十二生肖哪个传承
- 周易的传承？
- 周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中、自自经孔子删《诗》！《书》，订《礼》，《乐》之后。由他编著了六经、赞述《周易》以来。关于《周易》易学的传承。在司马迁的《史记》。班固的《汉书》，以及范晔的《后汉汉书》中、都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏。宋以后。我们所读的《周易》！关于《十翼》的排列程序！事实上！大多都是根据汉末王弼的排列的！他把乾。坤两卦的的文言,拿来放在本卦下面、同时把《系8285列》的中间次序,有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书、那是经过宋宋儒的安排？并非原本的《大学》的次序！现在对于研究《周易》来计！这点应当注意及之、自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授燕子家！子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何何子庄！此其一，又！孔子殁。子夏也讲易学于河西、但受到孔门同学们的驳斥。认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承，并夫夫太准确的资料？唯所世留留传有《子夏易传》一书，真伪难辩。但确具有1150古代“易学”思想上的价值!此其二、西2542汉的易学：田何授(东武)王同子中,(洛阳)周王孙！(梁)丁宽！(齐)服生！四人皆著《易传》数篇。但后世已散佚！其次。自（东武）王王同子中一系？再传杨何，字元敬。无敬传京房！房传梁丘贺！贺传子临！临传王骏，丁宽一系。又再传田王孙。王孙传施。传张禹。禹传彭宣，以上都是是著名专长易学学者的传承、至于阴阳，纳甲。卦气等易学、自田何到丁宽之后。又另有一系！主阴阳、卦气之说的、由王孙孟喜、喜再传焦赣、字延寿、著有《易林》一书！迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房！承传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书，开9321启象数易学的阴阳“纳甲”之门，东汉与后汉的易学：西汉的易学、到了东汉时期，其间的传承似乎已经散失不备、因此1788象数之学与易理的分途,也便由此而形成了！后汉的易学。传承的系统更不分明、此时的著名易学大家，便有马融，郑玄，荀爽。刘表。虞翻，陆绩以及魏末的王弼弼等人，其中以荀爽的易学。曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛！故在后世研究易学中，经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就是对对此而言！郑玄的易学。开始是学京房的象数、后来来才舍离京学!专学费直之说，以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学、大概都都跟着荀爽,虞翻8139的脚跟而转！愈来愈加没落。因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途、专从老。庄玄学的思想而说《易》了、最为遗憾的，后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转，1776不能上穷碧落！下极黄泉、直迭羲皇皇之室？ “东方古文文化”是以中国为发源地？流传及盛行于东南亚国家，至今被被世界各国所接受。它是经久不衰的一种古文化、已经历3—5千年！具有广泛影响力的文化体系！不但是哲学思想体系。也也包含科学体系， “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化， （2）孔子为主体的儒家文化、 （3）以《老子》，《庄子》9584为代表的道教文化， （4）以印度为发源地的佛教文化。 这四种古文化称为“东方文化”核心，从9678它创造形成至今？是中国文化遗产，但至今！大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛、源远流长博大精深，促进了历代社会进步和经济的发展！ 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家。教育家、他所创建的儒家家学说博大精深？包括了政治！经济！哲学。伦理！教育！艺术等方面的思想和主张，构成了中华民族传传统文化的基础？对于中华民族的形成，繁衍、统一！稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用。对于人类文明的进步和发展！做做了极其重要贡献！有着超越时代。超越国界的深远影响、儒学的许多重要论著。特别是做人、处事。立国的至理名言！至今还被人们广泛引用！ 道教源于中国，佛教源于印度！在东南亚一代流传不息、它它们教义宗旨！都是以劝善为主，解除人生私欲心、且能超脱凡人，解脱脱人生痛苦。面对世间复杂矛盾。并提出“百花齐放。百家争鸣””的文明理论。5495它更有科学一面,特别道教中科学含量之高。可以用哲学和伦理道义去解决它，把8231人类引向文明豁然的前景、是人生文明的标志！它发放出世世界人民信仰的不可磨灭的光环！如《老子》学学说：“道生一!一生二！二生三。三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论、为7235世界破译生物遗传密码起了作用！DNA的碱基由三联体9102组成才64个排列顺序,形成八卦三联体规律性、 《易经》是四书五经中的首经！0305素称“群经之首、百科之源”我们伟大领袖—毛主席。一生好学。对中华传统文化的《资治通鉴》，《二十五史》！《四书五经》特别有造诣。