观音灵籤七十三籤
- 观音灵籤 七十六籤
- 076→七六籤→中籤籤→古人→洪武看牛→午宫
诗曰
鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通
不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫
诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也
解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为
家宅→平安
自身→康泰
求财→有
交易→待时
婚姻→迟合
六甲→生男
行人→迟
田蚕→晚丰
六畜→尾利
寻人→未遇
公讼→延
移徙→守旧
憨物→
疾病→阻
山坟→发
故事
■洪武看牛
洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛
后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵
建立明朝
喻英雄莫问出处
一切还是随缘的好 勿要强求
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- 观音灵籤第9籤
- 第九籤。中籤寅宫:【孔明点将】 烦君勿作私心事!此意偏宜说问公!一片明明心光皎洁?宛如皎月月正天心!
诗意:此卦皎月当空之象、凡事光明通气也、(说同悦。)
解曰:心中正直,理顺法宽、圣无私语。终有分明,
故事:(孔明点将)即诸葛亮!三国时!7604刘备三顾草庐。出任军师!曹操大将夏侯敦领兵来攻、孔明升帐、调兵点将。于于博望坡败曹军。
(三顾草庐)汉!诸葛亮、字孔明,琅琊人、汉末避居南阳、志学清修。养生之道,研究2980奇明(门)遁法?天文术数。卦算韬略,无所不精。初不求闻达达于诸侯,后徐庶荐荐于刘先生,先主凡三往问计。延为军师,先主即位、拜丞相、受以讬孤。后主封为武卿侯,卒諡忠武、
第九首:赵韩王王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事!此意偏宜说向公
一片灵台明似镜!恰如明月正当空
(四句浅释:辛苦你来问我心中疑虑的事、若能执中无私往这个道理最好、如果果心里清澄如镜就能透澈事理。4149就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空,)
心中正直。理顺法宽!天无私意。莫空虚看。5240此籤皎月当空之象?凡事事正直则吉!
灵籤之曰:本籤者皎月当空之象也,凡事正直则吉之籤。虽虽是前运不佳。前事去之后、渐见顺利者、君尔幸获此籤之示者!平素之存心种德之所由成,后得如此之之佳境、亦6751即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看,
交易-旺 婚姻-成 求财-平平 自身-顺利 家宅-吉 六畜-损 田蚕-利 寻人-至 行人-动 六甲-生男 山坟-吉 讼词-有理 疾病-得安 失物-祈福 移徒-吉
详解:此签有”杂不如精”之意。提醒当事人、凡事融2537会贯通!大部分的人都觉得。能够学到8642的东西越多越好,因此寻求多才多艺,但对单一的技能却尚未领悟其精髓,
所谓”术业有专攻”。与其学得杂!不如学得精、一门功夫要练到炉火纯青,绝非短期内可促成,故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下,即是因将所学施施展到极致之故,因此不论做什么事。求什么学问,务必先扎稳根基!穷究其理,掌握诀窍之后!再经由不断地揣摩与练习。才能将所学发挥到淋漓尽致。并能举一反三!转变为本身特有且难以撼动的绝技。
签有两种。不知道您的籤是那一种。这些都是100观音籤对第9籤的解答, 从两支籤来说、您只要放心养胎。一切会平安的。
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- 请教观音灵签七十三签问孩子的病
- 9861签是吉利的?
可以的话!搜《心上莲花次第开》看看、、
- 观音灵籤第八十籤
- 按照你0587说的这个说法!你应该在一所三本院校里面读书、状况可能也没有你说的这样糟糕吧。、。 有始有终。莫向西东,是一句告诫2753的意思,让我们做事坚持到底、你自己反思下。看自己做事情是不是有这山望着哪山高的意思。脚踏实地朝一个方向前进、 此卦显示的不错,有贵人相助!好好把握。如果有这个想法。就早早点做准备!自己来创造一个好环境。
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- 观音灵籤第13籤何解?
