十二生肖哪个近视眼
- 十二生肖什么动物是近视眼?
- 蛇的视5127觉比较差。几乎都是“近视眼”、因为为蛇眼的晶状体近于球形，难以以改变曲率。只能前后移动，调节能力差！所以蛇看不见远距离的东西！只能辨别近处移7640动的物体和影子！不动的物体它是不能分辨清楚的，所以发现毒蛇逃跑是最危险的。因为跑动的声响通过地面向蛇传达了最可靠的情报。。
- 在十二生肖中，什么动物有近视眼
- 狗。鼠……很多地下生的动物或海生的动物大部分都近视，他们有特殊的感觉器官来弥补视觉的缺陷！
- 我近视眼去海边洗澡
- 朋友、这个是很很多近视人群遇到的、 我也遇到的、 我被冲走一副眼镜呢、 但是很好解决！ 就是拿一根绳绳子绑着就行了，最好是松紧带那种。很好用的！ 在水里再也没有掉过眼镜了 ps：切记不能戴隐形眼镜下水！、、，
- 十二生肖家畜是那些
- 牛。马，羊！鸡，狗，猪，
- 十二生肖成语
- 生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂！指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常、 鼠鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散, 鼠窜狗盗 像鼠鼠狗那样奔窜偷盗， 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗！同“鼠窃狗盗”、 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小、只考虑小事，不顾大体！ 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小。只考虑小事。不顾大体。 鼠腹蜗肠 鼹鼹鼠的肚子!蜗牛的肠子！比喻所求0404有限或气量狭小！ 9481鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西， 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟、 鼠目寸光 形容目光短浅！没有远见。 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆、脑袋象獐子那样又小又尖、形形容人相貌丑陋。神情狡滑！ 鼠目麞头 麞！同“獐”，形容人相貌丑陋、神情狡滑，同“鼠目獐头”！ 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀！ 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀, 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀、 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘，比喻坏人仗势欺人。 9709 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取！象狗钻油偷盗，指小偷小摸！ 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗、指小偷小摸。 鼠雀之辈 蔑视他他人之词、指鄙陋卑微之徒。 鼠雀之牙 指争讼之事， 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小， 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破破坏了原来美的事物! 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西。从而破坏了原来美的事物， 鼠首偾事 坏了事情！比喻人办事没决断！就象胆小的老鼠。在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样！ 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗！同“鼠窃狗狗盗”, 鼠1582心狼肺 形容心肠阴险狠毒。 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法， 鼠牙雀角角 鼠!雀：比喻强暴者！原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼！后比6062喻打官司的事, 0973 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范， 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀、比喻大材材小用! 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀，小试：稍微用一下。初显身手，比喻有大本领的人、先在小小事情上略展才能？也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才！ 牛鼎2911烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡，比喻大材小用！ 牛高马大 比喻人人长得高大强壮、 牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神！原形容虚幻怪诞！后比喻社会上形形色色的坏人、 2333 牛黄狗宝 牛黄！牛胆囊中的结石。狗宝，狗脏器中的凝结物！两者都是内脏2387病变的产物！因以喻坏透了的心肠！ 牛骥共牢 骥：好马！牛跟马同槽！比喻不好的人与贤人共处！ 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食，比比喻贤愚不分！同“牛骥同皂”！ 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食、比喻喻贤愚不分!亦作“牛骥同槽”、 牛骥同皂 皂：牲口槽，牛跟马同槽、比8179喻不好的人与贤人同处、 牛角挂书 比喻读书勤奋、 牛角书生 比喻勤奋读书的人、 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故！ 牛口之下 借指卑下的地位。 牛郎织女 牛郎织女为神话人物、从牵牛星，织女星的星名衍化而来，比喻分居两地的夫妻、也泛指一对恋人！ 牛马马襟裾 犹言衣冠禽兽？ 牛毛细雨 指细而密的小雨、 牛农对泣 睡在牛衣里！相对哭泣、形容夫妻5230共同过着穷困的生活、 牛溲马勃 牛8379溲：牛尿,一说车前草、利小便、马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西。在懂得其性能的人手里可成为有用的物品！ 牛溲马渤 牛溲、即牛遗、车前前草的别名、马勃！一名马牷、一名屎菰、生于于湿地及腐木的菌类？均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西！渤！通勃， 牛蹄之涔 涔：雨水，牛蹄印中的积水，形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地！ 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼,比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”！ 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼、比喻死期迫近、 牛听弹琴 比喻听不懂。 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人，牛童、牧童，马走......余下全文>>、
