十二生肖猴的民间传说
- 猴年即至，收集至少三个有关猴的成语故事、寓言故事、民间传说等，感受民族、民族文化的魅力。
- 一，成语：沐猴而冠，火中取栗！杀鸡儆猴、朝三暮四！ 二， 猴年说猴（一） 春节将临！举国欢庆新春、今年为“甲8930申年”！申即猴年。猴为灵长类类动物!与人的联系最为密切、被人喻为聪明。机智、勇敢！活泼之兽！是智慧灵气的象征。尤为青青年喜爱， 自古以来。中国国就有“猴祖”的说法、古籍如《诗经》。《礼记》。《尔雅》，《庄子》！《列子》，《山海经》、《淮南子》、《世说》等均有记载！笔记、野史！小说等等记载尤多,记载名名称各异、遂有猴！猿、猨（音‘猿’），猱（音‘‘挠’）!狙，猕猴。禺、沐猴，狖（音‘又’）！参军、王孙等均指猿猴，《诗经·小雅·角弓》中的“毋教猱升木。”就是说：8575猴不用人教!就会攀木、说明古人对猴有仔细的观察！汉代王延寿撰有《王孙赋》！唐柳宗元有《赠王7785孙》赋等都是写猴! 人们利用猴猴的攀缘特点,经过对它训练演示杂技。如宋代陈暘所撰的《乐书》。就有“汉世有猕猴缘杆杆之技？”李昉的《太平广记》也有“蜀人阳千度弄胡孙（猢狲）、饲养十余头，会人言语、令骑马作参军戏、”可见中国的“猕猴戏”由来甚久、今之耍猴杂技。是自古流传下来的习俗。 “申，猴也”见于汉代王充所撰的《论衡·物势》中！说明十二属相与十二种3766动物相配？自古就成为既定规范的的习俗！“申”为什么么是猴,说法很多，比较可信的是申者伸也、古人见猴群常伸手相援于深涧中饮水、故将伸（申）称猴、汉代许许慎《说文解字》中：“申为字像猴之形？”是又一解。明代大大医学家李时珍在《本草纲目》中？引用汉代班固的《白虎通义》语：“猴者候也、见人设伏机！则凭高四望，善于候者也！”因状定猴之名、也较合理， 自古以来、关于猴的神话、传说、故事非常之多！其中以《世说新语》中的一段记载最为动人：“桓公入蜀、至三峡中，部伍中有得得猿子者，其母缘岸哀号、0435行百余里不去、遂跳上船。至便即绝、破视其腹中、肠皆寸断、公闻之！怒，命黜其人、”其他如《搜神记》！《齐东野语》。《墨客挥犀》等书！均有此类大同小异9323的记载？“断肠”便4404成为典故!被历历代诗人用之？如唐代诗人常建的《岭猿》诗：“杳杳袅袅清且切。鹧鸪鸪飞处又斜阳,”柳宗元的《入黄溪》诗：“溪路千里曲！哀猿何处鸣！孤臣泪已尽，虚做断肠声、”宋代诗人范成大《八场平闻猿》诗中“雪涧琴心心未是悲，须写峡峡中断肠时”等句？都是用此典， 猴文化的形成与发展，约定俗成的成语谚语。歇后语甚多、成语如“朝三暮暮四”!“沐猴而冠”，“心猿意马”等，谚语如“杀鸡给猴看”！“山中无老虎。猴子称大王”等，歇后语“猴子爬树———拿手戏”。“猴子看果园———越看越少”等，常被使用。 猴的神话传奇故事以唐人王勔的《古镜记》最具代表性！至明代文学家吴承恩恩汇集前人的神话传说！进一一步创作了《西游记》。创造出齐天大圣孙悟空的典型形象。对后世影响尤巨、成为人人2178皆知的,敢敢于反抗玉皇大帝的!善于识别真伪的，能驱魔除4838怪的代表？并称为金猴！神猴，灵猴，毛泽东就有“金猴奋起千钧棒！玉宇澄清万万里埃”的诗句。 猴年来临。大地增色！相信中国将有新面貌， 猴年说猴（二） 在十二属相中、似乎与人最为接近的该是猴了、猴的伶俐！猴的习性、猴的一切一切与人极为相似，按考古家说、人是由古猿进化而来的，这么一来！显然猴猴和人又近了一步？不但血缘相通、连祖先也相同了、人家说马年说马，猴年说猴！关于猴的优点点缺点。我也不妨闲说几句。 一说起猴!人们很难不想想起吴承恩笔下的那只聪明伶俐,神通广大的孙猴子，孙猴子该是猴类的代表、它傲气十足。敢扯起“齐天大圣”的旗帜！他胆量过人，敢大闹天庭、龙宫，他神勇无比、令妖魔鬼怪闻声丧胆，他眼光敏锐、火眼金睛能识破妖怪的万般变化，他疾恶如仇，决不贪生怕死、他有君君子之怀，决不贪恋女色！为金钱所迷！这个孙猴子可以说是猴8167族的骄傲？ 说到这！猴猴儿们可能要晕乎哉了？ 不过、且莫先得意、孙猴子也有抹不去的弱点、其一、他太认真理、不会见风使舵、不不会做那墙上草！不会睁一只眼闭一只眼，认定的事就一往往直前，义无返顾，所以肯得罪人！以致于搞民主选举时、没人投他的票。