求上进是什么生肖
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- 牛 唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外。争土盖春蚕，"先"鞭"而后"争"、是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分， 鞭春牛又称鞭土牛！起源较早。《周礼·月令》记载："0408出土牛以送寒气,"后来一直保留下来，但改在春天！唐、宋两代最兴盛！尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后、鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容！ 康熙《济南府志·岁时》记载："凡立春前一日，官府率士民。具春牛，芒神！迎春于东郊、作五辛盘！俗名春盘、饮春酒，簪春花、里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧、结彩为春楼、而市衢小儿。着彩衣、戴鬼面。往来跳舞。1573亦古人乡傩之遗也、立春日。官官吏各具彩仗!击土牛者三、谓之鞭春，以示劝农之意焉！为小春牛。遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献、谓之送春、"鞭鞭春牛的意义,不限于送寒气。促春耕、也有一定的巫术意义、山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土。谓之抢春。9200以抢得牛头为吉利！2934浙江境内迎春牛的特点是!迎春牛时！依次向向春牛即叩头，拜完。百姓一拥而上，将春牛弄碎。然后将抢得的春春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出！鞭春7793牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土、撒在牛牛栏内可以促进牛的繁殖！ 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗！称为"献牛王"、贵州的罗甸。安龙等地的布布依族!以农历四月初八为牛贺岁！这一天、让牛休息一天、让牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节也称"牛神节"！"4994敬牛王菩萨节","祭牛王节"！每年农历十月初一举行！那一天。人们不再让牛劳动，并用上好的糯米米做两个糍粑？分别挂在两个牛角上、然后将牛牵到2281水边照影子？以此此种方式为牛祝寿？在贵州榕江。东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行"洗牛牛节"？届时春耕已结束、人们把牛牵到河边边洗澡？并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛。祈祷耕牛平安健壮。 丧葬在布依族族的人生礼俗中,是一个比较隆重的的项目？其仪仪式是转戛!而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载："亲死！选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭。即绕牛而奠之(相传前亲死。分食其肉、今以牛代之)，奠毕、屠牛分食而散。"流行于云南南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗！老人死后，火化取骨、主人人在院内燃起火堆,来客围围在四周！跳丧葬舞、领舞者唱着挽歌！歌舞毕、众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛！提起牛耳、将一碗牛奶灌进去、如果果耗牛扬蹄蹦跳！即为好兆、如果不跳、再灌一碗，则认为为亡灵不要此牛,就要另换一头再灌、然，
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- 龙 薪尽火传,汉语成语。出自《庄子·养生主》：“指穷于为薪。火传也、不知其尽也。”原意2493为前一根柴刚烧完、后一根柴已经烧着！火永远不熄，柴虽烧尽。火种仍留传。比喻师父传业于弟子！一代代地传下去！！
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