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怎样剪纸 图案 简单 步骤
  方法/步骤   *  9172 首先我们选用一张“正方形彩纸”!用来剪纸花!如下图所示   。
十二生肖 马 剪纸 要有步骤!
  画出来。再剪、画工不好的话、可以这样:   1、先行将原图打印出来,可按照需要的大小。调整一下比例、再行打印,   2。以剪纸覆盖该图,描着画下大致轮廓!   3,对画好的图纸。进一步修改。   4。成图后、按轮廓剪下来,   5。用刻刀完成镂空图、即可。,
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谁知道剪纸专用的剪刀什么样的最好?
  剪刀的构造包括:刃?尖、背。关(轴),把五大部分。各部分在剪纸时的作用不同:“刃”的锋利与否!决定了断纸的速度和剪纸边缘的整齐度,“尖”决定入纸方向和线条的圆滑度、“背”决定刀缝的宽度和锯齿纹的粗细。“5684关”的松紧?决定剪尖的合度,“把”决定剪的力量大小?   所以,剪纸专用的剪刀需要剪刀刀尖要剪、还要能合拢的、剪刀刀背要平滑、8132这样不会划伤剪纸作品、剪刀刀刃要快,剪刀刀关要活、   。
谁能给我几幅剪纸的名字啊?
  《好朋友》、《喜鹊登枝》,《踏雪寻梅》、《对候团花》,《翎2861花花卉》,《连年有余》,《猴子捞月》,《和平之春》。《九鲤戏水》!《孔雀开屏》!《晴雯补裘》、《梦幻之恋》、《牛气冲天》、《虎虎生威》!《守株待兔》。《龙腾虎跃》!《龙吟虎啸》、《一马当先》不知对你有没有用。 另外告诉你一些关于剪纸的知识:剪纸是中国最为流行的民间艺术之一。根据考古其历史可追朔到公元六世纪。但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年,剪纸常用于宗教仪式!装饰和造型艺术等方面。   在过去。人们经常用纸做7878成形态各异的物像和人像!与死者一起下葬或葬礼上燃烧,这一3141习俗在中国境外有时仍可见到、剪纸艺术一般都有象征意义。也是这种仪式的一部分、此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物,   大约5005因其材料易得!成本低廉,效果立见,适应面广而普遍受欢迎、更因它最适合农村妇女闲暇制作、既可作实用物。又可美化生活!7110全国各地都能见到剪纸,甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好、并含蕴着民族的社会深层心理,也是中国最具特色的民艺之一?其造型特点尤其值得研究!   现在。剪纸更多地是用于装饰,剪纸可用于点缀墙壁。门窗、房柱!镜子,灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用、甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。   剪纸不是用机器而是由手工做成的、常用的方法有3027两种:剪刀剪和刀剪?顾名思义,剪刀剪是借助于剪刀!剪完后再把几张(一般不超过8 张)剪纸粘贴起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工、刀剪则是先把纸张4761折成数叠、放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上、然后用小刀慢慢刻划、剪纸艺人一般是竖直握刀!根据一定的模型将纸加工成所要的图案!和剪刀相比、刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。   在农村、剪纸通常是由妇女!姑娘们来做,在过去,这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术!并且还被人们来品评新娘的一个标准!而职业的剪纸艺人则常常是男人?因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱!   历史:    据考证。从商代始(公元前1600—1100年)就有人用金银箔!皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。19507325一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中!发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物。虽然不能说就是剪纸。但在刻制技术和艺术风格上!可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。   西汉时!人们用麻纤维造纸、传说汉武帝的宠妃李氏去世后?帝思念不已!卧不安度。食不甘味。于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂,这大概是最早的剪纸!公元105年、蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸、这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术!距今已有两千多年的历史!用纸3991剪成美丽的图案花纹,目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近,先后出土了五幅南北朝团花剪纸:对马团花,对猴团花。金银花团花。菊花团花、八用形团花、   唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面,自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺,是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面、经填漆磨干,在漆地上显出金光灿烂的花纹!   