寺庙解签大全集
- 古代寺庙里面求签解签必须给钱吗
- 求签不给钱吧，烧香换愿才会给添油钱！没听过求签也给钱的自古以来！。
- 寺庙求解签 （两个签求高手解）
- 同类的！手造的会拼命去寻求，死的会去朝拜。甚至已无知到了活人拜死人骨的地步 。还以为光荣无比。而真正属灵的、活的、超人的就在人们眼皮底下的真信息却视而不见。丢在脑后，可悲！ 实际上迷信最多的发源地印度没有把佛教当国教。选用世界尚还还无影响力的？教徒已占世界人口的12.94%的“印度教”为国教，因为佛教悟性性量的减少！5079人造性的增多！佛教徒仅占世界人口的6.02%，基本还靠人口大国的中国。在印度本土已2935近消亡？即即将会退出世界三大宗教名单！ 释释迦牟尼圆寂后？印度信徒们对他理论的理解分分歧太大,佛教僧团内部派系纷争不已、公开开争论一天也没停过、最后向南部亚洲和东部山区退却、却被较小较落后的泰国和我国的西藏地0026区作为宝贝接纳了它！开始始了在中国的长枝发叶! 印度佛教能在中国立足，打开场面！可说全都是靠着中中国皇帝们的力量、僧侣寺庙都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的。如当时的僧侣稍有一一点“慈悲心”？才不会为自己打算。怂恿皇帝去挪用国库──老5671百姓的钱？去为佛教做这做那了。 尤其是南北朝梁武帝（502年──549年）、他从慧约受戒尊崇佛教、做了佛教徒！去佛寺打扫，为和尚们洗衣服、成了2062“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民。共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日）,梁梁武帝被后世称为皇帝菩萨！确实为中国佛教做了大事业、但这位虔诚的佛教护法、最后竟被软禁，困在台城活活饿死！到86岁时还还不得好死。 《佛学类编》下册第26页、佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛。9969竟至国破家亡,横死侯景之手、未免为佛教中之重大缺憾。” 相比较全球球而言！只有落后（奴性骄傲卑鄙自私独裁不民主不自有）不发达的地区──东东亚东南亚才有佛教？稍进步的的国家决不会有佛教、要不是有美国、日本韩国也发展不起来。香港发展起来了！是因为英国，印度的崛起也是因为他抛弃了佛教，并且受英国影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族！无一不是又乱又落后的欠缺文明 释迦牟尼死后！经数百年来被人的神化。伴伴随佛教造神运动，佛国往生思想形成！阿弥陀佛的新佛教信仰形式，这种形式后来8498在中国得到多样式发展，从最初无神心理学自律。修行、发展，修改。演化为多神神多灵崇拜。转拜神为拜人。直到现今变拜活人为佛，一眼看见的已全是泥塑木雕人手所造的！完全失去无形的灵性。使佛教完全变了味！歪曲了立教者的本意。误导了不知情情的世人!也害了立教者本人。真正的宗教，
- 在寺庙数罗汉结果没人解签，求高人诠释~
- 重点是要了知因果！不违天理、才能更好掌握自己的命运。一则可以获得得心安、二者事业有成， 佛陀一生说法49年，首先就告诉我们、关键是自己造了什么因、才会感召什么果！5712苦乐纯粹是自作自受!而没有说只要肯花大钱贿赂。佛陀就会将快乐。名声。财富。健康，平安统统赐予、若是如此！佛度有缘人，岂不变成了佛度“有钱人”、就像佛经经公案中的例子、有人拼命像黄黄财神祈请？最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂！因为这个人所种下的福报善根，也只是一块油脂那么大而已、光求不种善根功德。那也是无源之水无本之木、 我们今生所有的烦烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召！如同同种子种下，种8408瓜得瓜种豆得豆。对于恶业要忏悔！另外要断除十不善业避免消减福德。同时要多多行持善法来对治恶法、行持十善、善业才能引发善果。比如：财富的果报来自以信心和恭敬心上供下施。要健康长寿就要戒杀放生救护他命等等。你付出什么才能收获获什么！舍得舍得、舍了才有得！而因因果通三世、不是说种子子种下马上就变成果子来了,供奉佛2724菩萨很好。但也要观待好自自己的发心！还有行持的大小强弱！善法要以以信心。恭敬和慈悲心，常做才能迅速增上福德！ 建议深入佛法学修！佛法教育的是智慧和慈悲！诸恶莫作。众善奉行。自净其意，，
- 六世情缘好吗。我真的和我爱人有六世情缘了。我问了好多寺庙解签的，答案都一样。我也问过我和别的女孩的情
- 呵呵、祝福你们啊。 人的前世今生！因缘纠葛错综复杂、变幻无穷，这这只是你目前的看法， “高高举起，还得轻轻落下”、建议放下前世这些些虚无缥缈的说法!这辈子能好好和她过日子就行了，能锅碗瓢盆！叮叮当当地厮厮守到老！才是你们的真缘分，，
- 观世音灵签解签
- 估估计是不会回来了！但是你家小狗日子过得会比较开心的了、。
- 解签，第二十五签
