长城干红生肖
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- 饮马长城窟行》（汉乐府）原文及翻译？
- 饮马长城窟行 青青河畔草。绵绵思远道！ 远道不可思。宿昔梦见之！ 梦见在我傍,忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见！ 枯桑桑知天风，海水知天寒。 入门9826各自媚？谁肯相为言， 客从1128远方来。遗我双鲤鱼、 呼儿烹鲤鱼、中有尽素书， 长跪读素书！书中意何如！ 上言加餐饭。下言长相忆， ⑴作者简介 “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相相传古长城边有水窟,可供饮马。曲名名由此而来？这首诗在《文选》载为“古辞”！不署作者！在《玉台新咏》中署作蔡邕、是否为蔡邕所作！历来有争议， ⑵基本解读 全诗诗共 20 句、可分为三层、 第一层从“青青和边草”到“展转不可见”。这一层是写思妇昼思梦想的殷切和悲伤，“青青河边草。绵绵思远道”以沿河的青草连绵不断作为起兴、引出对远行在外的1126丈夫的思念、“远道不可思。夙昔梦见之”的大意是：丈夫离家远行不能终日思念！梦里很快就能见到他！“梦见在我旁！忽觉在他乡”的大意是：3267刚刚梦见丈夫在我的身旁？一觉醒来发现丈夫原来还是在外乡、“他乡各异县，展转不可见”的大意6380是：外乡各有不同的地区、丈夫在外乡5541各地漂飘漂泊不能相见？ 第二层从“枯桑知天风”到“谁肯相相为言”。这一层是写寒门独居的痛苦和不平！“枯桑桑知天风!海水知天寒”也也是比兴!桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。这两句是说：：丈夫不在家,使她深感感门庭冷落,世态炎谅、“入门各自媚！谁肯相为言”的大意是：同乡的游子各自回到家门与家人亲爱、有谁谁肯向我告诉我丈夫的讯息! 第三层层从“客从远方来”到“下言长相忆”。这一层是写喜获获夫信的情况。““客从远方来？遗我双鲤鱼”是说：客人从远方来到，送给我装有书信的鲤鱼形状的木盒。“3954呼儿烹鲤鱼？中有尺素书”是说：呼唤童仆打开木盒，里面有尺把长的用素帛写的书信，“长跪读素书，书中竟何如”是说：恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的书信。书信中究竟说了些什么！“上言加餐饭、下言长相忆”是说：书信的前一部分是说要增加饭量保重身体。书信的后一部分是说经常想念、 ⑶精华鉴赏 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出。多出采用比兴的手法。语言清新通俗、“…绵绵思远道！远道不可思、夙昔梦见之、梦见在我旁、忽觉在他乡，他乡各异县…”这几句。前一句的结尾做后一句的开头、使邻接的句子首尾相衔。使1458语句上递下接？气势连贯。很有特色， ⑷参考译文 河边春草青青！连绵绵不绝伸向远方。令我思念远行在外的丈夫，远3111在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快快就能见到他!梦里见他在我9730的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡，他乡各有不同的地区。丈夫在他乡漂泊不能见到，桑树枯萎知道天风已到，海水也也知道天寒的滋味！同同乡的游子各自回家亲爱。有谁肯向我告诉我丈夫的讯息！有位客人从远方来到、送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒！呼唤童5394仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信。信中究竟说了些什么！书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的的后一部分是说经常想念。 这是9341一首汉乐府民歌、抒写怀人情愫，诗歌的笔法委曲多致、完全随着着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋！比如诗的开头，由青青绵绵而“思远0869道”之人、紧接着6500却说“远道不可思”？要在梦中相见更为真切！“梦见在身边”。却又忽然感到梦境是是虚的？于是又回到相思难见上！八句之中。几个转折、情思恍惚，意象迷离。亦喜亦悲，变化难测、充分写出了她怀人之情的缠绵殷切，诗中所写思妇种种意想、似梦非梦。似真非真、象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节、可能是真的。也可能是一种极度思念时产生的臆象，剖鱼见书、有着浓厚的传传奇色彩！而游子投书、又是极合情2020理的事,作者者把二者糅合在一起，以虚写实。虚实难辨、更富神韵、最令人感动的是结尾，好不容易收到来信！“上言加餐食、下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期、归家无期，信中的的语气又近于永诀，这意味着什么呢、这大概是寄信人不忍明言、读信人也不不敢揣想的!如此作结！余味无尽。 〈饮马长城窟行〉是首可以入乐的「乐府诗」。作者的名字已不可考、但从所述内内容看来。