其二、他不会指鹿为马、颠倒黑白，不会虚报数字！慌报军情，其三！他不会会拍马屁,不会左右逢源！其实西天取经路上遇到的妖精多是“皇亲国戚”、如如果他会来事！就不用去吃那取经之苦、早就转正了。其四，他有些恃才傲物、比如在天庭时！如果肯把那个小小的“弼马瘟”做下去、肯给上司提提提鞋、耐心等着上司调走，多年的媳妇熬婆婆是大有可能的、其五、性急，不能忍辱负重！比如在偷吃人生果时！如如果肯让镇元大仙的门生骂几句消消气，也不至于落到去求观音菩萨的份上，其六、太爱出风头、似乎那些妖精只和他是冤家对头、和他平级的还0714有猪八戒和沙和尚呢、难道就他业务熟练！别人都是吃闲饭的！ 好了、说了孙猴猴子这么多坏话,幸亏他回花果山去了。那些平庸的猴儿们又认不得字。否则还不让它5363们掐死、打住、到此就打住吧！ 猴年说猴（三） 2016年申应猴！是谓猴年。 猴属灵长类、与人类可谓同宗！本家。在基因图序中仅差千万分之一、典型的差之毫厘失之千里、不过它在动物界是最接近人类的高等动物之一，它有一定的思维！记忆，摹仿，识别等高级脑的功能、能直立行走。蹲坐，甚至用前肢使用工具（如用石砸开硬果）。相互梳理皮毛。捉虱子，这些均属人的智智商动作？更可信的是雌性生理上亦有有例假，免疫系统与人相似、因此是最受青睐的生物学实验动物、最近的例子是：SARS科研中、猴是科学家建立动物模型的首选。猴为人类祛病病甘作替身！是健康卫士、是人类亲密的朋友。 猴又称猢狲！群居成一个大家族。分布地域非常广！种类也非常多。在我国西南崇山峻岭中活跃着它们的身影！敏捷、顽皮！好动、多疑是它0372们的天性!猴猴群有严格的家族等级！作为群群首的统治者是一只年轻，强壮！魁梧！威武的雄性！它的毛毛色特别靓酷、具王者之仪，俗称猴王。享受着各种特权！吃，居，玩甚至交配！处处优先！虎视四周、八方威风！后妃儿女、臣民、老弱病残都俯首贴耳、献媚伺侯、另一面它本能的维护着群体的平安、生存。繁衍、猴群各占一方领地，互不侵犯！若有窥视探密者，猴王王龇牙咧嘴,喧叫狂吼！做出出一付出击架势！吓退之、对强强行闯入者,猴王挺身而出、恶战以驱之。有趣的是当雌猴叫春来临时。蓄势待发的挑战者。揭竿而起与老猴王拼个个你死我活。无情厮咬，打斗！残杀！可谓壮烈，挂彩致残、胜者为王。败者逐出家门，在荒野中所见孤独者常为此类，但这种残忍的争争雄却是保持种群强威的“自我复壮”、是动物界的优势育种。当猴子在树林中腾越时！猴子的尾巴。不但起平衡作用！还能勾住树枝或作倒悬、起到第五肢的的功效？实属罕见！它还有颊囊（俗称腮帮）用以储藏食物，亦是5755生理上的一大奇特之处。是物种求生存7646迫使进化的鲜明例证？ 我国广西的白头猴、滇南大马河和西藏芒康的金丝猴属属稀有品种,前者身着一袭油亮黑毛、额头有一叶状白发、反差奇特，善攀岩、居于山崖削壁的洞穴中，估计计仅存千只！是猴中最珍贵的！后者披挂耀眼金丝长毛。又特爱清洁、雍容华贵、令人宠爱，简猴（或称袖猴）产于四川，体小如家鼠、可可放在袖筒里故名!是纨2308绔子弟的玩物。 在我国有关猴子的故事和传说，首推童叟妇稚皆知的《西游记》中的孙悟空，修炼成真正的火火眼金睛，神通广大。超凡变幻。通灵豪迈、以及为民除害！忠心护主，不畏强暴、勇于请命倍具良知！是吴承恩笔下最为出彩的兽与人性的完善结合！由此改编成的戏曲、说唱，杂耍，影子戏等不胜枚举！最有意思的是孙大圣被安上上紧箍后，从此叛逆之情稍有萌发、便在师傅唐僧的念念有词头痛难忍中湮没殆尽，悲哉。千年修炼之灵气竟受掣于几句空词、何理之有。再则大帝以“弼马8525温”之马厩官以示安抚！考其来历经台湾史学掌故家苏同炳先生从《《马经》中找到、曰母猴之月经流到草料上、马吃后可“辟马瘟”取其谐言也（是苏先生所撰《弼马温释义》）。有此掌故所以栓马桩上常雕以石猴。寓意马栓得牢，管得好，图吉利、有悬念的是吴承恩把老孙错判为雌的！怕是落2089笔一时疏忽、或是神话小说大师的超人想象力！ 京剧真假美猴王集武打中之独，群舞之大全，脸谱油彩是末角最精美的夸张，通过演员的脸部颤动。嘴角的收缩牵拉！加上2509摇头晃脑！左顾右盼、举手投足，极具猴儿的活泼、机灵。把猴子的个性刻划得惟妙惟肖，六小龄童父子演猴戏最5158具魅力，舞动动的金箍棒（独特的道具）寒光袭人？