剪纸对称生肖
- 想知道什么地方回收生肖剪纸纪念币
- 国家没发行过叫生肖剪纸纪念币、全名是叫20xx中国xx（x）年金银纪念币 和贺岁普通纪念币 建议你发个图、因为假货很多，冒充纪念币！
- 关于剪纸的传说
- 从前。在北0091京城里住着一户人家、只有两口人。一个白发苍苍的8915老奶奶。还有一个是叫秀女的的姑娘。这祖孙两个都是心灵手巧的人，一把剪刀几张纸在她们手下，能活灵活现剪出飞禽走兽花卉和窗花鞋样。不管逢年过节还是平常日子、都有街坊邻里登门求讨。这祖孙俩总是有求必应。后来也就靠卖剪窗花、剪花样子谋生了，而秀女和奶奶接触的差差不多都是一些穷苦人，有的小伙子要结婚了、没钱布置新房、老奶奶和秀女就给剪点纸花、鸳鸯成双。喜鹊成对！还有什么“五谷丰登”。“年年有余”等，贴在窗户上，挂在门框上。铺在床铺上。盖在被子上、压在桌面上，粘在墙壁上！那可是用钱钱不多！红火吉祥、热热闹闹。使新房一点儿也不显“穷气”、有的7888姑娘媳妇做新鞋,老奶奶和秀女就给剪点鞋样、什么“步步登高”。“一路平安”和“双喜临门”等、依样绣在鞋面上、穿在脚上。走到那儿、都会有人赞4334赏花样儿好、传说！在光绪年间，有一天天从皇宫里传下圣旨、说是圣母皇太后慈禧要办六1217十大寿。京京都内外要贡纳寿礼银、上下臣工等都要穿上拜寿服！什么是拜寿服呢。就是在慈禧寿日那天。上下臣工等。一律要穿以仙鹤和梅花鹿组成的“六（3066鹿）合（鹤）同春”图案的袍服!那年头。圣旨是金口玉言。谁也不敢违命，一时间，北京京城上上下下,许多绣花作坊，全忙活开了。有钱的人家，为了讨慈慈禧的欢心!找绣花工用金丝8320银线作图案,要求将为慈禧拜寿穿用的衣袍点缀得越富丽越好、还有那些些小财主们、也是想着法儿制作新绣袍、为的是“显贵”、折腾得京城几十家绣工作坊。以及小门小户零散的绣工，也没有例外，闹腾得大家都都一样,忙的简直连喘口气工夫都没有了、这么一闹腾，闹腾得9281绣工钱？也随之日益俱增。一天一个价码！越来越贵，真是一针一线值千金！一件件绣袍值万两银？但北京还有一句俗话说得好、干土打不成高墙，没钱盖不起瓦房，慈禧办寿、9105可真难住了千百户穷苦人家,闹得家家户户愁眉不展，怎愁也愁不出钱来给慈禧办六十大寿，所以。有的说咱们干脆趁早来个“铁球坐滑梯--溜吧、”逃出京城、逃到深山老林里去躲躲、可1472是更多的人感到真是有点破家难舍？故土难离！而秀女女和老奶奶就是属于这样的人家!秀女和老奶奶坐在家里愁呀。愁又能怎样呢！眼看一天又过去了。也没有愁出什么样的高招儿来、老奶奶的主意是：让秀秀女一躲了事、可是秀女怎么能忍心将老奶奶抛下一个人走呢！怎么也不能这样做、后来。谁也没有料到、有一天将6074近晌午的时候,秀女家突然来了个漂亮的大姑娘。老奶奶见了！以为是来讨剪纸花样的！还没等问、她就先请安。然后恳求说：“老奶奶，您行个好、给点2656儿吃的吧。”老奶奶听了，心想：“噢、原原来是个讨饭的!看被饿饿的样子、怪可怜的、”秀女在一旁。二话没说，扭身就到灶房里去，捧出来两个窝窝头、那个大姑娘一点也不客气、拿过去就吃、老奶奶说：“姑娘、我去给你烧点8362儿开水喝吧、”说完！转2505身就走进了灶房!那姑娘拿着着窝头吃得正香的时候？她笑眯眯对秀女说7135：“请你再给一块咸菜吃，谢谢你了、”秀女听了。心想：“是呀！怎么没想起给拿一块咸菜来、吃窝头头没有咸菜、让人家怎怎么吃呀。”她一扭身，到灶房去给拿咸菜。可是待秀女拿着咸菜从灶房回来一下愣住了、“咦，人到那儿去啦。”她心里一边这样想、一边推7314开门往外看了看！连个人影也没有看见，但她一回头！却看见屋里桌上放着一件布袍子、连忙喊了起来来：“哎！可可怜的讨饭姐姐，你在那儿，……”秀女急得连着这样喊了几声。由于声音大。老奶奶也7924听见了，老奶奶一听秀女说那姑娘娘走了!还忘下了3200一件衣裳，说：“秀女！你看那姑娘身上穿的就已经够单薄的了，你赶赶快追她去？把衣服给她、让她穿上好保暖……！”老奶奶嘴里一边这样说着。就一边和秀5033女走出了门，一南一......余下全文>>、
- 生肖鸡剪纸邮票多少钱
- 这是1993年年发行的生肖鸡邮票,这套邮票发行量巨大，目前市场价也就一块钱！！
- 羊年吉祥物羊的剪纸方法
- 方法/步骤 首先准备一张红色正方形纸！ 先沿对角线对折成三角形。 然后再4468沿着三角形中线对折、拆开后沿顶角将纸的两边先后往里折，之之后再次对折，最终终效果如下图？ 画出需要剪成的窗花图案。 5 沿线剪开，展开之后就成为漂亮的窗花剪纸了，，
- 剪纸中的阴刻和阳刻的区别
- 初次剪刻时，学生对制作的方法还不是很明确！为了让他们能及时融入到剪纸中来，让1721他们从单个的简单图案剪刻起,显然是非常不错的方法。在简单的剪刻中！我渗透剪纸中阴刻8834和阳刻的去区别：简单地说!去花纹剪法叫阴刻法，也称为携刻！这种刻法效果厚重结实，分量感十足，有一种强烈烈的对比感！这种方法北方方的剪纸比较常用!而我们江浙一带2515多用留花纹的阳刻法。这种方法法也叫镂刻。我在教学的时候也多用此方法！因为它流畅！清新、玲珑细致，韵味十足，不过根据作品的特点，阴阳刻相结合也不失为一种不错的方法。使使得整件作品既有阴刻的厚重结实，又有阳刻的流畅清新。不过一件阴阳刻相结合的作品。主体部9616分大都运用阳刻!背景及次要的部分运用阴刻，。
- 文化部命名为"中国民间剪纸之乡"的有多少
- 02年6月首届中国庆阳香包民俗文化节上,庆阳剪纸受到了国内外专家的一致好评,中国民民俗学会命名庆阳市为“民间剪纸之乡”！
- 中华传统文化之剪纸