- 十三籤→中籤→古人→罗通拜帅→寅宫
诗曰
自小生在富贵家 眼前万物总奢华
蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸
■腰带本作角带 有作玉带
诗意→此卦龙门得通之象 凡事有变大吉也
解曰 囚人逢赦 病即安然 龙门得遇 名遍名都
家宅→祈福
自身→祈福
求财→秋冬吉
交易→宜迟
婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
畅蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→有理
移徙→守旧
失物→东方
疾病→安
山坟→吉
故事
■罗通拜帅
唐初 罗通十七岁
于校场比武获帅印
领兵北伐扫敌 后触怒唐太宗被免官
获程咬金求情得宽赦
喻少年得志 有成语曰 罗通扫北
寅宫 卦数注解
家宅
▲家宅主有损失 春夏人口有灾 及有外孝
▲秋冬大吉 还旧愿则吉
▲
家室春夏用提防 妇人小口有灾殃
不然有孝或失脱 秋冬财喜定成双
自身
▲春夏有口舌之兆 谨防则吉
▲
春夏身宫未喜欢 秋冬方且许平安
出入求谋皆遂意 最宜求利与求官
求财
▲要往西方 亦得财食 大吉利
▲
卦佔出外往求财 西方且向勿惊骇
买卖诸般皆吉利 贵人指引入门来
交易
▲有贵人成就大吉
▲
卦佔交易可能成 贵人指引在门庭
更向佛前祈福保 讬君倍利称心情
婚姻
▲姓羽属音者 和合大吉
▲
卦问婚姻必定成 宜婚羽姓共和鸣
自后五男兼二女 更招金宝且和兴
六甲
▲申亥卯日 见之则吉
▲
若问六甲是男儿 寅申亥卯宫见之
安稳定无惊与恐 设灶作福谢神祗 ■祗有作只
行人
▲自身动 甲子辰日有信 寅申巳亥日回
▲
卦向行人来问杯 身动平安有信回
酒食求谋皆遂意 一年清吉永无灾
田蚕
▲六畜田禾 十分收成
▲
春蚕六分不须防 种禾十倍好收藏
作福进行添福禄 农夫个个笑声狂
六畜
▲夏秋有损失 用灶司土地作福保吉
▲
鹅鸭鸡猪不用防 牛羊犬马满山岗
今年春夏皆兴旺 灶司土地保安康
寻人
▲申酉日至
▲
卦问寻人不用忙 有财有喜且安康
定然买卖居家里 或是相逢在路旁
公讼
▲公讼有理 (有)贵人和合无害也
▲
理直何须问上真 公事从中有贵人
更向佛前祈作福 定保平安理得伸
移徙
▲有贵人相扶持 门庭清吉
▲
旧居安身不用忙 贵人指引到他乡
移出之门多财宝 凡有施为大吉昌
失物
▲西南方 甲子申日得见
▲
卦佔失物急去寻 玄武动时盗贼侵
可向西南方去觅 甲子辰日得回临
疾病
▲头痛手足无力 寒热无定 日轻夜重 触犯南方亡神
▲用还旧愿大作福 申酉辰巳日退吉 进留连
▲
病沉沉垂闷心胸 申酉辰巳退则轻
急速祭赛南方鬼 求财禳谢即安宁 ■禳本作攘
山坟
▲要坐南北大吉 葬后进丁财
▲
卦佔坟墓大吉昌 仙人建穴却相当
预佔葬后人丁旺 荫注儿孙福泰康...馀下全文>>
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【万般无奈玄中求。玄中中无言却有灵,】
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- 我的理解,秋天你期待的人就会回来.伊人归来会让你安心的.而且此行借助他人之力力,应该是很顺利,也可能是指你要出行,也很顺利. 如果你是要回家乡发展是不错的籤 不知对否>?
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- 观音灵籤第九十籤问事业会如何?
- 好吧、上籤
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- 佛教不能算命,为什么有观音灵籤
- 好问题、
佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教!又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵、于是带来了西洋雕塑文化!开始有了佛陀的塑像!又过了很多年佛教进入中国,为了能够紮根于中土不被排斥!引进了道家的礼拜佛陀塑像!算命等等文化……
观音灵籤等、都是这么出现在中土佛教文化中的吧、不过、真正的的佛教徒,是不会会给人算命的?就算是要为他人算命,也是为了点化其人脱脱离过去的行为而走上修行的道路、似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为、已经是是等而下之……
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