左右前后甚至在6975头顶飞舞、衬托出功力无比。既有功夫的观赏性、更具威2081武的感染力、深得9450孩童的喜爱，大人们亦不例外！尤其是老外。 孙猴子的的形象是天津泥人张。北京百塑汤和庙会会上吹糖球人的传统典型题材、或金鸡独立，或散行架势。或手托猴腮、都极具诱诱惑欲？人见人爱、猴子天生胆小！见血胆颤惊惊吓不止，故有3440“杀鸡给猴看”（俚语），“山中无大王（指虎）、猴子坐正堂”（警示语）、“沐沐猴而冠”（戏谑语），“树倒猢狲散”（警示语）、猴面鳚（生肖鱼）是海底世界的观赏族、广西傣族家养训化的猴帮看家！甚至带孩子、乖巧伶俐，民间耍猴中常见的有猴子骑山羊，走钢丝和头戴礼帽。随着班主的锣声向围观者鞠躬躬行礼乞讨，杂技演出中缺不了各种猴子的剧目！猴族近年一大喜庆就是圆明园大1277水法十二生肖中的猴首？被八国联军掳去百多年后重重返故里，但还有八种至今流落异乡、不知何年再聚首，古书上说的“猓然”辞书上有的说是猴、有的称为猿！莫衷一是，猿猴在我国古代不分之故！有诗为证，李白的名句“两岸猿声啼不住”（三峡未见过猿只有猴）， 吉羊（祥）灵猴双临喜！福祉（至）禄茂万家春、春光无限好。华夏新桃俏，祖国沐浴在和熙明媚的阳光中！百业兴旺，五谷丰登、国泰民安。猴儿蹦跳，又又是一个好年景？。
- 猴在十二生肖排行第几
- 1鼠、2牛！3虎！4兔、5龙。6蛇，7马、8羊，9猴。10鸡。11狗、12猪。纯手打望采纳、
- 民间传说有哪些？
- ①大禹传说 古代民间传说！禹是传说中夏代的始祖，他的主要业绩是治水、古籍记载、相传帝尧之时。发生洪水。帝命鲧去治理，鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业、经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立、此外，传说中还有2231他逐共工！杀相繇，以及应龙助其治水等情节！禹的传说！原含有较多的神话因素。在长期流传中！有关他的神话传说被““历史化”,出现了更多政治性活动的情节、如他派人度量量大地!召集臣民开会议事、赏功罚罪！求贤任能等、并为他制造了显赫的家谱世系、这就使禹这个传说人物逐渐渐脱离了本来面目,成成为符合儒家观念的帝王典范,然而。在人民中间！大禹仍然主要是一6691位具有神异色彩的治水英雄、 有关禹治水的传说，常与地方景物相附合、如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变变成山东的九节长白山？山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险，为民造造福的伟大精神。以此此教育后世, ②愚公移山传说 古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公、因苦于门前太行！王屋两座大山阻碍出入！就立志铲平这两座山、家人、邻里都来相助。他他们终日劈山运土!往返于渤海和太行之间，常年不息，河曲智叟叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对7175智叟说：“虽我之死!有子存焉。子又生孙、孙又生子！子又有子！子又有孙！子子孙孙、无穷匮也。而山不加增，何苦而不平！”他们每天挖山不止的精神感动了上帝。上帝就派夸！蛾氏二神把大山背走了，这个传说包含着“有6971志者事竟成”,人定胜天的思想，古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说，毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神、 ③鲁班传说 古代能工巧匠的民间传说。鲁班是6794春秋末期鲁国的工匠！名公输般！他技艺超群，又是鲁国人。所以后来人们就称他为“鲁班（般）”、古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般。在民间逐渐变为一个传4328说式人物。 鲁班的传传说大致有两类。一一类是讲他发明创造的故事！