历史属鼠的皇帝
- 历代皇帝属鼠皇帝都有哪些
- 王莽，李治，石敬瑭。朱棣 唐高宗李治！王莽！明成祖。
- 历史上有姓宋的皇帝吗？是谁
- 微子名启（汉代因避景帝刘启之讳，改启为开），殷商贵族，帝乙的长子。殷商最后后一个王纣的庶兄！周代宋国的始祖。初封于微地（今山东省梁山西耿一带）、后世因之0644称为微子启（或微子开）,殷商末年，纣王无道、穷奢极欲，暴虐嗜杀。导导致众叛亲离,国势日衰！微子屡谏。不被采纳、乃惧祸出走，周武王姬发灭商，微子自缚衔壁乞降、周公旦平定管蔡武庚叛乱后！成王6352封微子于商族发祥地商丘,以示示不绝殷商之祀!国号为宋。爵位为公！准用天子礼3244乐祭祀祖先 这是王爷战国时？与皇帝无异 ，
- 历史有姓薛的皇帝吗
- 确定没有！不过姓薛的历史名人不少~ 薛仁贵：唐朝名将，农民出身！善骑射！太宗时！应募从军、屡立战功、后又率军大败九姓突厥于天山。军中有"将军三箭定天山"的讚歌！ 薛道衡衡：隋代名臣。著名诗人。其其诗词藻华豔，多数边塞诗比较雄壮、《昔昔盐》中的"空梁落燕泥"句！为后人传诵、 薛 稷：唐朝大臣，书法家。善画人物。鸟兽！画鹤鹤尤为生动、时称一绝！他的书法与欧阳询，虞世南！诸遂良并称"唐初四大家"、 薛 涛：唐朝女诗人！因家贫、沦为歌妓！善歌舞，工诗词。创制深红小小笺写诗,人称"薛涛笺"。 薛薛居正：宋代史学家、五代后唐进士！曾监修国史。开宝六年又监修《旧五代史》！ 薛 丙：嘉庆时象棋名手，所编着的《心武残编》。是流传较早的一部民间局谱， （望采纳哦O(∩_∩)O~） 、
- 山东即墨郑氏家族的历史历史
- 郑姓出自姬姓、发祥地为郑国。是黄帝的后裔！在中国国的早期历史上!郑姓曾经创造过辉煌的业绩，五千多年前。轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊、后来春秋时期的郑武公 郑文公也在有熊建立国都。 黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖、黄帝帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯、姬昌的儿子姬发灭掉了商朝、建立了周朝，成为周武王，公元前807年。周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君。国号“郑”。郑国诞生、 郑姓始祖世系如下： 黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公公叔祖类→古公父→公季→西伯姬昌（周文王）→姬发（周武王）→姬诵（周成王）→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）於郑、 公元前375年。郑国被韩国所灭，郑国灭亡后！散居于京（今河南荥荥阳京襄城）制（今荥阳西）祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）宋（今河南商丘）之间！为纪念故国！相继改姓为郑、自此，郑姓诞生， 姓氏起源 一说： 郑姓的历史已有三千多年、它的来源据《唐书·宰相世系表》记载：周宣王把他的弟弟友封于槿林（今陕西华县东）。建郑国。友即郑桓公。周幽王时，桓公任司徒，见幽王无道！便向当时的智者太史伯询问自保之计。太史伯说！在洛水以东，黄河、济水以1446南的虢？郐两诸侯之间有一大片土地、交通便利。物产富饶，可以在那里安置家室5696和财产！桓公依计而行，可惜还没来得及安顿好，就在“犬戎之难“中被杀害了。此后、桓公的儿子郑武公帮助周平王巩固了东周。因功被赏了虢！郐之间的土地，在那里建立了新的郑国！由此、郑氏子孙便在这里发展展繁衍起来!世袭郑公称号！公元前375年！郑被韩所灭、郑国遗族从此散7646居于京（今河南荥阳京襄城）！制（今荥阳西），祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳），宋（今河南商丘）之间！为纪念故国、便纷纷改为郑姓，郑国的最6936后一位国王郑幽公生公子鲁！鲁7世孙郑当时在汉代任大司农。郑当时之5 世孙郑稚汉末自陈迁至河南开封。从从此定居在那里!晋晋时置荥阳郡？逐成为荥阳开封人！此后！天下郑姓言源流者、皆曰出自荥阳、郑姓人中自古有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法、所以。