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女儿出嫁十五为什么不能在家
  旧社会有许多老例儿延续至今!使得嫁出去的姑娘不能回家过年,不过现在这些封建习俗已经逐渐退出人们的关注,   (1)迷信观念认定。已逝的老祖宗,年底(有说腊月28,有说29或30)3029从天上回家享受供奉!   (2)老祖宗如果看到家里有“外人”、就不愿进家了。   (3)已婚女人被认为是“外人”、    (4)所以已婚女人不能在家里过除夕!初一、   (5)老祖宗享用供奉后、在初一(或初二)晚上就回到天上了!女儿就可以回家了!  0418 (6)除夕媳妇不能看娘家灯,看了死公公是说法。   这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的、违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神!但仍是比较严格地遵守着!如果由于某种特别的原因。已婚女儿在家里过年,那可能父母。家人包括自己都会十分的不高兴!这也是一种沿袭以久、而且可能还要执行很长时间的文化现象。就是这样一个个的风俗,传统,甚至陋习,合起来组成了年俗 禁忌。   回门又称“归宁”、亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌!不过是指新妇9701在回娘家方面的禁忌事项?   河南一带,除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外,还忌祭灶,8496正月初一回娘家,因为女不祭灶!所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月9561初一是一年之始,嫁出去的闺女泼出去的水!嫁到夫家便是夫家的人了,大年伊始、阖家团圆,自然不便回娘家去?正月十五也是一年之中第一个月圆日、恐媳妇回娘家举家不团圆?所以一般都是正月初二回娘家,正月十六回娘家,以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆,鹿邑县有“正月十六请(闺女)!二月二送,一辈子不生病”的俗语!   浙江等地,旧时忌新妇在冬至节回门,否则以为将克死其夫家家长!俗谚云:“娘屋住个冬!夫家去个公!”江苏也有此俗!不过、理由不同。谓如冬至在娘家过?则娘家家7192道将因之而衰落!   陕北一带有六月六回娘家的习俗、传说8892是为了联络姻亲间的感情?届时娘家要请闺女,女8504婿回门团聚,河南也有此俗、不过,是与收麦打场的季节相联系的、俗谣云:“收了麦、打罢场。谁家的闺女不看娘、要是闺女不把娘来看。不死公公就死婆母娘,”   回门时日的禁忌,是要让新妇遵守往来之序、不该回门时一定不能回门?否则会有凶事发生!该回门时。一定要回门!否则!也会有凶事发生、一般结婚三日时!新郎新娘要回门看望二老。但是当晚必须在日落前返回夫家、因为新婚不能空新房!河南林县一带,新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走!所谓“三天不走两条路”,彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈!两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热、有说有笑的,民间有“回娘家”的小调流行,新婚夫妇回门带的礼物、都是成双成对的。忌单数、娘家不能2506全收下?待回夫家时。还要再捎回去一部分、有些新妇,受迷信思想影响?直到一百二十天(四个月)后才能归宁,还有的要三年以后才能回家!浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的!这样的女子、不可在家中上轿、出嫁时由男家接女出门。女穿破衣,扮作讨饭模样、在庙宇中换装上轿!谓之“借嫁”、女家父母亲属必须避匿,一切由夫家照应,5356婚后一百二十天!才可归宁。否则。娘家定会破败或遭受不幸,还有所谓命犯“离窠”(夫妻离散)及“回头禄”(遭天火)的、都要在四个月后。