幼儿十二生肖古诗
- 十二生肖 幼儿舞蹈歌曲名叫什么
- 十二生肖运动歌？
- 十二生肖5字5句古诗
- 鼠惊樵客缘苍壁 、 牛夸棋品无无勍敌 、 虎溪声合几峰泉 ！ 兔毛8334瓯浅香云白 ， 龙篆拜时轻诰命 ！ 2453马上千愁付一杯 ， 羊尾驼峰腻人口 ， 鸡鸣故国天将小 、 鼠9194抛贫屋收田日 、 牛巷鸡埘春日斜 。 虎迹印雪雪大如斗 , 兔月今宵照后庭 ！ 龙尾楼台迎晓日 。 马蹄车辙满尘埃 。 羊祜江山只暝光 、 鸡鸣犬吠三山近 、、
- 十二生肖的古诗,4句
- 子鼠 卜居 白居易 游宦京都二十春！贫中无处可安贫。 长羡2260蜗牛犹有舍,不如硕硕鼠解藏身、 却求容立锥头地。免似漂流木偶人！ 但道吾庐心便足！敢辞湫隘与嚣尘， 丑牛 杂诗 龚自珍 不论盐铁不筹河。独7806倚东南涕泪多! 国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾、 寅虎 猛虎行 汉无名氏 饥不从猛虎食？ 暮不从野雀栖, 野雀安无巢、 游子子为谁骄？ 卯兔 古艳歌 汉无名氏 茕茕白兔！ 东走西顾, 衣不如新， 人不如故！ 辰龙 伤春 陈与义 庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽、 初怪上都闻战马、岂知穷海海看飞龙？ 孤臣霜发三千丈、每岁烟花一万重！ 稍喜长沙向延阁！疲9874兵敢犯犬羊锋、 巳蛇 龟虽寿 曹操 神龟虽寿。猷有竟时、 腾蛇乘雾。终为土灰。 老骥伏枥！志在千里， 烈士暮年，壮心不已、 盈盈缩之期？不但在天！ 养怡之福、可得永年！ 幸甚至哉。歌以咏志！ 午马 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦。小桥流水人家！ 古道西风瘦马、夕阳西下！断肠人在天涯、 未羊 河湟 杜牧 元载相公曾借箸。宪宗宗皇帝亦留神, 旋见衣冠就东市、忽遗弓弓剑不西巡。 牧羊驱驱马虽戎服，白发丹心尽尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲。流传天下乐闲人， 申猴 七律·和郭沫若同志 毛泽东 一从大地起风雷，便有精生白骨堆、 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾， 金猴奋起千钧棒。玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣、只缘妖雾又重来。 酉鸡 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔。闻说鸡鸣见日升！ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层， 戌狗 和郭使君题枸杞 白居易 山阳太守政严明、吏静静人安无犬惊， 不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声， 亥猪 嘲武懿宗 张元一 长弓短度箭！蜀马临阶骗。 去贼七百里。隈墙独自战！ 忽然逢著贼、骑猪向南趣！！
- 关于大暑的古诗
- 毒热寄简崔评事十六弟 0337杜甫.唐 大暑运金气？荆扬不知秋。林下有塌翼。水中无行舟。 千室室但扫地？闭关人事休！老夫转不乐、旅次兼百忧。 蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投，炎宵恶明烛。况乃怀旧丘， 开襟仰内弟！执热露白头。束带负芒刺！接居成阻修、 1314 何当清霜飞？会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。 蕴藉异时辈。检身非苟求！皇皇使臣体，信是德业优、 楚材择杞梓、汉苑归骅骝、短章达我心、理为识者筹。 销 夏 白居易.唐 何以销烦暑！端居一院中！ 眼前无长物。窗下有清风。 热散由心静，凉生为室空， 此时身自得！难更与人同， 夏日闲放 唐 .白居易 时暑不出门。亦无宾客至、 静室深下帘，小庭新扫地！ 褰裳复岸帻。闲傲得自恣、 朝景枕枕簟清，乘凉一觉睡！ 午餐餐何所有？鱼肉一两味。 夏服亦无多。蕉纱三五事。 资身既给足！长物徒烦费！ 若比箪瓢人!吾今太富贵。、
- 在幼儿园如何告诉幼儿男孩和女孩的不同
- 找她的班主主任说明情况,要求班主任加强对小朋友的管理、请老师找到欺负小女孩的人。批评教育！一般会解决问题的。请老师出面处理问题总是比较妥当的、，
- 幼儿经常牛皮吹破天睁眼说瞎话是因为
- 幼儿儿对事物的认识并不全面！在你看来她是吹牛皮，说不定在她的认知世界里就是这个样子的呢。慢慢的大点认识的事物多了就不会了、我家儿子小小时候就是这样，大了4283就不会了!我觉得保留他的单纯的时间久点还好些，，
- 梦见别人打群架,我却保护了一幼儿
- 打架象征着争论！敌人、对手！所以梦见打架！说明你处于一个竞争的环境中。如果经常梦见打架！则则你树敌过多!得加以小心！ 打架还可能是你两种不不同心理意志在进行较量。比如一个罪犯在梦见两两个人打架!这两个人就代表着两个思想的交锋。一方是顽4194抗到底、一方是交待坦白。年轻人梦见打架！可能是对目前的两个感情问题进行一个选择。 不能完全从“打架”这个词来正确全面来解析一个梦、只有通过更加深入的的了解，才才好做出分析？4005不同的时间地点！打架的意义也不同！！
- 立秋 古诗
- 立秋 诗人:刘翰 朝代:宋 乳鸦啼散玉屏空、一枕新凉一扇风！ 睡起秋色无觅处。满阶梧桐桐月明中？、
- 关于端午节的古诗有哪些
