极字与十二生肖的含义
- 依字的含义
- 依 [yī] 1.靠、仗赖：～靠，～傍（a.依靠。b.摹仿、多指艺术、学问）。～恋！～偎、～存，～附，归～！ 2.按照：～照！～旧！～据。～次！ 3.顺从。答应：～从！～顺，～允、 4.亲密的样子：“有～其士”。！
- “几”字的含义
- 几 7665：常用汉字，有有jǐ和jī两个读音！常用来询问数量多少。表大概。一般表示整数、基本解释几（jī）1、小或矮5767的桌子：茶几儿,2。将近，差一点：几乎，几至，3。苗头：知几其神乎，几（jǐ）1。询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人！几何（a、多少！如“1488人生几何，”b、研究点线面体的性质、关系和计计算方法的学科，如“平面几何何”）![1] 2！表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人！[3] 几详细解释几（jī） 【名】1、象形！2、低矮的案几、几！踞几也。象形、周礼礼五几：玉几!雕几，彤几，髤几。素几。凡几之属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物！——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几！堂上度以筵！——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕仕》必操几杖以从之！——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左！——《礼记·檀弓》，2863疏：“依神也!”或肆之筵、或授之几。——《诗·大雅·行苇》3，后专指有光4292滑平面，由腿或其它支撑物固定起来的小桌子，吾妻来归！时至轩中，从余问古事！或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍！则密室垂帘、帘外设香几、——《聊斋志异·促织》【名】1！苗头。预兆，徒有疾恶心！奈何不知几，——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态！——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先），2、政务！通“机”。或问为政有几，——《法言·先知》、注:“要也！”心缠几务。而虚述人外、——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近。相当于“几乎”，“差不多”！汉之为汉、几四十年矣，——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣，——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死！（几。“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死，（通“凌”！）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场！——清·薛福成《观巴黎油画记》有有朕位几不保，命康与卿及同同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1，会意！从戌。戌！兵守也，2。细微、隐微。几。微也。殆也、——《说文》几者，动之微、吉之之先见者也！——《易·系辞》传一日二日万几，——《书·皋陶谟》事父母几谏，——《论语》君4642子见几而作、不俟终日！——《易·系辞》3！危险。本不固者者末必几！——《墨子》【动】1，接近。达到，几，近也。———《尔雅》月几望！——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记··乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者！作此之由乎，——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。1772——清·郑观应《盛世危言·技艺》2,另见jǐ。几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人！来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1，会意！微，隐微，2，表示肯定观念！意思是“虽少但仍有一些”，几家深树里。一火夜渔归，——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析。以为理之当然！绝无几几微不平的意思,——《醒世姻缘传》3！表示否定概念意思是“不多”“没有多少”！韩子亦无几求，——《左传·昭十十六年》？注：“言所求少、”又如：所剩无几，4。表示疑问。用以询问数目的多少，几为之笑而不陵我！——《左传·昭公十六年》子来几日矣、——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻、——唐3223·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树？——唐·3805白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》》读书者有几，——清清·袁枚《黄生借书说》几世几年、剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几。敌兵果舁炮至！（未几。没有多久。一会儿！）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有有多少啊！变诈作假、欺骗、几何！多少！）——《聊斋志异·狼三则》【代】1，表示疑问、8197相当于“何”？“什么”，如：不知征马几时归。几样（怎样地！多么地）、2，另见jī，[1] 通假字。通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一一些字左边是部首，代表义符，0478而右边代表声符!