描述十二生肖的古诗
- 那里有带十二生肖的古诗
- 南北朝·沈炯 （第一首十二生肖诗） 鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎啸坐空谷。兔月向窗开、 3987 龙湿远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰远方摘、羊负始春栽、 猴粟羞芳果？鸡砧引清怀、 狗其怀物外！猪蠢窗悠哉！ 这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛的作用,可谓别开生面,文采娱人。8021同时生动的表达了动物的形态和内涵, 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）！丑（牛），寅（虎），卯（兔）！辰（龙），巳（蛇），午（马）。未（羊）、申（猴），酉（鸡）。戌（狗），亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻。人生，年运等。每一种生肖都都有丰富的传说？并以此形成一种观念阐释系统、成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷。本命年等，现代！更多人把生肖作为春4594节的吉祥物？成为娱乐文化活动。 沈炯（503—561）、字初明，一作礼明，南朝梁武康（（今浙江德清县）人，沈瑀孙。少有俊才！为时所重。仕梁0632为尚书左户侍郎,出为吴令，侯景之乱。吴郡太守袁正君入援、以沈炯监郡台！城陷、侯景将宋子仙8452据吴兴!遣使召沈炯、委以书记，后为侯景将宋子仙掌掌书记,7980复转事王僧辩、凡羽檄军书，皆出其手，简文帝萧纲遇害！四方岳牧上表江陵劝进、僧辩令沈炯制表！其文特工！侯景平！梁元帝特封原卿县候、邑五百户！官从事中郎！给事黄门侍郎。领尚书左丞、荆州陷！为西魏所虏。魏甚礼之、授仪同三司！归！绍泰二年（556）？至都。历司农卿。御史中丞。陈武帝陈霸先时知通直散骑常侍。中丞如故、陈文帝陈蒨即位。重其才用。讨王琳。拒留异。立功功封任明威将军!遣还乡里、收徒众以备战、天嘉二年（561）、以疾卒于吴中。赠侍中。谥恭子。有有文集二十卷行世，已轶。现有《汉魏魏六朝百三家集》辑有《沈炯集》， [、
- 十二生肖的来历以及古诗
- 1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫宫而制定之，再向四周传传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天天文学的结晶、 关于十二二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日日庚午。即差我马”八个字。意思是是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子！9156这是将午与马相对应的例子？可见见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也，盗者1743兑口希须、……丑、牛也、盗者大鼻长颈。……寅！虎也、盗者状。希须 ，面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头！辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目！午！鹿也！盗者长颈小哘，其身不全，……未！马也、盗者长须耳！申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽、虎也，戌、土也，其禽，犬也。……午！马也，子。鼠也。酉、鸡也、 卯。兔也！……亥。豕也、未，羊也，丑，牛也。……已，蛇也、申。猴也！8954” 以上文字中！十二生肖动物谈到了了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰辰为龙,已为蛇，辰。已之位在东南、” 如此。十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最最完备的记载!！ 到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作作了一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰3331远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗狗其怀物外？猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相9286诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传传入中国!与佛教教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前前就产生了的？因此可以肯......余下全文>>、
- 十二生肖的古诗,4句