- 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言。万古传闻为屈原， 堪笑楚江江空渺渺,不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久4280住思端午、馆驿楼前看发机！ 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀。跃浪3105争先鸟退飞！ 向道是龙刚不信。果然然夺得锦标归？ 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏、时清日复长！ 盐梅已佐鼎。曲糵且传觞， 事古人留迹。年深缕积长。 当轩知槿茂！向水觉芦香！ 亿兆同归寿，群公共保昌， 忠贞如不替，贻厥后昆芳， 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨？明朝端午浴芳兰、 流香涨腻满晴川、䌽线轻缠4308红玉臂、 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年， 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死。楚人哀不容， 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨。而追没后踪。 沅湘碧潭水。应自照千峰， 《和端午》 【宋】张耒 竞渡深悲千载冤！忠魂一去讵讵能还。 国亡身殒今何有！只留离骚在世间！ 《乙卯卯重五诗》 【宋】陆游 重五山村好！榴花忽已繁， 粽包分两髻、艾束着危冠、 旧俗方储药，羸躯亦点丹、 日斜吾事毕！一笑向杯盘。 《端阳采撷》 【宋】许文通 玉粽袭香千舸竞。艾叶黄酒可驱邪、 骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 《已酉端午》 【元】贝琼 风雨端阳阳生晦冥！汨罗无处吊英灵。 海海榴花发应相笑、无酒渊明亦独醒！ 《七律 • 端午》 【现代代】老舍 端午偏逢风雨狂？村童仍着旧衣裳！ 相邀情重携蓑笠、敢为泥深恋草堂， 有客同心当骨肉、无4785钱买酒卖文章、 当年此会鱼三尺！不似今朝4383豆味香、 、
- 古诗的写作方法有哪些
- 一。表达方式： 诗词中主要运用叙述！描述，议论。抒情四种表表达方式、这其中描写。抒情是考9959查的重点!描写方式有动静结合。虚实结合等的不同，抒情方式式有（抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两种方式!）直抒胸臆！借景抒情，寓情于景，情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等， 二。表达技巧：二、表达技巧： （一）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种3377客观事物有所感触时!把自身所要抒发的感情！表达的思想寄寓在此景此物中！通过描写7832此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中！松。竹。梅！兰！山石、溪流、沙漠、古道、边关。落日。夜月，清风。细雨和微草等。常常是诗人借以抒情的对象。如白白居易的“野火烧不尽？2848春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争,尽情抒发对自然规律不可抗拒。 寓情于景(或物)？情景交融。这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中。借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情！是一种间接而含蓄蓄的抒情方式。如杜6981甫的“好雨知时节？当春乃发生。随风潜入夜！润润物细无声”。写景之中包含着对春雨的喜悦之情！柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，场景景描写之中!寄寓着诗人的离愁别恨！ 一般情况下!是乐景写乐情，哀景抒哀情。但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法、如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟、红叶青山急水流，日暮酒醒人已远！满天风雨下西楼，”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色、反衬诗人离愁别恨！《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐、一倍增其哀乐。 下面两首词都是情与景配合得很成功的， 渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异？衡阳雁去无留意。四面边声连角起！千嶂里、长烟落日孤城闭、浊3038酒一杯家万里。燕燕然未勒归无计、羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！当时范仲淹被派经略延安。镇守边陲！防御西夏。这首词是他切身的体会、时间是秋天！地点是塞下，具体的地方是孤城，7788人物是将军和征夫!他他们离家万里!在塞外看到雁南飞。听到悲哀的笳声和羌管、自然想家。但功未成！不能回去。饮浊酒。愁不能寐、词中所写的悲凉凄怆的景象。充分配合当1060时的人的心情？情景交融。使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀， 另看一首写乐景的词： 风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱、日日醉湖边，玉骢惯识西湖路。骄嘶过，沽酒楼前、9714红杏香中歌舞，绿绿杨影里秋千!暖风十十里丽人天？花压鬓云偏！画船载得春春归去！余情付、湖水湖烟。明日重扶残醉，来来寻陌上花钿， 这里写春光明媚时。在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游。饮酒！歌舞、使读者充充分感觉到春游的愉喜！ 现在看看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐！六朝如梦鸟空啼！无情最是台城柳！依旧烟笼十里堤，金陵就就是南京。六朝是吴，东晋，宋、齐。梁、陈！这六个朝代都建都南京、都时间短暂！