轻轻吼二四打一生肖
- 065期五百年后又出笼，吼四吼六不如九.打一生肖
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- 生活中环境可能比较嘈杂，需要调和下环境，5358不然人会变得燥,！
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- 武侠小说虽然拥有大批忠实的读者、但绝大多数人都认为它充其量不过是一种消遣品而已！他们认为武侠小说庸俗。荒诞，难登大雅之堂。仔细想想，如果武侠小说真是如此，那它为什么么还有这么强的生命力能够经久不衰、广泛泛流传?为什么金庸？古龙等作家的作品再版了一次又一次而始终拥有广大的读者呢，算起来中国最早的武侠小说。应该是唐人传奇中的《虬髯客传》，《红线》！《聂隐娘》等精彩的文学作品了、其后还有1406《七侠五义》、《儿女英雄传》等，严格地说、连《水浒传》也未尝不是武侠小说作品，若武侠小说当真不过是一种消遣品！为什么这些作品可以经过千百年流传至今、而不被历史淘汰掉呢。可见。武侠小说是一种独特的艺术术形式？有它独特的表达方式和丰富的知识性！是我国传统文化宝库中的宝贵财富。这里我想以金庸先生的作品为例，谈谈武侠小说作品中的价值与魅力、首先、金庸武侠小说具有广3345博而丰富的知识性？有人指责武侠小说作作家不合情理地胡说八道。为了迎合一些游手好闲人的低级品味，不顾—切地地扭曲事实。十分无聊。其实这些观点未未免太过主观了，和和大多数文学作品一样、金庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事！金庸先生对待创作是十分严肃的，从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》！金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫、对所2687用的史料!都有详尽的考证。例如。《射雕英雄传》在动笔前、作者便参阅了12卷《蒙古秘史》、《南诏野史》、《元史》，《新元史》。《成吉思汗传》，《皇元圣武亲征校录注》等4760大量史书传记，写《飞狐狐外传》查阅了《明史》!《明纪》，《明季北北略》？《澧州志》。《吴三桂演义》！《鹿鼎记》的史实则出自《清史稿》。《清代史?世祖出家事考实》、《玉林国师年谱》，显而易见、读者在欣赏赏通俗的武侠文艺过程中,必定也1691可以学到不少的历史知识!金6528庸先生不但致力于历史研究！文学功底也十分深厚！他的作品里十分自然地穿插着大量诗词词名句！到处显示着他渊博的知识！《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉蓉身边。见她晕生双颊、喜透眉梢。笑笑吟道：;隰有苌楚！猗滩其枝！’黄蓉听他取笑自己！也吟道：;鸡栖于埘，日之夕矣！’那书生哈哈一笑。一揖而别，”原来，这都是引用诗经上的话。“隰有苌楚！猗滩其枝！”下面有“乐子之无知、乐子之无家。乐乐子之无室”三句！是少女爱慕一青年男子的情歌，“鸡栖于埘！日之夕矣”下面则是“羊牛下来、羊牛不括、”却是骂那书生为畜牲了、试想、作者若不是将诗经烂熟于胸！又怎能写出这8599样一个妙趣横生的情节呢?此外、小说中对于易经八卦，奇门算术！医药，音乐，书画等等杂学也多有涉猎！看过《笑傲傲江湖》的人？大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新、祖千秋侃侃而谈道道：“红袖织绫夸柿叶,青旗旗沽酒乘梨花,可见喝梨花酒当用翡翠杯、而喝汾酒则当用玉杯了、唐人有诗云：;玉碗盛来琥珀光’！可见见玉碗玉杯能增酒色,”又指一坛坛酒道：“这一坛关外白酒!酒味是极好的，可惜少了一股芳冽冽之气,最好用犀角杯盛而饮之。那就醇美1530无比了!须知玉杯增酒之色！犀角杯增酒之香、古人诚诚我不欺！”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里！增强了文章的的可读性,这恐怕和胡说八7579道拉不上什么干系吧、其次。金庸武侠小说中包含栩栩如生的人物形象。金庸先生在3460《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性？就象大多数小说一样、影射小说并无多大意义，政政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值，”由此可见，人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位！笔者或用浓郁郁的色彩为人物性格上色，或用简单的笔道素描！于是乎，一个个鲜明的人物形7687象便跃然纸上、清晰可见了！58865;58865;《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城？郭郭靖领兵拒守!而其爱妻又有0799孕在身、这时。极厉害的金轮法王前来行刺！书中写道：“郭靖脸色微变。顺手一一拉黄蓉、想将她藏在自己己身后！