- 子鼠 卜居 白居易 6084 游宦京都二十春!贫中无处可安贫， 长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身， 却求9452容立锥头地,免似漂流木偶人、 但道吾吾庐心便足！敢辞湫隘与嚣尘、 丑牛 杂诗 龚自珍 不不论盐铁不筹河,独倚东东南涕泪多! 国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾、 寅虎 猛虎行 汉无名氏 饥不从猛虎食， 暮不从野雀栖！ 野雀安无巢！ 游子为谁骄， 卯兔 古艳歌 汉无名氏 茕茕白兔、 东走走西顾, 衣不如新， 人不如故、 辰龙 伤春 陈与义 庙堂无策可平戎。坐使甘7109泉照夕烽! 初怪上都闻战马，岂知穷海看看飞龙、 孤臣霜发三千丈、每岁烟花一万重、 稍稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋！ 巳蛇 龟虽寿 曹操 神龟虽寿。猷有竟时， 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥，志在千里， 烈士暮年!壮心不已！ 盈缩之期，不但在天！ 养怡之福！可得永年！ 幸甚至哉！歌以咏志、 午马 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦、小桥流流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下、断肠人人在天涯？ 未羊 河湟 杜牧 元载相公曾借箸！宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市、忽遗弓剑不西巡。 8144牧羊驱马虽戎服!白发丹心尽汉臣、 唯有凉州歌舞曲！流传天天下乐闲人。 申猴 七律·和郭沫若同志 毛泽东 一从大地起风雷。便有精生白白骨堆。 僧是愚5142氓犹可训!妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒！玉宇澄清万里埃！ 今日欢欢呼孙大圣!只缘妖雾又重来。 酉鸡 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、 不畏浮云遮望眼、自缘身在在最高层。 戌狗 和郭使君题枸杞 白居2391易 山阳太守政严明,吏静人安无犬惊， 不知灵药根成狗、怪得时闻吠夜声。 亥猪 嘲武懿宗 张元一 长弓短度箭、蜀马临阶骗、 去贼9200七百里!隈墙独自战！ 忽然逢著贼。骑猪向南趣，，
- 好听相册名字与描述
- 里面放的是一些我自己的的照片,名称和描述要有意韵,最好有点繁体字╭﹊ 逝丶 匿名の幸福...！
- 描述小寒的诗句
- 《小寒》（左河水） 冰封万里雪皑皑！径堵千重4100港口塞！ 昨日剪桃修几树。忽如一夜李花开、 《小寒》[3] （吴藕汀） 众卉欣荣非及时。漳州冷艳客来贻！ 小寒惟6144有梅花饺，未见梢头6138春一枝！ 《小寒》（元稹） 小寒连大吕、欢鹊垒新巢！ 拾食寻寻河曲？衔紫绕树梢， 霜鹰近北首。雊雉隐丛茅、 莫怪严凝切！春冬正月交。！
- 关于端午节的古诗
- 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰！———苏轼《浣溪沙·端午》 䌽线轻缠红玉臂！小符斜挂绿云鬟、佳人相见一一千年!——苏轼《浣溪沙·端午》 国亡身殒今何有！只留离骚在世间、——张耒《和端午》 屈子冤魂终古在！楚乡遗俗俗至今留？——边贡《午日观竞渡》 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女、庆端阳！——舒頔《《小重山·端午》 独写菖蒲竹叶杯、蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》 五月五日午。赠我一枝艾，——文天祥《端午即事》 。
- 关于处暑的古诗
- 悯农 (唐)李李绅 春种一粒粟!秋收万颗子、 四海无闲田，农夫犹饿死、 菊花 (唐)黄巢 待到秋来九月八！我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 马 (唐)李贺 大漠沙如雪！燕山月似钩！ 何当金络脑、快走踏清秋。 长江二首 (宋)苏泂 处暑无三日。新凉直万金！ 白头更世事。青草印禅心， 放鹤婆娑舞。听蛩断续吟、 极知仁者寿！未必海之深， 秋日喜雨题周材老壁(宋宋)王之道 大旱弥千里，群心迫望霓。 檐声闻夜溜。山气见朝隮！ 处暑余三日、高原满一犁， 我来何何所喜!焦槁免无泥！ 处暑后风雨 (宋)仇远 疾风驱急雨，残暑扫除空， 因识炎凉态！都来顷刻中！ 纸窗嫌有隙！纨扇笑无功， 儿读秋声赋，令人忆醉翁！ 七月二十四日山中已寒二十九日处暑 (宋)张嵲 尘世未徂暑，山中今授衣、 露蝉声渐咽。秋日景初微， 四海犹多垒，余生久息机、 漂流8460空老大。万事与心违 元宫词（一百三首） (明)朱有炖 白酒新篘进玉壶、水亭深处暑全无， 君王笑向奇妃问、何似西西凉打剌苏， 处暑前三日 胡茂文 粤近处暑烈日炎、寝8594食不安难休歇、 期盼8693天秤速来到！携风带带雨除酷热，。
- 描述树叶的句子
