）又有区别。因此、对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类、“2840斯”的种类据说有红,白，黄。花，灰几种，其中“红色”尤为罕见、为稀世之珍！较多的是黑白相间色、 藏医认认为“斯”入药能治脑溢血病。而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病，凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔””之类，而佩带“斯”也有避邪防病的含义！ 此外，玛瑙，翡翠！松耳石。金。银、红蓝宝石等皆被赋5048予避邪的功用, 8524 这种认为稀有珍宝会避邪的观念由来已久，原始时代的人类（比如新石器时代）就已有了了类似的观念并付之于实践。又被当代人类学者归为“灵物崇拜”！这些珍宝兼有二种功能、一是是作为人体的装饰！根根据各自的审美观点和观念加工成各种饰物，一是这种珍宝本身又被认为具有神奇功效！对于人体具具有保护作用。可可以阻止那些神秘力量的侵害!对于原始时代的的人来说。这二种功能是0898合二为一的！很难说有有明确的划分、藏族社会中对人体装饰品也有类似的看法，于式式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状,起源与各种象征》中云：“他们身上的手镯！戒指。耳环之类，他们相信。凡带这些东西的的地方!都是人的命穴，邪邪恶不净可从此入。危害身体！如果戴上这些东西，能将命道遮断！邪进不来，命也出不去！”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来说，世俗社会中宝石类的装饰价值、审美观点远远高于原来认为的避邪作用！或者说人们对此已经淡忘了许多、或者仅仅留在老年人的记忆中、 B雷石类 藏语称“托架”，译为天铁或雷石。藏族传统解解释为打雷时降下来的铁块,埋藏地下！长期不锈、呈现各种形色，人们如果找到此类物！可以做护身符用、有避邪功用！藏藏医也用此入药。据说可治中风一类的疾病！当代学者认为这些所谓霹雳铁大都属于早期人类的遗物，包括箭镞！各种形状的小块铜、铁，以及海洋生物的化石！但是从霹雳铁的名称看、可能里面也有一部分是属于陨石碎片， 意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架，大都是先民的金属饰件、这些饰物，为远古的高原游牧民族所用、有三角形、圆形，十字形等几何图形。及动物图形等、各地托架形态各异，但又有相似的风格！属于工艺装饰品，对此可以推想，远古的游牧民族使用这些金属饰品时！除了实用。美观外，也含有一一种宗教意义？即7874佩带这些物件、同样样有护身的功效，这与早早期人类对人体装饰物所赋予的功用是一脉相承的,并传至后世的藏族社会，而对后世的藏族社会来说，这些饰物因出自于地底下、造型奇巧！又特别稀少。自然受到人们的的珍爱，并加以神化！或说是打雷时掉下来的！或说是天神交战时遗落人间的，“托架”的存在迎合了古0081朴的心理需求,成为“神圣2622事物”而受到重视？人们们很难将其看做是具体的装饰用品！更更多的是神秘性思维!以及物以稀6303为贵的思想, C绘面 古代的许多民族，部落都有彩色绘面的习俗！美洲的印第第安人，澳洲的土著人中尤为盛行，0448绘面的内容千姿百态,也也各有功用和目的？但防身护身是其主要宗旨！青藏高原上的早期居民亦有类似的习惯。《北史》（卷九十七）载女国“男女皆以彩色涂面！而一一日中或数度变改之，”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》）、吐蕃以“赭涂面为好”（《新新唐书·吐蕃传》）？“居父母丧，……黛面……”。（同上）藏文历史著著作中常称本民族的“红脸者”。家乡为“红6337脸者的地方”？皆源于赭面的习尚、彩色涂0697面的习惯在藏族社会中延续了很长时间。直至今日。有些边远地方仍有此习惯！ 当今藏族社会中比较常见的是带婴幼儿外出时（尤其在夜间）、用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线！认为依此可避邪、保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害。为什么画一条黑线就能避邪呢。这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗！同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的习俗相近似！