狗十二生肖的来源
- 十二生肖的来源，要故事的
- 十二生肖的由来 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗7967经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午!既差我马，”20世纪70年代中期！在湖北出土的上千枝竹简！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支！它跟白羊！金牛。双子。巨蟹等十十二星座有关,最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令、殷殷商时期发明了甲。乙。丙、丁等十个计算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天干，并并使之与地支结合运用、如甲子、乙丑等！用于计年！月。日、时， 7709 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令、是汉朝东方朔的想法、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年。也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志！最早8051可能与图腾有关？古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部6385落标志， 也有人认为。十二生肖首先出现于记时。一一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、7387确定十二生肖, 夜间十一点至次日凌晨一点、属子时。正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”！ 凌晨一点至三点！属丑时、牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛、故故称“丑牛”! 凌晨三点至五点！属寅时！此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声、故故称“寅虎”! 清晨五点至七点、属卯时、天刚亮、兔子出窝！喜欢吃吃带有晨露的青草？故为“卯兔”、 早晨七点至九点！属辰时、此时一般容易起雾、传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升，蒸蒸日上。故称“辰龙”， 上上午九点至十一时!属巳时、大雾散去！艳阳高照。1909蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”！ 中午十一点至一点、属午时！古时野6103马未被人类驯服。每当午时。四处奔跑嘶鸣。故称称“午马”！ 午后后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”、意2503思是放羊的好时候!故称“未羊”！ 下午三点至五点,属申时、太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫！故8125为“申猴”？ 下午五点至七点、属酉时！太阳落山了，鸡在窝前打转、故称“酉鸡”， 傍晚七点至九点，属戌时、人劳碌一天。闩门准备休息了！狗卧门前守护，一有动静！就汪汪大叫！故为“戌狗”。 夜间九点至十一点!属亥时、夜深人静。能听见猪拱槽槽的声音,于是称作“亥猪”、 就这样。一天的时辰和动物搭搭配就排列了下来：子鼠,丑牛、寅虎。卯兔、辰龙，巳蛇！午马！未羊。申猴！酉鸡，戌狗，亥猪！后来人们把这种纪时法用于纪年，就出出现了十二生肖!。
- 十二生肖的俗语的来源
- 龙生龙，凤生凤、老鼠生儿子会打洞、 老鼠过街人人喊打、 杀鸡儆猴 路遥知马力！日久见人心 4028猪鼻子插大葱!冒充大象 好马不吃回头草 一人得道鸡犬升天 兔子不吃窝边草 羊肠小道老虎不在、猴子称大王坐山观虎斗挂羊头卖狗肉 、
- 十二生肖的来源及被定为十二生肖的原因
- 1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！”（参见0252清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至至持生肖外来说的观点、认为十二生肖3819是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大1673量的文献资料证明！生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八八个字。意思是是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子。7387这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年！在湖北云7963梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须、……丑、牛也，盗者大鼻长颈，……寅！虎也！盗者状、希须 、面有黑焉！卯。兔也！盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已、虫也 ！盗者者长而黑蛇目！午，鹿也！盗者长颈小哘、其身不全，……未、马也。盗者长须耳、申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十4877一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽。虎也！戌，土也！其禽、犬也。……午。马也、子！鼠也，酉、鸡也， 卯、兔也，……亥，豕也、未、羊也、丑、牛也，……已，蛇也、申！猴也、” 以上文字中、十二生肖动物物谈到了十一种,唯独缺缺了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇、辰！已之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备7344的记载!！ 