另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇。寺庙等建筑的故事，历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力！把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师！旧时代的木工，瓦工。石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀！鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用， ④孟姜女传说 古代民间传说。这个传说流传至今2000余年。几经演变。情节不断丰富、主题也日益鲜明、孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻、在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象、北齐屡屡筑长城,徭役繁重！民间间多征夫怨女！民众将现实与秦代筑长城的苦役相联！使传说变为反筑城徭役主题的新形态、从此。杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫。杞梁妻便成为寻夫夫认骨？哭倒长城的传说人物， 明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家！因称孟姜女、孟姜女哭倒长城后。秦始皇皇见其貌美？欲纳为妃！并接受孟姜女提出的3个个条件、披麻戴孝，手执丧杖！为杞梁发丧、最后！孟姜女投投海而死， 近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远！各地也出现不少异文！由于时代的不同，作品的主题及思想想倾向也较复杂， 1928年、顾颉刚编著的《孟姜女故事研究究集》出版，该文集是研究究孟姜女传说的专集!对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论、迄今仍具有相当的科学价值！它在在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较！对对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响！ ⑤牛郎织女传说 牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，8407民间即有此故事，故事中牛郎是......余下全文>>、
- 十二生肖的鸡的朋友是谁，它的敌人是谁，猴的朋友是谁，它的敌人是谁
- 鸡的朋友是牛，它的敌人是兔、猴的朋9886友是鼠？它的敌人是虎！
- 十二生肖里猴和鸡相克吗?
- 1.蛇，鸡，牛是属于同一种性格格下不同表现形式的一组死党。因此蛇和鸡，牛是相合的——这种相合是同同类的相合,在12生肖肖里面表现为每个之间相差4岁， 2.蛇和猴是相合的，但是与1不同！蛇属至阴！猴属至阳！因此他们是阴阳相合、 3.每个属相都有一个属相和它阴阳相合！另外有两个属相和它属同类、阴阴合或阳阳合、因此有三个相合的， 4.唯独要说明的是。尽管理论上说，蛇和猴相合！但是大多数书籍认为他们不合：这是因为这两个属相代表了最精明的两种人！他们在合作或者婚姻中相互算计而导致不好好的结果!（尽管他们的个性是彼此投机机的）,不幸：多数属蛇和猴的人都是只有两个相合而贰有三个的属相！除非他们诚实地彼此相待！其他属相都有三个相合、 5.蛇蛇与猪相冲、与虎相害。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 6.猴和鸡既不相冲、也不相合，没什么讲法，但他们不容易相处、猴自8420认为很精明。有些方面不欣赏鸡的想法和做法！鸡虽然很聪明、但喜欢表达天花乱乱坠的幻想,让猴以为他不切实际！如果是个智商比较低的猴，和一个比较沉默内敛的鸡才能削弱这种矛盾，！
- 十二生肖属牛人逢20016年猴年运程怎样
- 女的顾家家男的顺心!