六朝以奢侈豪华著名，到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败、因此唐朝诗人到南京吊古、总是为六朝哀哀伤感慨，诗人看到江雨霏霏！江草丛生！眼前一2846片荒凉衰败的景象、想到六代豪华已似2638梦幻一样过去！十分伤感。但是当他来到台城，看见见春光明媚！柳絮飞舞。烟笼十里！他想到自然界的景色依旧这样美好。而人事全非、往日的荣华—去不复返，另有有一番哀伤，因此这首首简短的诗!兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样3890二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成6173功的作品, （二）虚实相生或虚实结合、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的。如书上所言！有者为实。无者为虚、有据为实。假托为虚，客观为实、主观为虚。具体为实。隐者为虚！有行为实，徒言为虚，当前为实，未来是虚、已知为实！9808未知为虚等等。 首先！介绍一下诗歌中的“虚”， 在中国画的传统技法中。虚。是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分、它给人以想象的空间、让人人回味无穷,诗画同理！诗歌借鉴鉴了中国画的这种方法,诗歌的的“虚”!是指直觉中看不见摸不着！却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界，具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： 1、神仙鬼怪世界和梦境，诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实！这就叫以虚象显实境，例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”，“仙之人兮列列如麻”,李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。 2、已逝之景之境，这类虚景是作者曾1100经经历过或历史上曾经发生过的景象!但是是现时却不在眼前！例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在！只是朱0036颜改”？句中“故国”的“雕栏玉砌”存在、但此时并不在眼前！也是虚象，作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写！颇有故国凄凉。物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀怀古》中云：“谈笑间，樯橹9676灰飞烟灭、”再现了火火烧赤壁这一史实!显然不是发生在眼前！故也是虚景。 3，设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的！它表现的情将一直延伸到未来而2034不断绝！故写愁，将倍增其愁。写乐将倍增其乐、例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸、词人酒醒梦回！只见习习晓风吹拂萧萧疏柳！一弯残月高挂柳梢。在《西西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境？今夜中月。闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安、 再看看诗歌中的“实”。 4093在中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方、而在诗歌中。“实”是指客观世界中存在的实象！实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。《虞美人》中的“春花秋月何时了”，《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空、惊涛拍岸！卷起千堆雪”。写赤赤壁险峻的形势，《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形！如“寒蝉蝉凄切。对长亭晚”“执手相2293看泪眼!竟无语凝噎，”等， “虚虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系、0027互相渗透与互相转化!以达到虚中有实。实中有虚的境界。从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境。为读者提供广阔的审美空间！充实人们的审美趣味， 虚景和实景的关系、有时是相相反相成形成强烈的对比。从而突出中心的！例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”。写往日扬州城十里长街的繁荣景象，实景是“尽荠麦青青”！写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚7494一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着诗人的离愁别恨， 一般情况下、是是乐景写乐情！哀景抒哀情！但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法，如唐代谢谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟！红红叶青山急水流!日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼、”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色。反衬诗人离愁别恨！《姜斋诗话》说：“以乐景写哀！以哀景写乐、一倍增其哀乐！ 