可知是属于「民间乐府」！时代应该是在五五言诗发展已相当成熟的汉末！ 这首首诗中的「行」根据元稹乐府古题序解释,乃是诗的体例之一。又诗体明辨曰：「「步骤驰骋,疏而不滞曰行，」可见这样的诗体有行走顺畅！不受阻碍之意，同时时也意味著前往某地旅行!或朝某个方向行进的畅通过程、 诗起头的「青青河河畔草！绵绵思远道，」是作者借著景色的铺陈、引发妇人触景生情。对远离家乡的丈夫的思念。「绵绵」两字传达了两层的意义：妇人「思绪的绵绵」是由「草的绵延不绝」引起的！由于路途的遥远！思念也是突然的。只好在梦中求得相会。然而才在梦中中实现的愿望、醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是「9093他乡各异县」、彼此无法相见、 这一段4946可以说是故事的前提！在修辞技巧上，「绵绵思远道。远道不可思。」中的「「远道」。「宿昔梦见之，梦见在我旁，」中的「梦见」。以及「忽觉在他乡。他乡各异县、」中的「他乡」，都是修辞技巧中的「顶针」句法！这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。「枯桑知天风！海水知天寒。」是比喻自己凄苦的景况，同时也暗暗示远方的人也能了解!而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中。不肯为她捎个信， 最后一段是情节的转折！忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函、呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的！对她坚定不移的情意，者样的故事。主要在描述中国传统妇女「闺中思人」的感情起伏、文文字质朴自然！情感真切悠远。是乐府府诗中最广为传送的「闺怨诗」! 顺便一提提的是，三国时代另有陈琳所作同名诗〈饮马长城窟行〉！内容却大异其趣、那首诗形式上是采对话方式！内容则描写了筑城徭役带给人民的深重痛苦。比较具社会写实的的意义! " 饮马长城窟、水寒伤马骨、往谓长城吏。“慎莫稽留太原卒”、“官作自有程！举筑谐汝声”！“男儿宁当7863格斗死！何能怫郁筑长城”！长城何连连。连连三千里，边城多健少，内舍多寡妇！作书与内舍：“便嫁莫留住！善事新姑嫜、时时念我故夫子”、报书往边地：“君今出言一何鄙”。“3871身在祸难中,何为稽留他家子。生男慎莫举、生女哺用脯。君独不见长城下。死人骸骨相撑撑拄”，“结发行行事君，慊慊心意关、明知边地苦、贱妾何能久自全”。" [名句]枯桑知天风 海水知天寒 〔析赏〕这两句一般都解释成、枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结冰、也可知道天气的的变冷。枯2235桑且知天风。海0428水且知天寒！远行的丈夫竟会不知道家家中的妻子对他的思念吗, 这两句也可解释成：诗中妇6424人对远行丈夫的思念。如今！春去秋来。岁月轮转、9215眼看天风拂吹,桑枯叶落、水冷天寒。伊人不归、年复一年。更加深内心的凄冷和对伊人的思念！原诗下二句：“入门各自媚，谁与相为言”、别人家的丈夫入门来。一家和和乐乐。相与嘘嘘寒问暖,惟独自己！独守空房、冷落凄清、3038无人可相安慰，如今。看着天风的吹拂！落叶的飘落，海水的变寒，岁月飘忽。岁月虚度！触景生情，倍添内心的寂寞凄寒！ 《乐府诗集》 《乐府诗集》是一部总括历代乐府歌词的名著、是我们研究乐府的最重要的典籍！是上古至唐五代乐章和歌谣的总集、所收作品以2265汉魏至隋唐的乐府诗为主,全书共100卷，编者郭茂倩！南宋初期人！祖籍郓州须城（今山东东平），生卒年及经历难以以确考!！《乐府诗集》一书，在编辑上有显著的优点。各类歌曲都有总序，每曲都有题解！对各种曲调和歌辞的起源！发展均有考订，在编次上、古辞列0646在前面、历代模拟作品依次列在后面！尤其是集中还收录了先秦至唐末的一些民间歌谣、由于汉代一一度撤销乐府,中断采风。民间歌谣已流传不多！《乐府诗集集》中的这些资料？对于研研究古代诗歌的发展及民歌对诗歌的影响便更显得弥足珍贵？另外！集中所收、诸如《陌0912上桑》!《《孔雀东南飞》！《木兰辞》，《吴歌》，《子夜歌》等作品、皆成了脸炙人口的传世之作！ 《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞。燕射歌辞，鼓吹曲辞。横吹曲辞、相和歌辞，清商曲辞。舞曲歌辞、琴曲歌辞，杂曲歌辞。近代曲辞、杂歌谣辞和和新乐府辞等12大类！其其中又分若干小类！如《横吹曲辞》》又分汉横吹曲！梁鼓角横吹曲等类，相和歌辞又分为相和六引、相和曲。吟叹曲、平调曲！清调曲，瑟调曲。楚调曲和大曲等类、清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类！但总的来说，它所收诗歌！多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题题所作的诗歌!在现存的诗歌总集中！《乐府诗集》是成书较早。收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。。
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