- 剪纸、又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子！有的用刻刀！虽然工8492具有别！但创作出出来的艺术作品基本相同!人们统称为剪纸。剪纸是一种1341镂空艺术！其在视觉上给人以3666透空的感觉和艺术享受！其载体可以是纸张。金银箔，树皮、树叶！布！皮、革等片状材料。 剪纸手工艺术的历史！即真正意义上的剪纸！应该从纸的出现现开始，汉代纸的发明促使了剪纸的出现，发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料。在我国东南部地区气候湿润！再加上当地每年五！六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪剪纸又是一种大众化的东西！人们不会象珍宝一样保存起来！搞坏了自己还可以再剪，而在我国国西北地区天干少雨!气候干燥！纸张也不易霉烂、这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一！ 唐代剪纸已处于大发展时期、杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子。以剪纸招魂的风俗俗当时就已流传民间！现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高。画面构图完整。表达一种天上人间的理想境界、唐代流行颉！其其镂花木版纹样具有剪纸特色！如现藏日本正仓院的“对羊”。其羊的纹样就是典型的剪纸手手工艺术表现手法,唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板、人们用厚纸雕刻成花版！将染料漏印到布匹上。形成美美丽的图案、 宋代造纸业成熟，0900纸品名目繁多。为剪纸的普及提供了条件，如成为民间礼品的“礼花”。贴于窗上的““窗花”！或用于灯彩。茶盏的装饰！宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大、江西吉州窑窑将剪纸作为陶瓷的花样!通过上釉，烧制使陶瓷更加精美。4063民间还采用剪纸的形式！用驴、牛。马，羊等动动物的皮,雕刻成皮影戏的人物造型。蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法、有阴！阳刻之分。长线要割断、以点分虚实， 明。清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达达到鼎盛时期？民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛、举凡民间灯彩上的花饰！扇面上的纹饰。以及刺绣的花样等等、无一不不是利用剪纸作为装饰成再加工的、而更多的是我国民间常常将剪纸1218作为装饰家居的饰物？美化居居家环境!如门栈，窗花。柜花、喜花，棚顶花等都1855是用来装饰门窗!房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花花样工匠外？中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些些农村妇女,女红是我国传统女性完美的一个重要标志。作为女红的必修技巧——剪纸，也就成成了女孩子从小就要学习的手工艺、她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样！通过临剪！重剪！画剪，描绘自己熟悉而热爱的自然景物。鱼虫鸟兽！花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的的境界？信信手剪出新的花样来。 中国国民间剪纸手工艺术？犹如一株常春藤。古老而长青！它特有的普及性。实用性，审美性成为了符合民众心理需要的象征意义！！
- 鼻夹两边都有痣是什么面相，基本对称。
- 鼻子上有痣都是难聚财的现象、钱财比较容易易留不住。女孩子鼻子上有痣的话更不好！ 两个鼻翼的地方有痣表示其钱财的口袋已已经破了! 鼻翼的部分有伤伤疤受过伤有恶痣代表财会破,代表金匮破了钱财易易流失容易有中年破财的现象。在48,49,50岁易破财。 4211 恶痣尽量处理掉、不要留下疤痕。相比之下运会变好，心善，一善破九灾。多做好事好运自然常在！。
- 谁能给我几幅剪纸的名字啊？
- 《好朋友》！《喜鹊登枝》、《踏雪寻梅》！《对对候团花》！《翎花花花卉》,《连连年有余》？《猴子捞捞月》，《和和平之春》？《九鲤戏水》！《孔孔雀开屏》？《晴雯补裘》！《梦幻之之恋》,《牛气冲天》。《《虎虎生威》，《守株待兔》！《《龙腾虎跃》？《龙吟虎啸》、《一马当先》不知对你有没有用。 另外告诉你一些关于剪纸的知识：剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比比这还要早几百年、剪纸常用于宗教仪式。装饰和造型艺术等方面、 在过去！人们经常用纸做成形态各异的物像和人像、与死者一起下葬或葬礼上燃烧、这一习俗在中国境外有时仍可见到！剪纸艺术一般都有象征意义、也是这种仪式的一部分。此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物， 大约因其材料易得！成本低廉！效果立见！适应面广而普普遍受欢迎？更因它最最适合农村妇女闲暇制作!既可作实用物。又可美化生活、全国各地3501都能见到剪纸。甚至形成了不同地方风格流派，剪纸不仅表现了群众的审美美爱好!并含蕴9421着民族的社会深层心理、也是中国最具特色的民艺之一。其造型特点尤其值得研究！ 现在。剪纸更多地0981是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁！门窗！房柱、镜子，灯和灯笼等！也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型！ 剪纸不是是用机器而是由手工做成的,常用的方法有两种：：剪刀剪和刀剪，顾名思义、剪刀剪是借助于剪刀、剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来！最后再用锋利0674的剪刀对图案进行加工、刀剪则是先把纸张折成数叠、放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划！剪纸艺人一般是竖直握刀。根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比、刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案！ 在农村、剪纸通常2272是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握握的手工艺术！并且还被人人们来品评新娘的一个标准、而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱、 历史: 据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔！皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品、1950一1952年在河南辉县县固围村战国遗址的发掘中！发现了用1050银箔镂空刻花的弧形装饰物,这些用银箔镂空而成的装饰物。虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上。可以说是已经形成了剪纸艺术的前身， 西汉时。人们用麻纤维造纸！传说汉武帝的宠妃李氏去世后。帝思念不已。卧不安度、食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂！这大大概是最早的剪纸？公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸！这种镂花形形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术,距今已有两千多年的历史！用纸剪成美丽的图案花纹。目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花、对猴团花。金银花团花。菊花团花。八用形团花、 唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面，自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面、经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹， 唐宋时期！流流行“镂金作胜”的风俗！“胜”、就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者。称为“方胜”！剪成花草形者。称为“华胜”、剪成人形者。就称之为“人胜”，南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日、（《东方朔传·岁岁时节》：天地初开？一日鸡！二日狗，三日猪。四日羊、五日牛、六日马！七日人，八日谷，6686其日晴所主之物盛？阴则灾。 八日之中。尤以人日为重、又称“人胜节”）以七种菜为羹！剪彩为人。或镂金箔为人！以贴屏风。亦戴之于于头鬓!又造华胜以相遗、” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得！一谈一笑俗相看！尊前柏柏叶休随酒。胜里金金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗、诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风、”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸。七个女子人形排列成行！此胜用于围饰发髻。 在日本的正仓院，保藏有两枚枚唐代华胜。据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”、日本天平宝字元元年即为唐代至德二年（公元757年）？其中中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰、福庆惟新！曼和万载，寿保千春，”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰。并饰以红绿罗的花叶、中心是一儿童在竹林下戏犬， 当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成成的小幡、叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天、作为节日礼物，或簪于头上，或9508挂在柳枝上，亦6708或贴于屏风!崔道融所留传的诗中！有这样的词句：“欲剪宜春字！春寒寒人剪刀”、这里所讲的“宜春帖子”！也就是现在人们所熟悉的“剪纸纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日！”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字！因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣、所以以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天、人们剪制各种幡胜，春幡，春燕。春蝶等等、作为节日礼物！皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜，段成式《酉阳杂俎》4390说：“立春日!士大夫之家、剪纸为小蟠,或悬悬于佳人之首、或缀于花下！又剪为春蝶，春胜以戏之。 宋代关于剪纸的记载就很多了，在南宋时期、已出现了以剪纸为职职业的艺人、有的善剪“6816诸家书字”？有的专剪“诸色花样”、有的将剪纸作为6577礼品的点缀、有有的贴在窗上!有的的装饰灯彩。还有的剪成所谓“龙虎”之类，这时。皮影盛行，雕镂3994皮影的材料、除了动物的皮外！也有用厚纸制作的，周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有有剪诸色花样者、极精妙，随所欲而成、又中中瓦有余敬之者。每剪诸家书字皆专门、其后。忽有少年能于袖中剪字及花8236朵之类？更精于二人、于是独擅一2463时之誉，”即是“开开封”府！“剪花样”指的自然是“剪纸”。 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明。钗头人胜轻！”有一种鸟！因头项长有金黄色大大羽冠很像插着一枝幡胜！而被命名名为戴胜鸟、韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促、戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大2589地的象征, 宋代陈元靓《岁时广9798记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡！围一大幡。或以以家长年龄载之！或贴于门媚！ 