是一种伪装。不让邪魔势力辨认出真面目、黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的。伤感的或者有时还认为是代表邪恶的色彩。也常用于镇魔的仪式中，之所以涂在婴幼儿身上、是因他们的生命1449力不够强盛!最容易受到伤害。因此在藏族社会、孩子带护身符是一种普遍现象。 D护身符 这里所谓的护身符在藏语中称“＃”！意为“护轮”、《藏汉4716大辞典》释为：“佛教密宗以药物。咒语。观想等构成能防灾难的的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”！这也是最常6075见的护身符、其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融。具有浓厚的神秘文化色彩， a符的绘制 据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载！其具体的绘制4479法是这样的？首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈！其中中央图案绘为九格，于九格2502的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字!接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）、第二圆7812圈内绘八瓣莲花？其中又从南起绘八卦图形！如果不熟悉八卦图形、就填写八卦的名称！第三圆圈内绘十二属相！即即南方为马蛇！西南为羊，西面为猴鸡，西北为狗、北方为猪鼠、东北为牛！东面为虎兔！东南为龙！或者写十二属相的名称亦可、第四圆圈内的八八瓣莲花上!东边写“＃”南边写“＃”，西西边写“＃”，北边写“＃＃”四边的相间处写“＃”？第五圆圈内写星。曜。土地神等的咒语！第六圆圈内同1209样填写咒语？第七圆圈内写咒语与第一圆圆圈相同的祈愿语,在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟、其头朝南！头顶绘火山。东面绘树木。其西边边绘世或镰刀形！乌乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文形图案！内有“＃”字， 其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王王八卦方位）、现排列如下，可资比较： ＊护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽、东为兑！东北为震、西南为艮，余四卦从内外观之皆同，因此护身符中八卦的序位无论从内外观之。皆于著名的先后天序位有差异，相对而言！略接近于所谓的文王八卦方位，4568与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦！巽卦和震卦、护身符中将巽卦置以东。似与图中0989五行相配有关，因巽卦象征风！木！而护身符中2838于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应，即离与坎、巽与兑！震与艮！乾与坤。如此看来！护身符中八卦的序位是有其自身的含义！而非非是随意的排列! 护身符中于四面方位分别绘有火山、树木！刀和水纹。分别象征火、木！金，水四种！中央为土！五行的方位与中国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的的作者，时代众说纷纭）。被认为是中国传统文化的核心之一，五行之说对于藏族文1759化影响也颇大！尤其在藏族传统的的历算。医学，占卜等方面所广泛运用。至今如此！ 在印刷的护身8056符中的九宫图里没有填写数字？留在进一步制作时填写，一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样。即为： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫的起源颇为复杂、常与所谓的“河图洛书”相联、即九宫源与“河图洛书”。《易传》云：“河出图、洛出书！圣人则之、”然河图洛书的具体内容历来没有定论！争议颇大！宋朝时期分为两家，即蔡元定的河图与洛书！刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好好相反！