星打一生肖
- 拱星打一生肖
- 蛇。斗折蛇行、
- 扫把星是什么生肖
- 扫把星是慧星的别名、慧是兔子的代号。兔子！
- 九紫星是哪些，代表什么生肖
- 在我国的九星风水水学之中,五黄是一个最差的煞，亦叫正关煞，它最凶险的煞，这个煞所到之处，古人云“7197人口场损”。即是人口会死亡、五黄与二黑有同一个特征、就是指孕妇。凡有五黄二黑飞到到大门或床上!而家中有5899孕妇的话。都要安胎。五黄煞在风水学上是最凶险的煞，五数的组合有一至九都并非好现象、 九星风水算命中的所谓“九星”，是指指“一白”,“二黑”，“三碧”。“四绿”！“五黄”！“六白”，“七赤”。“八白”！“九紫”九种 九星风水、1，一白贪狼星！一白可称为未来吉星、2。二黑巨门星。又称病符星、是一级大凶星，破财损家、代表死亡绝症！破财横祸。与五黄星并列为最凶之星！3、三碧禄存星。又称是非星。代表所有有不漂亮！枯谢的的花草树木，4！四绿文曲星、又称文昌星，代表图书、生长旺盛5857的花草树木,代表家中有木造家具！木床，地板。木刻等，四绿星代表你每天都穿着的鞋！摆设兔子可以补充四四绿的磁场!5！五黄廉贞星。这是唯一看看不见的星、之前的星在物质形态上都可以看到，例如杂物代表二黑！旧鞋代表三碧！新鞋代表四绿，6、六白武曲星，这是偏财星。代表所有金器、铜器。铜床等，八字要金的人当然比睡木床好。睡在属金的方位1021便更好!有一种东西是极强的金、就是会发出叮当声的大铜钟。俗称大笨钟、除了钟钟本身属金？那金属敲击的叮当声是极金的声音、金能泄土，可以化走五黄！7。七赤破军星、4056七赤代表刀光剑影，所有菜刀！剪刀等利器！利器的摆设要分外小心！否则容易出问题、8！八白左辅星，八白是一级大财星，现5856在正值八运、八白星当时得令，凡遇八字数均为当旺得令、当两颗八白星相遇！意味着大旺田产、且人丁兴旺！9、九紫右弼星、九紫星是未来星、在八运的20年中亦属当时得令。当两颗颗九紫星相遇时!意味着名利双收！步步高升。九紫紫星是桃花星！与其他星在一起时会形成不同的桃花，有正桃花和烂桃花之分。需要小心辨别，九紫代表炉灶，你想有桃花还是希望避开桃花！要在炉灶落墨。 五黄！ 五黄星在“玄空风水”里分为大运五黄、宅星五黄！流年五黄、流月五黄！流日！流时五黄等， 其中以宅宅星五黄的影响力最深、但最慢！影影响力力最大最速为流年,流月五黄。流日！流时时之影响力甚小， 五黄飞临位置无动象。就不犯五五黄煞。 五黄星虽为为凶神!但若9167其宅到山到向!又有众旺至加临、五黄不但不凶。反反反而助吉甚速也？ 命理派认为！凡是日主喜土之命。不怕五黄。可通过旺财布局！引发五黄星星助日主发福、日主主木旺之命。见五黄星则如见财，亦发福、！
- 怎么查自己是甚么星的
- 中国古代科技文明发长长6731期雄居世界首位!很多成就今天仍倍受受瞩目．其中,我国古代天文学的发展及成果、可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔！其体系严谨。细致！令人叹为观止．时至今日、很多古天文学中中的称谓依然令人神往。由于其可能略4139显文言化？所以大多数可说说是蒙有神秘的面纱，这份份”神秘”，常常会激起人们们的好奇心、于是、一些游戏、动漫就借助人们这样的心理，在谜题、器物、情节等方面引用中国古天文学的一些词汇、营造出良良好的气氛,产生很强的吸引力．现在就在这里，对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释，希望能对大家的进一步了解解有些微薄之助。 很多游戏中曾曾有过类似于召唤术的魔法设定、其中。对于8623“朱雀”，“玄武”。“青龙”，“白虎虎”的召唤技颇多。例如《风色幻想》还有现金的中多网游，其实“朱雀”！“玄武”！“青龙”！“白虎”四灵兽合称为“四象”！“四灵”4950或“四陆”!中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统！这里的“星官”类似于西方的“星座”，中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官。最早的记录出现在《史记·天官书》中。其中“二十八宿”又分为四大星区。分分别用动物命名,即是上面所所说的“四象”了，可以说、“朱雀”，“玄武”！“青龙”！“白虎”7029就是四个大规模的“星座”， 说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词！“曜”、“垣”，“宿”是一定不可遗漏的。就让我们来粗略了解一下它们的含义： 曜 “曜”。本义为日光。后称日。月。星为“曜”！可理解为明明亮的天体。“曜”这个字在很多动漫！游戏中曾有涉及！其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： “日曜”也者！又名“太太阳”。