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好人自有好来报猜生肖

炮竹声声喜洋洋 好人自有好来报是什么生肖
  女肖。羊兔蛇鸡,、
好人好心有好报猜一生肖
  我个人认为是“羊”,理由是在西方《圣经》里面羊是善良和忠诚的代言人、。
求《恶人自有恶人磨》《恶人自有恶人疼》《恶人自有好人磨》完结!
  小说:恶人自有恶人磨作者:刘白作品类型:古代言情正版资源:http://book.zongheng.com/book/142877.html?fr=p00005       简介:林雅蓉没想到。她出宫回家的第一天就遇到了逼婚,宫里十年,好歹被人在背后称为“恶侍中”!没理由一进婆家连个丫头都能欺到她头上。俗话说的好、5873别给脸不要脸!你若不要脸,我就撕破你的脸,小三闹上门!债主逼上门、婆婆好赌。小叔好色!这家人还能不能更极品一些!别以为宫女好欺负。这个家我说了算、!
衣锦还乡报母恩(猜一生肖)
  鸡      满意请采纳、
小偷是好人还是坏人?
  不能简单地说是好人和坏人,当他偷东西时肯定是地坏人,但不等于他就没有好的一面!人没十全十美的。、
情深义重报你知,猜一动物生肖
  牛,
计上心头来生报猜一生肖
  鸡、有计!酉鸡!
来个好人帮忙起名
赵问琴、赵忆梅。赵凝容。赵夜桃、赵听桃!赵沛柔。赵从梅、赵慕芹、赵绮翠!赵香梦,赵水萱,赵安彤。赵盼彤!赵雁海!赵以天。赵寻柔。赵尔琴。赵含彤,赵幼兰、赵忆梅、赵映翠!赵丹海!赵如枫,赵寻香。赵幼真。赵笑易!赵易松,赵尔蓝、赵初露,赵恨琴、赵若芙,赵巧蝶、赵春天!赵绮儿、赵夏雪,赵醉易、赵巧松!赵惜柳!赵寻蕾。赵映槐!赵诗易!赵采莲、赵从冬。赵语雪!赵念寒。赵雁菱、赵痴彤,赵恨白!赵天珍!赵书丝!赵含柳。赵痴秋、赵谷彤、赵代萱。赵宛海!赵诗真,赵友蕾。赵凌柔,赵天晴!赵傲巧。赵语易、赵千易,赵语雪!赵天兰。赵孤蓝、赵秋翠,赵痴海,赵寄真。赵平蝶,赵雁菡、赵夜灵。赵水柔,赵盼易,赵冷儿、赵觅丝!赵思白、赵听蝶,赵痴旋,赵夜雪、赵海烟,赵诗晴!赵醉莲!赵之易、赵丹梦、赵翠卉。赵静蓉、赵白萱!赵从蝶!赵盼容、赵怜萍、赵青菱,赵丹寒,赵醉兰、赵问柔,赵春枫、赵之雁,赵觅青,赵沛莲!赵寒旋、赵靖双。赵谷荷。赵翠灵!赵灵容。赵采松、赵冰易。赵春凡,赵新芹,赵青凡、赵冷易。赵惜山、赵绮露、赵梦萍。赵巧蓝、赵之绿。赵亦秋!赵笑白,赵恨凡!赵亦风、赵忆菡!赵绿珍、赵尔卉。赵向之,赵雪露、赵水竹!赵初兰,赵从儿。赵谷山,赵安蝶。赵绮兰,赵宛蝶、赵凡菱、赵安凝、赵觅真、赵山春!赵孤风,赵灵双!赵寒旋,赵丹冬,赵灵丝、赵友莲。赵冬云!赵友容。赵痴岚、赵语绿。赵绿荷、赵梦双、赵海翠。赵夜烟、赵从白。赵冬安,赵冷香,赵雨枫、赵静琴,赵迎珍!赵以珊。赵海蓝。赵友容,赵从彤、赵盼阳、赵向绿。赵慕菡,赵尔云。赵巧萱!赵听曼、赵小亦,赵初珊,赵亦雪、赵采青。赵凡丹。赵夜灵,赵幻蝶、赵元雁,赵思曼。赵丹绿。赵向晴、赵涵云,赵凌南!赵绮亦!赵梦瑶、赵靖凡,赵访文,赵春雁、赵芷烟!赵曼夏。赵若珊、赵凡岚,赵迎莲、赵梦海、赵雅雁!赵巧菱。赵向菡,赵南云!锭向枫、赵凝烟,赵凌南、赵痴海!赵从白,赵丹山,赵凌瑶,赵夜天、 看看喜欢哪个 自己选一个吧? !。
怎样从一个好人变成坏人?
