什么生肖排第四
- 生肖排第四？
- 生肖排第四——兔子、 十二生肖！又叫十二属相，是与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物。包括鼠、牛！虎，兔、龙、蛇，马！羊。猴、鸡！狗，猪！ 生肖的起源与动物崇拜有关！据湖北云梦睡虎地和甘肃肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先先秦时期即有比较完整的生肖系统存在？最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》， 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)。丑(牛)！寅(虎)！卯(兔)、辰(龙)。巳(蛇)。午(马)！未(羊)！申(猴)！酉(鸡)！戌(狗)，亥(猪)、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖肖都有丰富的传说、并以此形成一种观念阐释系统。成成为民间文化中的形象哲学。如4407婚配上的属相！庙会祈祷。本命年等，现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物、成为娱乐文化活动、 生肖作为悠久的民民俗文化符号、古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌。春联、绘画，书画和2831民间工艺作品,除中国外。世界多国在春3599节期间发行生肖邮票。以此来表达对中国新年的祝福、！
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- 1，生肖的由来 作为一种古古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔馀丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时？浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔馀丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，7285认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之，然均不甚古、无8421出于西纪后百年以上者、意8529者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二7654宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以4385上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献6507资料证明。生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载！现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我我马”八个字？意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其5072内容为占卜盗者相貌特征，其其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须，……丑！牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也、盗者状、希须 ，面有黑焉、卯、兔也、盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目！午、鹿也。盗者长颈小哘。其身不全、……未。马也，盗者长须耳！申。环也。盗者圆3206面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充充的记载、王充《论衡·物8334势》载： “寅。木也、其禽。虎也，戌、土也，其禽。犬也。……午。马也，子，鼠也、酉。鸡也、 卯！兔也。……亥、豕也，未、羊也、丑。牛也！……已、蛇也。申。猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇、辰，已之6724位在东南？” 如此、十二生肖便便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、 到了南北朝！生肖肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的的记载、南朝·陈··诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......馀下全文>>， 、。
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