生肖文化趣谈
- 中国的生肖文化是什么？
- 在十二种生肖动物中、大致可以分为三类：一类是已已经被驯化的“六畜”，即牛。羊！马！猪，狗。鸡。它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的，数量占据了十二种动5698物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第第二类是野生动物中为人们所熟知的？与人的社会生活有着密切关系的动物，它们是虎。兔，猴，鼠，蛇、其中有介入人类生活并为人们们所敬畏的？如虎。蛇！也有为人们所厌恶！忌讳，却依赖人类生存的鼠类。更更有人们所喜爱的、如兔。猴！第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们们想象中的“灵物”,龙代表着富贵吉祥！是最5603具象征色彩的吉祥动物！因此，生肖5336中更少不了龙的位置、 所以我们可以看出，生肖动物的选择并不是随意的！而是有一2656定的涵义的，人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定定意义的,所以！生肖的排序更不不可能是随意的!5354而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果! 关于十二生生肖排列顺序的原因！主要有两种说法：：其一！是按动物足趾的奇偶交叉排列的！其二、是按动物出没活动的时间来排列的， 到目前为止的两种说法中，第一种是按照中7764国人信仰的阴阳观念？将十1947二种动物分为阴阳两类！动物物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！足趾是偶数的排在前，奇数者排排在后!一偶一奇间隔排列。动物的前后左右足趾数一般是相同的、而老鼠的足趾比较奇特、它是前足四趾后足五趾、由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排、物以稀为贵，所以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依次次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)！兔(四趾)、龙(五趾)，蛇(无足同偶数)，马(一趾)。羊(四趾)，猴(五趾)，鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)、 持持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在他的著作《七修类稿?十二生肖》中，提出“地支在下”，因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪。偶数为阴，后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分是昨夜的阴。后半部分是今日的阳，正好用鼠来象征子！牛、羊，猪蹄分、鸡四爪，再加上兔缺唇1853而且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数！属阴。占了六项地支！虎五爪。猴、狗也五爪！马蹄圆而不分，六六者均为奇数。属阳、连同属阳的鼠！占了另外六项地支、郎瑛的归类法、是借鉴了洪巽的分类法！所以以二者大同小异。并没有太大的差别。 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的！子时老鼠活动最为活跃、丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候！卯是月亮(即玉兔)还在照耀大大地的时间,辰时正是传说中群龙行雨的时刻，巳时是蛇伏草不出来伤人的时间、午时阴阴气刚生!而马是属“阴””的动物？未时、传说中羊吃了未时的青草！草虽被吃！但草根的再生能力则愈来愈强，所以属羊。申时是猴子最喜欢啼叫的时间！酉时是黄昏来临的时间。此时鸡开始归窝。戌时进入入黑夜!狗开始为主人守夜，亥时是夜深入静8637猪睡得最熟香的时候？由此而排出出了十二种动物的次序！以上两种说法都是根据民间传说说而来。各有各的道理、无所谓对错！ 但是、生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性的因素，一些民间8244传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定,由于于生肖是产生于远古的古老文化、因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因，所以今人的传说！故事等大多只是是对它的附会。更多的是依赖于传说和想象！如果认为生生肖产生于远古动物崇拜的话？那么在图腾崇拜的氛围之中！人们......余下全全文>>？
- 生肖牛的牛文化
- 唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外，争土盖春蚕，先鞭而后争、是古古代送冬寒迎新春风俗的组成部分，鞭春牛又称鞭土牛。起源较早。《周礼·月令》记载：出出土牛以送寒气？后来一直保留下来。但改在春天。唐。宋两代最兴盛。尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广！以至成为民俗文化的重要内容！康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日。官府率士民。具春牛，芒神！迎春于东郊，作五辛盘。俗名春盘！饮春酒、簪春花！里人、行户户扮为渔樵耕诸戏剧！结彩为春楼，而市衢小儿。着彩衣！戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也、立春日、官吏各各具彩仗！击土牛者三，谓之鞭春。以示劝劝农之意焉。为小春牛。遍送缙绅家。及门鸣鼓乐乐以献，谓之送春！鞭春牛牛的意义,不限于送寒气。促春耕！也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎。人人争抢2248春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利、浙江境7687内迎春牛的特点是、迎春牛时！依次向春牛牛即叩头。拜完、百姓一拥而上，将春牛弄碎、然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内！由此看出、鞭春牛7056还是一种繁殖巫术!即经过过迎春的春牛土？撒在牛栏内可以促进牛的繁殖，我国少数民族也有慰问耕牛的习俗！称为献牛王。贵州的罗甸，安龙等地的5563布依族！以农历四月初八为牛贺岁、这一天。9938让牛休息一天。让牛吃吃糯米饭,仡佬族的牛王节也称牛牛神节!敬牛王菩萨节！祭牛王节！每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动。并用上好的糯米做两个糍粑！分别挂在两个牛角上，然后将牛牛牵到水边照影子!以此种方式为3275牛祝寿？在贵州榕江、东江一带的侗族中、每年夏天六月初六举行洗牛节！届6627时春耕已结束？人们把牛牵到河边洗澡，并并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，祈祷耕牛平安健壮。