甚至三年后才能回家!   一般新婚满一个月之后!姻亲间便可自由往来、回门时。新娘可住在娘家、住的天数颇有讲究、河南一些地区有几4678日去的住几天的习俗!8559俗语云:“八对八。两头发”,“九对九,两头有”、就是说1932初八日归宁的就可在娘家住八天!初九日归宁的就可在娘家住九天。这样。最多的时日是住个对月、如果是按这样住的,对男。女两家都是吉利的,否则便不好、不过,也有忌住八天之说,所谓:“住七不住八。住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑!其中有感情的限制、道义的制约,也有经济的压力和生产的需求!是多种因素促成了这一习俗的约定!   如果新郎和新娘一起回娘家,那么,他们在娘家的6124住宿也有不同的禁忌、在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕!别的客人一律不许住在西炕!但姑娘和姑爷是不能住在一起的、据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落,这也是性5461行为不洁。会亵渎神明的观念导致的,民间常以为!男女间的事!女方总是吃亏的,出于这种考虑,女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说、娘家、婆5829家不归一个血统!怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢、假如真的是在娘家怀了孕的、岂不将娘家的“人势”,“财势”带到9378婆家去了吗!娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的、这是这一风俗下的思想观念、但是,同是在汉族!也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的,有时。这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内,例如在河南林县这两种风俗就同时存在,   新妇回门后,身份已经变了,是人家的人了、因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家,禁忌刷锅。否则。娘家的财运会被她刷跑的!河南修武县也有类似的禁忌!当地民间忌讳出门的姑娘摸,拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公、死婆婆”!“拿火柱不死公公!死女婿”,还忌讳拿娘家的刀。剪!禁忌逮娘家的狗等等、说是:“恐怕日后割断娘家的关系、咬断路、”总之是生尽百法!防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西、如果出嫁后再拿娘家的东西、并且因此而发生了口角。争执、那势必会影响男女两家的关系的、但是!严加防范毕竟不是好办法、怎么才能让她自觉地5153不拿呢!于是就用“死公公”、“5382死女婿”的咒语来吓唬她、以警戒之,   新妇归宁!忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听!又忌回到婆家。再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听,这样“学舌”的结果常常会引起事端。影响男女两家的关系,新妇也会落一个“饶舌婆”的名声,因而俗间9126有“会当媳妇两头瞒!不会当媳妇两头传”的谚语,!
空姐出嫁代表十二生肖哪个动物
  龙 就是飞的龙!
梦见自己要出嫁还是嫁给自己的男人
  对现在生活不满!
古代女子出嫁
