何方打一生肖
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- 龙 中国的民俗俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮遮草上、密置灯烛万盏。望之蜿蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名！说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛，据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘、绘龙鳞于上，有首有尾。下承以木柄旋舞，街巷前导师师为灯牌。必书‘五谷丰登、官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩。放烟火、转龙灯！其制人人持一竿、竿上横一竿。状如丁字，横竿两头！系两红灯！按队盘旋。参差高下，如龙之宛转、少倾则中立！向上排列‘天下下太平’四字!”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中、龙是吉祥瑞兽、人们用5591灯模拟龙的形象，无非是取0628其吉祥除祟的含义、 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料！其龙双角、鳞身。双翼。长尾、背上负2082一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃、右手手持鼗鼓向龙摇动的人，7058龙后有一左手持鞭!右手持鼗鼓1021举掐的人气氛热烈！此龙的造型！极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰！春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸！呼为‘引龙回’、用面摊煎饼！熏熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多旱少雨！将引入家中。图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二、龙抬头、大仓满，小仓流”的民谚，这一天。人们吃龙须面。龙鳞烙饼！龙耳饼子等等、 农历五月初五为“端午节”。按地支推算、“五五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容。古时皇皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头！尾。鳞9176皆雕镂金饰？舟上建层楼台观！槛曲安设御座。两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌， 古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载载：“皇帝龙袍、色用明黄、棉袷纱裘！惟其时，领袖具石青片金绿！绣文金龙九、列十二章，间以五笔型色去，领前后正龙各一。左右衣襟处各一、袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号！袍的下端排列着许多“水脚”。水上绣水浪！俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵绵不断等寓意! 分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈哈尼族均有“祭龙节”，壮族的祭龙龙节在农历二月间？祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品、认为杀猪祭龙。可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三。活动包括括求谷魂！祭谷娘！祭盘古！祭玉皇。祭神农等。 祭品是7362全寨人出钱购买的猪!祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯、用竹片片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包！以便点蜡烛！元宵 节晚上玩耍。玩时。摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏、互相追逐！然后配以有节奏的乐器演奏！有声有色！十分有趣。，
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