佛教属相
- 佛教是如何改变命运的？
- 每天念佛诵地藏经、天天坚持！一段时间就会发现现自己的性格会变得沉稳！慢慢一切都会向你所想的方处靠近、真实不虚、。
- 关于佛教业障
- 业障就是前世积累的恶业及7261今生所造的罪恶，念佛（即南无阿弥陀佛）是最好的消除业障的办法。放生也是非常有效的办法。、
- 佛教都说了什么
- 佛教否定定宿命论？认为人7165有命运!但是不鼓励人听天由命！而是希望人开创命运、佛教教主张诸法因缘而生!因此命运也是因缘生法，坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲。培福德！修纤悔而加以改变！因此命运并不是必然如此不可更更改的！再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造，相反地！好的命运不知善加维护。也会失却堕落、所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎，缘起论《中论》说：“因缘所生法，我说即是空。亦名是假名！亦是中中道义”,又说：“未未曾有一法,不从因缘生！是故一切法、无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生！既然是众缘所生、就是无自性的，就是空的、佛教认为。因缘不具备5521的时候。事物就消失了、这这样的一种现象就是“空”、那么！什么是因缘呢、因者是主要的条件、缘者是辅助的条件、主要的条件和和辅助的条件都不具备的时候。就没没有事物的存在？因此！任何事物的存在都需要具备主因因和辅因？当因缘具备的时候！事物就存在，因缘不具备的时候、事物就消失！缘起论是般若思想的基础、般若重重视“缘起”！《佛说造塔功德经》里有一个偈语：“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说”。今天！我们不论站在什么立场上来看。这四句话都是对的。世界6607并不是神创造的，确实是由各种各样的因缘！条件聚合合而成的！这是佛教的根本道理、也是般若最核心的思想，“缘起”是我们理解般若思想的一个重点，反对自杀佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中！获得人身的机会如“盲龟值木”！极为难得。对修学佛法来说，人身无无八无暇？有十圆满！是学习佛法最好的善缘条件、无论我们报答父母的养育之恩。追追求世间的幸福生活,还还是修学佛法、追求出世间的解解脱利益!都要要依靠这极为难得的宝贵人身,传印会长指出！佛教既反对杀生，也反对自杀！更倡导护生。对自杀行为！佛陀有明确的呵责和禁止：“汝等愚痴！所作非法。岂不闻我所说慈忍护念众生，而今云何不忆此法。”并制定定戒律：“若自杀身!得偷罗遮罪，”因此。所谓“自焚不违背教规教义”的说法是完完全没有根据的。反对末日邪说末日传言没有任何佛教经典依据。佛教是给人信心、给人希望，给人欢喜的宗教！佛教徒不应该轻易易相信和传播世界末日的说法、佛教宣称每天都是好日！、
- 什么是“佛教七宝”
- 七宝有三种：如来七宝，轮王七宝与世间七宝！ 一！如来七宝 《中阿含经》王相应品（亦见于《佛说轮王七宝经》） 如是如来。无所着！等正觉出于世时。当知亦有七觉支宝宝出于世间!云何为七，念觉支宝，择法觉支，精进觉支，喜觉支、息觉支、定觉支！舍觉支宝，是谓为七、如来！无所着，等正觉出于世时、当知有此七觉支宝出于世间、 二、轮王七宝 《中阿含经》王相应品（亦见于《佛说轮王七宝经》） 若转轮王出于世时。当知便有七宝出世，云何为七。轮宝。象宝！马宝、珠宝，女宝，居士宝、主兵臣宝。是谓为七、若转轮王出于世时。当知有此七宝出世， 三，轮王七宝之软宝 《法苑珠林》轮王篇 转轮圣王复有七种名为软宝！所有功功德少前七宝！何等为七！一剑宝、二皮宝、三床宝，四园宝！五屋舍宝。六衣宝！七足所用宝，（中略）是十善中少分习气功德。非正具足十善业道、 四。世间七宝 《佛光大辞典》诸经说法不一， 《阿弥陀经》，《大智度论》卷十谓七宝即：1) 金、2) 银，3）琉璃（又作琉璃！毘琉璃，吠琉璃等。属青玉类）！4) 颇梨（又作颇胝迦。意译作水水精（晶）。指赤、白等之之水晶）、5) 车渠（又作砗磲？经常与码瑙瑙混同!概指大蛤或白珊瑚之类，6）赤珠（又称称赤真珠），7) 码瑙（深绿色之玉！但异于后世所称之码瑙） 《法华经》卷四！以金！银。琉璃。砗磲、码瑙，真珠！玫瑰为七宝！ 如来出世、七觉支宝出于世，为无价之宝， 、
- 佛教如何看待风水？