借古鉴今，为中国革命作出了巨大贡献！《易经》这门古文化、不但是一种哲学文化。也是一门3954科学知识。毛主席经常借鉴它、为决策国事起到了丰功伟绩的的作用、《易经》的阴阳对立统一、它包罗万象！把宇宇宙间一切事物尽在其中，中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机，应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制。用0代表阴！1代表阳！把计计算机信息数字化才诞生了计算机？不但中国传统重重视八卦风水。现今韩国人更重视八卦风水，连国旗都采用八卦图，中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势！符合人类生存优选优方式、不管是地理位置、建筑物凡采用八卦风水气势优选组合、能使气、气流。光！水！微粒子势与人体相吻合！使人类的生活和工作都能得到最佳效应！我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法。如首都的国际饭店、复兴门的7667中国人民银行等等,孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”。它是当代数学中提出的一种新型数学理论。建立了反映以《易1059经》的规律性推演出数学模型,英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”，“分形形分进理论”？“模模糊群子论”，地地球经络穴位说等、为人类科技发展做出了伟大的贡献。 《周易》包含着象数和义理两方面！但实际上象与数！义与理还可可细分。《周易》易卦反映事物运行行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段，这相对应宇宙信息发生使天、地！人！事的的演变和发展规律。20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道、器观念的的综合”！认为是中国文化特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系！涉涉及到宇宙的本原论,演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系！ 《周易》的发展方向应该从预测学。认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1。预测学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系、体现人与人之间的关系和差别，“理”是对事物规律和道理的探讨！是易理，易道的分析，应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释。 2、认识1545学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维、也就是逻辑思维。一类是感性性认识思维,也就是8195形象思维和直觉思维,从认识学角度研究《周易》、我们应该从感性思维上认识她！《周易》以最简单的阴爻、阳爻两上符号来概括和演绎万事万物，充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想。“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究、真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究，取其精华。弃其糟粕！ 3。行为学 《周易》历代是人们修身。齐家、平天下的哲哲学之书！这也是我们研究和应用《周易》1388的最终目的——指导学习!工作！处世等日常行为！根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶、吉凶生大业、”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵呵成的，具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质！发展6541《周易》成为一部行为学经典。《周易》64卦。384爻解说其实就是一部行为学经典、如易卦《乾为天》1832初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻。六为阴爻）。潜龙勿用！讲明事物正处在一个将要发生而没有发发生的时期？如如龙在潜伏之中！不能动也不宜动，人们处在这一时期的的时候，需要晦养！需要等等待时机。不宜轻举妄动、以免招惹不必要的麻烦、，
- 谁知道十二生肖个个所代表的意义？？真正的文化传承什么？所带变得品质是什么？
- 十二生肖共分成六组。两两相对。六道轮回、体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求！ 第一组：鼠和牛、鼠代表智慧。牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起。如果果只有智慧不勤劳！就变成了小小聪明！光是勤劳！不动脑筋。就变成了愚蠢、所以两者一定2397要结合。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求。也是最重6843要的一组！ 第二组：老虎和兔子，老虎代表勇猛、兔子代代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起、才能做到所谓的大胆心细，如果勇猛离开了谨慎。3411就变成了鲁莽。而一味的谨慎就变成了胆怯！这一组也很重要、所以放在第二位， 第三组是是龙和蛇，龙代表刚猛、蛇代表柔韧。所谓刚者易折！太刚了容易折断，过柔易弱。