唐宋时期?流行“4845镂金作胜”的风俗,“胜”。就是用纸或金银箔?丝帛剪刻而成的花样!剪成套方几何形者,称为“方胜”?剪成花草形者。称为“华胜”。剪成人形者、就称之为“人胜”!南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“正月七日为人日。(《东方朔传·岁时节》:天地初开、一日鸡、二日狗!三日猪。四日羊!五日牛、六日马,七日人、八日谷,其日晴所主之物盛!阴则灾! 八日之中,尤以人日为重。又称“人胜节”)以七种菜为羹,剪彩为人!或镂金箔为人,以贴屏风、亦戴之于头鬓,又造华胜以相遗。”   唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗:“此日此时人共得!一谈一笑4389俗相看,尊前柏叶休随酒!胜里金花巧耐寒、”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗、诗中说:“镂金作胜传荆俗!剪彩为人起晋风!”六十年代在新疆出土的文物中、还有一件唐代的人胜剪纸。七个女子人形排列成行。此胜用于围饰发髻,    在日本的正仓院!保藏有两枚唐代华胜、据日本齐衡三年(公元856年)《杂财物实录》载:“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”。日本天平宝字元年即为唐代至德二年(公元757年),其中一枚为罗地金箔字、上面剪祝颂吉语:“令节佳辰!福庆惟新,曼和万载、寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰!并饰以红绿罗的花叶。中心是一儿童在竹林下戏犬、   当时!还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡、叫做春幡, 或称幡胜!春胜。在立春那天、作为节日礼物,或簪于头上、或挂1499在柳枝上、亦或贴于屏风!崔道融所留5837传的诗中?有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪刀”。这里所讲的“宜春帖子”!也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”?李商隐在《骄儿诗》中写:“请爷书春胜!春胜宜春日!”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字,因为立春之日为春天的首日,象征万物复苏欣欣向荣。所以唐宋时期,人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天、人们剪制各种幡胜!春幡,春燕。春蝶等等、作为节日礼物,皇帝在这一天也接见群臣。并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜,段成式《酉阳杂俎》说:“立春日、士大夫之家!剪纸为小蟠,或悬于佳人之首、或缀于花下、又剪为春蝶、春胜以戏之!   宋代关于剪纸的4380记载就很多了。在南宋时期,已出现了以剪纸为职业的艺人。有的善剪“诸家书字”!有的专剪“诸色花样”!有的将剪纸作为礼品的点缀、有的贴在窗上,有的2592装饰灯彩。还有的剪成所谓“龙虎”之类、这时、皮影盛行、雕镂皮影的材料,除了动物的皮外、也有用厚纸制作的?周密《志雅堂杂钞》载:当时京城沛梁“向旧天都街!有剪诸色花样者。极精妙,随所欲而成!4708又中瓦有余敬之者,每剪诸家书字皆专门、其后、忽有少年能于袖中剪字及花朵之类!更精于二人、于是独擅一时之誉?”即是“开封”府!“剪花样”指的自然是“剪纸”。   宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道:“烛底凤钗明、钗头人胜轻!”有一种鸟,因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜,而被命名为戴胜鸟、韦应物《听5144莺曲》中“伯劳飞过声局促、戴胜下时桑田绿”。胜成为春归大地的象征、   宋代陈元靓《岁时广记》载:“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡!围一大幡!或以家长年龄载之、或贴于门媚!   宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造!是吉州窑的瓷器,产品有茶盏和8117花瓶等,图7917案题材很多?有凤凰!梅花、枇杷和吉祥文字等、造型生动,活泼!它是作者在施釉过程中!贴上剪纸、入窑烧制而成的。   现代民间蓝印花布。是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的,这种印染工艺宋代已很普遍!山西省出土的南宋印花布便是一例,   明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的!如《苏州府志》载:“赵萼!嘉靖中制夹纱灯,以料纸刻成花竹禽鸟之状、随轻浓晕色。溶蜡涂染,用轻绡夹之。映日则光明莹彻。芬菲翔舞!恍在轻烟之中,与真者莫辨、” 明代的夹纱灯是很有名的,它是将剪纸夹在纱中!用烛光映出花纹!这是剪纸在日常生活中的又一应用。现在人们叫它“走马灯”,   《严州建德县志》载:“林文耀,字纲斋,幼即工书!中年失明。乃剪纸为字。势飞动若龙蛇,点画不差毫发、室人装璜成轴。……人称之日“林剪,”《保定府志》载:“名女,张蔡公之女也、有巧思。与人接谈。袖中细剪春花秋菊。细草垂杨.罔不入神、其剪制香(大+区)!绝巧夺目。得之者珍藏焉!   清代陈云伯《画林新咏》说:“剪画!南宋时有人能于袖中剪字,与古人名迹无异,近年扬州包钧最工此。尤之山水!人物!花鸟、草虫!无不入妙、2885”并有诗曰:“剪画聪明胜剪书,2095飞翔花鸟泳濒鱼,任他二月春风好,剪出垂杨恐不如!”清康熙时!有位宫廷画家邹元斗、画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”!