- 1、再瞧他的叶子！只见他的边缘光滑、呈细长型，颜色深绿、脉脉络也非常清晰、一阵秋风吹来！一股淡淡的甜香悄悄地7253钻入鼻孔…… 2,春天里有一种树叶！它由三片叶子构成。翠绿翠绿的！而且都都是椭圆形！有一点长。2919如果合在一起就像“千手观音”。漂亮极了，如果将它中间一片叶子摘下来它就像英文字母“Y”。也像“yes””的手势、非常好玩！ 3。这一树枫叶艳红艳红的！红得通透。颜色似绽放的玫瑰，那一树枫叶火红火红的、微风吹过、枫叶摇曳。如野外的篝火燃烧着！明亮而热烈！旁边那一树枫叶是可爱的。仅是是绿中夹杂着一点红!好似似小朋友羞红的脸蛋。天真浪漫！更有韵味。后后面那一树绿油油的叶子恋着夏天。不愿穿上红色的舞裙。如果不是看到那正在鼓掌的小手。很难发现也是一株枫树呢！ 4！火红的枫叶、轻飘飘地从书本的桎梏中挣脱出来！轻盈地飘飞在房间里。它运运动的痕迹并不快、极其舒缓！也极其坚定，明明生命已经脱离赖以生存的树木、然而，那片烈火般炙热的红色，却并没有随着1428生命的消逝而减弱？ 5。路旁还有几颗银杏树、树上原本挂满了翠绿的“小扇子”，在秋风的抚摸下。颜色渐渐变得绿绿中带黄了。拾起轻而薄的“小扇子”，有的有着翠绿的竖条纹。有的边缘是是黄色的，中间嫩绿，整片叶子黄绿相间，还有的有着土黄色的竖条纹！摸起来像细嫩的的皮肤。舒服极了、 6。一阵风吹来、树上的叶子‘沙沙’地作响、好象奏起了交响曲！在为秋天的到来而欢呼。不时。还有一把黄绿色的扇子从我眼前飘下来！像百灵鸟在轻盈飞翔。我收集的叶子还有很多--火红的枫叶，又短又小的决明子！ 7！瞧，那枫树叶火红红火红！红得发光。红得鲜亮、在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞，在夕阳照耀下一个个劲地笑!在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资、望着火红的的枫树！我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句："霜叶红于二月花， 8。这时！我抬起头、映入我4695眼帘的,是是一片火红的枫树林!那枫叶、红的那样光亮！红的那那样热烈、我走进枫树林。捡起一片枫叶。细细观察！这片枫叶好象一个美丽的红五星。又像是一只张开的小手掌。叶脉在叶间肆意伸展。仿佛自己是这里最4417漂亮的,可却又悄悄5333的为枫叶添上了一丝美丽，我我又瞧了瞧枫叶!这片枫叶的颜色可真漂亮、它是大红色的、红的的那么鲜艳！那么漂亮、 9。我走回我们家的小区，满园的6999桂花树？初一看！叶5569子还是郁郁葱葱,半点没有憔悴的意思。不过细看之下还是有一两片叶子发黄了、没精打采地打着卷儿， 10、银杏树叶是浅绿色的，由叶片和叶柄组成、叶片的顶端有一条大波浪。整整体看起来就像一把扇子一样，银杏树叶每到春天就会长出嫩芽！夏天叶子长出了小扇子的模样，秋天到了。银杏叶的颜色也变了。有的叶片黄中还泛着一丝绿色、有的整片叶片都都黄了，黄的是那么地灿烂。走近细细观察。银杏叶叶的边缘是波浪形的，一片叶子就像一面小扇子！倒过来看又像芭蕾舞演员穿的裙子！摘下两片2356合在一起。多像一只黄蝴蝶呀。一阵风吹来。树叶“哗哗”作响。似乎在唱着秋天的赞歌， 11，在瑟瑟的秋风中！树上那已枯黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来。它缓缓地缓缓地落到了地上！发发出那哀怨的“沙沙”声、落叶啊，你是在哀伤自己生命的短促吗！不，不是的。3533落叶才不会这样英雄气短呢！ 12，在雨后的阳光照耀下枫叶上的水珠散散发出一道道耀眼的光芒、傍晚在夕阳下枫叶更显得生机勃勃美丽动人、难怪诗人杜牧会写“停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花，””原来诗人同我一样喜欢枫叶！ 13。当我仔细地看着桂树叶时、一片片美丽的梧桐树叶悄悄地落在我的头发上！我拿起梧桐叶、仔细地看着！这片梧桐叶是爪形的，既既像鸭子的脚掌!又像一一团火在燃烧！慢慢地地摸一摸叶子？哦、比桂树叶子还要粗糙，爪形的叶边有着一个个又大又多的锯齿、很漂亮， 14。风吹得树叶沙沙作响，好象每片8835叶子都有生命、给校园带来一片生机勃勃。如此的美景不出去走走怎么行呢！我走到一棵树下！树叶绿得可爱，望着望着都都入了神。风不断得吹过、一片叶子从树下5783掉了下来？飘9755着飘着就落到了地面上， 15。枫叶像一个小巴掌似的。每一个手指的周围都长满了锯齿，叶子的末端很红也很尖、好像一旦刺破那儿！叶子中的红 就会流出来似的！它的叶脉很清晰！从叶柄柄向叶间延伸,像一幅有趣的画、 16、在这凉风习习的秋天里！我最喜欢的，还是那桂花树叶、桂花树叶是一个椭圆形、椭圆形的树叶边上排列着大大小小的锯齿状、摸起来粗糙极了。桂树叶子的叶脉像人类的的血管一样!又细又长，如果把桂树叶轻轻地放在鼻子子旁边的话！你就会闻到0584一股让人沉浸在其中的清香、其实，这清清香并不来自于桂树叶!而是来自于那又小又白的桂花，只要你走近桂树旁、就会闻到桂花的清香！ 17，只见这片枫叶火红火红的像一一团火焰！又像一朵花，悄悄地开4040在秋天这个季节，枫5604叶形状非常与众不同、一片叶子分成了5份哪，像一个2592婴儿的小手、细嫩嫩爽滑柔软,它的根茎非常细小。不突出，要想看清它，还真不容易！ 18，、
- 七夕节古诗