太柔了就容易失去主见、所以9014刚柔并济是我们历代的祖训！ 第四组是马和羊！马代表一7516往无前！向目标奋进！羊代表团结和睦！中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境。只有集体的和谐、我们才能腾出手追求各各自的理想、如果一个人7421只顾自己的利益。不注意团结，和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起！ 第五组是猴子和鸡，猴子代表灵活。鸡定时打鸣，代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧结合起来，如果你光灵活。没有恒定。再好的政策最后也得不到收获！但如果说你光是恒定、一潭死水！一块铁板！那就不会有我们今天的改革开放了，只有它们之间非常圆融的结合。一方面具有稳定性、保持整体的和谐和秩序。另一方面又能不断变通地前进， 第六组是是狗和猪。狗是代表忠诚！猪是代表随和！一个人如果太忠诚。不懂得随和、就会排斥他人，而反过来、一个人太随和，没有忠诚！这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的的忠诚,对团队的忠诚、还是对自己理想想的忠诚，一一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。0225这就是我们中国人一直坚持的外圆内方！君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖！有的人属猪，有的人属狗、这意义何在！实际上。我们的祖先期望我们要圆融、不能偏颇，要求8996我们懂得到对应面切入，比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚！而属狗的人则3808在忠诚的本性中、去做到随和！、
- 关于传承的成语
- 关于传承承的成语： 【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差！没出息！不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 【承前启后】：承：承接，启：开创、承接前面的，开创后来的、指继承前人事业、为后人开辟道路， 【承嬗离合】】：继承演变， 【承先启后】：继承前代的。启发后代的、 【凤凤毛济美】：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业！ 【奉天承运】：奉：遵照、奉天：遵8382从天意！指皇帝受命于天，承运：继承承新生的气运。指君权神授！封建帝帝王诏书开头的套语！ 【父析子荷】7358：父劈柴,子担柴，比喻子孙继承父辈的未竟之业， 【负薪构堂】：指继承先人德业！ 【干父之蛊】：干：承担。从事！蛊：事。事业。继承并能胜任父亲曾从从事的事业！ 【古为今用】】：批判地继承文化遗产。使之为今天的无产阶级政治服务。 【后继乏人】：继：继承、乏：缺少！没没有后人来继承前人的事业， 【后继无人】：继：继承！没有后人来继承前人的事业。 【后继有人】：继：继承，有后人继承前人的事业， 【箕裘堂构】：指子孙继承先辈的事业、 【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业，颓堕：衰落，颓废，比喻6770先辈的事业没有人继承! 【箕引裘随】：比喻子弟能继承父兄之业。 【继承衣钵】：衣钵：佛教用语！指法衣衣和食钵,泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧巧技能。 【继继存存】：指前后相承，延续不断。同“继继承承”， 【继继绳绳】：指前后相承，延续不断！同““继继承承”。 【继天立极】：继：继承、天。极：指皇帝，继承天子的皇位、 【继往开来】：继：继承、开：开辟！继承前人的事业。开辟未来的道路！ 4813 【继志述事】：继：继承，志：志向、述：叙述，继承先哲的志向来言言事理政？ 【开国承家】：指建立邦国，继承封邑！ 【开来继往】：继承前人的事业，并为将来开辟道路！ 0724 【克传弓冶】：犹克绍箕裘？比喻能继承父祖的的事业？ 8699【克绍箕裘】：克：能够，绍：继承！箕：畚箕！裘：皮袄、比喻能继承父祖的事业。 【克嗣良裘】：比喻能继承父祖的事业、同“克绍箕裘”， 【肯构肯堂】：堂：立堂基！构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做、哪里还谈得上肯盖房子。后反反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业！ 【肯堂肯构】：堂：立堂基、构：盖屋。原意是儿子连房屋的的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子，后反其3848意而用之！比喻儿子能继承父亲的事业！ 【良弓无改】：指继承父祖的优良传统和事业！ 6252【旁搜远绍】：旁：广泛、搜：搜集，绍：继承、广泛地地搜集引证资料。穷本1924溯源地说明来历！以进行论证！ 【入品用荫】：品：指官级、荫：封建官0952僚的子孙以先代官级而受封！指继承先辈的官爵、 【绍休圣绪】：绍：继续！接续、指继承祖先圣哲的美好事业， 【绳厥祖4097武】：绳：继续!武：足迹。踏着着祖先的足迹继续前进，比喻继承祖业！ 【绳其祖武】：绳：继续、武：足迹！踏着祖先的足5782迹继续前进!比喻继承祖业， 【绳先启后】：即承前启后，指继5623承前人事业、为后人开辟道路， 【世济其美】：指后代继承前代的美德。 【推陈出新】：指对旧的文化进行批判地继承！剔除其糟粕、吸取其精华，创造出新的文化。 【为裘为箕】：用以比喻子弟能继承父兄的事业。 【吾道东矣】：道：主张？自己的学术主张得人继承和推广。 【吾道将东】：道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广、 【袭冶承弓】：指继承父业！ 【相门出相】：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业、 【相门相种】：相：宰相。丞相，相国！指宰相5217的子孙能够继承父业？有将相的才能、 【相门有相】：宰相门里还出宰相！......余下全文>>。