门笺的形式即是由春幡演变而来,   在清代,因满族1877人有剪纸的习俗!致使剪纸进入宫廷,在故宫、历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫、墙壁按满族习俗裱纸、四角贴着黑色的双喜字剪纸角花!顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸。在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花、据说有人用纸剪成有鹿!鹤。松的“六合春”图案!加以彩绘、贴于朝服上!连西太后都以为是绣出来的!   可以说剪纸艺术自诞生以来,就没有中断过!她流传面之广,数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更2783加突出,在各种民俗活动中,她无时不在,无处不有!附丽于生活,充实了生活!以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求。对生活的信念、对国富民康的企盼,她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿、充分寄托和体现了我们1235中华民族对真善美的追求和向往,她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长、   如今!剪纸的天地更为广阔了!它早已走出了庄户人的小院,走入现代设计的广阔天地、在产品包装设计、商标广告,室内装演、服装设计。书籍装帧、邮票设计!报刊题花。连环画!舞台美术,动画、影视等各个5438方面都有她的清影!她也走向世界,名扬四海,成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程,许多民族的!传统的东西被渐渐淡化、湮没了!然而、真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存!共同发展!愿这棵古老的艺术之5049树常绿常新、   剪纸的表现方法   剪纸的表现方法很多。这里重点归纳为单色和彩色两种。单色剪纸又分:   1.阳刻剪纸。通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品!阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线!剪去轮廓线以外的空白部分?它5247的每一条线都是互相连接的,牵一发将动全身。   2.阴8385刻剪纸,阴刻剪6111纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反,就是刻去原稿的轮廓线、保留轮廓线以外的部分、所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的。而作品的整体是块状的.   剪纸是中国最5548为流行的民间艺术之一。根据考古其历史可追朔到公元六世纪!但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式!装饰和造型艺术等方面,   在过去!人们经常用纸做成形态各异的物像和人像!与死者一起下葬或葬礼上燃烧,这一习俗在中国境外有时仍可见到,剪纸艺术一般都有象征意义!也是这0129种仪式的一部分!此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物,   大约因其材料易得,成本低廉!效果立见!适应面广而普遍受欢迎!更因它最适合农村妇女闲暇制作。既可作实用物,又可美化生活。全国各地都能见到剪纸!甚至形成了不同地方风格流派、剪纸不仅表现了群众的审美爱好、并含蕴0799着民族的社会深层心理!也是中国最具特色的民艺之一!其造型特点尤其值得研究。   现在、剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点4434缀墙壁。门窗、房柱、镜子。灯和灯笼等!也可为礼品作点缀之用。甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人,人们以5849前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。   剪纸不是用机器而是由手工做成的、常用的方法有两种:剪刀剪和刀剪。顾名思义,剪刀剪是借助于剪刀!剪完后再把几张(一般不超过8 张)剪纸粘贴起来、最后再用锋利的剪刀对3432图案进行加工、刀剪则是先把纸张折成数叠、放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划、剪纸艺人一般是竖直握刀?根据一定的模型将纸加工成所要的图案!和剪刀相比。刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案,   在农村、剪纸通常是由妇女,姑娘们来做!在过去!这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术。并且还被人们来品评新娘的一个标准,而职业的剪纸艺人则常常是男人、因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱!   历史:   据考证、从商代始(公元前1600—1100年)就有人用金银箔。皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品!1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中、发现了用银箔8304镂空刻花的弧形装饰物,这些用银箔镂空而成的装饰物、虽然不能说就是剪纸。但在刻制技术和艺术风格上!可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。   