文殊菩萨抽签
- 文殊菩萨属兔的能佩戴？
- 不戴。最好、 佛菩萨的形象是不宜佩戴的。0747否则容易亵渎、对自己不好！出家人这样的专业人士都没6433有佩戴佛像，佛经讲到、咒语可以佩戴、但没有提到可以佩戴佛像菩萨像， 详细请搜索【印光大师 佩戴佛像的开示】【印光大师 佩戴护身符注意事项】 如果您对佛教有信心、可以请佛教咒语来佩戴、比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字4292咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等,
- 文殊菩萨是哪个属相
- 文殊菩萨不属于任何属相、文5571殊菩萨是一切众生的导师？凡是说有什么属相的或者什么本命佛的那都是胡说八道，
- 文殊菩萨跟属相有什么关系？
- 《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外！四方海中。有十二兽！并是是菩萨化导！人道初生。当菩萨住窟。即属8205此兽护持!得益！故汉地十二辰依此行也，……” “其所以分配之义！则《旸谷漫录》言之颜详，据之！子！寅、辰。午、戌，俱阳！故取相属之奇数以为名名的鼠。虎！龙！猴。狗皆五指。而马单蹄也！丑。卯、巳、未。酉。亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛，羊、鸡，猪皆四爪，兔两爪、蛇两舌也，” 据佛经记载！该十二兽即是现在的十二二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持！这就是信众所称的本命佛、是千年以来人们所供奉的0863护法善神,“本命佛”是与十二生肖8796者磁场最接近，感应力最强的佛。诚心信奉、本命佛的灵体自然旺盛。能使众生逢凶化吉。事业顺利、健康平安、家庭如意。 文殊菩萨是属兔人的本命佛、能开发智慧。提高悟性！尤其能帮助小孩学业有成！官人福禄双增。商人增财增福、该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力。开发力。使您在竞争中战战胜对手、使事业飞黄腾达、因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧！使学业事业顺利，婚姻和谐、破除一切烦恼！ 属鼠本命佛：千手观音菩萨 属牛本命佛：虚空藏菩萨 属虎本命佛：虚空藏菩萨 属兔本命佛：文殊菩萨 属龙本命佛：普贤菩萨 属蛇本命佛：普贤菩萨 属马本命佛：大势至菩萨 属羊本命佛：大日如来 属猴本命佛：大日如来 属鸡本命佛：不动尊菩萨 属狗本命佛：阿弥陀佛 属属猪本命佛：阿弥陀佛、
- 75年属兔人选择哪个时辰佩戴文殊菩萨好?
- 佛教禁止佩戴佛菩萨形象。对佛菩萨不恭敬 现今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为护身符，不仅不8753带在衣服外？还紧贴皮肤、进厕所也不摘。洗澡也不摘！亵渎之罪7805绝非浅浅？还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理，， 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧！于此弊端之始就极0768陈其过！鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众众惜福。莫造罪业。。
- 梦见水果样子的文殊菩萨
- 梦见水果像菩萨！温润柔滑6140最可口！ 文殊菩萨大智慧！善巧方便行普渡、 菩萨出现在梦中。逢凶化吉贵人助， 少年聪明宜培养，成年智慧腾达路！、
- 供奉文殊菩萨有什么讲究吗