- 十二生肖大者是谁
- 这个是皇家定的，皇皇家以龙为尊、应该是龙！
- 十二生肖的老大是谁？
- 是老鼠，十二生肖肖中老鼠排第一位！！
- 十二生肖的顺序？
- 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于于细考。长期以来，不少人将《论衡》》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽，虎也！戌、土也。其禽！犬也，……午。马也、子，鼠刀。酉！鸡也。卯、兔也。……亥、豕也。未，羊也。丑！牛也、……巳，蛇也，申！猴也、”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰！巳巳之位在东南？这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的5533配属如此完整!且与现今相同， 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月、十有二辰。十日。二十八8832星之位。辨其叙事！以会天位！”时间的分割9257以十二累进！一纪十二年，一年十二个月、一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子子娶十二妇,天之数也、诸侯以下各有等差！事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄3202黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘‘这是天干革命地支神、来3213治理乾坤的,’于是。为为他们分别取名,配夫妻，成阴阳。男4619的统称天干。女的则为地支！”这一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳。将将干支的“身世”推溯得十分久远! 天乾地刊！古代代历来以天为主？地为从、十天干又叫十母，对应的十二地地支则别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建、于是始作甲甲乙以名日？谓之干、作子丑以名月，谓之支。干支相配。以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相相配合!由甲子乙丑…6836…一直排至癸亥为第六十对？正好干。支7061均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环称为5024一个甲子、其中！每个天干出现六次。每个地支出出现五次？ 十二生肖的产生，有着天文学的背景，在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及、其民皆皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁、则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁！这一发现，是初期历法最精2591度的成果之一？“十二”便便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴、日月相对，天地相对！就非“十二”莫属了、 子鼠丑丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠。耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅、有生则有杀！杀人者、虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎、故寅属虎！犯者。日出之候！日本离体、而中含太5511阴玉兔之精、故犯属兔、辰者、三月之卦，正正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者。四月之卦！于时草茂、而蛇得其所、又。巳巳时蛇不上道！故属蛇！午者、阳极而一阴甫生，马者！至至健而不离地!阴类也，故午属马。羊啮未时之草草而茁！故未属羊，申时。日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴、本者，月出之时、月本坎体、而中1166含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中，猪则......余下全文>>。
- 求一部修真小说，主角得到了一个可以加速灵草生长的空间，五行杂灵根，后来得到了五行散人的传承，好像姓
- 方世玉！
- 十二生肖是谁编出来的?