即蔡元定的河图为刘牧的洛书，蔡元定的洛书即刘牧的河图、藏族地地区的九宫图与蔡元定的洛书!刘牧的河图相同。数为“戴九履一、左三右七。二与四为肩、六与八为足。五为腹心！纵横书之。皆十五，”而根据远古传说。伏羲时代、有一神奇龙马出自于黄河、背负‘河河图’，又有神龟出自洛水，背上有洛书！伏羲根据河图。洛书上上的阴阳点而画八卦,而藏族的护身符绘于龟背上！则定是依据“龟背洛书”之说、藏文汉历著作中，有世间一切形成于乌龟之说，伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃、而而藏族传统仍奉行此说!故藏族文化中“八卦九宫”密不可分！常做为一个整体出现于历算，占卜！祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《宗教流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述、只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事，言是夏禹所得。当然、这非是是作者自创,而是他在中原时别人讲述给他的！因此清朝时期。藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解、但在历算！医学，。宗教仪轨等中使用八卦九宫时！只注重其实用！象征性，而很少顾及源流之类的学术见解， 如前所述！藏族地区将3055“八卦九宫”视为神！在祭祀文献中与其他的神佛并列。为祭祀供奉的对象。赋予其更为神奇的一面！藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近，《宗教源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云。‘易经奥义可说与无上密部相合！’此为其亲弟子所语”。（刘立千千译本）一切智游戏金刚即作者的上师,清朝大国国师章嘉若必多杰,他精通藏，汉，满、蒙四种文字！对中国的传统文化自有所认识与研究，他这句6880话颇分量的话!表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较！非是轻率断言！亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视。并成为藏族传统文化的4128组成部分、护身符中的乌龟！五行、十二生肖（地支）、八卦。九宫等象征着宇宙万有。生命本源及及其运行规律！并依此来避祸求福、具有深层的文化内涵，另外，九宫是典型的幻方数学，而古代人类极为迷信类似的幻方数学，认为有种种神奇功效。可以保保护人的生命，印度人也有幻方作为护2215身符的习惯,阿拉伯世界也重视幻方的作用（见夏鼐《考古学和科技史》）。因此以幻方作护身符，也非是藏族所特有的。 b护身符的加持开光法 当护身符绘制完后。就要行开光仪轨、加持护身符，若无加持程序、则同9139于普通图纸,没有功效、这是藏传佛教的普遍法则，护身符的开光法中也强调自我净化，观想，诵咒等基本内容，首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中中所出五行堆积轮上，有黄色轮八瓣莲花！从其中央＃字、6657有金黄色文殊身。左手高扬宝剑！右手持邬东波罗花。花上有般若若经函!佩戴珍宝装饰、着丝绸外衣（袈袈裟）！跏趺而坐，其东从＃中所出木天女光绿母，色为绿青。右手持树枝，左手持玉念珠！南面！从“＃”中所出火天女能烧母、色为红色！右手持能照亮三界的灯。左手持珊瑚念珠！西面，从“＃”中所出金天女能断母，色为白，右手持铁钩，左手持白水晶念珠，北面、从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝，右右手持甘露瓶？左手持银念珠、四面相间处。从四＃中所出、从东南起向右持妙高山、左手持金念珠！观想八天女为文殊之头饰、并意意想各个之心间为生起基之种子（＃）？从中发出光明、光明如同铁钩迎请智慧本尊融入自身。随之献供养。念诵咒语＃千百遍、及第四圆圈内的密咒，撒花，复观想从轮。本尊（天）等中发出光明。消除对求护身符者的任何损害，消消除一切罪过、复发光明！情器融融于轮本尊。八天女摄入主尊心间，复次8657意想此亦化为光，此1847轮（即护身符）具有实现欲愿的能力!继将护身符折叠起来、用五色线缠成十字形、用布包裹！6294并意想护身符化为光明融入系者之身！实现愿望、 以上是根据文献资料、对护身符的开光加持法所作简述，其方式属于佛教7796密宗法门!