属虎什么菩萨
- 属虎的男人带什么菩萨好
- 阿弥陀佛、 生肖肖（牛？虎）的守护菩萨是虚空藏菩萨！可参考佩戴虚空藏菩萨的挂坠， 当然，只要是诚心佩戴，观音菩萨或者5999其他佛菩萨的挂件也可佩带! 愿佛菩萨加持护佑你平安，吉祥唬 愿你如恭敬佛菩萨般善待挂件首饰！，
- 属虎的本命佛是哪位菩萨
- 佛教中没有本命佛一说，！、商人人利用来赚虚空菩萨像的钱!、！、，
- 属虎的能带地藏菩萨吗
- 佛教并没有本命佛这说法。还有佛菩萨圣像不能佩戴否则会在将来带来不利、但可以佩戴佛菩萨的咒语、比比如观音心咒等、我遇见过几位师兄佩戴都出现了违缘！有一位不仅事业上出现违缘甚至影响他的修行，即使现在没有出现违缘的人只不过是福运较好罪业不能现前，并不是他们得到了佛菩萨的加持才幸福！佩戴佛像是是亵渎,8953而佩戴咒语这是佛菩萨宏愿的加持,今生佩戴佛像会有违缘。来生将会堕入三恶道。望您慎重。本命佛一般都不是寺院流通而是所谓的大师进行开光或加持他们根本就没有得到佛陀的传承和加持。即使有些假寺院。假9727僧人做这些些没用！佛教僧人也不会再外面商铺做任何佛事。下面恭录大势至菩萨化身近代高僧印光大师开示 印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本。见后附之徽章。颇不谓然。民6913国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像像为徽章!光绝绝不知其事。事后道阶来普陀、送光一徽章！光痛斥其其亵渎!至十二年仍复复如是。上海亦仿而而行之！今居1139士亦仿而行之，作俑之罪！始于道阶、道阶尚能讲经！而于恭敬尊重，完全不讲。亦可叹也，彼彼会中所来之一切人员、各须身身佩一徽章,若佩之拜佛、亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶阶提倡、已成通规！光亦知此事不易收拾、然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》。
- 梦见菩萨和佛
- 凡梦到佛菩萨!皆是吉祥之兆，说明你与佛有缘。福德深厚，珍惜之。建议多看些佛教书籍，多交些学佛的朋友，多行善积德！一定后福无量、以下下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像。诸相具足庄严身、众生见4018者应欢喜？念当5838必作调御师？”2.<<佛说菩萨修行四法经复次菩萨有四种种法障梦、云何为四、谓梦月堕于平地井中，梦月现现于浊泉池中、梦月在空大云所覆！梦月在空烟尘所翳、是为四，复次菩萨有四种业障梦！云何为四，谓梦堕大险处。梦高下道。梦磐曲道、梦迷方惊怖！是为四！复次菩萨有四种烦恼障梦！云何为四！谓梦8239毒蛇扰乱！梦群兽恶声，梦落贼难处、梦身蒙尘垢、是为四！复次菩萨有四种得陀罗尼梦！云何为四！谓梦大伏藏诸宝充满。梦清池中众花齐敷。梦得双净净白毡，梦诸天持盖覆上、是为四，复次菩萨有四种得三昧梦，云何为四、谓梦端正童女众宝庄严。持花授与。梦白鹅行列、回翔空中！梦如来来手摩其顶!梦如来坐坐莲花座、入于三昧！是为四、复次菩萨有四种见如来梦。云何为四。谓梦月出现。梦日出现。梦莲花开！梦大梵王威仪闲寂，是为四、复次菩萨有四种得大人相梦。云何为四。谓梦诸妙花果满娑罗树。梦大铜器众宝盈满。梦虚2085空中幢盖庄严!梦转轮王以法御世、是为四，复次菩萨有四种不退相梦。云何为四！谓梦白缯系顶。梦自设无碍施会。梦身处法座，梦佛坐道场！为众说法、是为四。复次菩萨有四种降魔怨梦。云何为四！谓梦大力士8524摧小力士！持胜幡去！梦大勇将战胜而去。梦受灌顶王位！梦坐菩提树、降伏众魔！是为四，复次菩萨有四种坐菩提场梦、云何为四、谓梦5339吉祥瓶满。梦众右绕其身！梦梦所往之处树皆低枝？梦金光普照。是为四！’文殊殊师利说此法时!善胜天子及其眷属欢喜踊跃！7723以天曼陀罗花,波头摩花、拘物头花！分陀利花供养文殊师利、及散一切众会，以佛神力、所散之花上上升虚空。成大莲花。量如车轮。微妙香洁，悦可众心。于花台上有诸菩萨、三十二二相庄严其身？3.<<佛说文殊师利般涅槃经若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪，若礼拜供养者！生生之处恒生诸佛家、为文殊师利威神神所护！是故众生，当勤系念念文殊像。念文殊像法，先念琉璃像。念琉璃像者如上所说、一一观之皆令了了。若未得见，当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日，文殊必来至其人所，若复有人宿业障者、梦中得见！梦中见者、于现在身若求声闻。以见文殊师利故，得须陀洹乃至阿那含。若出家人见文殊师利者，已得见故！一日一5438夜成阿罗汉，若有深信方等经典、是法王子于禅定中，为说深法。乱心多者！于其梦中为为说实义。令其坚固！于无上道得不退转、！
