独根是什么生肖
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- 1 子平八字 太岁 太岁有二：一、即当生之年柱，又称年命，如辛丑年生者、6418即以辛丑为当生太岁也。二，游行太岁，即所值之年，逐年流转，今人称为流年！今所论者，为游行太岁。即流5184年与太岁合参以论休咎也! 继善篇云：太岁乃众煞之主、入命未必为凶！如逄战斗之乡，必1965主刑於本命!（太岁为一年之主宰，一切神煞、皆从太岁起。故以为神煞之主！入命者。与四柱年月日时干支相同。或相合也！相同9919名转趾煞，相合名晦气煞（晦合）。须看是否相和！为助为忌、故云未必为凶也！战斗者！冲克也！天干为克、地支为冲，不论彼冲冲我冲！被克我克，皆主有晦！重者刑伤本命！按：此须视局中用神喜忌而论，兼视其刑冲3021会合之变化，） 岁伤日干。为祸必轻。日犯岁君！灾殃必重。7902（岁伤日干者,如庚午克甲日为偏官！虽有灾晦、不为大害。其情尚未尽绝也。日犯岁君者、如甲日克戊年为偏财、其凶决不能兔。盖太岁主一年之祸福！其尊如君，称为岁君、以臣犯君、为殃必重也。按：此段以身弱用印者为合、身弱印轻。逢杀不忌。独忌财之破印。故故为祸必重也,） 7899 五行有救？其年反必为财，四柱无情、故论名为克岁！（如甲日克戊午，四柱原有庚辛金、或行金运，甲木被克、不能克戊土。是为有救，书云：戊己愁逢逢甲乙。干头须要要庚辛是也！如四柱或大运中有一癸字，与戊相合为有情！书云：壬以8893癸妹配戊!凶为吉兆兆是也，若二字俱全。其年反凶为吉！一字半之，） 【真太岁】 经云：生时相逄真太岁，假如甲子年生人，又见甲子年、谓之真太岁。又名转趾煞，要大运与太岁7517相和相顺、其年则吉，若值刑冲破害、与太岁互相战克则凶，（此言流年与当生太岁干支相同也，六六十年花甲重周！故名转趾煞！看命口诀云：四柱中日时干支。与流年干干支同,亦名转趾煞，是则因因真太岁面广其义也？又太崴干支与日时干支合者！名晦气煞、言相合则晦。故主晦塞！要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈、理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同，六十七岁即流年与与年命天克地冲。岂必六十一岁与六十七岁岁均多灾咎乎！论命以用神神为重？年命非必为用神！冲之同之为喜为忌、仍须审全局用神之配合以推论、不能单就此一点而断也、） 【征太岁】 如癸巳日逢丁亥流年。日主干支冲克太岁，曰征！运干支伤冲太岁，亦曰征，太岁干支冲日主干支。亦曰征、其年灾祸不免。（上文日日犯岁君与岁君犯日、专指天干言、而征太岁则干支并论！天克地冲也，不仅日主大运，凡四柱年月时之干支！冲克太岁、皆以征论！流年与日日主干支相同!一称伏吟。流年与日主干支天克地冲！一称反吟、书云：反吟伏吟、涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事。须视用神神配合取断之。） 曾观一造：甲午，甲戌，丁未！壬寅！丁壬合而不化，仍以5208正五行论,土重泄火太过。以以甲木疏土为用，然支会寅午午戌火局!木仍生火而生土。此为为用神无力之明证也!行辛巳运复复值辛丑午,巳午未又会会南方。方局齐来，火土更为炎燥！岁运两辛制甲，流年辛丑与日元丁未天克地冲！所谓「日犯岁君、灾殃必重」、小限在酉！二月辛卯又冲，竟因久病厌世而自缢毙命、 【岁运并临】如甲子运又值甲子流年、名岁运并临、独羊刃七杀为凶。财官印绶为喜用者反吉、书云：岁运并临，灾殃立至，此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临、灾殃立至，盖阳刃刃看法有三，一！劫财阳刃。以财为用者！见比劫则则分夺？乃较劫尤旺！分夺之之力更钜，二、护禄阳刃、如甲木以寅为禄。见申冲，得卯为刃！卯宫之之乙合申宫之庚、则申不冲禄、即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也，三，背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也，岁运并临、灾殃立至、专指劫财3476阳刃而言，原命用财而财轻、运行刃地！更见太岁并临。未有不灾殃立至者。刑耗在所不兔！一造：癸酉。癸亥。戊子。丁巳。身弱财旺用禄、运行戊午！又又值戊午流年？锦上添花！愈增其美。此为护禄阳刃也。故言论命0137须究其用神,不不必拘执冲克也！） 【日年相并】 如甲子日见甲子太岁、谓之日年相并，（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对。有面君之喜！士人得之有登进荐举之荣、又要与岁君帝座和协，方为奇特、若是常格。小人遇之最为为不善、若生时和之。为患稍轻。经云：太岁当头立！诸神不敢当、若无官事扰、定主见重丧。此之谓也。（日年相并、与真太岁意义相同。盖一与当生年干支相并。一与日主干支支相并也。岁运吉凶、重在配合。原命格真局正、可决为君子士人。更见配合和协，自见喜庆，岁君帝座者！当生年与生时也。常格见之！则非吉朕、太岁为神煞所所自出。更见凶煞值年，或值命宫，必见凶灾。按：：君子小人。乃古人之偏见也、太岁之为喜为忌、仍须视局中用神为取舍、命理之前、人人平等！惟格局大大者虽凶而有抵抗力、不致一蹶不振，格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶！即伤元气！仍4573须仔细推详之？） 大抵日犯岁君，在五阳干则重。五阴干则轻！若日干逢天月德。太岁是用神、则不仅无咎，而反有获益。若天冲地击！柱中原有。流年再遇、亦无大咎、若太太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位位断之。（大运重地支，太岁重天干，日元为五阳干。克犯犯岁君为有力？日为阴干，克犯无力。为祸亦轻、天冲地击、不论四柱原有原无！同为灾晦，不因原有而加重也，冲克在时、时为子位！其应在子女之宫，冲克在日，日支为妻位，其应在妻宫，各以六亲宫位断之，） 流流年赋云：大运司十载之休咎,流年管一岁之之穷通!岁干如君！固应从重、岁支为辅、实则同功、先观岁与日干！或为利。或为害，次详岁与大运。或相顺，或相攻！问其有无会合，考考其是否刑冲,大抵命之所喜者、自非运所忌见！命之所恶者、亦亦非运所乐逢！岁与运战争！须凭原局之中！有神救解、岁与运和睦。若系2443主干之吉、加倍兴隆。或谓犯岁而致灾必重、或谓7310合岁而引晦成凶！夫犯必日之财年、非正即偏，有何不利，合合必日之正配。非官即财、正喜相逢，惟衰干不任财官。反罹某祸。非太岁每逢逢克合,必害厥躬！先遇是物而安！后遇是是物而危,由运途亨蹇之异，初见斯神神而喜？复见斯神神而畏、因岁建上下不同、上来降祥、而为支所生。则弥增福力。下欲逞虐。而受干之制！则半减凶锋！木若司年。至金月而荫浅、水如秉岁、涉冬令而波洪！岁运并临。灾祥更大。干支同类。势力尤雄，杀杀年而局食先强。岂能相难！劫岁而运运财方盛！亦止得中！举此为例，其类可充。至本年每月之吉凶、仿此推究。若逐步小运之谬妄，不必研穷，、
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