黄蓉低5573声道：;靖哥哥，襄阳城要紧、还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧，还是我的身子要紧?’郭靖放开开了黄蓉的手：;对、国事为重、’”寥寥数笔，写的也少、不过是夫妻间简简单的—两句对话、但郭靖，黄蓉“为国为民，侠之大者”的风度尽可—览无余。而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同。例如，当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿的江洋大盗时。有些心动、但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时。便又怒道：“你心里想什么?你3245猜我会去通风报信！领这赏银?”茅十八道：“是啊。白花花的的银子，谁又不爱?”韦小宝怒骂：“操你奶奶，出卖朋友！4943还讲什么江湖义气,……就算有一万两。十万两的赏格、老子也绝不会去通风报信、”但他心里却在想：“倘若真真有一万两。十万两银子的赏格、出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了。只此一幕。韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致、当然！作者写一个个人物。用意并不一定是肯定这样的典型：莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断。鲁迅先生创作《7342阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法？作者不过是是在描写一个人物，并不是鼓励读者模仿仿他们的行为！这样的创作是无可非议的。小说是社会生活的反映、武侠小说中的人物原形、来自于活生生的现实生活！武侠小说不过是这样给人在“武林”中设计一个位置、更直接地赞扬人性中的真善美。批判人性中的假恶丑而已、这是和所有的小说一样的，第三。金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境！一个人的善善与恶。高尚与低劣在平时是是看不出来的、金庸小说的引人之处正是将人物放入一个特殊的环境中。以之来考验验人性，《《射雕英雄传》中，洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明明正大、不忍武侠大宗师如此下场。加以救援、但欧阳峰借洪七公救他分神神之机、竟痛下杀手！同是武林中两位顶尖高手、在这一幕中便善恶分明了。又如《《天龙八部》中的一个主角萧峰，当时正值契丹与宋朝交兵之际！一方面他身为丐帮帮主、常率帮众抗击契丹人，一方面他自己却是契丹人。父母也被宋人人无辜地杀害。重大的矛盾就此此开始了！最后，当辽主为敌所擒时！萧峰以民族利益为重出手相救，但为使普天生灵免受荼毒！却又不能不迫辽主立约退兵，可是以臣迫君是叛国叛君之举！为了表明自己并无卖国求荣之意。萧峰在一一切完成之后,不得不选择自刎来结束自己的生命！为了了一生追求的信义！萧峰付出了宝贵的生命。使读者9095掩卷而思？仍觉得意犹未尽。金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格！也正是用一个个9279矛盾紧紧扣住了读者的心、第四。金庸武侠作品中蕴藏耐人寻味的人生哲理！武侠小说不但有它通俗的故事性。还包含0248了不少作者对生命的理解、认真读来！会发现现读小说的过程中信手拈来即有妙谛。记得《天龙八部》中有一个珍珑（围棋术语）！此局棋劫中有劫、既有长生。又有共活，或反扑。或收气！复杂无比，无人可破，小说中的人物段誉。棋道十分高明、却因不肯抛却一兵一卒而败，而慕容复因为太过忍心、抛却兵卒而败，最后竟是——个小和尚虚竹自杀了一大片白棋！才破了珍珑！这实在是人生之中以退为进的精辟表达，慕容复不懂以退为进的道理，一味冲杀、进不了时只好绝望得想死、而虚竹杀了自己—大片棋后。情势势顿见开朗！大有回旋余地！不再缚手缚脚了、这—看似败退的棋招、竟给白棋带来了生机！现实中，对于只顾奋力向前的人来说，有时不妨也退后一步，在许多情况下、在前无进路之时。退退一步可能竟会海阔天空。以退退为进的效果经常会比一味冲杀好得多，通过对金庸作品的的分析、不难知道。一些好的武侠小说不论是在知识性！艺术性，思想性上都丝毫不逊于其他文学作品，当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上。有意识地汲取西方现代小说的一些技法、使武侠小说界呈现一派百百花齐放!百家争鸣的景象。而读者在阅读过程中！必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣。并汲取了丰丰富的知识。最后！让我们改变从前那些对于武侠小说的认识、真正沉醉其中去感受武侠小说中的艺术价值与魅力吧！，
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