- 有关鸡的民间传说故事200字左右
- 杨贵妃与“贵妃鸡” “贵妃鸡”是苏州名菜、它的做法是选用肥嫩的童子鸡翅膀与香菇、淡菜！嫩笋。青椒一起焖烧而与，贵妃鸡的8819特点是菜色鲜艳。绿！乳黄！黑、白相配。令人3763赏心悦目！8608吃起来既嫩又鲜。香味扑鼻、是0180少有的佳肴、 贵妃鸡！从名字就可以看看得出来!它一定与与哪一位贵妃有渊缘。事实也的确如此。原来、这位贵妃不是加紧人。正是那位“回眸一笑百百媚生？六宫粉黛无颜色色”的杨玉环， 2547 1200多年前，正是唐明皇李隆基在位期间、李李隆基做皇帝之初，任用姚崇！宋景治理国家，使唐朝社会经济发展到最高峰。史称“开元盛世”。但到了晚年、唐明皇昏庸无比、唐朝又从发展的巅峰跌落下来，宠爱杨贵妃就是他晚年昏庸的重要表现、 杨玉环本是李隆基看中她之后、想方没法娶了过来！封为贵妃！有了杨贵妃之后，唐明皇整日整夜与她寻欢作乐，把国家大事交给了李林甫、杨国忠等一帮奸人， 有一天！唐蝗皇又与杨贵妃7850饮酒对歌、弄得神魂颠倒，他喝醉之后、连4701呼“好酒呀，好酒!吃得痛快!”杨贵妃也痴迷神糊地叫道：“我要飞上天!”唐明皇因酒醉听错了！以为贵妃要吃“飞上天”，马上让太监命令御膳房做出来！听了皇帝的圣谕！厨师们面面相觑：他们从来没说过过有“飞上天”这道菜？但皇帝金口玉言、他能说出来，你就得做出来、众御厨们开动脑筋苦思冥想，有个厨师说，老鹰飞得高，大概就是“飞上天天”吧!大家一听,赶8194紧做了两只红烧老鹰!可一尝才发现、鹰肉是酸的!于是厨子们重新开动脑筋，在厨师中有位苏州的名厨！叫“苏空头”，他想到鸡的肌胛肉最鲜嫩，把它拿来做“飞上天”肯定好吃。他把自己的想法对大家一说。众人一听、只好如此了、他们手忙脚乱地找来几只童子鸡。斩下它们的翅膀。与香菇。淡菜、笋片。青椒一起焖烧、7719“飞上天”就算做成了！大家一看此菜，色鲜味香！才定下心来！ 太监将“飞上天”端到贵妃面前、酒巴已醒的1888贵妃顿时眼亮起来？唐明皇也尝了尝，连声赞叹、忙问问太监是什么菜。太监赶忙说，这就是陛下刚才点点的“飞上天”呀、唐明皇此时才想起酒醉时下过的圣旨！不免尴尬、这时、正津津有味地在品尝“飞上天”的杨贵妃说：“此菜色艳。肉嫩。味香、都与我贵阳市妃相似，干脆就叫它它‘贵妃鸡’吧!”唐明皇一听,连声称好。 后来。苏空头告老还乡、就把“贵妃妃鸡”的烧制方法带回苏州！这道菜4942也就在苏州地区世代流传了！。
- 民间传说的特征
- 传说既不是真实人物的传记。也不是历史事件的记录（其中可能包含着真实历史的某些因素）。而是人民群众的艺术创作！许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某一历历史人物。事件或某一自然物！人造物之上，达到历史的因素3939和历史的方式与文学创作的有机融合。使它成为艺术化的历史！或者是历史化的艺术！！
- 金枝玉叶是口猴…谁能解十二生肖一动物名字…
- 金枝玉叶说的是玉兔。口猴通口喉也是吐即兔的意思！必须是兔肖。，
- 民间传说有婚姻锁的人不解开很难结婚
- 自己要主见。学会做一个男人、不要要听那些不科学的谣言？。