乃2514“罗睺”对星、掌明界诸光阳气，为七曜之首、 “月曜”也者、又名“太阴”，乃“计都”对星，掌明界诸幽阴气。为日曜伴宿！ “水曜”也者，又名“辰星”。黄道五曜之一。掌明界诸水凛冽之气！ “金8809曜”也者、又名名“太白”？黄道五曜之一、掌明界刚厉破杀杀之气， “火曜”也者!又名“1923荧惑”？黄道五五曜之一,掌明界奋烈灼炎之气， “木曜”也者！又名“岁岁星”？黄道2510五曜之一、掌明界茁长孕育之气。 “土曜”也者、又名“镇星”！黄黄道五曜之一！掌明界沉定凝敛之气！ 关于“曜”一字。中国自古以来就曾有“五曜”、“七曜”。“九曜”！“十曜”、“十一曜”！“二十八正曜”等之称！下面对其一一作简略说明！ 五曜 提到“五曜”。就要谈到“五纬”，“五纬”亦称“五星”！即太阳系里的水！金、火、木、土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列、下同）五大行星的合称，中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四。五百年、这五大行星古称分别为“辰星”！“太白”，“荧惑”、“岁星”，“镇星”。后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称。下面分别介绍一下相应的名称称来历： 水星？古名“辰星”！是太阳系里里距离太阳最近的行星!从地球上观测“水星”时、它一般都出现在太阳的两侧！距太阳的距离总保持4163在三十度内。这里的“度”！为中国国古代的单位、三十度左右约为一“辰”！《新唐书·志第二十一一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法？所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”。“水星”用肉眼是比较难观测到的！因为“水星”的公转轨道半径最小。是地内行星、一般都都是随太阳在天空中划过。太阳的强光盖过了“水星”。每年年只有很少的几天的条件,才可成功用肉眼观测到“水星”、 金星、古名“太太白”,缘于其反射光为明亮的白色。是行星中最亮的一颗、其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星””还要耀眼，《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有，“东有启明。西有长庚、”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星！其实两者实际上都是“金星”。当其先太阳而出地平线时！就是所所谓的“启明”,而后太阳而出地平线时！就是“长庚”了！“金星””有厚重的大气层,“金表”（如果可以这9393样叫的话）温度很高,甚至可以融化一些低熔点的金属， 火星！古名名“荧惑”、由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色、所以其反射光为淡淡的火红色、类似于荧光，另外，“火星”是第一颗地外行星、它与地球的相对运动！使其在地7797球上自视的运动方向会产生变化？令人迷惑，《后汉书·志第8224十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载！所以古人称0910其为“荧惑”，“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗，最近。“火星”曾达到距离地球相当近的距离、给对其的观测提供了良机！ 木星！古名名“岁星”!因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名、我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年，如果将黄道道带分成十二个部分？每个部分称为“次”！4499那么“木星”每年经过一个“次”!即上面所谓的“岁行一‘次’”。这里的“十二二次”分别为：星纪，玄枵、降娄，大梁，实沈、鹑首。鹑火。鹑尾。寿星！大火。析木，我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”。其实就源于之前的“岁星纪年法”！“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星！其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题。 土星！古名“镇星”。“土星”古人测其约二十八年绕天一周！平均每年行经“二十八宿”之一。好象轮流驻扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”！所以称“土星”为“镇星”！