或者谙依据密宗法门确立的。其观想出的本尊文5215殊与八天女的象征性。则有显示出院文化交流的的背景!如同前文所述，藏族地区历来来将中原地区的医学，历算！风水、占卜等的最初传授者说成是文殊菩萨！因此有关法门中的主神非非文殊莫属！清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评。他说：“汉地历6879数之学、其起源，唯如上述！然藏藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说！或尊胜天女头顶所出！或说是由莲花生阿阇黎所说，6133造作如是多种妄语？……”（《宗教源流派镜史》刘立千译本）。然而大多数人仍然按从前传说行事！或者说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的！从而也能够大胆！广泛地吸收、观想出的八天女！则代代表了五行！其5522中用四天女来象征土。其余四天女分别代表木，火！金！水四行。这里也似乎暗示着阴阳规律。即五行为阴、主尊为阳，也同于无无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特点!即阴阳一体，我们可以说说中原文化传入高原后,不断地被藏传佛教吸收、融合、予以新的诠释。使人感到包容在密宗文化体系中7178的阴阳五行。八卦九宫等典型的中国传统文化并不显得孤立！突兀，或者也没有显得令人不可思议。难于理解，二种种文化交融一起、组成了一个有机的体系！显然！这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处、正如前前面所引章嘉国师的话,两种文化没有处在互相排斥，对立的面上，另外。“八八卦”等的神秘意蕴!匪夷夷所思的来历！也能激起具有浓厚神秘主义思思想的密宗信仰者的共鸣，并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中。这种吸收和融合取得了惊3087人的成功、得到了推广和运用。几4544乎没有一个学者不知道八卦的含义。也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用， c护身符的用途 根根据文献显示。这种护身符有多种用处！主要有以下几种： 保护生命 保护身体 增长权势 增长运气 增长魂命 除灾难 四忌之灾难（十二地支中。各支前后之第四支为“四忌”） 消除年灾, 消除魔难、 消除恶兆! 消除夭折鬼、保护小儿、 为子孙繁衍 消除牲畜所受灾害 消除星曜灾难 消除男子因男运未摄受与 女子因女运未摄受所造成的损害， 消除破败魔障！ 消除女鬼造成的损害 消除“甲波”鬼的损害 消除“刚波”厉鬼的损害 消除麻疯病 消除土地神的损害 消除连续死人的灾难 前往严厉的土土地神处时为消除灾难 消除大传染病 防火灾 消除一切不吉利等等！ 护身符的用途极为广泛、简言之！认为可消除一切灾难难和恶运？尤其是年。月。日。时辰中原本注定的灾厄！根据文献显示、为特殊目的需要要佩带护身符时，要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望。如“消除某某人因某某造造成的灾害”！在九宫图中央格中还要按五行算填写不同颜色的数字、然后又用不同同的线！物品将护身符包裹起来带在身上。有些物品还要加在护身符中。一起佩带，文献中提到的用于做线。包裹。加到护身符的物品等有以下所列： 纸！纸绸。绿绸、黑绸。葫芦籽或葡萄！金线。九九座插箭台的土。九眼泉的水、铁。天铁（雷雷石）。金，银！火石！火晶、火镰、炭。十三三眼泉中的青石子十三颗！老虎肉。獾毛、兔子、右耳，生过九子妇女的的衣物、山羊羔脐！婴儿脐带、鼠毛！猪毛，鸡毛，猴毛！兔毛、黄狗毛！五宝、舍利子！驼毛、蝙蝠羽毛，犏牛毛。猴肉。铁匠的头发！白狗心脏皮、兔子皮，蛇皮。疯狗的牙齿！孔雀的羽毛。蛙头！蝎子角、有法力咒师的靴子碎块。猪的獠牙，马皮，旱獭皮。大喇嘛宝座下的土。富人宝库库中的土？檀香。菖蒲。乌头，麝香等等， 以上所列的物品中即有动物！又有植物或矿物，种类繁多。根据不同的目的！使用不不同的物品，同护身符一起佩带于人身上，这里又充满着原始宗教的遗风，原始巫术的风格！由此看来，这种护身符体现着多元文化，至至少我们可以说这里含有中原文化！印度农牧民宗文化和高原原本土文化、 另外，值值得一提的是,这种护身符不仅仅用于个人！而且还可用于集体。若某地流行瘟疫、则如法制作的护身符可悬于当地中央的房顶或佛塔上、认为依此可除瘟疫。 