丧葬在5792布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目！其仪式是转戛、而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛，近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死、选牛一头头或数头？亲戚朋友携鸡来祭，即即绕牛而奠之(相传前亲死、分食其肉。今以牛代之)！奠毕！屠牛分食而散。7124流行于云南中部，丽江山山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后。火化取骨。0602主人在院内燃起火堆！来来客围在四周。跳丧葬舞。领舞者唱着挽歌。歌舞毕！众人依次向骨灰跪拜、随后牵来一头牛！提起牛耳、将一碗牛奶灌进去！如果耗牛扬蹄蹦跳。即为好兆。如果不跳。再灌一碗，则认为0042亡灵不要此牛？就要另换一头再灌、然后捆住此此牛的四蹄,请父母双全的健壮男子宰牛！通常先取牛心。再剥皮分肉。将牛心，牛肉献于骨灰袋前、称生祭、肉煮熟后1021再祭一次,称为熟祭！2858祭毕埋骨入土,在汉族交际风俗中，有结牛财亲一说，流行于湖南一带、在当地、一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚、牛的所有权一旦换成别人！其亲戚关系也到此结束，流行于陕西留坝县等地的牛王会！是为老人做寿的称谓！因为牛耕田犁地！有功于人、并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿、以表示尊敬！苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗、流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛、待婚4660礼那天将牛牵到现场！用两根绳索绊住牛腿！然后由新娘一刀砍下牛尾！新郎会立刻上去抢夺牛尾。若能在女方父母到到来之前夺得牛尾。便可立即成婚！否则婚姻告吹。，
- 有关12生肖的文化
- 1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十十二生肖的起源、历代代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。””（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究··释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及！印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比比伦之十二宫而制定之,再向四四周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智。4741作者不敢主观判断是非、但0048通过大量的文献资料证明，生肖的确确起源于中国？是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学学的结晶, 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。7302即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子、鼠也、盗者兑口口希须,……丑。牛也！盗者大鼻长颈、……寅。虎也！盗者状。希须 ！面有黑焉！卯！兔也，盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目、午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也，盗者长须耳。申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现1618在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅！木也、其禽，虎也。戌！土也。其禽、犬也、……午。马也，子。鼠也。酉，鸡也。 卯。兔也。……亥！豕也！未！羊也、丑！牛也。……已、蛇也。申，猴也。” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “2036辰为龙!已为蛇。辰。已之位在东南、” 如此，十二生肖便齐了！且与现今流流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，。 到了南南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎哺坐空谷!兔月向窗开、 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据据生肖外来说的观点？生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的的情况下？对与自已生活息息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛。鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看4505出十二神兽!十二生肖是一脉相承的！4411他们共同的来源都是原始动物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居4950住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽兽纪日的历法!他们以十二二种动物纪日,今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天！一个月三十六天、一年便为为十个月、这就是后来的“十月历历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源，必然要将生肖与与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的2785十二个时辰)!根据历史记载及研究证明、生肖是继“干干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日日和计算每一个人的属相!从中可以看出！十二生肖与十十二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。2640同样的还有“亥”？“豕”，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十3787二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种种动物代替？以动物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不5013同源的？倘若在造字之时，地支便与生肖肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生9990肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！ 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的1149十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的，在十二种生肖动物。