十二生肖哪个有文化
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- 十二生肖源于何时，今3431已难于细考？长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载载："寅。木也、其禽！虎也，戌！土也。其禽，犬也。……午。马也、子。鼠刀。酉！鸡也、卯、兔也。……亥。豕也、未，羊也！丑，牛也，……巳、蛇也、申、猴也，"以上引文、只有十一一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇篇》又说："辰为龙，巳为蛇。辰！巳之位在东南、这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属属如此完整？且且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月！十有二辰，十日！二十八星之位！辨其叙事！以会天位、"时间的分割以十二累进。一纪十二年。4008一年十二个月？一日日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人。为十二姓，"甚至天子妻妾6974也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也，诸侯以下各有等差！事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个8246讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄黄骑着混6310沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这是天6075干革命地支神!来治理乾坤的，'于是、为2599他们分别取名!配夫妻。成阴阳，男的统称天干！女的则则为地支，"这一创世神话故事，讲干支！讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳，将干支的"身身世"推溯得十分久远？ 天乾地刊,古代历来以天为主！地为从、十天干又叫十母、对应的十二地支则别别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情！占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干，作子丑以名月、谓之支！干支相配！以成六旬、"大桡是是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子子开始？这一循环称为一个甲子，其中，每个天干1184出现六次,每个地支出现五次， 十二二生肖的产生。有着天文学8550的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻5659》载："女真旧绝小？正朔所不及，其民皆皆不知纪年,问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也，"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣！"年又有观天者6448发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现、是初期历历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需地支为伴、日月相对、天地相对、就非"十二"莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开，鼠。耗虫也，于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之物也，故丑属牛！人生于寅。有生则有杀！杀人者，虎也。又寅者、畏也。可畏莫若虎！故寅属虎、犯者。日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者。四月之卦。于时草茂、而蛇得其所。又，巳时蛇不上道！故属蛇、午者，阳极而一阴甫生。马者，......余下全文>>。
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