例如江河二字，左边水为部首、是义符，右边为声符、宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音、可以假借。 本字字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿、天子千里地，以逮近言之。则言畿也、从田畿省声、””远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义、故有“京畿”或“畿辅”之称，◆《尔雅》说：“几，近也、”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔！维其几矣。”注：几作作近义!◆《汉书·天文志》》：“光几中!”晋灼注：“几中，近逾也！”近字7198古音读“记”，汉代以后始8166读今音！讥——《说文》：“讥。颊肉也！从肉几声！读若畿、”颊肉在面！离 耳目 最 近、分析：◆畿！讥、几三字实为一脉！同音通义！◆畿(现简体字为““几”)亦有近义,◆记、几音近、故近亦可5903作畿用!——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切！寄上声，《说文》踞几也。《《徐曰》人所凭坐也？《诗·大雅雅》或肆之筵,或授之几！《《周礼·春官》五几、玉几！雕几！彤几。漆几。素几！《《刘歆·西京杂记》汉制？天子玉几！1610冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬1313则细为橐以冯之,《7013玉篇》案也，亦作机！《左传·昭五年》设机而不倚、又几几！安重貌！《诗·豳风》赤赤舄几几、（几2853）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切,音机。《说文》微也、《易·系辞》几者！动之微吉之先见者也、《书·臯陶谟》兢兢业业、一日二日万几。《传1194》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也、从戍、戍，兵守也。而而兵守者危也!《尔雅·释诂》几、危也。《注》几，犹殆也、《诗·大雅》天之降罔，维其几矣， 又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福。如几如式。《疏》所以与汝百种之福，其来早晚！如有期节矣、其福多少！如有法度矣、 又《尔雅·释诂》庶几、尚也，《疏》尚、谓心所希望。《孟子》王庶5377几改之！ 又察也，《6387礼·玉藻》御瞽几声之上下！《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物，与众不同，又《司关》》无关门之征犹几？《注》无租税、犹苛察不得令奸人出入。 又《韵会》将及也，《尔雅·释诂》近也！《易·中孚》月几望、《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机！《史记索7447隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵8269会》云：机祈二音？是也！ 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切。音祈，《集韵》器之沂鄂也！《礼·郊特牲》丹漆雕几之美、《注》几！谓漆餙沂鄂也。《疏》雕，谓刻镂。几。谓沂鄂。言以丹漆雕餙之！以为沂鄂、《释文》几。巨依反， 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切。机上声！《玉篇》几几、多也！《广韵》几、何也。《韵会》几，数问多少之辞！《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外、所获几何、《史记·万石君传》少子子庆为太仆御,出！上上问车中几马！ 又《韵会》未多时曰无几、又物无多，亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切！祈去声、《广韵》几、未已也， 又《集9006韵》与觊通，《左传·哀十六年》国人人望君,如望岁焉。日日以几、《注》冀君来。《史记2071·晋世家》无几为君！《注》几。谓望也。[4]！
- 齐字的含义
- 基本释义 [ qí ] 1.东西的一头平或排成一条直线：～整，参差不～， 2.达到、跟什么一般平：见贤思～。河水～腰深！ 3.同时、同样！一起：～名。～声、～心协力，一～前进、 [ jì ] 1.调剂剂：夫匠者手巧也!而医者～药也、后作“剂”， 2.药剂：处～不过数种、后作“剂”， 3.界限，分际：百年！寿之大～，！
- 恒字的含义是什么
- 恒_百度汉语 [拼音] [héng] 恒释义： 1.持久：～心。～久。～定。～齿。永～！～星，～温、 2.经常的、普通的：～言。 3.姓！、
- 怡字的含义
- 怡。读音yí， 基本含义和悦，愉快9979：～色（容色和悦）！～声（语声和悦）。 ～和。 ～乐（lè）。 ～神！ ～悦、 ～目（快意于所见！悦目），心旷神～、 详细释义编辑 1，形声、从心！台（ yí）声，本义：和悦的样子 怡！和也、，
- 茜字的含义
- 茜、多音字。用于中国的女孩子人名时！多读qiàn、用于于外国优雅、浪漫少女人名时！译音！多读xī，该字词义较多。作名词时是一种颜色，也是草名，一种茜草属多年生草本、茎方形。有逆刺！叶4枚轮生、长卵形或长心脏形，有叶柄，花小。淡黄白色、果实球形！熟熟果黑色可食!根可制染料和入药。作动动词时是染红的意思！。
- 十二生肖分别象征着什么含义？