下面两首首词都是情与景配合得很成功的， 渔家傲(秋思思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异!衡阳雁去无留意，四面面边声连角起!千嶂里，长烟落日孤城闭、浊酒一杯家万里！燕然未勒归无计，羌管悠悠霜霜满地!人不寐，将军军白发征夫泪!当时时范仲淹被派经略延安,镇守边陲，防御西夏，这首词是他切身的体会，时间是秋天。地点是塞下！具体的地方是孤城，人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家、但功未成！不能回去！饮浊酒，愁不能寐！词中所写的悲凉凄怆的景象！充分分配合当时的人的心情,情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的的情怀, 另看一首写乐景的词： 风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱、日日醉湖边，玉骢7004惯识西湖路!骄嘶过！沽酒楼前，红杏香中歌舞！绿杨影里秋千！暖风十十里丽人天。花压鬓云偏，画船载得春归去。余情付、湖水湖烟、9005明日重扶残醉？来寻陌上花钿。 这里写春光明媚时！在杏花和绿杨中、游玩的人带了坐船游！饮酒。歌舞，使读者充4625分感觉到春游的愉喜？ 现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐！六朝如梦鸟空啼、无情最8230是台城柳、依旧烟笼十里堤，金7108陵就是南京、六朝是吴。东晋！宋，齐！梁。陈。这六个朝代都都建都南京？都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时！六六朝已经过去？其豪华已衰败！因此唐朝诗人到南京吊古。总是为六朝哀伤感慨、诗人看到4272江雨霏霏,江草丛生、眼前一片荒凉衰败的景象。想到六代豪豪华已似梦幻一样过去、十分伤感、但是当他来到台城！1404看见春光明媚!柳絮飞舞，烟笼十里。他想到自然界的景色依旧这样美好。而人事全非、往日的荣华—去不复返！另有一番哀伤。因此这首简简短的诗。兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法法来写!这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品、 （二）虚实4849相生或虚实结合!在诗歌欣赏中，虚与实是相对的。如书上所言、有者为实、无者为虚，有据为实。假托为虚。客观为实。主观为虚。具体为实、隐者为虚、有行为实，徒言为虚，当前为实！未来是虚，已知为实，未知为虚等等。 首先。介绍一下诗6527歌中的“虚”， 在中国国画的传统技法中。虚。是指图画中笔画稀稀疏的部分或空白的部分！它给人以想想象的空间、让人回味无穷！诗画同理！诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的的“虚”,是指直觉中看不见摸摸不着？却又能3537从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来、诗歌中的“虚”包括以下三类： 1，神仙鬼3440怪世界和梦境。诗人往往借助这这类虚无的境界来反衬现实、这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象、诗云2294：“日月照耀金银台”，“霓为衣兮风为马”，“虎6880鼓瑟兮鸾回车”，“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅5134美好的图景、图3977景的美好反衬出现实的黑暗？ 2。已逝6913之景之境。这这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象!但是现时却不不在眼前,例如李煜《虞美人》中中“雕栏玉砌应犹在、只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并5767不在眼前、也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱朱颜”对照着写!颇有故国凄凉。物是人人非之感、再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭！”再现了火烧赤壁这一史实！显然不是发生在眼前。故也是虚景、 3！设想的未来来之境!这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝，故写愁，将倍增其愁。写乐将倍增其乐、例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸。词人酒醒梦回！只见习习晓风吹拂萧萧疏柳。一弯残5883月高挂柳梢!在《西厢记·长亭送送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境！今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安、 再看看诗歌中的“实”。 在6353中国画中。实是指图画中笔画细致丰富的地方、而在诗歌中。“实”是指客观世界中存在的实象，实事！实境！例如《梦游天姥吟留别》中的黑6964暗现实、《虞美人》中的“春花秋月何时了”！6612《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸，卷起千堆雪”！写赤壁险峻的的形势！《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形！如如“寒蝉凄切,对长亭晚”““执手相看泪眼？竟无语凝噎。”等。 “虚实相生”是指虚与实二4427者之间互相联系，互相渗透与互相转化！以达到到虚中有实！实中有虚的境界、从而大大丰富诗中的的意象。开拓诗中的意境、为读者提8125供广阔的审美空间、充实人们的审美趣味。 虚景和实景的关系，有时是相反相成成形成强烈的对比，从而而突出中心的，例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”、写往日扬州城十里长街的繁荣景象！