大大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛，羊！马、猪！狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其其必然性的!第二类是野生动物中为人们所2579熟知的、与人的日常、社会生活有着密切关系的动物！它们是虎、兔，猴、鼠。蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎、蛇。也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖赖人类生存的鼠类！更有人们们所喜爱的，如兔！猴！第三类类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖8463中更少不了龙的位置! 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中！人们们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物！谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论、由于2925生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对7243它的附会，只能依依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间3998传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名、老鼠给忘了！结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家！大象也来参赛，被老鼠钻3487进鼻子。给赶跑了！其余的动物，原原本推牛为首!老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 。于是是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑、结果排在了龙的的前面，狗又不平！一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二，蛇。马。羊，猴，鸡也经过一番较量！一一排定2001了位置!最后形成了鼠。牛！虎。兔。龙、蛇！马、羊，猴，鸡、狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地。混沌一片！鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的的混沌状态咬出缝隙？“鼠咬7851天开”,所以子属鼠！天开之后，接着要辟地、“地辟于丑”。牛耕田、该是辟辟地之物,所以以丑属牛、寅时是人出生之时！有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅。1506又有敬畏之义，所以寅属虎！ 卯时，为日出之象、太阳7864本应离卦？离卦象火！内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔。这样、卯便属兔了！辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙！已 、四月的卦象、值此之时、春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般！另外。已时为上午，这时候蛇正正归洞！因此！已属蛇、午。下午之时！阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空、但但又不时踏地、腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间间跃进! 所以成了午的属相、羊。午后吃吃草为最佳时辰,容易上膘，此时为未时，故未属羊，未之后申时！是日近西山猿猴啼啼的时辰？并且猴子喜喜欢在此时伸臂跳跃？故而猴配申、酉为月亮出 现之时！月亮属水。应着坎卦、坎卦，其上下阴爻。而中间的阳3265爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡。夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间间万物。猪是只知道吃的的混混沌沌的生物,故故此猪成了亥的属相！宋宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数数一般是相同的!而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一！其后是牛，四趾(偶)、虎。五趾(奇)。兔。四趾(偶)。龙、 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)，马！一趾(奇)、羊！四趾(偶)！猴！五趾(奇)、鸡，四趾(偶) 、狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽。6547明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当当看足趾数目!鼠前是四爪！偶数为阴！后足五爪、奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛、羊。猪蹄分、鸡四爪。2271再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分、六者均应合偶数！属阴，占了六项地支，虎五爪、猴、狗也五爪！马蹄圆而不分！六者均为奇数。属阳。连同同属阳的鼠、占了另外六项地支，郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法、 二者大同同小异？ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳，6363五行与生肖对应起来!从而解释其它有关的人生文化现象、 3、中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“2473天人合一”。“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为！日月是阴阳之源！金，木。水、火、土五行是万3393物之本！合为七曜曜〖ZW(〗日。月，星称为曜。日，月。金！木。水、火！土五星合称七曜。旧旧时分别用来称一个星期的七天!日曜日日是星期日!月曜日为星期一、其余依次类推，主宰一切、而十二2441生肖分置于天！以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观7983念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动动物列为阴阳两类,与五行相相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种种关系、即即使同一属相的人,由于出生的时辰不同！