4093宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造!是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰，梅花！枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在在施釉过程中，贴上剪纸。入窑窑烧制而成的、 现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的、这种印染工艺宋代已很普遍！山西省出土的南宋印花花布便是一例! 明4258清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼！嘉靖中制夹纱灯！以料纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓晕色。溶蜡涂染、用轻绡夹之、映日日则光明莹彻、芬菲翔舞，恍在轻轻烟之中,与真者莫辨、” 明代的夹纱灯5900是很有名的、它是将剪纸夹在纱中、用烛光映出花纹、这是剪剪纸在日常生活中的又一应用!现在人们叫它“走马灯”！ 《严州建德县志》载：“林文耀、字纲斋、幼即工书。中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇、点画不差毫发。室人装璜成轴，……人称之日“林剪，”《保定府志》载：“名女。张蔡公之女也，有巧思，与人接谈、袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神！其剪制香（大+区）！绝巧夺目、得之者珍藏焉、 清代陈云伯《画林新咏》》说：“剪画,南宋时有人能于袖中中剪字。与古人名名迹无异,近年扬州包钧最工此。尤之山水，人物，花鸟，草虫！无不入妙！”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花7664鸟泳濒鱼，任任他二月春风好！剪出垂杨恐不如，”清康熙时、有位宫廷画家邹元斗。画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”，门笺的形式即是由春幡演变而来， 在清代，因满族人有剪纸的习俗、致使剪纸进5267入宫廷？在故宫。历代皇皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族3941习俗裱纸！四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑1663色剪纸？在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花，据说有人用纸剪成有鹿。鹤，松的“六合春”图案！加以彩绘，贴于朝服上。连西太后后都以为是绣出来的、 可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过！她流传面之广、数量之大。样式之多！基础之深比任何一种艺术都更加突出、在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活、充实了生活、以她特有的方方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念！对国富民康的企盼、她将人们平凡的7750生活点缀得如此瑰丽多姿!充分寄托和体现了我们中华华民族对真善美的追求和向往!她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长， 如今，剪纸的天地更为广阔了、它早已走出了庄户人的小院。走入现代设计的的广阔天地!在产品包装设计！商标广告！室内装演。服装设计、书籍装帧。邮票设计。报刊题花、连环画、舞台美术，动画，影视等各个方面都8810有她的清影,她也走向世界！名扬四海！成为全人类的文化财富与艺术瑰宝、随着历史的进程！许多民族的。传统的的东西被渐渐淡化，湮没了！然而！真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存、共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。 剪纸7038的表现方法 剪纸的表现方法很多？这里重点归纳为单色和彩色两种。单色剪纸纸又分： 1．阳刻剪纸,通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品，阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线。剪剪去轮廓线以外的空白部分？它的的每一条线都是互相连接的。牵牵一发将动全身。 2．阴刻剪纸。阴刻剪纸的特点与阳刻剪6841纸恰恰相反!就是刻去原稿的轮廓线。保留轮廓线以外的部分、所以阴刻 剪纸的特征是它的2794线条不一定是互连的，而作品的整体是块状的. 剪纸是中国最为流行的民间艺术之一！根据考古其历史可追朔到公元六世纪、但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用5470于宗教仪式。装饰和3465造型艺术等方面, 在过去、人们经常用纸做成形态各异的物像和人像。与死者一起下葬或葬礼上燃烧、这一习俗在在中国境外有时仍可见到、剪8333纸艺术一般都有象征意义!也是这种仪式的一部分。此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。 大约因其材料易得，成本低廉。效果立见。适应面广而普遍受欢迎。更因它最适合农村妇妇女闲暇制作，既可作实用物！又可美美化生活，全国各地都能见到剪纸、甚至形成了不同地5840方风格流派！剪纸不仅表现了群众的审美爱好！并含蕴着民族的社会深层心理！也是中国最具特色的民艺之一、其造型特点尤其值得研究！ 现在、剪纸更多地是用于装饰，剪剪纸可用于点缀墙壁！门窗！房柱、镜子。灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用、甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人！人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术术的模型! 