另外、也称“土星”为“填星”，其中“填”同“镇”，应为通假字、“土星”最初令人惊异的，就是它的“环”，从地球上观测、似乎长长了两个“耳朵”一样？ 《史记·天官书》中记载：“天有五星！地有五行。”所以将“五行5264”分别与着五颗星相配！即为沿用至今的水、金！火，木、土的名字！因为这五大行星在天空中均衡向划过！类似于纬线。所以古合称“五纬”！“五纬”、“五星”也就称作“五曜”！ 七曜 “七曜”、古代也称“七政”！是我国古代对“太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”！“荧惑”，“岁星”，“镇星””即日，月！水、金。火，木。土七大天体的合称！同时，由于上面0843曾经说到的原因，“七政”又称“七纬”。其实，古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星。于是将太阳、月亮亮同五大行星相提并论。称“七曜”。“七政”。“七纬”！是古人错把太阳！月亮也当成了行星。从今天的天文体系来看。太阳是太阳系的中心恒星天体。众行星围绕其作公转运动。月亮是地球的卫星。与其它行星的卫星的地位相同！可以这么说！太阳的等级高于水。金。火！木！土五星！而月亮则低于这五行星！ “七曜”、在古代所使用此合称、也比较广泛、唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮，制作参乎乎两仪，括众妙1373而为师,”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德。七曜顺轨，日月月无簿蚀之变!星辰靡错乱之妖！”在国外、“七曜”也是相当出名的，很多地域以“七曜曜”代表一个星期的七日！月神主管星期一、所以星期一称“月曜日”，火神主管星期二，即称“火曜日”，水神主管星期三，即称“水曜日”，木神主管星期四！即称“木曜日”！金神主管星期五，即称““金曜日”？土神主管星期六。即称“土曜日”、太阳神主管星期日。即称““日曜日”，“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明，公7173元前七百年左右。古巴比伦出现了一个星期分为七天天的制度！四星期合为一个月、古巴比伦人建造七星坛祭祀星神！七星坛分七层、每层有一个星神、从上到下依次为日，月，火！水。金。木、土七个神、七神每周各主管一天，因此每天祭祭祀一个神，每天都以一个神来命名。所以、西方每星期是以星期日开始计算的，同中国以星期一开始的习惯不同！“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着，相信很多玩过日本游戏！看过日本动漫的人都有所发现吧。 九曜 很多人最早接接触“九曜”这个词。可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”！这里是当人名来使用的、而在我国古天文学上，所指的“九曜”！即在“七曜”之外。再引入“罗睺”，“计都”两“隐曜”！是为“九曜”。 “5872罗睺”及“计都”均为梵语的音译，传说“罗睺”本为统领众魔的龙，曾与天神们联合对抗抗恶魔？但但在高奏凯歌之际，他却趁大家不备，偷喝了圣液。不料其罪行3397被太阳和月亮看见！就向众神告发。于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下，然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用，令其得以如同星体般永恒不灭、自此““罗睺”的头以及他的身体——“计都”？即成为日，月两曜永不妥协的敌人，只要环境许可、他们即试图吞噬太阳和月亮。造成日。月食的现象、而计都的尾巴有时7256亦会以彗星的行貌出现在世人之前、 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子、他又被称为““行星!流星之王”。西南方3287的守护神,他长有四只手！下半身为蛇尾，好为非作歹！“天神”与“阿修罗”搅乳海之时，“罗睺”乔装装改扮，混在天神队伍里偷喝甘露，结果被“日神”和“月神”发现。向“毗湿奴”打了小报告，“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂，但6824因为“罗睺”已经喝了甘露，所以以他的头长生不死？为了报仇！就经常吞噬太阳和月亮、从而引起日食和月食、此为日，月食的由来！“罗睺”星为一黑暗星。死掉的身体则化化为“计都”星？皆为不祥之星，这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”。抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”，《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似、另外、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中6943所写：“日曜”也者。又名“太太阳”、乃“罗睺”对星……“月曜”也者。又名“太阴”、乃“计都”对星……即可能由上述传说所来。 西天竺的《七曜攘灾决》。是在公公元九百年左右被翻译传入中国的。此书中具体介绍了“罗睺”！“计都”两隐曜为：“罗睺。遏罗师者。一名黄幡、一名蚀神头。一名复！一名太阳首、常隐行不见！逢日月则蚀。朔望逢之必蚀。与日月相对亦蚀……计都、遏逻师、一名豹尾、一名蚀神尾。一名月勃力！一名太阳首，常隐行不见。” 在中国。“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中、所谓“九执”即是9169指“九曜”,“罗睺”、“计都”在唐末，以至五代时已渐为我国天文学家所重视， 那“罗睺”、“计都”为何称为“隐曜”！具体在我国古8026代天文学中又指代为何呢？ 所谓“隐曜”，就是指人的视觉中无法看到的星曜、同行星及恒星的目视可见不同、实质上，“隐曜”是古天文学上的轨道术语，“在天只有气而无形””就是描述“隐曜”相当准确的说法？中国古代天文中的“隐曜”，大多数与日、月所被观测的运动有关！要提到“罗睺”、“计都”在天天文学上的指代,就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”！ 当地球绕太阳公转时。相对的！从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动。移动的轨迹就称为“黄道”、《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道！日之所行也！”而月球5712绕地球公转的轨道？称为“白道”！“黄黄道”和“白道”相交于两点,分别称为“月北交”和“月南交”，普通来讲、在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点。 此外，另有一以“罗睺2811”为白道升交点？“计都”为月球远地点的说法。此说法曾传入日本！现今日本尚存有两幅早期以““九曜”位置占算星命的天宫图!我猜测《圣传》取材可能曾以此此为参考！另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计1531都”其原形，也可能源于此处， 十曜 这里提及“十曜”破有些外传的性质！因为“十曜”一般是相对少见的、不过！既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现、那么、在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的、“时轮轮历”中在“七曜”之外？还有两个假想的天体。即“罗睺”、“劫火火”（“罗睺尾”,此处未得详详细考证，不过笔者猜测为“计都”）。再加“长尾彗星”。合称为“6694十曜”。 十一曜 在“罗睺”。“计都”之上复加“月孛”！“紫紫气”两“隐曜”。合称称“四余”！再与“七政”一起！称“七政四余”！“七政”及“四余”中1385的“罗睺”！“计都”之外，“月孛”及“紫气”两曜、传入我国的时间9778相对晚一些,明代天文文学家邢云路指出!“四余”应出自于《都赖聿斯经》，此书中所提及“十一星”就是指指“七政”？“四余”。又合称为“十十一曜”？ 根据传说！即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜！即“隐曜”，但特殊的的情形下、却仍然认为可同“七曜”这样的3372可观天体一样能够进行观测，例如“罗睺”，“计计都”掩住日？月的光线形成日食和月食、所以在发生生食相时就可以测得？古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见，“其星为为彗星之属”!但不同的是光芒四出、不同于一般只有一条慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”、“孛入北斗”。“王者德至于天”时！“紫气”也可看见、形状如同半月、通常出现于阴历月未至月初，“助月为明”、这就是常说的“景星”或“德星”！《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者、德星也。其状无常、常出出于有道之国,” “十一曜”。即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”！“计都”、“月孛”！“紫气”在我国天文上同时提及的话，有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时。