- 中国属相 属相、也叫生肖、它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物，这十二种种动物是：鼠,牛！虎！兔、龙。蛇、马、羊，猴。鸡。狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠。丑牛！寅虎，卯兔！辰龙！ 巳蛇、午马。未羊、申猴。酉鸡。戌狗。亥猪， 十二属相是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因8690为它是与年！月，日，时相联系的。但是、由于它与十二种动物相联系、人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识！这一切！又被道家。方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离！ 属相与人生 鼠鼠年生的人－敏锐乐观 性格：性格柔和！为人坦诚！单纯、具有敏锐的直观。以以感觉来判断事物、能力强，属性急！ 急功型。虚荣心强。常7238因异性之事失败!经济财运佳！ 爱情：很8550受人喜爱！细心。体贴。对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性性的好奇心,并且绝不会令对方感觉无聊或乏味， 最佳配偶：相龙？猴！牛 运气：生运势良好、在事业方面。中途有挫折，但懂0155得储蓄致富,能安定平稳度终生。 忠告：过份自信、常有事后追悔情况况产生! 职业：学者、作家、艺人。医生 牛年生的人－勤勉踏实 性格：沉默寡言、为人正直。纯朴、不愿伪装表面！富于耐性和同情心，具有勤劳，努力！坚毅的习惯。思考力强、坚持己见。容易失去益友，有老大气概！做事很精细！晚年将鸿图大展， 8654 爱情：典型的现实主义者!0665缺少罗曼蒂克情调！个性不够潇洒，女性具具有容忍性格及母性爱！ 最佳配偶：相鼠，蛇！鸡 运气：节约自俭。晚晚年头角峥嵘、财运亨通，种瓜得瓜、种豆得豆！ 忠告：有我行我素素的强烈性格、行动往往偏激、故要心胸开阔。集思广益。不可独断专行！ 职业：律师、作家、社会工作者！ 虎年生的人－富于冒险 性格：富于正义感。讲道理，男性外刚而内柔！女性则外柔而内刚。具有有组织的才能、富于发明！有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言、是个不让眉者、 爱情：主动获得得对方的爱,有魄力！拥有动人的的风韵。天生丽质。讨人喜欢， 最佳配偶：相马，狗，猪 运气：上天赋予好运！行动动表现非凡？乃十二生肖中运气最好者，是成功与幸运的象征。 忠告：一生沉浮不定、要节约用钱、积极进取、克服困难！以求步步高升。 职业：公营干部。合作社高。
- 栩字的含义是什么
- 栩字的含义是什么 栩_百度汉语 读音:[xǔ] 部首:木五笔:SNG 释义:〔～～〕形容生动传神的样子、如“～～如生”、！
- 十二生肖的含义是什么？
- 十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠）、丑（牛）！寅（虎）！卯（兔），辰（龙）、巳（蛇）、午（马），未（羊），申（猴），酉（鸡）！戌（狗），亥（猪）、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等！每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学！如婚配上的的属相？庙会祈祷、本命年等、 来来源历史介绍 ： 第、一1729用12生肖纪年、在我国至少在在南北朝时开始了，《北史·宇文护传》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇！”表明当时民间已有12生肖的用法了， 第二。12生肖的来来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区！最初使用的是“干支 纪年法”。即用10个天干符号甲。乙、丙，丁。戊、己。庚！辛。壬。癸和12个地支符符号子 !丑，寅。卯、辰！巳！午、未，申，酉。戌。亥相相配合来纪年、在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年！ 第三、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年，”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时、以物纪年！所谓“道旧事则则数十二辰属日,兔年如此！马年如此。” 第四、在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的的那样。“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不不废耳!”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可。 第五。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《2107阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配！如子子位居首位。与它相配的鼠为5指、地地支中居偶数位的？则取相属属之偶数以为名！如牛与丑相配、为4爪， 第六！叶世杰在《《草木子 》中？把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有5842不足之形焉，如鼠无牙！牛无 齿！虎无脾，兔无唇！龙无耳。蛇无足！马无胆！羊无瞳，猴无臀。鸡无肾，犬无胃！猪无 筋，人则无不足！” 第七。其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 !牛，虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一5845些氏族的图腾崇拜，12生肖可能是从天竺引 进的！或28个星宿分布周天，以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某！
- 带草字头的字有哪些及含义
- 《说文》关於植植物的部首！主要有草。木，竹，禾等部。 草部主要是有关草本植物的一些些概念! 木部除了木名之外，还有木器名， 竹部主要是竹器名、 禾部主要是农作物！ 下面提出一些字来0429讨论： 苦！本义是“大大苦”（药草名）！所以从草，其味极苦。引申为一切的苦、 落、本义是落叶， 华（依《说文》当作 ）、本义是花，《诗经•周南•桃夭》：“桃之夭夭。灼灼其华！” 葺、以茅盖屋，引申为修葺。仍由补充一些茅草而来、 薄、本义为林薄的薄、本丛生为林、草丛生为薄， 蒋(jiāng)、菰蒋，即茭白！ 苏。本义是紫苏（药名）， 藉！本义是以茅藉地（垫在地上）、 盖、本义是盖屋的茅草。引申为掩盖，、