- 我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次次序为：鼠！牛。虎。兔、龙、蛇。马。羊、猴、鸡、狗！猪。 鼠：晚上11时时到第二天1时（即“子时”）、这时候。老鼠胆量最壮！活动最频繁。所以、子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）、这时候牛吃足了草！“倒嚼”最细！最慢。最舒适。所8500以丑时同牛搭配， 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载。这时候。老虎最活跃。最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配！ 兔：清清晨5-7（即“卯时”）!这时、太太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全。玉兔0845是月亮代称!是月宫神话中惟一的动物、这这样卯时就同兔搭配！ 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候、龙是神话话中的动物,于是辰时属龙， 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候的蛇不会伤人！也不在人行行走的路上游荡。8690多隐蔽在草丛中、这样巳时就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法。中午太阳当顶、阳气达到达极点，阴气气渐渐增加!在阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息。只有马还习惯地站着。甚至睡睡觉也站着！从不躺着，这样、午时就属马了， 羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病！因此。未时属羊！ 猴：下午3-5时（即“申9957时”）。这时候、猴子5041最喜欢啼叫！声音拉得最长。最洪亮、所以申时属猴、 鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候、日落山岗、鸡开始进5257笼归窝。夜宿、于是酉时属鸡。 狗：：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）、这时候猪睡得最酣！发出的鼾声最最洪亮。全身肌肉抖动得最厉害，长肉最快。于是亥亥时属猪！！
- 风水一行，如何入行，机缘还是传承
- 风水是传承？有八卦风水盘！有风水书籍！有师付教要学的快一些。
- 道家的五鬼招财法和五鬼驱魂法等诸法没有师傅传承可以施吗？
- 五鬼运财法，在施法上、运运用上或门派上！各有巧妙，不尽相同，但亦可分为二种方式，一由专门法法师操作、即由法师施法、操纵五鬼、去帮帮助求财者，一定要由专业法师、9722方能押鬼行事，平常人则无法办到，一由求财者。自已施法！祭拜五鬼、此处该是请五鬼帮忙运财。以白话直说：就是求财者、运用符术押走恶鬼、请来善鬼、祭拜贿赂之、拜托五鬼报恩、帮忙运财、而使自身财源滚滚。永远没有钱财上的困难与忧愁！ 本文所要介绍的五鬼运财术。即属于后者、由求财者自己来施法。祭拜五鬼。切忌猜疑，急燥或四处喧扬、最好秘密为之！准备事项及程程序如下： 1，准备一张张小桌子,五碗米。五个酒杯、一个香炉。清香，金纸。蜡烛，五牲（鸡鸭鱼肉蛋）。米酒， 2！准备五支竹片（如筷子般般长）、以黄纸或白白纸剪成五张纸人。画上七个人形躯体！注上东东方生财鬼!西方。南方！北方。中方生财鬼，贴于竹片上后。插于装米米之碗上!依东西中南北之顺序，排于小桌上！或一排状。香炉摆在中间、五鬼神位前各放一个酒杯。蜡烛立于最左边，（画时鬼必须戴耳环以区别）、 3！剪下自己的手指甲，脚趾甲，男左女右五裉裉头发，分别放4409入神位之碗内米上、用黄纸一张。写上姓名、住址！生辰，八字，压于香炉下、 4、于家里后院最佳。挪个位置。安置五鬼神桌！以及应准备事项。方便于日夜祭拜。烧金银纸。但必须在不被风吹雨打之处才行！以及不为人撞见为佳。 5，到农具店买一犁头或尖锄头、 6。五牲早晚祭拜，耗费太大。且亦吃不完、可以鸡翅一支！猪腿一支、猪肉一块，蛋一个，鱼一条！切记五五样齐备？ 7！以上准备齐全。祖坟安置好！家中邪鬼亦驱除过！方可开始行使五鬼运财法、 8，择一日子时、按照画符程序要领画A，B道符。将A符合同银纸一叠，拿到门外焚化！B符贴于犁头上，摆于神案下、尖端朝着大门！无神案案可摆于家内角落。同样尖端对准大门，但所摆之处。最好好不要被人跨过！隐密之处更好， 9、隔日于子时画一道符（C图）、画完后、将此符放于五鬼神桌上的香炉前、一句话不说、默默的烧一些银纸。待银纸焚7776烧完毕！拜三拜！亦别祷告等！转身就走，回房睡觉，隔日开始祭拜五鬼。 10，晚上十点后、奉上五牲，点燃蜡烛！摆好金银纸。献上一次酒、点燃五支清香，念一次咒。禀告心中所要求五鬼运财之事！插上香。取金银纸各各五张,焚烧于神位前前地上！休息片刻！再献一次酒！双手合掌念咒一次，再烧金银银纸五张于神位地上。第五五次念咒完毕。亦要禀告五鬼帮忙运财之事、最后将五杯酒倒在地上纸灰四周！酒成园圆状！如此祭拜结束！双手合掌感谢五鬼大力相助、 11，按照以4989上程序，每日早晚祭3866拜五鬼。念咒、上香。献酒！祷告等、连续四十九日，上道符必须于第一天第一次祭拜时、结束时连金银纸一起焚化，若时间不允许、早上未祭拜尚可。但晚上这次一定四十九日连续拜，不可缺一日、 12。当第四十九日结束趵最后的最后一次祭拜时，谢过五五鬼帮助运财后？将五鬼神位，从碗中取下。以较大量的金银纸折好铺铺于地上！然后将五鬼神位放于金金银纸上。找出碗内之手指甲！脚趾甲，头发！以及香炉上之香、同样放于金银纸上！一起焚烧掉。 13。如此就大功告成，此五鬼将长相左右！当你钱财困厄！缺乏时！自然会财源滚滚来、即有赚钱之机会适时出现，当然，以后每逢初二。十六日于门口烧一些银纸给五鬼更佳、 附五鬼运财咒： 7547天苍苍，地苍苍。五鬼在何方！太公押押来五方鬼,押来五方0265生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西西方生财鬼！8686拜请南方生财鬼、拜请北方生生财鬼？拜请中方方生财鬼!鬼是鬼。神通大无比，威灵显五方、专管人间运财事！运来0827东西南北中方财？日日财。月月财，年年财！五路五方财、有财来。无财去，急急如律令！急急如律令。急急如律令。急急如律令，急急如律令， 此此种财咒最好能事先背熟？全神贯注！一气呵成般的念、若出现香炉起火！酒杯倒了！或五五鬼神位歪倒之异状,亦要不动声色。调整好继续拜如常、切记勿急勿猜疑、更别口无遮拦！只要心里有数就可！