- 2017年属兔，和属虎的犯太岁吗？请问要请什么菩萨
- 2017年 2433属兔 犯太岁、
- 梦见山上有菩萨雕像,给菩萨磕头
- 低调对你有利哦，八卦的氛围围在加重？一步小心就成为别人议论的物件呢。看似2337无意实为试探的话!你也要多加留心才是。别一冲动就暴露了自己的想法，同时，身体可可能会感到不适。这往往和你一直以来在健康方面的不注意有关。尤其要小心过度劳损造成的职业病了、 ！
- 佛菩萨化身 怎样看出佛菩萨化身
- 阿弥陀佛 佛菩萨站在凡夫俗子面前、凡夫俗子也不会去相信啊！就比如你！我下面引用的5607祖师大德讲经说法？就是佛菩萨再来。你会信吗！你会去听吗，你听了你会去依教奉行。老实修行吗。如如果不会那就叫与佛无缘。 净空法师---佛菩萨示现在世间、绝对不会暴露身分、身分一暴露。立刻入灭！ 佛菩萨萨示现在世间!绝9016对不会暴露身分！身分一暴露。立刻入灭。身分暴露还不走就是是招摇撞骗、绝非诸佛菩萨应现！ 譬6554如永明延寿大师！他他是阿弥陀佛再来。但他身分一暴露。即刻入灭！这是事实！当时的国王是虔诚的佛教徒、发心设无遮大会。平等供养斋僧以修福。虽然是平等等供养,首席还是以有德望的老和尚为上座。老和尚们正在彼此谦谦让时！突然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐坐在了首座的位子上,因为这是平等法会，国王也不好讲话。于是大家就这9494么坐下来吃饭, 用斋毕，国王就问永明延寿大师：「我今天斋僧、有没有圣3329人来应供。」永明大师讲：「有，」他说：「什么人！」他回答：「燃灯古佛今天来应供、」国王高兴得不得了、说：「是哪一位！」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚、」 国王一听，赶紧派人四处打听、最后在山洞里找到了老老和尚，谁也不知道他叫什么名字！因为他的耳朵长得很大！于是就称4339他作「大耳朵和尚」!找的的人晓得他是燃灯古佛,所以8645磕头作揖后。恭恭敬敬！但他说了一句话：「弥陀饶舌。」说完就坐化了，这就是身分已暴露。所以坐化入灭了！ 5725大家一听？「「弥陀饶舌」、那永永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来！燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家。就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿寿大师是阿弥陀佛的化身!欢喜得不得了。立刻刻要前往拜见永明大师!这时正正好有人匆匆忙忙来报信。几乎乎跟国王撞了一跤,9591他报告国王说、永明大师圆寂了！ 我们纵观佛教两！三千年来，多少佛菩萨应现于世间、一旦身分暴露了！无无不是即刻入灭!这是真的！身分暴露了还不走！就是骗人的、 所以！我在美国听说。这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么5204佛再来的,说了又不走！很奇怪。佛门的规矩是身分暴露一定要走！我们才相信是真的，5872身分暴露还不走、肯定是假的、欺骗世人、「真人不露相、露相非真人」，露相不走不是真人！ 诸诸佛菩萨！祖师大德如是示现。让那些冒充2728的人不得其便。我们要了解，（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20）。
- 为什么98年属虎，我99年也属虎
- 因为有阴历和阳历如果你是98阴历十一月否十二月的阳历不就是99年了！，
- 给菩萨供什么花/给菩萨供什么花