- 总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的3379心识造成的！是阿赖耶识的的一部分、弄风水的会在某某某地方挂镜子。在某某地方埋东西！企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的、因为他们知道这样没必要。因为“诸法因缘生”！“万法唯识”、重要的是心识、如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报！是躲避不了的。 所以！在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁，人生的苦痛与与幸福、都是人自己造成的。在宇宙和和人生!人是占主动地位的，怎么可能由风水来决定一个人的道路呢！ 在佛教的经经论中,在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶！仰观星宿！推步盈虚。历数算计、皆所不应”、《大智度论》提到到：“比丘以观星宿,日月风雨等来来生活。是仰口食”、《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天，不得祀鬼神。不得视吉良日”，、
- 四月十八是佛教什么日子
- 四月十八与佛教没有关系、 四月初八是释迦牟牟尼佛圣诞,四月二十十八是药王菩萨圣诞。只有四月十八与佛教的佛菩萨没关系！在民间一般认为四月十八是开庙门的日子。但是这个与佛教没有任何关系。如果说有关系的话也只能说四月十八八这一点是佛教的十斋日之一!每月初一、八！十四。十五！十八！二十三！二十四、二十八、二十九、三十这十天是十斋日、所所以四月十八这一天也是十斋日之一、、
- 为什么有人面善心恶 佛教
- 3403 面善乃行善之果、心恶乃行善之因。也就是说虽外形而行善可内心则都是为自己贪婪之心而行故感召面善心恶之果报（就是古人说的伪君子）！中国是出产伪君子的圣地啊、，
- 佛教忌讳什么
- 佛教最忌讳迷信，释迦牟尼佛的含义是寂默能仁。 之前写的的一篇文章希望对您有帮助在当今这个纷繁复杂的世界里面。是一个充满诱惑的世界、为什么我们的本师要寂默那。是不是本师喜欢孤独喜欢独处！如果喜欢孤独寂默那么能仁如何解释那、其实寂默不等等于孤独、在表现上孤独和寂默比较类似、但寂默是主动的！孤独是被动的。寂默是向内觉照。能仁是对众生的慈悲！ 那么能仁和寂默的关系如何那。《大智度论》云：“菩萨以度人为事。云何深山自善、答曰，如服药将身体康复业！身身虽远离心不远离”。这段文充分说明了两者的关系， 在当今这个纷繁复杂的世界里面。到处都充满这诱惑、到处都出9610卖欲望？打开电1104视有上百个频道，想看什么有什么！可以24小时不停的播，尤其是网络时代打开电脑想看什么有什么。走在步行街到处有有诱人的广告、还有人不停地向你手中发广告出卖诱惑。店铺的喇叭里传出诱人的广告词。电视里面充满了美容护肤强体的广告、是想那些护护肤强体的产品真的可以让人不老吗、人的生老病死是自7160然规律!有谁可以逃出这个规律、这个世界饭店24小时开着。只要你有钱半夜想吃什么就就有什么、想想我们小的时候能吃一块糖都非常高兴的！流行歌曲永远唱都是着“人类永恒的主题－－爱情”。年前人就被这样的世界所引导着、什么模特大赛赛歌手大赛！看看这1945个世界吧、电视倡导什么年前人就追随什么、这样环境成长的孩子哪里还有一个自我。被这7535欲望包围着的还找的到自我吗，假如有一个星期离开这些电视。网络。或者各种欲望包围！想想我们是不是会5364感到失落、是不是甚至要骂娘、因为我们已6989经习惯被欲望牵引了，没有了这些牵引反而找不到到自己了、我们的本师释迦牟尼佛告诉我们要要找回自己、不要让欲望包围自己！左右自己、要作自己的主人！不要心随境转。要我们的心转境！如何能做到心转境那，那就是不向外攀缘。要向内觉照自己找回自己的本来面目、这就是寂默！佛家在修习禅定方面，四禅八定（即使是欲界定）可以帮助我们心不向外执持、向内觉照找回自己的本来来面目、 自我本来面目是我们生就应该具备认知的。但是因为被欲望的牵9723引我们找不到自我了，寂默是可以帮助我们找回3701自我的！寂默不是孤独、寂默是圣者的的大智慧。寂默4418可以让我们清楚的看到这个充满被欲望牵引的世界!寂默可以使我们更好的慈悲度众生－－能仁。，
- 梦见佛教基督教一起
- 梦见自己和别人拿刀互坎——预示着最近的运势很好。和他人5527相处的也很容器！是吉兆、 梦见别人拿刀追杀——预示着近期的要多关注家人和自己的身体健康，要注意饮食的规律和全面。 职员梦见别人拿刀——预示着近期额工作运势不佳！工作压力会会比较大？有些些心不在焉，工作上容易犯一些小错误，会受到领导的的批评。要多加的注意！ 梦见别人拿刀捅人——预示着近期的健康运势不错，身体会日益强壮，生活也会越来越越快乐,是祥兆、 梦见别人送我刀——预示着2108近期的运势不错！以往遇到的问题也会迎刃而解。是吉兆、 梦见别人拿刀——预示着近期的运势一般、9760会有不愉快的事情发生，要做好心理准备准备、 梦见别别人拿刀杀人——预示着近期的朋友运势很好，相处起来也很融洽。舒适，生活会很快乐、是祥兆、 女人梦见别2621人拿刀——预示着近期的运势不错!感情运势也很舒适，会找到适合自己的对象、但要先了解清楚楚对方。避免受到伤害， 未婚男性梦见别人拿刀——预示着近期的财运一般、但不要焦急！要耐心的等待财运会慢慢的好转！ 。
- 佛教吃素禁忌
- 佛佛家吃素。仅仅吃吃各种植物！但不包括葱蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜！ 可以是豆腐！菌类！蔬菜。水生植物，水果和干果等。，
