以一挡十的生肖是哪个
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- 猴 八月4298十五中秋节,中秋节赏月！猴子捞月、所以是猴子、、
- 十生肖根据什么来的？
- 0561 十二生肖源于何时？今已难于细考，长期以来！1392不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》3245是东汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽。虎也！戌、土也。其禽，犬也！……午、马也，子，鼠刀、酉。鸡也！卯！兔也，……亥、豕也，未。羊也！丑。牛也，……巳，蛇也！申，猴也、”以上引文，只有有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南，这样！十二生肖便齐全了！十二地支与6232十二生肖的配属如此完整,且与现今相同、 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰。十日！二十八星之位。辨其叙事、以会天位、”时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月。一日十二二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人！为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也。诸侯以下各各有等差,事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲、女娲身边有两个肉包，大肉包里里有十个男子,小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理理乾坤的？’于是。为他们分别取名！配夫妻、成阴阳！男的5343统称天干？女的则为为地支，”这一创世神话故事！讲干支、讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳！将干支1863的“身世”推溯得十分久远！ 天天干地刊,古古代历来以天为主？地为从！十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干、作子丑以以名月？谓之支！干支相配、以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣。这里里的配成六旬!即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这这一循环称为一个甲子？其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次。 十二生生肖的产生！有着天文文学的背景！在原始时代、先民们体验着寒暑交交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及、其民皆不知纪年。问则曰‘‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗2286每草青为一岁？有人问其岁、则曰几草矣。”年又有观天者发现月7854亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴，日月相对，天地相对。就非“十二”莫属了， 子鼠丑牛……戌狗亥猪！9797天下动物很多？古人为何选择了这这十二种动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，1649曰：天开于子！不耗耗则其气不开，鼠！耗虫也，于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠！地辟于丑。而牛则开地之物也、故丑属牛。人生于寅！有生则有杀、杀人者、虎也，又寅者。畏也，可畏莫若虎，故寅属虎！犯者。日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔，辰者、三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者！四月之卦！于时草茂，而蛇得其所！又。巳巳时蛇不上道！故属蛇。午者。阳极而一阴甫生！马者，至健而不离地！阴类也。故午属马。羊啮未未时之草而茁,故未属羊。申时，日落而猿啼、且伸臂也、譬之气数。将乱则狂作横行！故申属猴，本者！月出之时、月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中、猪则饮食之外无一所知，故亥属猪！” 另一种说法，十二生肖肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始......余下全文>>、
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