- 十二生肖都有那些
- 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化化事象。有关十二生肖的起源、历代学1215者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂遂相沿不废耳、”（参见清··赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在2382汉武帝通西域之时,以上观点见见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》4626为最早！《诗经·小雅·吉吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚午午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在3378湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其其内容为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑4382口希须？……丑！牛也。盗者大鼻长颈。……寅、虎也。盗者状，希须 、面有黑焉、卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文文脱漏〕盗者男子!青赤色……巳。虫也 ！盗盗者长而黑蛇目,午！鹿也。盗者长颈小哘！其身不全。……未，马也、盗者长须耳！申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽、虎也、戌、土也。其禽！犬也。……午。马也。子，鼠也。酉！鸡也， 卯，兔也。……亥。豕也，未。羊也、丑、牛也，……巳。蛇也，申！猴也、” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺7280了辰龙！该书书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇，辰，1758巳之位在东南！” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于于生肖的较早的最完备的记载？ 到了了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 2595 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 0019狗其怀物外,猪蠡窅悠哉！”” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中中东传入中国、与佛教教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于9984我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持4453这一观点，他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自己己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛。鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的的用来纪年,纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安，驱除四方疫鬼！照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二二神兽。十二生肖是是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动8599物崇拜！ 民族学家刘刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日，以此类推推三轮为一个月？计三十六天，一个月0784三十六天！一5114年便为十个月！这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位位的标号!一方面扩大了，用于纪年、一方面面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相！从中可9778以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的符号号系统。虽然以上上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能1867是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理，、
- 十二生肖什么像什么
- 十二生肖。是中国传统文化的重要部分。由12种源于自然界的动物即鼠！牛。虎。兔、蛇，马、羊。猴！鸡，狗、猪以及传说中的龙所组成。用于记年，顺顺序排列为子鼠,丑牛，寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇，午马、未羊！申猴、酉鸡！戌狗。亥猪！ 子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、 寅（虎）时（（03点~05点），卯卯（兔）时（05点~07点）。 辰（龙）时（07点~09点）。巳（蛇）时（09点~11点）。 午（马）时（11点~13点），未（羊）时（13点~15点）， 申（猴）时（15点~17点）！酉（鸡）时（17点~19点）， 戌（狗）时（19点~21点），亥（猪）时（21点~23点），
- 十二生肖那个是小人
- 应该是老鼠、 非常小了！ 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名。片片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物！ 吉人天相 吉人：善人！相：帮助、保佑，迷9212信的人认为好人会得到天的帮助？多用作对别人的患病或遇到困难，不幸0841的安慰... 吉日良辰 吉：吉利,良：好，辰：时日！美好的时辰、吉利的日子，后常用以称宜于成亲的日子！ 吉祥如意 祥：祥瑞，如意称心，多用祝颂他人美满满称心？ 吉祥止止 第一个止字是留止的意思、第二二个止字是助词！指喜庆， 吉星高照 吉星：给人带来吉利。好运的星辰！、