西汉时!人们用麻纤维造纸!传说汉武帝的宠妃李氏去世后。帝思念不已、卧不安度!食不甘味!于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂、这大概是最早的剪纸、公元105年!蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸,这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。距今已有两千多年的历史!用纸剪成美丽的图案花纹,目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近!先后出土了五幅南北朝团花剪纸:对马团花!对猴团花,金银花团花,菊花团花。八用形团花!   唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺!是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面,经填漆磨干、在漆地上显出金3035光灿烂的花纹,    唐宋时期,流行“镂金作胜”的风俗。“胜”。就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样,剪成套方几何形者、称为“方胜”!剪成花草形者、称为“华胜”!剪成人形者,就称之为“人胜”!南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“正月七日为人日。(《东方朔传·岁时节》:天地初开、一日鸡,二日狗!三日猪!四日羊、五日牛。六日马、七日人。八日谷!其日晴所主之物盛、阴则灾。 八日之中、尤以人日为重?又称“人胜节”)以七种菜为羹。剪彩为人、或镂1626金箔为人、以贴屏风、亦戴之于头鬓、又造华胜以相遗,”   唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗:“此日此时人共得、一谈一笑俗相看。尊前柏叶3235休随酒、胜里金花0376巧耐寒!”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗。诗中说:“镂金作胜传荆俗、剪彩为人7322起晋风!”六十年代在新疆出土的文物中。还有一件唐代的人胜剪纸。七个女子人形排列成行。此胜用于围饰发髻、   在日本的正仓院!保藏有两枚唐代华胜、据日本齐衡三年(公元856年)《杂财物实录》载:“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”!日本天平宝字元年即为唐代至德二年(公元757年),其中一枚为罗地金箔字、上面剪祝颂吉语:“令节佳辰!福庆惟新,曼和万载,寿保千春,”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰、并饰以红绿罗的花叶!中心是一儿童在竹林下戏犬、   当时!还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡!叫做春幡, 或称幡胜,春胜,在立春那天!作为节日礼物!或簪于头上,或挂在柳枝上、亦或贴于屏风,6833崔道融所留传的诗中、有这样的词句:“欲剪宜春字。春寒人剪刀”,这里所讲的“宜春帖子”。也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”!李8736商隐在《骄儿诗》中写:“请爷书春胜。春胜宜春日、”意为骄儿衮师请父亲5210在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字,因为立春之日为春天的首日、象征万物复苏欣欣向荣。所以唐宋时期。人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天。人们剪制各种幡胜、春幡。春燕、春蝶等等、作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣、并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜、段成式《酉阳杂俎》说:“立春日、士大夫之家,剪纸为小蟠,或悬于佳人之首!或缀于花下!又剪为春蝶,春胜以戏之,   宋代关于7172剪纸的记载就很多了!在南宋时期,已出现了以剪纸为职业的艺人!有的善剪“诸家书字”。有的专剪“诸色花样”,有的将剪纸作为礼品的点缀,有的贴在窗上、8352有的装饰灯彩,还有的剪成所谓“龙虎”之类!这时,皮影盛行。雕镂皮影的材料!除了动物的皮外!也有用厚纸制作的、周密《志雅堂杂钞》载:当时京城沛梁“向旧天都街。有剪诸色花样者,极精妙。随所欲而成,又中瓦有余敬之者。每剪诸家书字皆专门,其后、忽有少年能于袖中剪字及花7533朵之类。更精于二人、于是独擅一时之誉,”即是“开封”府、“剪花样”指的自然是“剪纸”,   宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道:“烛底凤钗明、钗头人胜轻、”有一种鸟,因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜、而被命名9203为戴胜鸟,韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促!戴胜下时桑田绿”。胜成为春归大地的象征。   宋代陈元靓《岁时广记》载:“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡、围一大幡、或以家长年龄载之!或贴于门媚、  0138 宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造,是吉州窑的瓷器,产品有茶盏和花瓶等,图案题材很多。有凤凰,梅花!枇杷和吉祥文字等,造型生动。活泼。