性格、命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的!它与十二生肖紧密相连。一个个人出生的那年是农历什么年？那么以后每到这一一属相年便是此人的本命年!由于十二生肖2145的循环往复，每过12年！人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁！24岁、36岁，48岁。60岁……！民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶！消灾免祸！汉汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”！小孩还要穿红背心，红裤衩！2710认为这样才能趋吉避凶？消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地地流行,每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。7534本命年的人们将之系在腰间!手腕上！这样便可禳解灾祸！化凶为吉、我国许多民族都都很重视老人的60岁生日！称为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿。健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下。道教与天干！地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求求吉祥如意!名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内3730现存有六十甲子神像!他们分别为：甲子8392太岁金辨大将军。乙丑丑太岁陈材大将军!丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军。庚庚午太岁王济大将军,辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大大将军、丁丑太岁汪文大大将军,戊寅太岁岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军，辛巳太岁郑郑但大将军？壬午太岁8005陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋蒋崇大将军，丙戍戍太岁白敏大将军!丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛铛大将军、5609已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太3881岁徐单大将军！甲午午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁岁唐查大将军、戊戍戍太岁姜武大将军？已亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军！甲辰太岁李诚诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军、6118丁未太岁缪丙大将军？戊1252申太岁徐浩大将军,已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝朝大将军？已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军、丁巳巳太岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军。已未太太岁傅赏将军、庚庚申太岁毛梓大将军？辛酉太岁石政大将军！壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 ！成为一种习俗流传至今、每年正月初七，初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安、即“顺星”。意思是即使碰碰到不顺利的年份！通过祈祷得至至本命神的保护也可转为顺利，其殿殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑，且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相，持桃！ 从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”！认为为“道”无所不在！是一切的开始、天地万物都是由它化生主主宰的？ 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵灵的保佑，平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分， 4，各民族的十二生肖 在中国国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十十二生肖纪年!首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙，凤！马，蚁。人！鸡、狗。猪，雀！牛、虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔、穿山甲。蛇！马。羊、猴、鸡！狗、猪，鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛。虎、兔！龙。蛇、马，羊。猴。鸡。狗，猪 海南0628黎族 十二兽：鸡,狗。猪、鼠，牛！虫、兔、龙、蛇、马，羊！猴 云南傣族 十二二兽：鼠！黄牛！虎。兔，大蛇，蛇，马！山羊。猴！鸡，狗。象 广西壮族 十二兽：鼠。牛、虎！兔！龙！蛇、马、羊，猴，鸡，狗。猪 蒙古5842族 十二兽：虎,兔！龙、蛇、马、羊。猴。鸡。狗，猪。鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛！虎！兔，鱼！蛇！马！羊、猴。鸡！狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛！虎，兔。鱼！蛇、马，羊。狐狸！鸡，狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以0330穿山甲占据了龙的位置？新疆柯尔克孜族十二生肖中以以鱼代龙！又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首。猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥的属相不是猪猪而是象？从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十十二生肖动物时!由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自4143不同的纪年？纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属2628相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠，牛。虎！兔。龙、蛇。马，羊、猴。鸡！狗。猪纪、每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三！