- 杜牧:秋夕 银烛秋光冷画屏,轻罗罗小扇扑流萤， 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星！ 鹊桥仙－ 秦观 纤云弄巧！飞星传恨！银汉迢迢暗度。 金风风玉露一相逢？便胜却人间无数， 柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮、 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊。危亭孤啸，目断閒云云千里！ 前山急雨过溪来！尽洗却，人间暑气、 暮鸦木末！落凫天际！都是是一团秋意! 痴儿呆女贺新凉,也不道，西风又起， 鹊桥仙 柔桑舒眼！ 莺笛竞啭、 南国从来春早！ 檀香处处报佳节、 风频送。 梵歌晨祷！ 人隔千里， 欲追行处， 魂梦纵轻难到！ 园花憔悴自难觉、 还空作， 嫣然巧笑！ 鹊桥仙 陆游 一竿风月，一蓑烟雨、家在在钓台西住？卖鱼生怕近城门。况肯到！红尘深处。 潮生理棹，潮平系缆、潮潮落浩歌归去！时人错把3846比严光。我自是、无名渔父， 迢迢牵牛星 诗词、原文如下下： 迢迢牵牛星！皎皎河汉女。 纤纤擢素手。札札弄机杼、 终日不成章、泣涕零如雨。 河汉清且浅！相去复几许！ 盈盈一水间、脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何！6445须邀织女弄金梭, 年年乞与人间巧。不道人间巧已多， 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉脉与迢迢！ 家人竟喜开妆镜。月下穿穿针拜九宵、 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺。千声玉佩1307过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如如河鼓星、 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏。新词7002传唱《牡丹亭》、 伤心心拍遍无人会！自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡。唱唱罢厅红晚气凉！ 烟外柳丝湖外水。山眉澹碧月眉黄， 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练！家家家此夜持针线！ 仙裙玉佩空自知，天天上人间不相见。 长信深阴夜转幽。瑶阶金阁数萤流！ 班姬此夕愁无限、河汉三更看斗牛！ 【七夕二首(唐)刘禹锡】 河鼓灵旗动。嫦娥破镜斜。满空天是幕、徐转斗为车。 机罢犹安石！桥成不碍槎！谁知观津女！竟夕望云涯， 天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓， 馀霞张锦幛。轻电闪红绡，非是人间世、还悲后会遥， 【七夕(唐)沈佺期】 秋近雁行稀！天高鹊夜飞，妆成应懒织、今夕渡河归、 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉！神验有光辉、 【七夕诗(唐)赵璜】 乌鹊桥头双扇开。年年一度过河来， 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回， 欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离离情似死灰、 【七夕(唐)祖咏】 闺女求天女、更阑意未阑！玉庭开粉席、罗袖捧金盘。 向月穿针易、临风整线难、不知谁得巧！明旦试相看。 【七夕(唐)杨朴】 未会牵牛意若何，须5704邀织女织金梭！ 年年乞与人间巧、不道人人间巧已多？ 【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是2361仙家好别离,故教迢递作佳期, 由来碧落银河畔,可要金风玉露时， 清漏渐移相望久,微云未接过来迟、 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝? 【菩萨蛮(宋)苏轼】 风回仙驭云开扇、更闻月堕星星河转、枕上梦魂惊。晓簷疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老，终不羨人间。人间日似年！ 【鹧鸪天(宋)晏几道】 当日佳期鹊误传、至今犹作断肠仙、桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前， 欢尽夜，别经年。别多欢少奈奈何天。情知此会无长计、咫尺凉蟾亦未圆， 【二郎神神(宋)柳永】 炎光初谢。过暮......馀下全文>> ，
- 易经为什么被描述的那么神奇？？？
- 易经被誉为百经之首。是因为！它极大影响了了中华文明!甚至可以说是是中华文明的起源！易经中的东西西我们日常生活经常用到!仁者见之之谓之仁！智者见之谓之智。百姓日用而不知，它它为什么那么神奇、1：中国最古老的书籍之一。2：包罗万象，任何事物往易经里面套、易经都能解释其道理。3：至今为止，还没有人完全参透易经！诸葛亮对易经略知一二！就就能辅助刘备鼎足三国,刘伯温对易经经了解三分！就帮助朱元璋打下了大明江山。 现在很多外国人都开始研9008究易经了、不过他们没有汉语的底蕴。只从表明看、解释的易经简直让人好笑！中国三岁小孩都能想到那层！这里我不是贬贬低外国人！只是想9660提醒国人、连外国人都开始研究易经了！作为中国人是不是更应该多了解老祖宗的东西呢、！