这种护身符！在藏族地区颇为流行。它的2149神秘意蕴!象征意义！人与天时地理方位间的密切关联。以及其优美的符号造型，都给人们留下5280了深刻的印象。除外，还有多种纯粹属属于佛教密宗的护身符,如大威威德护身符、马头头明王护身符！白白伞盖护身符等,其图案大多也是多重圆圈组成。其间填写有关本8548尊的咒语!7853并绘有本尊手中所持的物品、这类护身符同样深受人们的的崇信, E护身结 护身结。即在丝线或布条上打个结！系在脖子上！一般用黄色或红色。绝少用其他的颜色、护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持，人们相信普通的丝线或布条因因此而变得非凡,成为具神奇功效的灵物！可可以护身消灾! 每当一位活佛讲经传法时,人们都要求取活佛的的摩顶加持和护身结，显示出了信徒对于密宗仪轨，活佛本人的加持能力力的敬仰和崇信,相比前面的护身符！5842护身结本身缺乏神秘性或象征性！没有7611复杂的内容。而更多的是心理上的感受、一种内在的信念，且使信念成为一种能量，以助实现自我的愿望！就从6527信徒的角度而言。诚信是关键！信仰密宗的法力！信仰活活佛的作为。才能相信护身结的作用！护身结本身没有说明什么，它只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的的信仰,护身结属于佛教密宗！也是看起来简易、却有深层内涵的护身灵物。 F其他 噶乌、意为小盒子。也是藏族地区最为2353常见的佩带饰物,同样也是护身灵物、噶乌由金、银！铜铜等金属打制而成，外形精精雕细刻、美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物，噶乌具有双重功能。即装饰品和护身身防灾、做为装饰品。噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣，以及一种华贵和富有，二种功能的兼有。反映出善良良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致、 另外，佩带大师的像章（包括伟人的像章）。纪念章。念珠等亦被认为具有护身的功效！也可以算是特殊的护身符了、还有一种“护身铜镜”、上面的图案类同于前面所述的“护身符”、除了质地不同外。实是同一类型，、
- 去年 本命年 护身符 怎么办
- 本命年犯太岁。太岁当头坐！无喜必有祸 这是民谣不知道是不是本命年不太好的由来，不过在本命年多数人喜欢穿红以避邪祟 现在多带些趋吉避凶的首饰、以玉石银饰为主 剩下的就是穿红衣除夕晚上躲星 就是不出门不见晚上的天空 去年是我的本命年妈妈这样告诉的 希望有帮助阿。
- 属狗的护身符是什么
- 生肖狗的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属狗的人，三合及六合瑞物为虎，马和兔。因因此在佩戴方面应叮这三种动物造型为主， 属狗人的本命佛：阿弥陀佛 （可佩带鎏金佛牌） 禁忌物品：生肖属狗的人、相冲凶8687物为龙？所以在佩戴方面。无论金金牌或玉戴。都忌佩戴这种动物造形、，
- 成吉思汗护身符去哪弄多少级能带
- 屁胡的作用就是减免所有伤害6%.你带他就只减免6%,不带就没减免. 屁胡你就是一般的带上不起作用,要弄成符文连,才能激活屁胡,不知道楼主会不会打麻将.麻将里14张牌,对应身上的14件装备. 麻将里胡牌,是需要有1个对,也就是2个一样的牌,比如2个三条,2个四万,2个八饼等等,其他12张牌,每3张为1组,要不就是3个一样的,比如3个五万,3个二条,3个九饼等等,要不就是1个连,比如,1,2,3条,5,6,7万,7,8,9饼,等等,这样你凑够14张牌才能胡的. 这个游戏中,主手,跟副手为那1个对,就是2个一样牌.帽子,衣服手镯上为1组;项链,手套,戒指上为1组;手镯下,腰带,披风为1组;戒指下,鞋子,勋章为1组.这1组里。就要保证有同样的牌,或者被连起来的牌,就象我上面说的,那样. 如果你连起来了,你的装备外面就会有1个黄色的圆圈,就把3个装备连起来,如果14件你全连起来了.那么你就可以激活整个14件装备的符文连,那么屁胡就起作用了. 我个人觉得那个没什么用而且还贵 不推荐楼主使用 我就 没用 我的号是绝地风暴电信1区 现在上学没耍了 说明下我玩了3个区 我以前老区就买了个 PK的时候没什么效果 所以我不推荐使用 当然你自己做的话那就是另一说了！如果买的话就不用用去花那冤枉钱了,
- 人去世,本命护身符怎么处理
- 送到寺庙里，交给出家人！、