二轮二十五，三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一！六轮七十三……””以此类推,凉山彝族纪月也采3947用十二属相,分别以鼠月，牛月。虎月。兔月，龙月！蛇月。马月。羊月，猴月，鸡月、狗月。猪月纪一年十二个月，每月大月三十天。月小7545二十九天？月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天！不过各地所用的首月有别！有的地地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制。无限后推、永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木，火、土！铁！水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处！才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”，“木母”，“火公”，“火母”、“土公”！“土母”、“铁公”，“铁母”。“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！4759“特”为和谐之意！“补”为阳。“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要。民间间口诀有：“兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴、狗马虎相合、猴龙鼠相和、”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡！羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社1986年出版!））至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年。纪日、同时还单用十二地支纪月、大概在干支支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同！德德宏地区与汉族完全相同，西双版纳纳则改“猪 ”为“象”、龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛。虎、 兔、大蛇。蛇！马！羊、猴。鸡！狗。象、 在西双版纳等地。十二生肖肖与地支相配,不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨！四月兔血、六月小蛇血、七月马血、申日猴皮，酉日鸡鸡皮等等……,可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的9724生肖纪年、六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年年开始 ！相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳，五行，肖兽融合一体的特点。因此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”，“阳金猴6390年”之类的叫法! 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应应关系，以甲乙为木、丙丁为火！戊已为土！庚辛为金，壬癸为水、以上五对！每对中前者为阳、后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年。又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古古代羌人的一支！纳西西族也以生肖纪日,方法独特。配以方位、他们将一年十二个月分为大大月小月。每月30天！单月第一天为猴日，按猴，鸡！狗。猪，鼠、牛，虎，兔、龙！蛇。马，羊顺序、排至单月的第29天为鼠日、进入双月 ！双月第一天隔过牛日。定为虎日！
- 中西餐文化礼仪有哪些
- 中餐宴席席一些基本礼仪： 首先？我们在穿着上应该大方得体、其次！用餐时要注意文明礼貌！对外宾不2913要反复劝菜!可向对方介绍中国菜的特点。吃不吃由他、有人喜欢向他人劝菜。甚至至为对方夹菜？外宾没这个习惯，你要是一再客气。没准人家会反感。 要是作为客人！入席后不要立即动手取食！而应待主人打招呼。由主人举杯示意开始时。客人才5979能开始,夹菜要文明。应等菜菜肴转到自己面前时，再动筷子！不要抢在邻座前面。一次夹菜也不宜过多、要细嚼慢咽、这不仅有利于于消化？也是餐桌上的礼仪要求！决不能大块往嘴里塞！狼吞虎咽、这这样会给人留下贪婪的印象，不要挑食！不要只盯住自己喜欢的菜吃！或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅、夹菜时不要碰到邻座、不要把盘5141里的菜拨到桌上!不不要把汤泼翻！不要发出不必要的声音！如喝汤时"咕噜咕噜",吃菜时嘴里"叭叭"作响。这都5731是粗俗的表现？嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口、用筷子取出出来放在碟子里，掉在桌子上的菜，不要再吃！进餐过程程中不要玩弄碗筷！或用筷子直向别人！不要用手去嘴里乱抠、用牙签剔牙时。应用用手或餐巾掩住嘴、不要让让餐具发出任何声响， 用餐结束后！可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小小毛巾擦擦嘴？但不宜擦头颈或胸脯、餐后后不要不加控制地打饱嗝或嗳气!在主人还没示意结束时，客人不能先离席！ 西餐应该注意下列事项： 1、应等全体客客人面前都上了菜？女主人示意后才开始用餐、在女主人拿起她的勺子或叉子以前。客人不得食用任何一道菜，这是美国人的习惯！同欧洲有些国家不同， 2、餐巾应应铺在膝上。如果餐巾较大，应双叠放在腿上。如果较小，可以全部打开！餐巾虽然也可以围在颈上或系在胸前，但显得不大方。所以最好不这样做，可用餐巾的一角擦去嘴上或手指上的油渍。但绝不可用餐巾揩拭餐具、 3！进餐时身体要坐正，不可过于向前前倾斜!也不要把两臂臂横放在桌上!以免碰撞旁边的客人。 4、使用刀叉时！应右手用刀，左手用叉、美国人有时累的时候可以换过来用、而欧洲人不可以换着用。只用叉时，可用右手拿，使用刀时。不要将刀刃向外！更更不要用刀送食物入口？切肉应避免刀切在瓷盘上发出响声！吃面条时！可可以用叉卷起来吃？不要挑、中途放下刀叉，应将刀叉“八”字形分别放在盘子上，当吃完不要把刀叉一起放到盘中、这时服务员会来帮你收起来的。即使还有许多好吃的你都8745没有吃、3500你也不能说："我还没吃完",会很丢8325面子的？如7224果把刀叉放在一起！表示用餐完毕！ 5！取面面包应该用手去拿、然后放在旁边的小碟中或大盘的边沿上。绝不要用叉子去2958叉面包!取黄油应用黄油刀、而不要用个人的刀子。黄油取出要放在旁边的小碟里。不要直接往面包上抹！不要用刀切面包。也不要把整片面包涂上黄油。而应该一次扯下一小块。吃一块涂一块， 6。吃色拉时只能用叉子、应用右手拿叉。叉尖朝上、如果上色拉的同时也上了面包。饼干的话，可以用左手拿一小块面包或或饼干？帮着把色拉推上叉子。 7，吃鱼时可以用左手拿着面包，右手拿拿着刀子，把刺拨开、已经人口的肉骨或鱼刺！不要直接吐入盘中，而要用叉接住后轻轻放人盘中、或者尽可能不引入注注意地用手取出。