  ①客家风俗 ,媒人看两家年龄相当,人才相配的男女青年尚未婚配。就主动上门说媒、或是家中有待婚或待嫁的青年、其父母也会求媒人作好事,男女3147双方见面后!互相倾吐心事。于老人同意,认为合适!就开出“八字”!由男方交给算命先生按天干地支等捏算、假如男命是金或水、女方是水或金。就满人婚俗 《清稗类钞》中所4603记的各地婚俗、尤其满洲。都不0919是真正习俗、只是记些陋俗!供人取笑、这里的介绍只以京旗满人婚俗为主、 北京婚俗虽有满汉的分别,除几点显著的不同以外,大体是相同的?满人婚俗的所谓媒妁、只2510是男女两家的亲戚故旧,来往穿插、十指露缝。爱亲作亲。决不是专任"媒婆"的才能说亲!北京为人作媒,俗称"喝冬瓜汤"!喝冬瓜汤的确不容易?先要留心记住某家某家郎才女貌?然后到男女两家去说!来往跑道!费功夫。赔本钱。是丝毫没有报酬的! 说得男女两家都有一二分同意、然后过"门户帖儿"!帖上写明家长姓名!官阶。所属旗分、新郎职业等简略履历,容两家分道打听,打听的内容是:男家家道如何!新郎是否要强、有无恶嗜暗疾!女家家教如何!姑娘容貌怎样。是否娴静!会不会女红,打听的内容表面是如此,里面却包括很深的意义。例如女家只有一女!养得娇惯。男家却上有两层公婆。中多妯娌姊妹,下多子侄、此亲便不能作!打听合适以后、便通知媒人相看,此时男女双方尚不知就里!只凭两家尊亲及至近亲友相看。绝没有对相对看。互通款曲的!相看合意后!互换"年庚小帖"!各自到合婚处合婚! 以男女九宫排出上中下三等婚姻,即便是"下等五鬼婚"。只要不妨不克就可以作亲。至于男女属相冲犯,什么"白马怕乌牛","3290羊兔泪交流"之类?是不会有的!如有的话那连婚都不必合了,合成婚后便是"文定",即"放小定"!例以金银指环荷包各一两对,以家境区分多少、文定以后。男家预8528备婚娶!女家预备嫁衣、但由文定到婚期,须有相当时日!一年二3919年没一定,女家在文定以后、便约束姑娘不许外出。调息身体等,临嫁前一月内要行"奠雁"礼。即所谓"通信放大定"!在通信以前,男家索要新娘衣服尺寸和"小日子"。尺寸单是为通信时送往女家新娘衣服所用,小日子是预先问妥新娘经期!以便择嫁娶日子时好规避。通信之日!所有的礼物中最不能少的是《通书龙凤帖》,就等于现在的婚书。因封面有金画龙凤,故名龙凤帖,内容是:"伏以秦晋联盟,世笃婚姻之美。朱陈缔好、永偕伉俪之欢!时臻月期!爱卜良辰,钦遵御制数理精蕴。推察阴阳不降吉日、敬备奉迎,谨择于本年某月某日迎娶! 奠雁礼成以后,静等吉期!有钱人家预备妆奁嫁妆要够"抬"(由十六抬至百二十抬不等,六十四抬为全份,三十二抬为半份)。抬多在吉期前一天送往男家、抬少可以当日送去。若再少不够时!可雇"窝脖"扛往男家,但必须在前一天送到, 男家临发轿之前!先用小儿在喜房里打锣"压炕"。随着鼓手"响房"、也有娶回新娘之后再响房的。称作"倒响房"!响房后点"长命灯"。"铺床"、命小儿拿"盖头"、命人送"离娘饭"。然后娶亲太太辞行,或乘绿轿或压花轿、娶亲官客乘车,鼓乐喧天、直奔女家、 拜完天地!上炕抓盖头,吃子孙饽饽、喝交杯盏、是为"合卺"、清末包办婚姻盲婚哑嫁 在20世纪初期!广东的青年男女年龄达到16至20岁,就可以谈婚论嫁!以财产。金钱,门当户对为条件!婚前男女当事人从不见面,双方没有任何选择权利!完全是听从“父母之命、媒妁之言”的盲婚哑嫁包办式婚姻、“一夫多妻”公开、合法、 在婚姻嫁娶上。广东各地基本上是按照“三书”,“六礼”的习俗程序进行!其中、“三书”指男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”!过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”,结婚当日(迎亲)的“迎亲书”, “六礼”8860指纳彩、问名。纳吉。纳征。请期。迎亲婚礼前的六个步骤:一曰纳采、由男家请媒人携带礼物向女家提亲、二曰问名,提亲后,交换男女双方“生辰八字”!三曰纳吉。实际上是订婚仪式、要请酒祝贺!四曰纳征。俗称“行聘”或“过大礼”,7557这次送的礼比纳彩时的礼厚,仪式也较隆重?五曰请期,下聘礼后。双方商定嫁娶日期,六曰迎亲,即婚礼8037前最后的重要程序、男家派出代表到女家迎亲!女家收取部分礼物并回礼致谢, “‘三书’。‘六礼’后、新娘正式到男家”、新娘新郎拜天地。拜祖宗、拜父母、双双对拜!之后。新娘向男家父母长辈及亲友献“心抱”(即媳妇)茶!入洞房前,新郎。新娘还要对饮莲子糖水(取“连生贵子0183”的好意头)、对饮“百合茶”(取“百年好合”!“白发齐眉”之意)、吃和顺榄(取和气!顺利。甜蜜的意思)! 