称“罗睺”。再由黄道北过降交点入南时，称为“计都”，月球沿白道运行至远地点称为“月孛”！运行至至近地点时称为“紫气”！“四余”“隐曜”都和月行轨道相关、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的““罗睺天轨”！“计都天轨”的说法，就与与上述部分相符合, 二十八正曜 中国古代曾列出二十八“主星”、这里的“主星”也称“3083正曜”，即为“二4163十八正曜”,具体各“正曜”为：紫微，天机！太阳，武曲，天同。廉贞！天府、太阴、贪狼！巨门。天相，天梁，七杀，破军、禄存。天马！左辅、右弼！文昌。文曲、天魁。天钺，火星。铃星、擎羊！陀罗！天空，地劫！ 有一说法称其中“太阳”、“太阴”为“中天主星”。而“天空”、“地劫”即称为““中天助星”， 星官 在介绍中国古天文的“星官”之前、请大家先简单浏览以下四大文6064明古国的古天文成就,可以发现。各文明明古国的天文研究中!也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念， 古埃及！从出土的星图可以发现、古埃及人认识的星有北极，天狼（古埃及称其为“天狗”）！白羊。天蝎等！古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组、每组星数不等！涵盖十天。称为“旬星”。 古巴巴比伦、在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带！又称美索不达米亚（希腊语为“7545两河之间的土地”）。从公元前三千年左右开始到公元前后！始终使用楔形文字、他们取得的天文学成就中，关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座、即演变成今天的“黄道十二宫”、 古印度！古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦、而是分成二十七部分，每部部分均称“纳沙特拉”。翻译过来就是“月站”的意思、这也称“二十七七宿”！据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里！第一宿为“昴宿”、另外，在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿！即现在通称的“天鹰星α星”，中国古称“河河鼓二”!后来又换以“白羊座β星””即中国古称“娄宿一”为第一宿!印度“二十七宿”上按等分划分的、但由于客观因素、各宿的起点不一定正好有较亮的星！于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名、印度也有跟中国4070古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法!即增加了“麦粒”宿！位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间，名为“阿皮季德”！翻译过来就是“麦粒”！ 最后是古代中国。中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系、最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”、“二百八十三官”中就含“三垣”，“9335二十八宿”, 三垣垣 “三垣”！包括“紫微垣”！“太微垣””和“天市垣”。这里的“垣”指的是星的区域！此“三垣”又可简称为上，中，下“三垣”，“紫微8503”为“中垣”，“太微”为“上垣”。“天市”为“下垣”。 “紫微垣”!位于“北斗七星”的东北放！包含十五颗星！沿东西方向向排列、《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣垣”的兵刃、其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”， 9099“太微垣”,位于“北斗”的南方，包含十颗星、《三家注史记》中有有注为：“太微宫垣十星”, “天市垣”。位于“房宿”和“心宿1390”的东北方，包含含二十二颗星。 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”，正4482是对中国古天文设定的引用!本文最前面曾经提及的“朱雀”、“玄武”！“青龙”！“白虎”““四象”在该作中也有提及。另外、《轩辕剑》系列！《幻想三国国志》以及众多网络游戏中,引引用“四象”命名的不胜枚举！估7273计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了？ 