放在盘子的边沿上。不能扔在桌上或地下，水果核也0239应先吐在手心里!再放入盘中！ 8，要喝水时、应把口中的食物先咽下去，不要用水冲嘴里的食物、用玻璃璃杯喝水时,要注意5549先擦去嘴上的油渍、以免弄脏杯子， 9、进餐时不要将碗碟揣起来、喝汤可以将盘子倾斜，然后用汤匙取食、喝茶或喝咖3355啡不要把汤匙放在杯子里! 10。吃饭。特别是喝汤、不要发出响声！咀嚼时应该闭嘴！ 11。不要在5206餐桌前擤鼻涕或打嗝!如果打喷嚏或或咳嗽。应向周围的人道对不起， 12！在饭桌上不要剔牙！如果有东西塞了牙非取出不可、应用餐巾将嘴遮住，最好等没有别人在场时再取出、 13，进餐时，始终保持沉默是不礼貌的，应该同身旁的人有所交谈，但是在咀嚼食物时不要讲话。即使有人同你讲话！也应咽下下口中食物后再回答！谈话时可以不放下刀叉,但不可拿着刀叉在空中摇晃.吃饭时不要高谈阔论！ 14。在餐桌上。一路的的食物都应用刀叉去取。只有芹菜。小萝卜！青果。水果！干点心、干果！糖果、炸土豆片。玉米。田鸡腿和面面包等可以用手拿着吃! 15！当侍者依次为客人上菜时、走走到你的左边!才轮到你取菜、如果侍者站在你右边！就不要取！那是轮到你右边的客人取菜！取菜时、最好每样都取一点，这样样会令女主人愉快,如果实在不喜欢吃某种菜！也可以说：：“谢谢你。不要了！”” 西方上菜一般是按开胃菜。汤。主食，萨拉！水果！你可不要8775一上来猛吃？后面的还没有吃到呢?你就已经吃不进去了！ 16。当当女主人要为你添菜时！你可以将盘子连同放在上面的刀叉一起传递给她或者交给服务员！如果她不问你！你就不能主动要求添菜！那样做很不礼貌。 17！3132餐桌上有些食品!如面包。黄油，果酱。泡菜、干果，糖果等。应待女主人提议方可取食，大大家轮流取食品时！男客人应请他身旁的女客人先取。或者问她是否愿意让你代取一些、进餐时！不能越过他人面前取食物！如需要某种东西时，应在别人背后后传递、 18，用餐毕。客人应等女主人从座位上站起后、再一起起随着离席!在进餐中或宴会结束前离席都不礼貌！起立后、男宾应帮助妇女把椅子归回原处、餐巾放放在桌上？不要照原来的样子折好、除非主人请你留下吃下顿饭、 要使宴会从始至终充满愉快和谐的气氛！不仅客人要举止得当，彬彬有礼。男女主人的态度也3113至关重要！ 宴会开始后。男女主人的责任是使席间的谈话0262始终活泼而风趣!每个客人都不受冷落。如果有人谈及不恰当当的话？主人应立即巧妙地设法转移话题！ 用餐时、主人应待客人吃完一道菜后！再换下一道菜、主人吃饭速度不可太快。如果多数人已吃完。而少数人尚未吃完时、更应放慢慢速度！以免使客人感到不安， 席间！主人应尽力使每位位客人感到舒适自如！如客人将刀叉掉在地上，1618应立即礼貌地为他换一把!如果客人不慎打碎盘碗、女主人应9267镇静地收拾干净。安慰客人。绝不能显显出不说之色, 最后、主人绝不能在客人人面前计算请客所花费的费用,！
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- 郡望 吴郡。梁郡！沛郡。凤阳郡、河南郡、丹阳郡、义阳郡，钱塘郡、柘城县！太康县。永城县！ 堂号 白鹿堂：宋朝理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学！所以称为白鹿堂！居敬堂：朱熹讲学时主主张循序渐进!居敬持志八个字的教学原则。居敬持志的意思是教师不但教书！还要育人，不但言教！还要身教！教师的一言一行都要以身作则、做学生的榜样。所以以叫居敬堂。折槛堂：汉汉代时有槐里令朱云、上朝奏本！请杀奸臣张禹。触怒了皇帝。令刽3852子手拉去执刑！朱云双手攀着金殿的门槛、刽子手用力拉朱云、结果把殿槛扮断了。一2537本堂：朱氏的一支！迁至余姚！以望立堂。紫阳堂：朱熹、别号紫阳、绍兴进士、宋国理宗时赠太师。追7029封信国公败徽国公、朱熹著作甚多、3104对后世影响很大？朱氏近代4283取“紫阳堂”、源此， 四言通用联 负荆勤读、折槛旌忠，上联典出西汉吴县人朱买臣、字翁子。汉武帝时任会稽稽太守？后官主爵都尉，丞相长史、下联典出西汉平陵人朱云，字游、是一个正直而忠心的臣子，紫阳世泽、白鹿家声，全联典指南宋朝时期的朱熹，别号紫阳、曾讲学于白鹿洞书院。鸾台表直、鹿洞垂规、上联典出唐朝时期的朱敬则力谏，免魏之忠！张张说等人逝世，下联典出南宋时期的朱熹！讲学白鹿洞书院、并手订学规。治推北海、歌遍南阳、上联典出汉朝舒地人人朱邑，4849廉明公正而不苛刻。受吏民敬爱。后入朝任大司农、下联说东汉南阳宛人朱晖，字文季！2618后官临淮太守,抑恶扬善，吏民畏爱！婺源著氏。徽国流芳、全联典出南宋朝时期的朱熹、婺源人、理学大家。逝世后谥昊“文”！追封信国公，后改徽国公，鹅湖世泽，鹿洞家声！全联典出南宋朝时期的朱熹。曾讲学于江西鹅湖、白白鹿洞两书院！傍百年树。读万卷书，此联采用用南宋朝朱熹、题的白白鹿洞书联、两朝天子。一代圣人。此联为朱氏宗祠联、 五言通用联 鸾台夸气节！道院画禽鱼、上联典出唐朝永城人朱敬则。字少连！官正谏大夫，兼修国史，下联典出清初画家朱耷，擅画水墨花卉禽鱼！工书法，纯朴圆润。自成一格！鹿洞春风暖。鹅湖化日长、全联典自南宋哲学家。教育家朱熹。字元晦。号晦庵！徽州婺源人。侨居建州！曾任秘书阁修撰等职。几阁文墨暇、园林春景深、此联采用清初画家朱耷撰书联。沛国源流远！紫阳世泽长、南雄珠玑巷位于梅岭山下、是广东仅存的宋国代2669古巷道!也是部分珠三角居民的发祥地，海外华华侨的祖居、昔贤教学地！古洞闷淳风！江西省九九江市庐山朱子祠联， 七言通用联 一统江山明社稷。四书精典宋圣贤。上联典指明朝开国皇帝朱元璋、下联典指南宋朝时期的朱熹。曾2655注《大学》,《中庸》，《论语》。《孟子》。合称《四书集注》！山河奄有中华地。日日月重开一统天,此联采用明朝开国皇帝朱元璋撰书联！汉室忠臣旌旌折槛。理学心源忆考亭、上联典指西汉名臣朱云！他当年进谏！攀断殿槛，犹力奏不止。后。皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”！下联典指南宋朝时期的朱熹。考亭、朱熹侨居居之地也、夫人城原堪御寇！才女词几致贻讥！上联典出东晋晋义阳平氏人朱序,字次伦，太元年间任梁州剌史。镇守襄阳、前秦军攻城！他率众固守、母亲韩氏率率妇女补筑新城，号称“夫人城”，下联典出宋朝女作家朱淑真！号幽栖居士、钱塘人，有诗集《断肠集》，词集《断肠词》、又善画。兼通音律，似见尼山传传道日。犹闻鹿洞听经时！台湾省金门县朱子祠联、 八言及以上通用联 爱士礼贤。名戴太守。淑人君子，帝表司农。上联典指明朝名人朱大志事，下联典指汉朝名人朱邑事。玉海金山、表彦和器宇，琼林黄榜！大会状文章、上联典指梁代朱异。字彦和、遍览五经！尤明礼易。下联典指明朝朱缙。朱希周，朱国祚，先后皆中状元。四十六日功名！可知气运！一千余年著述。未坠斯文，江西省九江市庐山朱子祠联、此......余余下全文>>、
- 高山族有什么文化？？