  受过一次打击很大的人很容易变成坏人、(但也有发愤图强的,。)   也有被别人带坏的   还有因为一句话?一件事  9496 还有被迫,最后认为当坏人有好处   有的为了报复   但是,最后的结果都一样   如果你想变!最5144好还是考虑一下,。,   怎样从好人变坏人就是:不听劝告,   心胸狭窄。   冲动!和某人结仇······   总之,我抽出了背东西的时间给你解答、你可不要变成坏人啊^_^。,
为什么好人未必有好报,但恶人确有福报,这能用易经来解释吗?到底是做好人好还是做坏人好啊!
  浅说因果规律2009-08-05 11:12   什么叫因果。因果又叫业因果报。又叫因果报应、它和循环周期轮!生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律、其中6276循环是表现。生死是根本,因果是动力!现代枓学家说、如果没有因果律!整个宇宙!人类社会将是一片混乱、它也是佛教最基本原理之一。因就是原因!也叫因缘、(缘就是条件).果就是结果,是前因在条件满足时的必然结果,‘业’就是一切的身!心活动,做为。分身!口,意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用、即是三因业(身,口!意三方面做为)的善恶所导致的后果,故业就是因。果就是报,业报就是因缘而结的果、   我们凡做一件事、说一句话、甚2391至动一个念头都是种因、随其善恶的性质和份量。都有恰如其分的结7472果在后边、迟早总会由自己承担相应的结果、概括地说种善因得福报、种恶因得苦果!你骂人,人也会骂你,你害人!人必报复你。现在报复不了也会记住你。心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也会说你好,你对别人好,使人受益。别人感激你就对你好。正如牛顿第三定律:作用力与反作用力大小相等,方向相反!作用在同一条直线上!一3783样恰如其分?   佛说:“行上品十善生天,中品十善做人、下品十善做阿修罗!犯上十恶者落地狱!中品十恶堕俄鬼、下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力。六道轮回是十恶十善应得的结果(报应)。人生本是业报(因果)相续,“无老死也无2443老死尽”《心经》。不是你老死就没事了,轮回无尽。人生不过是借路走一程!借一付皮骨而己。先来后去作主人?的第八识:阿赖耶识(灵魂)便是因果业报的主体。它5294把一个人前世所做的善恶带到现世来,又把今世所做的善恶带到后世去、阿赖耶识,意藏识它包含,缢藏诸法种子。就像个仓库,储存一切前世各种信息!由上世业因到果报!再由果报到下一世的业因!生灭流转,轮回不息、人的苦乐、世运的盛衰!都是前面业因所感,所推动!所以佛说:“自作自受!共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说:“已作不失、未作不得、”意思是:‘因’在未得果之前,不会自行消失、反之。不造做业因,也不会得相应结果!由此可见、有果必有因、有因必有果、因不虚弃、果无浪得。正如《涅槃经.矫陈品》所说:“善恶之报,如影随形、三世因果。循环不失,》现世间法如此、将来的出世间法也是如此!   因果规律,并不是佛陀所规定或制造的!而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了,印光师说:“如来成正觉,众生堕三途、皆不出因果之外”可见连诸4411佛菩萨、尚不能超出因果之外!何况我们一般人(凡夫)。不管你信与不信、都要受因果规律的支配、治栽。   因果贯通三世(过去,现在,和未来),有些人看到好人受恶报。