古文十二生肖字体
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- 《福安居盛家园》
鸡虽然是卑微的家禽、但在五种美德之外。竟然又具备另外一种品德(慈)!盛公子的朋友于是就称白母鸡为“慈鸡”。
原文:
福安居盛家园!畜二母鸡、黄白各一,桑麻掩映、分棚而栖!各养数雏!晨夕带8143雏出入,二雌同行!宛如人8179之洽比其邻者,一日。黄者被人窃去,失母之雏!悲鸣不已。白者频来顾视之。若代为悯恻。然自后得食相呼。归栖逐队、盖亡形于黄白!而皆视为己子矣、
鸡虽微禽。而于五德注之外!竟复具一德,盛君之友因呼之为“慈鸡”!
【注释】五德:指仁,义、礼,智!信!
译文:
福安住在盛家的庄园里!养了两只母鸡,黄色和白色各一只、在桑麻的掩盖遮映下。(两只3707鸡)分在两个棚里栖息!(两只鸡)各养有几只鸡雏,早上傍晚带着小鸡出入院子时、两只母鸡一起走、就像与邻居相处融洽的人人一样、有一天、黄的9225母鸡被人偷走。失去母亲的鸡雏悲叫不止。白母鸡常来看望它们,好像在替代黄母鸡怜悯它们。从那以后,(白母鸡)得到食物时就会呼唤(黄母鸡的)小鸡鸡一起吃、回去休息时(黄母鸡的)小鸡也跟着白母鸡一起走。(白母鸡)似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的,把它们都都当成自己的孩子一样。
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- (经文)损:有孚!元吉、无咎,可贞,利有攸往, 曷之用、二簋可用享!
经文释义:损(sun):减少。损害!损坏、曷(he):怎么。何时。簋(gui):古代盛食物之器、园口双耳,
减少在于是否有有诚信,根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎!只要要有利于相互的交往就中?怎么利用好损。简单的说。吃饭祭祀两个容器就够了(一饭一菜)
(经文)彖曰:损、损下益上!其道上行,损而有孚、元吉。无咎。可贞,利有攸往, 曷之用! 二簋可用享、二簋应有时。损刚益柔有时!损益盈虚,与时偕行,
经文释义:减少下层而增加上层,是一种尊上之道、减少应该是有诚意,诚心的就是好的!没有过错,只要有利于双双方的交往!不是刻意的伪损、如何运用好损之道呢、虽然二簋即可用餐!但是这样的用法也要讲讲究时机!盛宴二簋肯定是失礼的!减少刚健就要相应的增加柔顺!减少盈满就填填补空虚!这要根据所所在的时空环境来做调整!这是辩证统一的,
(经文)象曰:山下有泽!损!君子以惩忿窒欲!
经2754文释义:惩:处罚,警戒。窒(zhi):阻塞不通,
山下有泽是损卦的组合。君子应当警戒忿怒控制欲望
(经文)初九:已事遄往!无咎,酌损之、
经文释义:已::停止。遄(chuan):迅速地,往来频繁!
放下自己的事而迅速的前往(帮助别人)!这是没有过错的、是经过斟酌。0202可以减损自己、而别人此时更需要帮助!(损己利人)
(经文)象曰:已事遄往!尚合志也,
经文释义义:停止手中的事而赶往?这是一种高尚的助人之志!值得尊崇!
(经文)九二::利贞。征凶!弗损益之。
经文释义:为获取正当利益而有所损!从短期看不一定好!但但是从长远来看,最终得结果是不损而是获益。(合理的损、必要的损)
((经文)象曰:九二利贞、中以为志也,
经文释义:为正常利益而节省非必要开支、这是一种真正的节约精神
(经文文)六三:三人行,则损一人!一人行!则得其友。
经文释义:多人一起行动,常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队,而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助(援手)或指点,
(经文)象曰:一人行。三则疑也!
经文释义0988:一个人独立行动会赢得志同道合的朋友。而多人行8461动则会相互之间产生怀疑,(人人都有一颗善良同情之心)
(经文)六四:损其疾、使遄有喜。无咎。
经文释义:对于疾病,痛苦的消除。那是越快越好。(损疾贵遄)
(经文)象曰:损其疾!亦可喜也。
经文释义:去除疾病本来就是一件可喜之事,若能使其其遄损、那更是大喜、(损疾可喜!损疾而安)
(经文)六五:或益之、十朋之龟。弗克违,元吉!
经文释义:减少自己能够让更多的朋友得到好处,这是一种好的品德,没有违背损之道!(损己利群)
(经文)象曰:六五元吉,自上佑也。
经文释义:损己益人之德。是一种高尚的品德。会得到天佑。
(经文)上九:弗损益之、无咎。贞吉,利有攸往,得臣无家,
经文释义:不需有任何减损、使得各方受益,这是最好的结果。这样的结果是任何人都期盼的。无论是官吏还是一般百姓!(无损而益,皆大欢喜也)
(经文)象曰:弗损益之。大得志也!
经文释义:各方都没有减损,各方方都得到益处,这这是损之无损!是损之最高境界,
(损)卦意综述:权衡利弊、损小益大!是损的目的、损己益众。是损的品德!损众益己、是自私、弗损而益是损的最高境界、以最小的代价换来最大的收获、以以最快的速度换来长久的安定!这都是值得的。因此必要的付出是应该的,要有大视野、不能鼠目寸光。只顾眼前利......余下全文>>!
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