时值清末。新学思潮传播!也有大户人家儿女到京沪或海外求学的!受到西方自由恋爱的影响!在外私定终身甚至私自同居、父母见生米煮成熟饭!也只好同意择日回乡举行婚礼,不过。这种婚礼没有鸣锣开道!没有仪仗队、更没有媒人带路、成了半新半旧。半中半洋的婚礼。 民国婚姻注册鼓励婚检 旧式婚俗如今已减少了许多环节,想当初。广东省还要以政府的名义出台法规!破除传统婚俗, 1926年(9132民国15年)、广州市政委员长孙科签发《广州市政厅布告(第八号)》提出:“禁止市民婚丧沿用帝制时代旗!锣,伞,扇、高脚等遗形物!”1929年,更修正婚姻仪式,废除所有俗例,0037结婚喜酌改为茶会、 此时。广东的婚姻习俗发生了重大的变化。个别地方政府也开始设法干预旧式婚俗!号召青年参加由政府主办的集体婚礼,结婚要向政府申请取得“婚姻注册许可证”作为合法婚姻的依据!同时双方还要取得健康检查证明书,城市婚礼多在礼堂进行、出现了主婚人。证婚人、给新婚夫妇颁发结婚证书, “文革”婚礼高唱语录歌曲 去年,陈伯的儿子结婚。光拍婚纱照就花了5000多元、婚纱照中的新人变戏法似地换着各式礼服出场、回忆自己结婚时。陈伯感慨说。市面上连一间婚纱影楼都没有!新婚夫妇的合影!都是穿着军装!红卫兵服装代替婚纱,胸前佩戴着毛主席像章代替胸花! 当时、青年男女择偶都重视对方的家庭成分、婚礼仪式很简单!大多举行一些小型的茶话会,称6022之为革命婚礼?乡村的村民也有送锄头。镰刀等劳动工具作为新婚贺礼的,婚礼上还流行背诵毛主席语录,诗词。唱革命歌曲和跳“忠字舞”、婚礼上最流行的革命歌曲是毛主席语录歌《我们都是来自五湖四海》, 改革开放花车迎亲网恋闪婚 你知道广州第一个集体婚礼何时举行吗,1982年12月。251对新人在广州市旧体育馆举行集体婚礼?由当时的广东省省长梁灵光证婚,举行仪式后、新人们分做三批前往北京!南京、西安等地旅游? 改革开放后。广东人的婚礼仪式有了很大变化!形式一改过去的单一化、1987年广州市妇联开展的“广州青年婚礼状况调查”显示。传统的!国外的,现代的婚礼形式杂相糅合!旅游结婚!集体婚礼等花样逐渐增多、广州不少新人还时兴在结婚当天,大张旗鼓地开着婚礼车队到带有寓意吉祥、兆头好的道路如吉祥路!长寿路、盘福路等处巡游。并将婚礼的全过程拍摄制作成DVD留念。 与此同时!单身贵族也日益增多,城市青年在竞争压力下不断推迟婚期、网恋!闪婚!隐婚等各种婚姻形式也开始出现,这也对应了当下越来越多元化的个人价值认同。满人婚俗 《清稗类钞》中所记的各地婚俗。尤其满洲,都不是真正习俗。只是记些陋俗,供人取笑,这里的介绍只以京旗满人婚俗为主! 北京婚俗虽有满汉6625的分别!除几点显著1621的不同以外!大体8045是相同的!满人婚俗的所谓媒妁,只是男女两家的亲戚故旧!来往穿插、十指露缝。爱亲作亲!决不是专任"媒婆"的才能说亲!北京为人作媒,俗称"喝冬瓜汤"。喝冬瓜汤的确不容易、先要留心记住某家某家郎才女貌、然后到男女两家去说,来往跑道。费功夫、赔本钱!是丝毫没有报酬的! 说得男女两家都有一二分同意、然后过"门户帖儿"。帖上写明家长姓名。官阶、所属旗分,新9695郎职业等简略履历,容两家分道打听!打听的内容是:男家家道如何、新郎是否要强、有无恶嗜暗疾!8740女家家教如何!姑娘容貌怎样、是否娴静、会不会女红!打听的内容表面是如此?里面却包括很深的意义,例如女家只有一女、养得娇惯,男家却上有两层公婆、中多妯娌姊妹!下多子侄、此亲便不能作、打听合适以后!便便通知媒人相看!此时男女双方尚不知就里,只凭两家尊亲及至近亲友相看、6613绝没有对相对看,互通款曲的!相看合意后、互换"年庚小帖"!各自到合婚处合婚, 以男女九宫排出上中下三等婚姻、即便是"下等五鬼婚"!只要不妨不克就可5316以作亲,至于男女属相冲犯,什么"白马怕乌牛"!"羊兔泪交流"之类、是不会有的。如有的话那连婚都不必合了!合成婚后便是"文定",即"放小定"!例以金银指环荷包各一两对!以家境区分多少、文定以后。男家预备婚娶、女家预备嫁衣、但由文定到婚期!须有相当时日,一年二年没一定。女家在文定以后!便约束姑娘不许外出,调息身体等!临嫁前一月内要行"奠雁"礼。即所谓"通信放大定",在通信以前、男家索要新娘衣服尺寸和"小日子"、尺寸单是为通信时送往女家新娘衣服所用!