实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形！由这一虚一实两幅对比鲜明的图景！寄寓着词人昔盛今衰的感慨、 虚景和实景的关系、有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的，如欧阳修的《踏0708莎行》：“候馆梅残！溪桥柳细。草薰风暖摇征辔，离愁渐渐远渐无穷,迢迢不断如如春水,寸寸柔肠，盈盈粉泪、楼高莫近危危阑倚？平芜尽处是春山。行人更3997在春山外,”上阙写实！通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚，通通过设“行人”想妻子凭栏远望!思念“行人”的愁苦之象！来写愁思。妻思夫。夫想妻，虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致， 三，修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托） （一）烘托：本是中国画中的一种技法！用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托。使物象明显突出，用于诗诗歌创作！指从侧面着意描写，作为陪衬！使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人！如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌、也可以是物烘托物。如“蝉噪林愈静！鸟鸟鸣山更幽”。“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人！如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琵琶声的美妙动听？引人入胜和人物凄凉！孤独、悲伤的心情、 （二）联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用！如李白常把现实与梦境、仙境！自2938然界与人类社会打成一片、他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗、诗人人的想象犹如天马行空。所描绘的梦境、仙境。正是他所向往追求的光光明美好的理想世界。“小时不识月。呼着白玉盘”“我寄愁心与明月。随君直到夜郞西”“我歌月徘徊！我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。 （三）用典：即在诗歌中援引史实，使用典故，古诗很讲究用典、这既可使诗歌语言言精炼!又可增加内5538容的丰富性、增加表达的生动性和含蓄性，可收到7388言简意丰。耐人人寻味的效果！增强作品的表现力和感染力、如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权。刘裕，刘义隆等、诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情、（四）比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法、运用在诗诗歌当中,也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果、如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态，贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高、万条垂下绿丝绦。不知细9481叶谁裁出,二月春风似剪刀。”早春新叶萌发！诗人在一阵惊喜中忽发奇想、是春姑娘用她那双灵巧的手、摆弄那富有灵灵性的剪刀、裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚。形象更生动了！情感更浓郁了！如果通篇贯穿着这种比兴的意象、则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物。如大鹏，天马。雄剑及高山大河、来寄托他的的理想！象象征他的才能，喜欢选取高洁美好的事物如明月！凤凰，松柏、美人等。来象征报的的人品节操。又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。 (五) 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写、借以表达诗人7358异乎寻常的情感!合理的夸夸张虽不符合事理、却符合情理。在浪漫9883主义诗歌中。夸张的手手法随处可见！如“天台一万八千丈！对此欲欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈、缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)！又如“三杯吐然诺！五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重，“轻言托朋友，面对九凝峰，”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。 古诗词词中还常用对比？借代。互文(如如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”,白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)！双关，比拟等用法、特点。作用类似于一般文章中运用的辞格。此不再赘述！另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法。也要注意、如描述事物或景物时。常把远与近、动与静、声与色，实与虚等相结合！收到了较好的艺术效果，。