- 除了了燃香,还有一种更文明。更文化的供佛方式、鲜花供佛！其实，经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据，《苏悉地羯罗经供花品》、《除盖障菩萨所问经》，《《大智度论》？《文殊菩萨问事事经》!《中阿含经》！《大1991方广不思议境界经》,《法句经华香品》，《百缘经》、《大品般若经》等均有非常精确的记载！描述、 在北方！过去供佛一般用人造假花。原因可能是由于气候原因！鲜花较少，难以做到四季不断， 南传佛教国家！气候不同、四季鲜花常开。很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛、 佛经记载。供养佛陀共有五十二种。其中供花最最普遍! 现代社会、经济发展迅速、交通的便利。种种植业的发达？南北北几无差距，北方的鲜花也是四季常有、 还是鲜花供佛似乎更好一些。香火也很好！但是会受场地、消防。环保等等方面的限制、特别是在一些风景区！烟火太大，确实有煞煞风景, 鲜花，细香！一盏心灯，幽静典雅！更能让人的心安静下来，似乎更3591符合修行的本意！ 也不是什么花都可以供佛。《苏悉地羯罗经供花品》卷上。明确列举了许多花不能供佛，例如臭花，刺树所生花。苦辛味花或无名之花等，不得作供花，因此类花0313难以令见者喜悦、吉祥。 作为供佛之花必俱““色好，多香。柔软！细滑”等特性！《大智度度论》卷上说。“如是诸天光明、见佛身清净大光明！各持天华来诸诸佛所，以此诸华色好多香柔软细滑。是故以此为供养”、 佛法法是心法、鲜花美丽！但终归是表法的手段！无论论是南传还是北传佛教！供花的外在方式都是一样的！ 但供花如果能引伸到我们日常生活中！借以此手段提高文化修养、心灵境界就更为殊胜。依照佛陀的本怀，以平常心，以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛、义理。反观自心的的是非,真伪。善善恶及丑美等、 介绍几种供花的作意和观1840想方法,以报答信众一片虔诚， 一。择善法观 插花、选花时用心挑选经论里讲的“色好。多香、柔软。细滑”特征的花。用心选择，搭配，摆放、 二。相好庄严观 鲜花庄严。美丽、香味洁净！吉祥、观想诸佛菩萨相好光明、生起欢喜心和稀求心， 三。无常观 如果前两个忘记掉的话、这个千万不要忘记！佛陀不需要凡夫的鲜花供养、我们供养鲜花是为了庄严我们的内心！庄严道场！利益大众！ 定睛细看正在盛开的美丽鲜花。但却好景不常，无论论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢。枯萎！我们的人生也是如此。风华正1423茂的时候、多少憧憬，梦想！期待！不甘心。侥幸心，富贵！健康，名利、然而所有这一切都犹如这些些鲜花一样、瞬息即逝，人生就是如2917此形色匆匆地过一遭，从生到死，长大，衰老、绽放然后残败、 这一条，太重要了。多少人道理都懂！但就是不甘心，就是觉得自己己还能活上个几百年，还有时间和资本在世间捞几票。还有侥幸心，对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽！不知道生命0017就如同这些鲜花！再漂亮、过几个夜，就彻底完蛋。 四！功德观 鲜花供佛可获无量功德，《大方广如来4646不思议境界经》记载！凡诚心，欢喜供养佛者。必得安乐、大福等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。 关于佛前供花而获无量功德之事。很多经典典都有记载！根据《百0341缘经》卷六,以华华奉迦叶塔？依其功德可生于于天道！得金色身。《大品般若经》卷二十一记载！释迦牟尼佛于前世修菩萨行时、尝求五茎青莲花供供养燃灯佛。而受受来世成道之记。 五！戒香之观 香花供佛时、鲜花的香味随风飘逸！自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香。所以信徒们供花时常作如此观想想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳、却比不上一个由修行近道！守戒而焕发出来的戒德馨香！ 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美，更在于深观法要，庄严佛殿！以获功德，通过思维！作意。观想至人生之苦、空，无常教法，进而令供花者理解“花香不如戒香！德花胜于色花”！从而激发修行者勇猛精进！严持戒律、广修福慧。 以上文字节选自新明法师《鲜花供佛》。九华山半出美宿主人逸墨编编辑整理、。
- 本命佛 属牛和属虎本命佛都是虚空藏菩萨吗？
- 好像是、表哥去年本命年干什么都不顺，在六顺阁请的本命佛后。身体好了。还生了了对龙凤胎,、