- 高山族的饮食以谷类和和根茎类为主。一般以粟。稻。薯。芋为为常吃食物？配以杂粮，野菜！猎物！山区以粟、旱稻为主粮、平平原以水稻为主粮!除雅美人和布农人之外，其他几个族群都以稻米8504为日常主食？以薯类和杂粮为主食食的补充！居住在兰屿的雅美人人以芋头！小0824米和鱼为主食,布农人以小米，玉米和薯类（当地称地瓜）为主食、平埔人还特产香米！喜食“百草膏”（鹿肠内草浆伴上盐即食）！昔日饮食皆蹲踞生食！饮食，烹饪，享用十分考究！高山族嗜烟酒，食嚼槟榔、 高山族男子的7606衣饰式样!大体有四种类型：一是以泰雅人、赛夏人和北5011部阿美人为代表的北部型？其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂、二是以曹人和布农人为代表的中部型！其特征是以7626鹿皮为衣料！上衣为带毛的鹿皮背心！外3251披鹿皮披肩！三是以排湾人，卑南人、鲁凯人和南部阿美人为代表的南部型，其特征是对襟长袖上衣！腰部系半腰裙，或系一条宽腰带而垂其两端作为前裙，四是兰屿岛上雅1727美人的雅美型！仅系一条用宽约三四寸的厚布做成丁字带遮挡下身， 高山族女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳，大大体有三种类型：一是泰雅人,赛夏人！曹人和阿美人的短衣长裙式，二是布农、鲁凯人和排湾人的窄袖长衣式、三是雅美人的半裸露式。上身常常只穿一件背心！下体仅横围一块腰布、冬季则用一一块方布自左肩围裹其身,于左肩上打结！ 高山族过过去是依山傍水？巢居穴处！或辟竹编茅。架木为屋。住宅宅类型有木屋,竹屋！茅屋，板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合，大都呈长方形或四方形。有门无窗。 高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式，他们崇拜精灵、各地地信仰的神不一!有天神！创造8615宇宙之神！自然神！司理神和其他精灵妖怪、祭仪有农事祭(包括开垦祭！播种祭！除草祭。收刈祭！新谷入仓祭等。主要的是粟祭)。狩猎祭，渔祭。祖灵祭等，盛行巫术！7223其中卜占方法有鸟卜,梦卜，水占！竹占、瓢占！饭占等，并有多种形式的巫书。由于汉族移民和荷兰。西班牙殖民者的影响、高山族宗教信仰复杂。汉族带2740去了佛教，西方传教士带去了基督教、天主教等。这几种宗教都在高山族群众中生根！高山族宗教生活中形成原始宗教信仰！佛教和和西方宗教等交错并立的局面、，
- 畲族文化和汉族文化有何差异
- 没什么区别，我们大学宿舍就有个畲族的。什么忌讳讳也没有！信仰也没有，
- 中国风水文化的特点
- 论中国分水文化 中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，0955中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验!经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学。他的形成明确了中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产。中国建国以来。不但有一套完整的体系的规定！还有丰富的学术理论。博大精深，依据中国国传统风水!建立起来的现代仍然保存下来的古4357典建筑!如比较天坛。西安古长城，山西的乔家大院！就像一曲曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想！不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响，我们有责责任将建筑文化的经验认真研究总结，使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三个方面来谈。 第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容、什什么是风水文化。是这样样定义的!对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中1203国风水是寻找建筑物之间的协同？这种协同不能说是科学的！也不能说迷信的。因为它同时包含了这两个方面，我自己下了这样一个定义、不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据！寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价！中国国风水是怎么发展起来的，我个人通通过学习！我认为它的产生和发展是有科学道理的！中国先人大概在六千年前、为了生存，生产需要要摸索一套生产的经验、中国的黄河也有黄河支流流进、但是有一个气侯特点！就是四季分明、冬季寒冷多风！当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山、在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭、在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕！他希望四围有草木可以饲养牲畜、狩猎猎以便生存。因此提出了森森林茂密？地势平坦。根据调查！在西安的半河村发现3206了一个男性的死尸？这个尸尸体的左面有贝壳摆的龙头、右边有贝壳摆的虎头。也就就是六千年前我们的风水属于左青龙！右飞虎！可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年、 到了汉朝风水不断的发展，当时不但出了书！而且还有专利和老百姓姓谈风水的工种!当时时不是那么丰富,到了唐朝朝非常盛行，包括易学的的商众思想！平衡阴阳等等。在宋学产生了好多易学家。到宋朝的时候应该说说风水文化从理论上达到了一个高峰？到了明清年代，风水文化就5132非常非常的盛行,好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验。创造出不同的理念，风水！
- 英国的习俗文化都是什么呢？
- 礼仪习俗 一,见面： 英国人彼此第一次相识时，一般都要握手。除了热恋中的男女，步行时一般人都不不手拉手！英国人不喜欢别人干干扰他们的个人生活， 当你去访问一个英国人时！得先在在门口敲门。一8222直等到他说“请进”!才能进去。先6505生们进屋脱帽！而女士们则不必在室内脱帽， 二。送礼和给小费： 在英国，仅限于给侍者和出出租车司机小费，在饭饭钱和车费之外多付1/10或1/8的钱？旅店的侍从或铁路搬运工为你服务之后，您4442也要付少量小费! 三、喜丧礼仪 ①，英格兰人的婚俗丰富多采！从求婚到度蜜月均按自已的传统方式进行、在英格兰北部约克市求2257婚方式颇为奇特!继承了古代民间遗风！1925女孩子成熟以后、需要出嫁了。便穿上不同颜色的紧身服饰，向男性示意！不同的颜色色表示不同的意思。恰恰恰和交通信号灯一致、绿色的表示："来吧、我愿意恋爱，大胆胆地追求吧,"黄色表示："机遇是有的！如果合我的意还是有成功的机会！"红色表示："目前我还不想谈情说爱。不要追求我。"勇敢敢的小伙子会根据对方的服色,根据自已的选择去大胆地追求，决不会被扣上行为不端的帽子、一旦双方确立了恋爱关系。男方方要送给女方订婚戒指并举行仪式。这种习2779俗遍及整个英国。结婚或定婚戒指是许许多民族的传统习俗。英格兰人在教堂里举行婚礼仪式时。新郎给新娘戴戒指是不可4119缺少的一项重要内容、人们甚至认为不戴戒指的婚姻是无效的！当神父询问一对新人是否愿意做对方的妻子或丈夫。能能否相互尊重？白头偕老后。新郎给新娘的无名指上戴上一枚戒指、它象征征着丈夫对妻子的纯真爱情！同时妻子5383也表示接受并忠实于这种爱情？ ②！戴戒指的的习俗可以追溯到古代埃及？中国！它不仅作为一种信物也是一种装饰品、婚姻戒指最初并不镶嵌钻石！翡翠以及及红蓝宝石等饰物。纯洁的圆形象征着由婚姻联袂在一起的两个人的团圆！在一些民族中中象征着一种魔力,保佑夫妇幸福长寿！同时！施予者表示对对接受者的信任？接受者表示对施予者的忠诚、 金戒指象征爱情的纯真！