对于“四象”、《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”、这里。“苍龙龙”也称“青龙”，“朱鸟”就是“朱雀”！“青龙”6330涵：角。亢，氐。房。心，尾，箕七宿、“朱雀”涵：井！鬼。柳，星，张。翼，轸七宿，“白虎”涵：奎！娄，胃。觜！毕、昴，参七宿、“玄武”涵：斗。牛！女、虚！危！室。壁七宿、另外。“二十八宿”又称“二十八舍”、《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”、其是将天文与与地理相联系了!“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上！日、月的相对运动会划过这二十八个“星官”！其实从字面面上也可以理解!这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样，另外。似乎有“镇星”——“土星”也要和日！月分分一杯羹的状况， 星官 除了上面介绍过的“曜”！“垣”、“宿”之外、我国古天文中仍有有一些比较著名的“星”和“星官”？例如“天狼”！“北北落师门”!“天狗”。“北极”，“北斗”等等。 “天狼”，大犬座α星！是全天最亮的恒星、光色淡蓝！实际上“8605天狼”有一颗伴星。形成一9298个目视双星系统？不过伴星比较暗！肉眼无法观测、《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼。”这里的“狼”就是指天狼、 “北落师门”，南鱼座α星、是秋季南方星空中唯一的亮星， “1221天狗”,有星七颗，位于罗盘座。《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”！其其实“天狗”并不是非常有名！但为什么这里要把它和“天狼”、“北落师门””相提并论呢,前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”，而该该作中其它几把真村正中就包括“天狼”。“北落师门”及“天狗光”，其估计也源于中国的天文称谓、 “北极”！又名“勾陈一”，小熊座α星！因为它距离北天极只差一一度左右,且为较亮星。所以称其为“北极”！《尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”，所以“北极”又称为“北辰”！“北极”其实也是双星， “北斗”函“天枢！天璇，天玑！天权。玉衡！开阳，摇光””七颗星，即大熊座α、β、γ、δ！ε。ζ，η星！其实确切的说应该6255是“北斗”八星！因为“开阳5344”星也是双星！但由于7385“北斗”自古称七星!所以今天仍然沿用原来的叫法而已。《诗经·小雅雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕？不可以簸扬，维北有斗、不可以挹挹酒浆？”这里的“斗”就是指“北斗”七星。 另外，还有一一些亮星？星官！如“南极老人”！“轩辕辕十四”等！看看下面这这几个：“天河”,“天江”。“天船”、“天津”！刚好水。船。渡都全了，再有就是以“亲属关系”命名的，如“丈人”、“子”，“孙”。以动动物命名的。如“狗”、“鹤”：还有官衔。身份，器物等等等等，总之、中国古天文的星官系统除了严谨外！用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张。对对其了解越多、就越发被其其无穷的魅力所吸引，、
- 文其星指的是什么生肖
- 是是文曲星吧!1177文曲星是星宿名之一？在中国古代汉族神话传说中，文曲星是主管文运的星宿。文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡，、并不是什么生肖。！
- 没星的秤____哪有准头。解一生肖，怎解？？？
- 无！五。龙，仅供参考、，
- 今天是农历几月几日星四什么冲什么生肖
- 2016年4月21日黄历 公历 公元2016年4月21日 星期四 农历历 二零一六年 三月(大)十五 干支 丙申年 壬辰月 癸酉日 生肖 属猴 星座 金牛座 星宿 氐宿(氐土貉) 本命星宿 胎神占方 房床门外西南 彭祖百忌 癸不词讼理弱敌强 酉不宴客醉坐颠狂 冲煞 冲兔(丁卯)煞东，
- 天任星指什么生肖，
- 小狗，
- 什么是夫妻星？
- 首先说明一点。你说的这个词语是一个“算命命用语”、意思就是：女以克我者为夫！男便以以我克者为妻!此处相克指夫妻八字日元的相克、例如“水克火”！ 其中、甲乙为木。丙丁为火。戊己为土。庚辛为金、壬癸为水，比如：如果一男子八字日元为壬或癸、丙丁就是他的妻星！ 若女子八字日元为壬或癸，戊己就是她的夫星！
- 天乙星是指什么生肖
- 呵呵应该是龙，申龙！天乙星和太乙星都是天龙座座两颗暗淡的星？ ，