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这1332首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊，牛、鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物9436崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生生于周代前后。大傩仪式中的主角是是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼，照应十二个方位的、对十二个方位的的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩、在驱4849傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族！有以十十二兽纪日的历法、他们以十9820二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日！以此类推三轮为5154一个月!计三十六天！一个月三三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘6633尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法””的影响、彝族十十二兽历后来发展为十二生肖， 6203 讲生肖的渊源!必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后3711才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一一对应。以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，7267同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文！金文中中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容8511易记混!民间便用十二种动物代替！以9787动物来借代序数符号！与地支相配，成为为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期9445才产生的？二者是不不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理， 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以以猜测的，9845在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛、羊！马。猪！狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物！它们是虎！兔、猴！鼠。蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎！蛇，也有有为人们所厌恶，忌讳！却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的。如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富富贵吉祥!是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么8402顺序排列的呢?前面说到!生肖肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为为什么选择这十二种动物!谁先谁后！按照什么样的顺序排列并并没有定论!由于生肖是产生于远古的的古老文化!因时间的的久远人们已将排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和和想象!关于生肖排列问题大致有以下三个方方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首、老鼠却窜3541到牛背上？猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面！兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了龙的前面，狗又不平。一气0166之下咬了兔子？为此被罚在了倒数第二、蛇。马！羊！猴。鸡也经过一番较量、一一排定了位置！最4864后形成了鼠，牛、虎、兔、龙。蛇，马。羊、猴，鸡，狗，猪的顺序！传说说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬咬天开”。所以子属鼠，天开之后！接着要辟地！“地辟于丑”，牛耕田！该是辟地之物，所以以丑属牛、寅时是人出生之时。有生必有死。置人于死地莫莫过于猛虎，寅！又有敬畏之义、所以寅属虎、 卯时，为日出之象。太阳本应离卦、离卦象火，内中所含阴爻。为太阳阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了、辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的的时节？辰自然就属了龙！已 、四月的卦象！值此之时、春草茂盛，正是蛇的好日子、如鱼儿得水水一般,另外、已时为上午、这时候蛇正归洞！因此，已属蛇！午。下午之时，阳气达到极端、阴气正在萌生！马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空。但又又不时踏地？腾空为阳！踏地为阴。马在阴阴阳之间跃进。 所以成5491了午的属相、羊！午后吃草为最最佳时辰,容易上膘，此时为未时、故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰。并且3106猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申、酉为月亮出 现之时，月亮属水、应着坎卦、坎卦，其上下阴爻。而中间的0107阳爻代表太阳金乌之精,因 此。酉属鸡，夜幕降临！是为戌时。狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗。接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆4814盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中中国人信阴阳的观念？将十二种动物分为阴阳阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的！而而鼠独是前足四!后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)！虎、五趾(奇)！兔，四趾(偶)！龙、 五趾(奇)、蛇，无趾(同偶)，马！一趾(奇)，羊。四趾(偶)！猴！五趾(奇)，鸡！四趾(偶) ，狗，五趾(奇)！猪！四趾(偶)、持这4086种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因因此别阴阳当看足趾数目,鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子，牛。羊！猪蹄分。鸡四爪！再加7712上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数、属阴，占了了六项地支!虎五爪、猴、狗也五爪、马蹄圆而不分。六者均为奇数！属阳、连同属阳的鼠，占了另另外六项地支？郎郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法！ 二者大同小异？ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳，五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象。 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代2968天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存存与发展!他们认为！日月是阴阳之源。金、木、水。火、土五行是万物之本，合为七曜曜〖ZW(〗日！月！星称为曜，日！月、金、木！水，火、土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日，月曜7921日为星期一、其余依次类推、主宰一切！而十二二生肖分置于天!以纪十二辰、以七曜统之。因此十二生肖便被被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相相互制约的，对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应，从而生成一套套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人。由于出生的时辰不同、性格、命运运也会各异,? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人人的本命年、由于十二生肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出，人生本命年为12岁。24岁。36岁、48岁！60岁……。民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时、不论大大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”。小孩还要穿红背心、红裤衩、认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上。这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都8868很重视老人的60岁生日。称为“花甲”、花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个个轮回！须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五0297行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下！道教与天干。地支、十二生肖等8471产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名名为“顺星”？元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像、他们分分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军。辛未太太岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军。已卯卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董董德大将军。辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单单大将军。甲午太岁章词大将军，乙未太太岁杨仙大将军？丙申申太岁管仲大将军!丁酉太岁唐查查大将军！戊戍太岁姜武大将军！已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大大将军！戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军！癸丑丑太岁朱得大将军？甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅傅赏将军,庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁岁石政大将军!壬壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心，方方能长寿永生！礼拜本命之之辰 ，成为一种习俗流传至今、每年正月初七！初八。北京人到白2189云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安，即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其其殿中供的以上六十位本命神,均4383为重彩泥塑,且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃， 从道教有关本命神，六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与1179道教相互溶合的关系？