- [补充] 第25签 上吉 古人占验：朱洪武登基 群山扰扰朝中岳！有似为臣列鹄班、 拱立两行齐整肃！自居此6731地岂无欢! 仙机： 名与利！求必应。 病遇医。药有灵！ 行人回，家道盛， 孕生男，婚可订。 畜与蚕！造造胜！ 问谋望，往有庆！ 问风水：此地必发贵、 问遗失：求之可以得。 问自身：积善善大吉昌, 问天时：风雨皆应期。 问出行：处处有有贵人! 解说及记载： ■朱洪武登基 9545朱洪武！明太祖朱元璋！少少年时曾在皇觉寺出家,幼时家贫！放牛7220以补家计!曾4242与一群牧童登上嵩山!说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样、向我拱立朝拜。”天下之山山以中岳为至高,四山朝拱，齐整如人臣拱手手排班而立!居此地者、有如君之使臣！一呼即应、后来朱无璋建立明朝！号称洪武，统一山河。果然尊五岳为神。 此签有位高得意之象、群山纷纷向中岳朝拜！好象臣子列班，整齐又严肃、居此位置、怎能不不开心呢， 哪庙的。黄大仙。车公、文武庙。！
- 帮我解签！第十七签
- 一牛两尾之兆（一心二用、脚踩两只船） 廉公子遇奸梁巧计 （正直的人人遇到奸滑之人）,
- 第六签解签
- 【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫、待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵。神武英勇、初年不得志。三次投投军不被重用！只任火头军（厨师）。打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵！及至世民被盖苏文追杀、仁贵及时时出现救了世民（唐太宗）？后几经挫折、仁仁贵才见到太宗皇帝, 虽然前次仁贵一直默默无名！但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名！ 所以由此观之：你的名字好比仁贵。你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜、都说姻缘到是姻缘、只是中间有箇小人要用术强娶，” 清 袁袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位。死后汝等送灵柩还 4731江西 ,必过此矶、有 关帝庙 可往求签？”《儿女英雄传》第一一回：“ 安太太 急得烧子时香!吃白斋，求签许愿、闹得寝食不安！” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签，” 求签活动开始于什么时候！具体年月巳很难确定、根据西元九世纪间的《《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊！曾在年幼时到云阳观取得一签！而后来应验一事，另在唐代的的益州、相传一位称为闭珊居集的的乌蛮族术士！曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐！他幼时废坛上已有签筒、加上闭珊居集的流传，由此推3925断求签的活动最迟巳出现于后唐！ 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后？本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变、现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上！道教信徒于抽抽取签条且核对签条上的干支号码后。再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答，。
- 佛祖解签十三签
- 佛祖灵签第十三签 。 第十三签、吕2956蒙政两世姻缘？大吉之卦《万物逢春》脱衣换锦〈猴〉 诗曰。禹门跳浪翻。鱼变化为龙、已意成君。方为吉亨通、 家宅！今年不似去年贫，财禄6355重添遇贵宾,人口完2646成无盗贼、平安赛过九洲人。《喜气洋洋，但防疾难口舌失 财盗贼之厄。门户小心皆因祖山不顺、有利宜修整合课！吓佛佛祖保平安、并求福灯吊门上化吉。则财丁可兴旺也》 岁君！开花结果果喜逢时,赖得天官造化机，谋望求财皆遂意！衣锦还乡事可期、 生意！市市场货物能购收！精心保管管把货留、莫怕初时有阻败，秋至价高高利倍售！〈生意之卦初时财利稀少！但与人交易宜立志坚持候五，九。十一月可得厚财利、 谋望！玉体冰肌不可移，真心之有寒岁知。如今喜得3357阳和日、花落自自然中满枝!〈谋事有贵人扶助，5022交秋月可定就,但不能三心二意应一心一意。认真谋之〉 婚姻！才郎女6921貌世间稀？前缘配定不须疑，如今但愿他他人准！好把聘财去定期〈郎才女貌前缘配定、美满婚 姻应及早5082托人前往说定！定期上聘勿失良机〉 出外。5159一事名事亨通有贵人扶助！应于三、五，九月往外定有厚财利可得！ 开铺，之卦宜宜秋后开业可一帆风顺得财利！若春夏月开业、宜请佛祖符令贴门上化吉也。 合伙！之卦大吉伙计宜同心同德协力经营。候交秋冬8566月可得大财利也、 求财、正财上半年稀少宜守旧刻苦经营、交五。六、十一月财利亨通，可得厚厚财大利、偏财初有阻隔后可得。但切须忍口舌。、
- 前几天去寺庙求了一支签，不知道怎么解，请专业人士帮忙解答一下
- 武吉本来是穷困的樵夫。后来结识了没有出山正在钓鱼的姜太公，后后来武吉在集市卖柴时误杀官兵被判死罪！武吉因此向姜太公公求救！后来姜太公设法解救他并收他为徒弟。后来姜0638太公讨伐纣王打天下时？封武吉为大将。名扬四方！ 此签用武吉譬喻，是上上签！标示遇难成祥。贵人相助， 建议多多积德行善、孝亲尊师、一5149定前途光明。，