剪纸不是用机器而是由手工做成的、常用的方法有有两种：剪刀剪和刀剪！顾名思义！剪刀剪是借3717助于剪刀？剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来、最后再用锋利的剪刀对图案进行加工、刀剪则是先把纸张折成数叠、放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上。然后用小刀慢慢刻划！剪纸艺人一般是竖直握刀、根据一定的模型将纸加工成所要的图案、和剪刀相比、刀剪的一个优势就0159是一次可以加工成多个剪纸图案！ 在农村。剪纸通常是由妇女，姑娘们来做。在过去！这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术！并且还被人们来品评新娘的7935一个标准，而职业的剪纸艺人则常常是男人！因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱！ 历史: 据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔，皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品、1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中！发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物，这些用银箔镂空而成的装饰物！虽然不能说就是剪纸、但在刻制技术和艺9493术风格上!可以说是已经形成了剪纸艺术的的前身! 西汉时，人们用麻纤维造纸。传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已！卧不安度、食不甘味！于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂！这大概是是最早的剪纸,公元105年、蔡伦改进和推推广前人的经验开始大量造纸！这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术、距今已有两千多年的历史！用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近。先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花。对猴团花！金银花团花！菊花团花，八用形团花！ 唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面、经填漆磨干！在漆地上显出金金光灿烂的花纹？ 唐宋时期！流行“镂金金作胜”的风俗!“胜”、就是用纸或金银箔，丝帛剪刻而成的花样、剪成套方几何形者、称为“方胜”。剪成花草形者，称为“3955华胜”？剪成人形者。就称之为“人胜”、南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日、（《东方朔传·岁岁时节》：天地初开,一日鸡。二日狗、三日猪！四日羊！五日牛，六日马！七日人，八日谷！其日晴晴所主之物盛！阴则灾、 八日之中、尤以人日为重。又称“人胜节”）以七种菜为羹、剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风。亦戴之于于头鬓、又造华胜胜以相遗、” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得！一谈一笑笑俗相看,尊前柏叶休随酒！胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗、诗中说：“镂金作胜传荆俗、剪彩为人起晋风！”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人7003胜剪纸!七个女女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻！ 在日本本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜。据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”。日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚为罗地地金箔字!上面剪祝颂吉语：：“令节佳辰,福庆惟新。曼和万载、寿保千春、”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰！并饰以红绿罗的花叶！中心是一儿童在竹林下戏犬。 当时。还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜！春胜、在立春那天。作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上、亦或贴于于屏风!崔道融所留传的诗中。1925有这样的词句：“欲剪宜春字。春寒人剪刀”。这里所讲的“宜春帖子”。也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺艺术作品”？李5827商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜,春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字、因为立春之日为春天天的首日!象征万物复苏欣欣向荣！所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜！春幡！春燕。春蝶等等！作为节日礼物。皇帝在这一天也接9639见群臣!并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜，段成式《酉阳杂俎》说：“立春日。士大夫之家。剪纸为小蟠,或悬于佳人人之首？或缀于花下。又剪为春蝶、春胜以戏之。 宋代关于剪纸的记记载就很多了！在南宋时期！已出现了以剪纸为职业的艺人、有的善剪“诸家书字”。有的专剪“诸色花样”。有的9939将剪纸作为礼品的点缀,有的贴在窗上、有的装饰灯彩！