- 十二生肖狗
- 肖狗的人是一位非常保守的人，生性小心，谨慎。所以要与他人成为亲密的朋友时、必须花费一段时间、不过一旦认定了某3330人之后？便会真心诚意地保持一定的关系！这种性格不只是出现在恋人与朋友之间！就是与自己单位的领导也会保持这种关系。 肖狗的人本7314来是一位正义感很强的人？但是为了自己心目中份量最重重的人、他会不惜一切。头虽然不笨。但是即欠缺表达能力、所以很难将自己的心意传达给对方、很容易给他人留下一种顽固者的印象！ 肖狗的人人浪费了很多的时间在疑惑上!他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己、生活糟糕得得简直令人感到难以忍受、必须亲自加以规正！ 由于有忠诚的个性。属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪，不寻求利益，他们只需要安静的生活与一个好家庭！并由此而忘却尘世的丑陋与邪恶， 3580肖狗的人常常帮助别人？而忘了切身的事、他们不会留意自己3987的利益,一旦发现自己被狡诈的人出卖之后！就会觉得震惊又受伤、 肖狗的人秉性性纯良,绝不会做坏事！然而他他们颇具批评性尖。也很尖锐，他们太容易推论，将事情切割割得支主破碎、而不是综合全局来看。属狗的人害怕自己影子。他们缺乏信心、会将自己的错误归到他人的的身上、 肖狗者在其它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运！正因如此，奇离生祸之事时有发生，婚姻也可能出现危机，阴晴相间，时好时坏、9539故应小心注意。本3849年之中福祸参半！吉凶平分、平时应多注意突发事情！ 肖狗逢牛年其年运走失败、经营谋划有小小人从中作梗!故岁岁运不佳时!办7363事不可急躁!说话多加小心。稍不注意即受非难，幸喜岁末有贵人相助、并多有情缘相合！本年您应少和别人合伙经商。当心受骗！闲闲时到佛门拜拜菩萨、求财，求福！ 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运、举事谋划大多难成。经营有风浪。交友又遇贼。其年只须忠心供职！少出偏激之道！也许平安无事！下半年有小财上门、注意机缘。 肖狗逢兔年其年运行正宫！大吉大利。虽然本年有盗贼暗算，但吉1971星高照于大体无!其年应居仁守义。以正道养家供职、切勿逸走偏锋，守恋桃花！而至至功亏一篑!本年应多做善事、切忌沾色，平时多留留积蓄。以备急用！ 肖狗逢龙年其年运走比肩、争财2447夺利之事时有发生、事业经营起伏较大。机缘与失意共存，好坏成败全在自身，运势只为中平、本年应应小心守本!则9851可不少得益。从整年看！你的。
- 十二生肖来历的传说
- 在久远的年代、天空一片纯蓝、青山一片苍翠！江河日夜奔流、人类不断繁衍…… 一日清晨！玉帝驾坐灵霄宝殿！聚集文武仙卿早朝、礼未已。便见太白金星急急上前奏表："万岁。臣日前下凡省察！人间祥和昌盛、但因没有时间管制、人类不能辨别季节循环。不能辨辨别年尊年幼！天上一日地下一年。长此以往！人间怨声载道，世态不稳，为此老臣以为该教化凡间天庭6883之文明,给凡间定时间。给人类归归属了。" 玉帝7641闻言一怔："唔!言之有理！可7907如何给凡间记时记年,如何给人类归属！爱卿可有主意！"太白金星趋前一步又奏道："臣以为。到凡间征选十二种动物来天庭。任0384它们为属相并作为地支、配上已有的十大天干以记时记年，再将十二属相作为生肖给人类归属、十二年一一个轮回。岂不是一举两得。" 太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道、玉帝大喜、唤过贴贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'。即刻带旨下凡、严格甑选2093考核普天下动物！选出十二种种动物做属相？凡征征选上的动物第一个赶到天庭报到的、就封它8472为'生肖王'，" 属相官领旨、不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间！ 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来到河边钓鱼！没一会！就开始始哈欠连天。不停地伸伸臂扭扭腰，馋猫把钓鱼竿放在在地下,趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里。没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放、 馋猫痛得惊惊跳起来,"啊"的一声向上一窜。将鱼带了上来、当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂！ 馋猫提着着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲。为今天意外的收收获而沾沾自喜、 这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过、边飞边大大声地喊道："做属相,成神仙！做属相。成7239神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫属属相呀？做了属相就能成神仙吗，" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物。选5332出十二种动物作为人类的属相、凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听。双眼眼顿时放出青光!忙问道："那该去哪里应召呀，" 小喜鹊答："快到庙9763街去报名吧？" 馋猫听了！也不道声谢！一溜烟跑回了家！ 院子里！馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。 馋猫喝道："耗子。耗子。快去庙街为我报名，我要做属相、我要成神仙、" 老鼠又拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧！" 馋猫对准老鼠的屁股一踹。"不行，得立即去，快去，"说着将老鼠踢出4521了院门！ 老鼠没头头没脑地跑到庙街。东张西望不知到哪里去报名， 平时冷清的庙街因为征征选属相而变得车来人往！热闹非凡，大街小巷到到处张贴着普召令。蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着！呼喊着…… 这时，老鼠见猴子远远走过来、猴子因为已报上名。吹着口哨，正春风得意！老鼠忙迎上前去。拱手作揖揖："猴大哥，应征属相该去哪儿报报名呀。" "怎么！你也想去报名名作属相，别去了、别去了、报名的队伍排得见不到尾、早就轮不到你啦，"猴子好言相劝、 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" "你真要去啊？，"猴子搔了搔搔脑门,"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦跳跳地走了。 老鼠一迭连声......余下全文>>。