它是作者在施釉过程中、贴上剪纸、入窑烧制而成的!   现代民间蓝印花布。是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的、这种印染工艺宋代已很普遍!山西省出土的南宋印花布便是一例,   明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的!如《苏州府志》载:“赵萼、嘉靖中制夹纱灯。以料纸刻9147成花竹禽鸟之状,随轻浓晕色!溶蜡涂染!用轻绡夹之!映日则光明莹彻。芬菲翔舞!恍在轻烟之中,与真者莫辨,” 明代的夹纱灯是很有名的。它是3079将剪纸夹在纱中,用烛光3126映出花纹,这是剪纸在日常生活中的又一应用,现在人们叫它“走马灯”,   《严州建德县志》载:“林文耀。字纲斋、幼即工书。中年失明!乃剪纸为字。势飞动若龙蛇、点画不差毫发。室人装璜成轴?……人称之日“林剪、0578”《保定府志》载:“名女、张蔡公之女也。有巧思、与人接谈!袖中细剪春花秋菊,细草垂杨.罔不入神。其剪制香(大+区)。绝巧夺目、得之者珍藏焉。   清代陈云伯《画林新咏》说:“剪画。南宋时有人能于袖中剪字、与古人名迹无异!近年扬州包钧最工此,尤之山水,人物,花鸟!草虫,无不入妙。”并有诗曰:“剪画聪明胜剪书。飞翔花鸟泳濒鱼!任他二月春风好。剪出垂杨恐不如。”清康熙时,有位宫廷画家邹元斗!画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”!门笺的形式即是由春幡演变而来。   在清代。因满族人有剪纸的习俗、致使剪纸进入宫廷!在故宫、历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫,墙壁按满族习俗裱纸、四角贴着黑色的双喜7631字剪纸角花!顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸、在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花!据说有人用纸剪成有鹿,鹤。松的“六合春”图案!加以彩绘、贴于朝服上,连西太后都以为是绣出来的!   可以说剪纸艺术自诞生以来。就没有中断过,她流传面之广。数量之大!样式之多!基础之深比任何一种艺术都更加突出!在各种民俗活动中,她无时不在!无处不有。附丽于生活,充实了生活!以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求!对生活的信念,对国富民康的企盼,她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿!充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往,她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长!   如今,剪纸的天地更为广阔了。它早已走出了庄户人的小院。走入现代设计的广3149阔天地。在产品包装设计!商标广告!室内装演,服装设计,书籍装帧!邮票设计,报刊题花。连环画。舞台美术。动画。影视等各个方面都有她的清影,她也走向世界、名扬四海,成为全人类的文化财富与艺术瑰宝!随着历史的进程!许多民族的!传统的东西被渐渐淡化!湮没了!然而,真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存、共同发展、愿这棵古老的艺术之树常绿常新、   剪纸的表现方法 0533  剪纸的表现方法很多?这里重点归纳为单色和彩色两种。单色剪纸又分:   1.阳刻剪纸!通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品、阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线。剪去轮廓线线以外的空白部分,它的每一条线都是互相连接的,8664牵一发将动全身!    2.阴刻剪纸。阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反,就是刻去原稿的轮廓线、保留轮廓线以外的部分,所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的!而作品的整体是块状的.。
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  前道工序:   1、开裁衣片,定位(袋位、袋盖、衣叉!领!袖克夫),烫粘合衬   2。做上下领   a、下领以净样板为基础烫1cm折线,再车一道0.5的线,上领用铅笔勾线   b,沿铅笔印合上领、翻转。烫平、车0.5明线,上领下沿以净样板为准,修剪出0.5车位   C、下领用净样板5464勾出净样,留0.5车位   D,用单片下领与上领沿0.5车位线缝合   E。下领沿原线进、与另一片下领缝合!翻转烫平   3!做袖克夫   a,烫衬裁片折边1.3cm,车0.8~1cm线迹   B,用净样板勾线进   C,沿着铅笔印缝合两片   D。翻转之后、烫齐折边   4。粘烫大小袖叉,做袋盖。扣烫   5,前贴袋   中道工序:   1。烫前襟、压明线(3207单止口0.1)   2?装前贴袋、装袋盖   3,肩复势夹和后片   4,肩复势合前片   5!开大小袖叉   a!在叉位剪开Y型、宽度1.5左右   B,烫折大小叉   C、缝合小叉(0.1cm)缝至三角处终止   D。推开放平,沿着大叉线进、缝一圈至小叉打倒回针   6、装袖,锁边、压明线,合袖底缝及侧缝   后道工序:   1!装领、装袖克夫   2?定扣位、装扣仔   3,收卷底边   4!熨烫。
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  祥龙腾飞   亲。这个很明了、





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