- 南无阿弥陀佛：供奉佛菩萨像！最主要是恭敬心。佛菩萨的形象都是是表法的、都是有教育的意义的，4653文殊菩萨代表智慧。生活待人处事要依理智不依感情、看到文殊菩萨就要常常常想到要觉悟,要理智！3211这是我们供奉文殊菩萨的主要意义, 我们中国的大乘佛法用四大菩萨代表，第一、九华山的地藏菩萨代表孝亲尊师，这是修学大乘佛佛法的基础,地藏菩萨教我们孝亲尊师，看到地藏菩萨的像。就要想到孝亲尊师！第二。普陀山的观世音音菩萨表大慈大悲、把孝亲尊师扩大对待一切众生，心量扩大！就是大慈大悲、第三，五台山的文殊菩萨代表智慧。在孝亲尊师、大慈大悲中依理智不依感情。第四、峨眉山的普贤菩萨！表落实！就是把地藏菩萨的孝亲尊师、观世音菩菩萨的大慈大悲、文殊菩萨的理智完全落实在生6067活中和学习工作中， 以下是节录净宗学院网站里对供佛菩萨意义的开示！ 佛法是师道，是教育。供养佛菩萨形像有两种涵义！ 一。纪念、佛是我们的老师、我们接受佛陀教育、获得真实利益！时时7913怀念师长!不忘老师教诲！知恩报恩， 二！见贤思齐、佛菩萨的形象。佛菩菩萨的名号？都是提醒我们要向佛菩萨学习。在每天处9336事待人接物中！认真依照照 “真诚，清净！平等，慈悲，正觉”的标准！修正自己错误的思想言行、提升身心健康的生活品质。 供养佛像！一般习惯都是供养一尊佛、两尊菩萨！佛代表“本体”！菩萨代表“从体起用”、无量无边的德能能作用！换言之、“体”是一切众生的真如本性。“行”就是众生本具的智慧福德。“本体”是一、只用用一尊佛来表法？无量无边的德用，可以归纳纳为两大类!一类是“智”！一类是“行”。用两位菩萨来做代表、一位菩萨代表“智慧”，另外一位菩萨代表“实行”、 譬如修净土的人！供养西方三圣！“阿弥陀佛”代表表本体、“1801观世音菩萨”代表“行”！慈悲是行！“大势至菩萨”代表“智”！智行圆满！ 又如天台家供养本师“释迦迦牟尼佛”、代表本体，两边供养文殊，普贤两位位菩萨？“普贤菩萨”代表“行”，“文殊菩萨”代代表“智”。 有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨、而而是供养迦叶。阿难1570两位尊者，阿难尊者是多闻第一、代表解！智慧！迦叶尊者代表实行（禅宗初祖，苦行第一）。 所以佛菩萨形像不不是神明。其中蕴含含了深广的教学涵义，、
- 去哪里请配戴的本命佛文殊菩萨
- 行。可以， 本命佛是民间的说法、念经持咒是佛教的修行行为、因此虚空藏菩萨像吊坠、只要恭敬戴着就好！不妨8002碍念经持咒, 将来楼主持经咒进步了，对佛法深入理解了！就会明白到不佩戴佛菩萨像吊坠了。佛教中不提倡佩带佛菩萨吊坠！佛菩萨像是是安置在清净明亮处供养的，－－因为楼主问到到忌讳!就多答一点点，，
- 文殊菩萨吉祥九官八卦咒轮
- 在8236淘宝上可以请到，上次我请焚烧秽恶金刚法像时，店家还与我结缘文殊菩萨吉祥九宫八卦咒轮。 祝六时吉祥， 南无灭除一切有为法及种种迷幻 定解威德生如来。、
- 本命佛文殊菩萨断了怎么办
- 从释迦牟尼佛着仙界四加3过去劫佛、菩萨一共七菩萨的娑4225婆世界！文殊菩萨已经使他们成佛做他们的老师、它说：“七佛之师” “把碗里经典”释迦牟尼佛说：“我现在有佛、是文殊菩萨的恩典也、没有中央过去的几佛！3005文殊菩萨的弟子,当者亦是，由于它的声望神圣。例如。孩子有父母的世界、佛教和道教9887在文殊的父母、 “ ””大乘概念!心脏！“他说：”文殊菩萨的大尊者！十方诸佛以为母;一切如来发作心脏、因为文文殊教化力。 “ ”圣怒不动尊维纳斯王秘密陀罗尼经“的说法：”妙吉祥菩萨。是母亲觉得III、命名为文文殊菩萨,。
- 什么以后五台山成为文殊菩萨的道场
- 我国四大佛教名山五台山，普陀山！峨眉山。九华华山分别是文殊菩萨,观音菩萨，普贤菩萨！地藏王菩菩萨的道场、与五岳由皇帝所封不同，做为菩萨道场的佛教名山却是没有任何皇帝能封得了的、那么，0816它们是怎么个由来呢？四大佛山山本无何为首之说,只因上师嘎玛仁波切与五台山渊源极深！每年都要带着众多弟子朝拜五台山、今天就先从五台山山说起, 五台山位于山西忻州市五台县东北、由一系系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰。峰顶平坦宽阔。有如垒土之台！故名。佛祖释迦牟尼住世世时足迹并未到过中国！