还有的剪成所谓2147“龙虎”之类,这时、皮影盛行！雕镂皮影影的材料！9132除了动物的皮外！5656也有用厚纸制作的!周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街。有剪诸色花样者、极精妙。随所欲而成。又又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门，其后。忽有少年能于袖中剪字字及花朵之类？更精于二人，于是独擅一时之誉！”即是“1955开封”府？“剪花样”指的自然是“剪纸”、 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明、钗头人胜轻！”有一种鸟。因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜。而被命名名为戴胜鸟，韦应物《《听莺曲》中“伯劳飞过声局促、戴5128胜下时桑田绿”!胜成为春归大地的象征！ 宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡。围一大幡、或以家长长年龄载之、或贴于门媚、 宋代剪纸用于工工艺装饰的一个重要创造!是吉州窑窑的瓷器。产品品有茶盏和花瓶等？图案题材很多！有凤凰！梅花、枇杷和吉祥文字等！造型生动。活泼、它是作者在3435施釉过程中？贴上剪纸！入窑烧制而成的、 现代民间蓝印印花布。是用镂花纸板刮浆3742后仿染而呈现花纹的？这种种印染工艺宋代已很普遍。山9349西省出土的南宋印花布便是一例! 明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的！如《苏州府志》载：“赵萼、嘉靖中制夹纱灯、以料纸纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓晕色！溶蜡涂染！用轻绡夹之、映日则光明莹彻！芬菲翔舞、恍在轻烟之中。与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的，它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹！这是剪纸在日常生生活中的又一应用,现在人们叫它“走马灯”， 《严州建0307德县志》载：“林文耀!字纲斋！幼即工书，中年失明、乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发，室人装璜成轴！……人称之日“林剪，”《保定府志》载：“名女。张蔡公之女也、有巧思！与人接谈。袖中细剪春花秋菊，细草垂杨．罔不入神！其剪制香（大+区）。绝巧夺目，得得之者珍藏焉？ 清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画、南宋时有有人能于袖中剪字！与古人人名迹无异,近年扬州包钧最工此、尤之山水，人物，花鸟。草虫！无不入妙。”并有9342诗曰：“剪画聪明胜剪书!飞翔6726花鸟泳濒鱼!任他二二月春风好。剪出垂杨9340恐不如!”清康熙时、有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五五枚彩色剪纸“门笼”!门笺的形式即是由春幡演变而来、 在清代、因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷，在故宫。历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫！墙壁按满族习俗裱纸、四角贴着黑色的双喜字剪剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸，在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说9242有人用纸剪成有鹿、鹤，松的“六合春”图案、加以彩绘，贴于朝服上！连西太后都以为是绣出来的、 可以说剪纸艺术自诞生以来！就没有中断过，她流传面之广、数量之大。样式之多，基础之深比任何一种艺术都更加突出！在各种民俗活动中、她无时不在、无处不有，附丽于生活！充实了生活。以她特有的方式默默地唤起人们对对生命的追求!对生活的信念！对国富民康的企盼、她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追追求和向往？她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长， 如今！剪纸的3973天地更为广阔了!它早已走出了庄户人的小院！走入现代设计计的广阔天地,在产品包装设计！商标广告。室内装演、服装设计、书籍装帧！邮票设计！报刊题花、连环画。舞台美术。动画。影视等各个方2027面都有她的清影？她她也走向世界、名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程、许多民族的！传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而！真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存、共同发展、愿这棵古老的艺术之树常绿常新。 剪纸的表现方法 剪纸的表现方法很多。这里重点归纳为单色和和彩色两种!单色剪纸又分： 1．阳刻剪纸！通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品，阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分！它的每一条线都是互相连接的、牵一发将动全身。 6459 2．阴刻剪纸、阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反！就是刻6028去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的部分、所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的。而作品的整体是块状的.！
- 剪纸、风筝、航模、刺绣那个不属于我国民间艺术
- 这个需要想吗，航模是最近才兴起的。怎么会会是民间艺术。