道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在！是一切的开始！天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相4731溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑。平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、1923成为生命信仰的一部分! 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马、蚁，人。鸡！狗。猪。雀！牛、虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔，穿山甲、蛇。马！羊，猴，鸡！狗。猪、鼠，牛 川滇黔黔彝族 十二兽：鼠？牛！虎、兔。龙、蛇。马。羊、猴！鸡、狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡！狗！猪，鼠。牛。虫。兔、龙！蛇！马，羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛。虎，兔！大蛇！蛇，马。山羊。猴。鸡，狗。象 广西壮族 十二兽：鼠，牛、虎！兔。龙！蛇。马。羊。猴、鸡。狗。猪 蒙古族 十二兽：虎！兔、龙、蛇。马。羊。猴。鸡、狗、猪，鼠！牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛！虎！兔！鱼。蛇。马，羊、猴、鸡，狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎！兔！鱼，蛇。马、羊、狐狸、鸡、狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山6146甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以以狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖纪日。1374其次序以鸡起首！猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象。从以上变6969化中大致可以看出？各各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同。物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形形成各自不同的纪年。纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族族十二属相(兽历)来源的传说？〖ZW(2430〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月。日均以鼠！牛！虎。兔！龙。蛇、马、羊、猴！鸡！狗，猪纪，每一兽名各纪纪一年、共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一，六轮七十三………”以此类推？凉山彝族纪月也采用十十二属相。分别以鼠月，牛月。虎月。兔月。龙月。蛇月。马月。羊月、猴月，鸡月、狗月！猪月纪一年十二个月！每月大月三十天！月小二十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月！纪日的方法也也采用十二兽！十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止！ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木！火！土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处。才是是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”。“木母”、“火公”、“火母”！“土公”。“土母”！“铁公”！“铁母”。“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特”为和谐之意。“补”为阳、“莫”为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年周期期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极极重视民族，等级等条件，除此之外，男女2524双方生辰是否相合也很重要？民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴！狗马虎相合、猴龙鼠相和、”合乎上述口诀者为相合！不2649合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配、讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版,）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样。就是将十天干和十二3338地支相互搭配得六十甲子、以这六六十个数来纪年？纪日。同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛、虎。 兔、大蛇！蛇。马！羊。猴！鸡、狗！象。 在西双版纳等地。十二生生肖与地支相配,不仅用用来纪年!还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年！“血”为月，“皮”为日！〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血、六月小蛇血！七月马血！申日猴皮，酉日鸡皮皮等等……!可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农农历更为广泛! (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年、六十年为为一甲子、藏语称“回登”、为木鼠之意、藏5595族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪年具3553有将阴阳,五行、肖兽融融合一体的特点，因此有“ 阴火火兔年”，“阳土龙年”！