恶人得善报、便怀疑因果,怀疑佛法!这是不明因果!贯通三世、的道理,佛经:“说欲知前世因,今生受者是,欲知来世果、今生作者是。”说明了我们今生所受的善恶果报、都是自己前世所种业因。是自种因!自受果。而现前身、口!意三业,时时造做的业(事)因!又正是未来应受的(果)报应!前因后果、循环不断!也没3344有丝毫差异!经文中:“又6880说假便百千劫!所作业不亡、因缘会遇时、果报还自受。” ‘百千劫’是很遥远的时侯!‘所3876作业’是自己种下的远因!远8325在百千劫种的业因!并不会自行消失。‘因缘会遇时’是指所种之因!在合适的条件下、就会发生作用、成果。如千百年植物种子、被深6892埋在土里都不会坏!即使千百年后、遇水、气即萌发!成形。成果。这是大自然的法则,也是植物界公认的因1731果循环规律!   关于果报的迟早.大体有三种情况:(一)现报!即做即报!现在做善事、现在享福报。现在做坏事!现在受恶报!(二)生报(跨越一生)即今生做好!做恶、来世受福报、苦报,(三)后报!既现在作善。做恶!到第三。四世、乃至百千万劫后、才受到善报,恶报!后报,虽然早迟不定、但只要7649种下业因!没有不受报应的。所以说:“善恶到头终有报,只争来早与来迟    二? 浅说因果律   为什么恶人会获福报呢、这是由于他过去生活中培植的善根厚深、现在又因缘成熟,因此享福报!如果他今生不作恶事,后报就会更好?至于他今生所种恶因,也不会自行消失,将来因缘会遇时?必然受到应得的恶报!如像富贵人家的子第,吃喝嫖赌、任意挥霍。可是他并没有受饥寒。这是因为家底很厚原故、不过照这样一直乱花下去!纵有百万财产终有一天,会倾家荡产受到罪报,   至于善人受恶报、这是由于他过去所造罪业大。来原罪。还债了。而现在因缘8101(条件)已成熟?故恶报、这一点全世界都相通!西方哲学,基督教有原罪说。千百年民间还债说,就是千百万劫以来所欠的!令今世还债、如果他今世不行善,恶报会更重、另一方面!他今生所种善因并没有失未。来必定受到相应的福报!如像一个9800重罪犯人没有被立即处死、他有悔改立了!5964但是功小罪大!不能完全赦免其罪!只是将重刑改判轻刑、如能继续立功!结果的功劳又多又大!则不仅全部赦免其罪,而且还会受到奖赏!改命致福。受到好运,获富致贵。所以做人处事!一定不要亏欠别人。身,口、意!不能伤害他人?‘己所不欲,勿施于人。’记住:‘欠债还钱,杀人偿命’恒古不变,中外皆通!   唐代大法师玄藏(唐僧)的师父,印度高僧戒贤?是佛教最高学府的住持?他戒行精严,德高望众,但他患病巨重!甚至无法忍受,准备绝食自杀、这时得到观音!文殊!普贤三6465位菩萨开示说:“因为你在过去生中曾经多次做国王!做过不少危害人民的罪恶、本应受长期坠地狱的恶报、由于你今生努力弘扬佛法,度众生、所3194以才受这点世间小苦,来抵消掉长期下地狱的大苦,你应当忍受,并恳切忏悔,病苦自然消失、”戒贤法师依照执行。后来疾病全愈!这件事。人们如果不明白是过去种的因!会说3347戒贤不是高僧?或者说这种大修行的人、还患这样大病遭这种罪!佛法有什么灵验和利益呢。其实三世因果!错综复杂:有的转为后报,有的重报转为现报!轻报。有的转现报为后报,转轻报为重报!这点必须了解清楚、正因为报应和果实、可以改变、所以命运可以改变和改造,命运即在自已手中,在日常生活的方方面面,在每一次起心动念中、说好话!做好事,使好心。天不负、必有好报!   转变和改造命运、全由心念。 自已的心念!正了 觉了心境马上就变对了?好了!因果律是宇宙大法则、它是活泼,生动地贯彻3190于一切事理中间!决不是庸俗的‘宿命论’(认为人的命运注定不可改变)和死板的‘定命论’(认为命由客观决定,努力也不行。让人消极)记住:因果循环规律:现在是过去的‘果’、同时又是未来的‘因 ’,业‘因’既能随时变迁,‘果’报自然能随着转变,如前所说,轻变为重! 