小日子是预先问妥新娘经期、以便择嫁娶日子时好规避。通信之日、所0069有的礼物中最不能少的是《通书龙凤帖》,就等于现在的婚书、因封面有金画龙凤!故名龙凤帖,内容是:"伏以秦晋联盟。世8602笃婚姻之美。朱陈缔好、永偕伉俪之欢!时臻月期、爱卜良辰、钦遵御制数理精蕴!推察阴阳不降吉日、敬备奉迎,谨择于本年某月1221某日迎娶。 奠雁礼成以后、静等吉期,有钱人家预备妆奁嫁妆要够"抬"(由十六抬至百二十抬不等,六十四抬为全份、三十二抬为半份)?抬多在吉期前一天送往男家,抬少可以当日送去!若再少不够时、可雇"窝脖"扛往男家。但必须在前一天送到, 男家临发轿之前。先用小儿在喜房里打锣"压炕"、随着鼓手"响房"!也有娶回新娘之后再响房的。称作"倒响房"。3801响房后点"长命灯"!"铺床"、命小儿拿"盖头"!命人送"离娘饭"、然后娶亲太太辞行。或乘绿绿轿或压花轿?娶亲官客乘车、鼓乐喧天!直奔女家, 拜完天地!上炕抓盖头。吃子孙饽饽、喝交杯盏、是为"合卺"、 五更即起。新娘母家来8026人接回门!多半是新娘的母亲!接回门的任务,第一要陪新娘的婆母到新房走一遭。以便呈验贞操,如经审查没问题,皆大欢喜,新妇开箱,以手帕,荷包零星小物分赠家人亲友!名曰"开箱礼",夫家预备糕点、款待亲家母。名为"吃梳头酒"!新娘回到娘家、当然有一番诉说、如果翁姑脾气大、夫婿滚刀筋、家境6398外强中干!不但母女泪流满面,亲友邻居也多有同为伤心的,少顷新郎到后、重摆圆饭,小坐即起,有的入便席再吃。有的新郎告辞。新妇则可多留半日。婚后第九日为单九、十八日为双九,女家有人来夫家看视,名"瞧九", 备注:开脸:去额上绒毛!媒:婚媒`神禖·物媒· 歌媒婚龄:古代成婚的年龄!各朝代并不相同。春秋时期,男子20加冠。女子16及笄!即可结婚,又谓“男30而娶!女20而嫁”、是为不失时,《汉书·惠帝纪》中就明文记载:“女子年十五以上至三十不嫁、五算!”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税,其实、中国古代早婚的现象也很严重、宋代曾有“凡男年15、女年13,并听婚嫁”的规定、《后汉书·班昭传》中就记载:班昭“年十有四?执箕帚于曹氏”!《汉书·上官皇后传》中甚至有“月余遂立为皇后!5761年甫六岁”的记载!但一般都是在20岁前后。 其实关于婚龄古代是呈现一种转变的趋势!但是大致都回归到了20岁左右、而关于成婚年龄的利弊古书上有一段讲述得很好!引用如下 “人之男女不可7433于幼小之时便议婚姻,大抵女欲得托!男欲得偶,若论目前,悔必在后。盖富贵盛衰,更迭不常、男女之贤否须年长乃可见、若早议婚姻、事 无0748变易固为甚善,或昔富而今贫!或昔贵而今贱,或所议之婿荡浪不肖。1511或所议之女狼戾不检、从其前约则难保家,背其前约则为薄义,而争讼由之而兴、可不戒哉、”百度的答案、希望对你有帮助!
梦见自己出嫁待客很多客人要我点心
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为什么娘家人不喜欢女儿怀孕出嫁
  这样有1387种被动的感觉,
女儿出嫁对联横批大全
  *   5739联谊攀亲!何必求门当户对,   择郎嫁女、只须要志4079同道合,   *   祥光拥大道、喜气满闺门、   *   金枝7972荣春绿,玉树衬花红!   *   桃面喜陪嫁。梅香和衬妆!   *   好女嫁出成贤妇。佳音频传到娘家!   *   娘家4717既已芳声著、婆屋定然美德彰。   *   应要睦邻和妯娌。更须敬老奉翁姑、   *   当媳须知勤俭好!治家应教子孙贤!   * 5340  宝马迎来云外客、香车迈出月中仙!   *   名流喜得名门女!才女欣逢才子家!   *   喜看淑女成佳媳,乐让东床唤泰山。   *   东床幸选乘龙婿。旭日增辉嫁女天!   *   惟有薄奁遗爱女,愧无美酒待高朋,   *   养女已传针线术,适人再授桑麻经,   *   嫁女喜逢良好日!送亲正遇吉祥年,,





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