“阳金猴年”之类的叫法、 0864藏历生肖纪年与阴阳!五行的具体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木！丙丁为火。戊已为土！庚辛为金！壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序，另另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年。又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支，纳西族也以生肖纪日，方法独特！配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天，单月第一天为猴日，按猴，鸡、狗。猪，鼠、牛，虎、兔，龙、蛇。马。羊顺序。排至单月的第29天为鼠日，进入双月 、双月第一天隔过牛日！定为虎日. 参考资料：百度は知っている。
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- 男羊＋女狗：最好是公开。因为你们非常悲观、在你们眼中，没什么理想以至爱情本身无希望可言， 女羊＋男狗：不会有幸福、两人会不断令对方方神情紧张, 男狗＋女羊：难有幸福！4113双方不断互对方压力、而导致家庭破裂！ 女狗＋男羊：离幸福太远了！日子只是很平淡的过、！
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- 属鼠2011年兔年运程 属鼠的人今年刑太岁！命宫中凶星众多，故此运势势崎岖！将会有3255诸多险阻，若想化煞！可摆放一对啡红色石雕刻的[吉牛护鼠]]作为吉祥物！以强壮的公牛守护机灵的老鼠、且鼠牛成六合之势、使鼠人得以躲避太岁岁之侵扰，若随身身佩戴红色的[吉牛护鼠]石坠做护身符，效果更佳！佩戴[申子辰三奇手链]加强自身运势的同时！可得贵人之力。对消除太岁来6478带的消极信息也有莫大的帮助！ 属牛2011年兔年运程 属牛的人,今年命宫中凶星混杂,故此运势崎岖不平,将会有诸多是非矛盾,而又易惹官非、必须明哲保身。以和为贵！步步为营！易安居建议属牛的人今年在西北方或者床头柜。办公桌摆放一对白色石雕成的[蟠桃献瑞]来化解“披头”。“丧门”等凶星，同时带来祥瑞及福泽。若随身佩戴0078蓝色的[蟠桃献瑞]做护身符？效果更佳，佩戴[巳酉丑三奇手链]则能加强属牛人的能量、得贵人之力、即使遇到困难能化而解之！ 属虎的人2011年兔年运程 属虎的人今年拨开云雾见青天，有【太阳】9527星照命!运势顺畅，宜把握时机！属虎的人今年在东北方或床头柜！办公桌摆放一对蓝色石雕成[财禄呈祥]来生旺，随身佩戴蓝色的[财禄呈祥]石坠做护身符则效果更佳、今年有贵人人相助！宜佩戴[寅午戌三奇手链]与之相照应。使今年财运、事业、感情等得到蓬6871勃发展、一扫去年太岁年的阴霾。 属兔的人2011年兔年运程 属兔的人今年值太岁。凶星毕至、运势偏颇，易安居风水建议属兔的人今年在东北方位摆放一对黑色石雕刻成的[狗兔守福]以化解本命年带来的凶煞！兔与狗成六合之力！有贵人照应，化解兔人本命年之之灾厄。冲击。压力等、转危为安。若随身佩戴蓝色[狗兔4544守福]石坠做护身符!效果则更佳，今年运势弱、须靠贵人扶持，佩戴[亥卯未三1113奇手链]能很好的增强属兔人的气势，同时招来三合贵人！再妙不过。 属龙的人2011年兔年运程 属龙的人今年害太岁，同时【病符】入宫！运势低迷！应低调行事、易安居建议属龙的人今年年在东北方摆放一对黑色石雕成的[龟荷保泰]以化解病符及太岁凶煞？明哲保身,以柔制刚。随身佩戴蓝色的[龟荷保泰]石石坠做护身符效果则更佳!同时，属龙的人今年可佩戴[申子辰三奇手链]、以增强自自身能量。借三合贵人之力化解病符及太岁之灾厄、 属蛇的人2011年兔年运程 属蛇0995人今年【印星】掌岁！财运与事业亨通，偶有【天狗】侵扰、亦不足挂齿，易安居风水建议属蛇人今年在西北方摆放一对白色石雕成[麒麟登塔]，麒麟登宝塔。一蹴而就！步步高升。排除阻碍，使兔年各方面都更上一层楼，随身佩戴红色的的[麒麟登塔]石坠做护身符效果则更佳,若得贵人相助！提升自我能量、可同时佩戴[巳酉丑三奇手链]！ 属马的人2011年兔年运程 属马人人今年【福德】星高照!喜庆临门，运8502势可谓明朗!易安居建议属马人可在家中的东北方、床头柜或者办公8483桌的左手边摆放一对绿色石雕成的[如意迎春]！如意迎春为喜庆临门的喜鹊站在如意的两端，如意称心。祥瑞常临。！若随身身佩戴绿色的[如意迎春]石坠做护身符！效果更佳，属马7295的人今年得太岁之力!谓之贵人照应！可佩戴[寅午戌三奇手链]、以三合之力增强自自身气势及贵人运， 属羊的人2011年兔年运程 属羊的人今年【驿马】入命！生活工作常有奔波忙碌之象，易安居风水建议属羊的人今年宜主动寻求变化，譬如外外出求财、考察。出差。旅游等！劳碌得财。同时在西北方或者床头柜，办公桌摆放啡红色石雕成的[驿马马奔腾]吉祥物,使劳碌困顿的驿马转化为身披双翼、奋发向上的奔腾之马。自然马奔财乡！如发猛虎！随身5535佩戴红色的[驿马奔腾]石坠做护身符。效果则更佳，而[亥卯未三奇手链]则能......余下全文>>。
- 十二生肖里为什么有狗50字
- 沙壁，
- 十二生肖狗歇后语大全