但五台山却是在佛经中有明确记载的。由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场、 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众。于中止住，现有菩萨！名文殊师利、与其眷属。诸菩萨众，一万人俱、常在其中、而演说法”、《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时。3028世尊复告金刚密迹主言。我灭度后、于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那、其国中有山、名曰五顶！文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法，” 中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方、上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山！恰好符合五台山五峦巍然，气候清凉的特征、汉明帝时，天竺高僧摄摩腾。竺法兰等入中土后、以天眼神通观之！即知此山乃文殊住处。兼有育王所置置佛舍利塔!唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：““清凉山则是代州五台山也、于中9669现有古清凉寺、以冬夏积雪。故以为名！此山及文殊灵应等，有传记三卷！”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山、即代州雁门郡五台山也！于中现有清凉寺。以岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑。故曰清凉，五峰耸出、顶无林木！有如垒4118土之台！故曰五台，表表我大圣五智已圆？五眼已净。总五部之真秘！洞五阴之真源。故首戴五佛之冠，顶分五方之髻！运五乘之要，清五浊之灾矣。” 历历代以来！有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件极多，《感应录》中有一则贫女故事，说五五台有灵鹫山、山下建灵灵鹫寺，每年春天！必设无遮大会会（颂经忏拜法会），凡参加者须随喜喜功德。令来者所求满愿、北魏时。法会日来了一贫女。携儿儿背子又牵了一条狗，剪一束头发交给主事者说：“我贫苦，无物可施。仅头发而已。”执事无奈收之、又说说：“我时间紧迫！等不及开饭。先吃好吗，” 执事给给三份，贫女言不够。狗也得吃！再送一份。拿了四份、5822贫女说还少一份。执事觉得奇怪。连狗都有了！为何还欠一份、贫女指着肚子说：“还有一个、尚未出生！”执事起了嗔心。斥其贪得得无厌？瞬间，贫女涌现虚空。说偈云：“苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜！三界无著处，致使阿师嫌、”贫9668女变文殊!狗成金毛狮！二子为童男！侍立左右！又云云：“众生学平等、心随万境波。百骸俱舍弃！其如憎爱何！”法会大众，惭愧有眼不识菩萨！顶礼忏悔、再求开示、又出偈曰：“持心如大地！亦如水火风。无二无分别。究竟如虚空。”说毕隐而不现，众6771将所施秀发建塔供养，明万历年初，塔颓，圆广法师发心重建，掘得大士圣发数根。呈金黄色，但如舍利子、随各人业障！所见不同！闻塔尚存，在大塔院侧。 楞楞严经云：菩萨示现。不欲人知、若泄露。则不知所终！文殊菩萨道场虽在五台。但无处不现。应应化事迹不少、华严宗宗初祖杜顺和尚、又名法顺！俗姓杜。人称杜顺！德重当时。其有弟弟子智冲！执执意朝礼五台!屡劝不听。乃付一密函并云：“到五台，不见文殊再拆阅、” 智冲寻遍五台！渺无文殊踪迹。询问一老翁、答：“大士下山弘化。杜顺和尚是也，”转身之之际老翁已不见？急拆函。上有一有偈云：“游子漫波波！台山礼土坡！文殊只这是。何更问弥陀！”文殊菩萨近在眼前、朝夕......余下全文>>、