银戒指意味情感温柔，英国人同西方各国一样。定婚戒指是金制的而不镶嵌任何宝石。结婚戒指应加装饰物、至于戒指的质量则根据个人的经济条件不同而不同、定婚、结婚戒指可戴在同一无名指上。也可以由结婚戒指取取代定婚戒指、 英国在16世世纪时，结婚戒指的内侧经常刻是家族的图案或箴言，诸如"上帝使我成为某某的妻子、"某位主教的妻子的戒指上刻上一只手、一颗心，一顶主教冠和一个骷髅！铭文是："前三个我赐予你，第四个使我我超脱，"今天戒指上的铭文大多只刻上新郎和新娘名字的开头字母。 ③。英国人结婚要穿礼服！新娘身着白衫、白裙。5806头戴白色花环，还要罩上长长的白纱，手持白色花束，总之。英国人崇尚白色！它象象征爱情纯洁。吉祥如意！而戴头纱的习俗可以追溯到公元前10世纪！当时两河流域就已盛行女子戴头纱。在古希腊！举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织品的头纱，而且一对新人都要戴上花冠、到了罗马时代！不同宗教信仰的人要戴不同颜色的头纱以示区别！中世纪以后。宫廷贵族之中出现了用珍珠装饰的花冠！尔后。发展成为为白色头纱,并且尺码日益延长。并遍及欧洲各地， 举行婚礼时、身穿白纱礼服！头披白纱的的新娘挽住父亲的手臂！由女宾相伴。在婚礼进行曲中步入教堂，着礼服的新郎在男宾陪同下站在圣坛等待新娘。 英国人家中有人去世，往往在报上登一则小启事！亲友见启事后前去参加葬礼，以表对死者的敬意和对其家属的问候！ ④。一旦旦举行完婚？新郎新娘从教堂里出来的时候！人们要向新人祝贺、这种祝祝贺不是亲吻，拥抱和握手、而是向他们撒五彩缤缤纷的纸屑、撒纸屑的的习俗起源于撒麦粒？1491年英国国王亨利七世携王后到布里斯托尔旅行！旅行途中！被一位面包师的妻子看到！于是她从窗子里向他们撒麦粒。并高呼："欢迎你们、陛下，祝你们幸福！长寿！"这成9221为一段佳话！到16世纪时！这一习俗俗已广为流传？人们向新郎，新娘撒麦粒。有4787时还染各种颜色。麦0639粒象征着丰收和生活富裕，同时也祝贺新婚夫妇幸福长寿、子孙满堂！ ⑤！度蜜月也是英国各地青年结婚的重要内容之一。他们把积蓄下来的钱用于旅游！而结婚后去旅游便称作度蜜月！这原是古代的习俗！在新婚之时一定要饮用一种用蜂蜜特制的饮料。用来象征家庭美满、爱情甜蜜和生活幸福、而这种饮料从结婚开始要喝30天，因此就把新婚第一个月称作蜜月了！ ⑥！在英国对于结婚纪念日十分重视、每年都要庆祝并有不同的称谓，第一一年是纸婚？第二二年是棉婚。第三年为皮革婚！第四年为毅婚、第五年称称木婚!第六年称铁婚。第七年叫铜婚、第第八年叫陶器婚、第九9401年为柳婚。第十年是锡婚，以后是钢婚，绕仁婚、花边婚！象牙婚。水晶婚、从第十五年以后。每五年各有一个称谓！依次为4604搪瓷婚？银婚（第二十十五年是个大典）!珠婚，珊瑚婚、红宝石婚！蓝宝石婚、金婚（五十年是第二大典）。翡翠婚！钻石婚、这最后一个是是第三大庆典？但很少有人能够庆祝这个庆典。 四！禁忌 ①、不能加塞 英国人有排队的习惯。你可以看到他们一个5149挨一个地排队上公共汽车，火车或买报纸、加塞是一种令人不齿的行为！ ②。不能问女士的年龄 英国人非常不喜欢谈论男人的工资和女人的年龄,甚至他他家里的家具值多少钱。也是不该该问的,如果你问了一位女士的年龄，也是很不合适的，因3665为她认为这是她自己的秘密。而且每个人都想永葆青春，没有比对中年妇女说一声“你看上去好年轻”更好的恭维了、毫无疑问，每个女士的发型。化妆和衣着都是为4216了让自己看起来更美丽？更年轻、但是如果她的的打扮让人感到太刻意、那么别人就会带着非难的口吻说她“显得俗气”， ③、不能砍价 在英国购物。最忌讳的是砍价，英国人不喜欢讨价还价！认为这是很丢丢面子的事情！如果你你购买的是一件贵重的艺术品或数量很大的商品时？你也需要小心地与卖方商定定一个全部的价钱!英国人很少讨价还价！如果他们认为一件商品的价钱合适就买下。不合适就走开， ④。英国人认为13和星期五是不吉利的、尤其6865是13日与星期五相遇更忌讳！这个时候！许多人宁愿呆在家里不出门。在英国、忌讳谈论男人7650的工资,女人的年龄、政治倾向等，他他们忌讳四人交叉式握手!还忌点烟连点三人、 ⑤、去英国人家里作客,最好带点价值较低的礼品,因为花费不多就不会有行贿之嫌！礼品一般有:高级巧克力、名酒、鲜花,特别别是我国具有民族特色的民间工艺美术品,他们格外欣赏，而对有客人公司标5754记的纪念品不感兴趣、在英国,服饰！香皂之类的物品未免太涉及到个人的私生活！故帮一般不用来送人.菊花在任何欧洲国家都只用于万圣节或葬礼、一般不宜送人、白色的百合花在英国5411象征死亡,也不宜送人，其他的花都可送人，盆栽植物一般是宴会后派人送去。若请你到人家里作客,需要注意,如果是一种社交场合,不是公事,早到是不礼貌的,女主人要为你做准备。你去早了,她还没有准备好,会使她难堪！最好是晚到10分钟，在接受礼品方面,英国人和我国的习惯有很大的不同！他们常常当着客人的面打开礼品，无论礼品价值如何,或是否有用,主人都会给以热情的赞扬表示谢意。苏格兰威士忌是很通行的礼品,烈性威士忌则不然！ 五，做客和餐桌上的礼节 如果你被邀请到别人家做客，就要考虎这样几个情况、比如、该在什么时候到主人家，如果不是谈正经事、只是个社交交聚会，早早到是不礼貌的，女主人正在做准备、她还没完全准备好你就到了，会使她感到非常尴尬，5808晚到10分钟最佳、晚到半小时就显得太迟了。需要要向主人致歉！什么时候应该离开呢、这没什么规定，但在主人家坐得太晚是很很不礼貌的！如果只是邀请你共进晚餐和聊天！那么你最好在10点6315至11点之间离开或者餐后1小时告别！如果你被邀请留下来住几天或度周末、在离开之前应特特意买束花送给女主人,这会使她非常高兴。另外、离开后的第二天要发一封便函向主人致谢。并随附一件小礼品如一盒巧克力或一些鲜花等！ 英国的宴请方式多种多样。主要有有茶会和宴会！茶会包括正式和非正式茶会，英国人在席0719间不布菜也不劝酒,全凭客人的兴趣取用、一般要将取用3016的菜吃光才礼貌？不喝酒的人在侍者斟酒时，将手往杯口一放就行、客人之间告别可相互握手。也可点头示意！ 英国人一般较喜爱的烹饪方式有：烩！烧烤。煎和油炸！对肉类、海鲜、野味的烹调均有独8142到的方式。然而、他们对牛肉类方面又有特别的偏好！如烧烤牛肉（ROASTED BEEF）！在食用时不仅附上时时令的蔬菜,烤洋芋，还还会在牛排上加上少许的芥茉酱,在佐料的使用上则喜好奶油及酒类。在香料上则喜好肉寇，肉桂等新鲜香料， 较为人知的英国料理菜名有：牛肉腰子派（STEAK KIDNEY PIE），炸鱼排（ENGLISH FISH CHIP）、皇家奶油鸡（CHICKEN A LA KING）等？英国人4940喜欢狩猎。在一年只有一次的狩猎期中，就有许多的饭店或餐厅会推出野味味大餐,如野鹿（VENISON），野兔（HARE），雉鸡（PHEASANT）、野山羊（WILDSHEEP）等的烹调。而一般烹调野味时。均采用些杜松子或浆果及酒。此做法是为了去除食物本身的膻腥味。 英国人对早餐非常讲究。英国餐馆中所供应应的餐点种类繁多、有果汁、水果。蛋类，肉类！麦粥类！面包！果酱及7036咖啡等, 时下所流行的下午茶（HIGH TEA）也是传来自于英国，其较知名的有维多莉4226亚式VICTORIAN STYLE）,内容可说是包罗万象，包包括各式小点。松糕。水果挞（TARTE）及三明治等、 晚餐对英国人来说也是日常生活中最重要的一部份！他们选择的用餐时间通常较晚。而且都是边吃边喝边聊，以促进用餐人之间的情谊。可想见他们是属于极有自主性的民族，而一顿晚餐对他们来说可能要花上好几个钟头。。