- 十二生肖狗歇后语大全 恶狗咬天——狂妄(汪) 恶狼和疯狗作伴——脾气相投 恶狼学狗叫——没怀好意 疯狗吃太阳——不晓得夭高地厚 疯狗的脾气——见人就咬 疯狗咬刺猥——无处下日 疯狗咬人——叼着不放 疯狗咬太阳——不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重) 疯狗咬月亮——狂妄 叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎(比喻冒充豪绅) 叭拉狗掀门帘——全仗一张嘴 叭拉狗咬月亮——不知天多高(比喻不知道自己有多大本事、非常不自量力 裁缝打狗——有尺寸 苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵 吃过屎的狗——嘴巴臭 吃了砒霜毒狗——先害自己 脆瓜打狗——零碎 打狗不赢咬鸡——怯大欺小 哈巴狗带串铃——充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子) 哈巴狗上轿——不识抬举 黄狗当马骑骑——乱来 黄狗头上出角——尽出洋(羊)相 济公吃狗肉——不管清规戒律 见狗扔骨头——投其所好 江湖佬卖完狗皮育——该收场了 叫化子打狗——边打边走 街上的疯狗——乱咬人 街头的狗——谁有吃就跟谁走 看羊的狗——一个比一个凶 癞皮狗上轿——招摇撞骗 狼狗打架——两头害怕 老猫犯罪狗戴枷——无辜受累 老牛钻狗洞——难通过 猫儿捉老鼠狗看门——!各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责) 猫捉老鼠狗看门——本分事 猫钻狗洞——容易通过 皮娃娃砸狗——招你不当人 全銮殿殿上的狗尿吝——色不济？长在好地方 三伏天的狗——上气不按下气气 司狗的——软的欺负硬的怕 堂屋里挂狗皮——那是什么话(画) 偷嘴的狗——见人就逃(比喻做了丑事！见不得人) 瞎狗逮兔子——碰到嘴上 瞎了眼的癞皮狗——碰着啥咬啥 要饭的打狗——穷横 野地里遇疯狗——难近身 幼狗不吃屎——没事找事 喻巴狗舔脚跟——亲的不是地方(比喻场合不对) 属疯狗的——见人就咬 属狗的——老爱咬人 属狗的——直肠子 肉包子打狗——一去不回头 肉包子打狗——白扔东西(比喻徒然付出代价，没有效果) 肉包子打狗——春去无回。
- 狗为什么能在十二生肖之中的故事
- 传说、在玉帝下旨旨挑选十二动物当属相的时候。动物们都想当上属相，封为神，动物们都尽量把自己的优点表现出来、想在玉帝面前证明已是人类的的有力助手!不仅如此、动物们还都想把自己的位置排在前面！因此。都在争论谁对人类贡献大。、、。猫和狗都同人的关系十分密切！猫认为狗吃得太多！成天只是3545趴在门口,猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门，没什么贡献、狗认为猫成天只吃好的！也没干什么事，不过是念念经，吓唬唬吓唬老鼠!也没什什么贡献。他们争执不休！于是一同到玉帝面前评理、 玉帝问狗：“你一顿吃多少，”狗老老实实地回答：：“我每天看门守园!一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少、”猫灵灵机一动、说：“我会会念经、抓老鼠。每顿吃一灯盏！猫只是想想巧妙地告诉玉帝!也不只吃一灯盏，自己会自食其力，抓老鼠吃、那么。他的贡献就一2886会比狗大了! 听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得5743少干事多？贡献比狗大。狗一听、气愤极了。觉得猫用不光彩彩的谎言来胜了自己？于0080是就一边骂？一边追咬猫，猫自知理亏！一一路跑个不停？到了家也不敢露面、东躲西藏，不敢出来。 趁着猫躲避它的机会、狗连忙同鸡一块去天宫队当属相，鸡连飞带跑。排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子、出来后才知道狗抢先排队当属相去了！它连忙飞跑到天宫。排在鸡鸡的后面？哪知小老鼠耍了个手段、藏在牛角中抢先当了属相、猫结果与属相无缘、从此。猫恨透了鼠。见了就咬死。狗虽然当上了属相！但诚实正直的他他始终不原谅猫!见了猫就追，直到今天也还是这样、 在现实6353生活中！狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始！人类就已经驯化狗为自己服务。捕捉猎物、看守家园，守护农田！放牧巡山。供人观赏、狗不仅是人类最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴。任何情况下！狗都不会背叛自己的的主人,为然，狗以自己的忠诚，赢得得了人类的信任、它作为人的属相是无可争议的。 晚上7——9时（即“戌”时).黑夜来临、狗看家。守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力，看得最远。听得最清楚。所以戌时属狗。！
- 十二生肖狗的故事是什么?
- 我想许多人都养过狗！至今，狗更成为许多家庭中的宠物。狗，真真的是人类最忠实的朋 友！在没有铁窗和防盗设备的古代，狗就是门户安全的守卫、 现代人对狗宠爱的程度真是越来越厉害、疼爱的程度有有时真令“人”嫉妒,那么以前的 人对狗的态度5648又是如何距、看一看就知道了！ 9543 灵犬黄耳 魏晋时代，有一个个有名的士人名叫陆机？他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄 耳”、 有一次，陆机在京师有3163急事想要通知家人，。但是却又找不到一位能够信王的送信人， “唉。这该怎么办，这这件事如果不赶快通知母亲、那她老人家一定会担心的、” 陆机在房中走来走去！一边叹9306气一边想办法,忽然，他低头看见了黄耳，于是灵机一 动。把黄耳叫过来吩咐： “黄耳啊、这这认要靠你喽。我把这封信写储！你就替我带回家去、要记得带一封回信回 来喔。” 黄耳听完陆机的话后，神态严肃。好像了牵这是一项重要的任务！ 9608 陆机写好信后，把信绑在黄华的身上。然后拍了拍黄耳的头！对它说： “好狗儿。一切就靠你了、现在去吧、”黄耳听了、就出发了、 一路上，黄耳都不敢稍做停留，不停地向前跑！饿了就找些剩菜剩饭来吃、渴了就喝露 水或或雨水,就这样、不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后！陆机几乎每天都 站在门边望着家乡的方向、心中想着： “不知道黄耳到家了没有,希望缭缭一路平安，唉、我叫一只狗送信3191会不会太为难它!” 陆机每天站在门边等候。都都把门槛踏坏了，好不容易过了五十天后！黄耳终于面容憔悴 地拼命跑回来、 “喔！我就知道你一定会办到的。真真是我的好狗！”陆机高兴地抱着黄耳！并且迅速地 拿下黄耳带回来的信、 陆机赶紧打开信来看，黄耳这时已8516经精疲力尽地倒在地上，一动也不动了。 等到陆机读完信、才发现黄耳已经因为力气用尽而死了、陆陆难难过极了，抱抱着黄耳的体 痛哭？ “黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的！呜…………我一定会好好埋葬你 的、呜” 陆机在离开不远的的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢、这个地方就是后来人们所谓 的“黄耳冢”、、