现转为后。重也可变轻,后也可转为现在! 人们常说的‘命运’实际就是:因果循环报应,自已的所做,所为、受到他人和社会报应的结果,弄清因果、循环报应的道理: 过去。现在和未来互为因果循环不断,轮回不止!并具体分析自已,亲朋。3521社会的业因果报,循环轮回。人生和社会就明白了!清楚了、自已也清醒了。方知“相由心生”,“8778命由自造”,   浅说因果规律(三)   从十二因缘的道理知道:我们的身体就是由果报所生的。也是来接受善恶业报的、所以叫‘报身’!一个人相貌好坏?寿命的长短、命运的穷苦。通达福报。都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生0990活享用的厚溥多少属于依报(环境?外物),这些都是过去种的‘因’。现世结的‘果’并不是从外来的,全是自做自受。一个人的‘命’.‘相’,正是这些业因成果、报应的体现, 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来!却不教人去算命,看相、求签,问卜、因为这是舍本求末?徒劳无益的,因为‘命’和‘相’算也是这样。不算也是这样,前世做的‘业’已形成,无法更改、只有今生现在多做好事,改变现在的因!或改造现在的缘(条件),才转变、转化未来的果、转变的关键又是什么呢。就是转变自己的心态,因为一切唯心造.主动权在你手(心)里、心既能造业,也能转化业!心态好了喟‘苦海无边、回头是岸’。回头即是转变、由‘向恶’转成‘向善’! 如果只是知命?安命,还是消极的、无益的,必须改造自已的命运。掌握自已的未来,才是积极的,有益的!所谓“相9443由心转”,“境随心转。“命油自立”。“福由自求”。以及‘祸福无门。唯自 之’!六祖慧能大师说:“一切福田离不开自已的心、从自已的心田4111去寻找!没有得不到的,不感通的”,古往今来。多少事实以及我们人类五千年的道路、都反复证明了这些道理。真实不虚、明代人袁了凡、被云南孔先生算命!某年考试中第几名。某年当贡生。某年做知县!都一一应验因此确信:人生一切遭遇!全是命中注定、自已无能为力、后来遇见高僧云谷禅师,讲因果命理,才知能改命。从此以后、每天记自已的功过格。严格检查言行心念。并诵持经咒、以求感通、从这以后。孔先生所算的命全不灵验了!孔先生算他寿命只有五十三岁、没有儿子!结果他活了七十岁,不但有儿子、并且很成才!晚年他将自已改造命运的经验和体会。写成书!大5655家可查看《了凡四训》!    我们要想创造未来的幸福,掌握自0091已的命运,首先必须“深信因果”《无量寿经》!因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后,悟到得就是:因果?循环。报应规律,他看到了所有众生的前生(因)得知了:现在世界为什么如此、悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律。才到处说法,普度众生!谈经三百多会,说法四十九年、总结一句话:不外因果、循环,报应而已、所以5687修学做人?要深信因果。循环。报应规律!知见才正确,只有在深信因果的基础上、才能自觉地止恶,错,行善!对。不种恶坏、因,勤行十善、好。广种善因、结良缘、6431这样就能转变并消除过去的罪,错业 ,又能培植现在和未来4954的幸福! 德能、这是一条正确的人生道路,也是自利,利他,有益家庭、社会之道。从更高境界上讲、我们修行佛法的人。真3520要了解生死、自生净土,才能度众生!成佛道,这也须从深信因果做起,、





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