郑姓的主要发源于今河南中部一带、这里在古代曾是荥阳郡的管辖范围。现在、河南中部还有一个荥阳市， 又说： 根据《姓纂》的记载。郑之得姓。是开始于周厉王最小的儿子友， 周宣王王即位以后，把幼弟友封在郑地即郑桓公，后来、郑桓公的子孙以以 国为姓？从此就开始有了“郑”姓。 当时的郑地，就在现在在河南郑县一带！也就是河河南省中部黄河以南 的一片土地？ 现在河南还还有一个新郑县、根据考据、这也是一个因郑姓而得名的地方。 唐书《宰相世系表》说，郑桓公的儿子武公、曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳，建立了东周，郑武公自己也跟着搬了家，新郑由此而诞生，郑姓更继续繁荣滋长、 这个由周1560朝王室所分支出来的郑国？虽然在战国时被韩韩所灭,子孙流离分散于河南境内各地，但是！到了汉唐之后，却大放光芒。为中华文化平添不少光彩， 大家都知道。历史上专治经学的学学者中!有十分分著名的“二郑”!指的是郑郑众和郑玄。而以郑玄所享的名气为盛！ 郑玄是东汉人！一生沉浸诸经，所注之3668经书有易？诗，书！礼！礼 仪！论语。孝经。尚书大传等！是一位名实相符的大学者！不但在兵荒 马乱的东汉末年享有盛名。就是在现在、也备受后人的敬仰！ 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县、在战战国时因为韩国所灭,便散迁到河南东部及山东，安徽等地间、秦时、19世孙郑袭迁司州河南洛......余下全文>>！
- 天使的历史
- 圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜。1051因此有了第一日、第二天作出了天空，第三天将大海和大地分离。土地长出了植物的嫩芽、第四天天做出了太阳和星星！第五日做出了天上的鸟和水里的鱼、第六日诞生了地上的野兽。并在6717最后做出了人，第七日为安息之日。 神并且在第一日的时候。就创造8804了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证！这些天使即被1436称为”创造天使”, 有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）！亚纳尔、然德基尔。萨麦尔，拉斐尔！加百列和米迦勒，详参见七大大天使。 这七位天使又分别掌管了七大惑星！为最初天文学的开端。在萨麦尔堕落后！六5594位又阶住于神之下的第六天, 犹菲勒 土星 然德基尔 木星 萨麦尔 火星 米迦勒 太阳 亚纳尔 金星 拉斐尔 水星 加百列 月亮 自1882年开始。即为米迦0006勒的太阳时代，由于黄道十二宫和月份有相当关系！之间所司天使又有很多混淆。 守护天使使 Angels of Guardian 古希伯来人建立的七十个国家中！每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外。更管理了人民的大小事物。以四大天使为首、分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民、 圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太6693福音中有流下四个国家的四位守护天使。分别为：波斯－德德别尔!罗马－萨麦尔！埃及－拉哈伯！以色列－米迦勒、而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使。这当然和当时这些国家和以色列对对立的关系，犹太人并且将地9577上的一草一木都给了一个守护天使！总总数达一万一千之多？ 十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow。1807-82）又给人添了二位天使。为别代表生命和死亡。之后大多的基督教皆以为人的二侧各有有一位天使!右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶，这种说法并没正式被认定。 死亡天使 Angel of Death ”死”对古人来说就以经是一个很重要的象征。而司”死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使！而大多数这些”神的使者”都因为管理”死”而莫名的成了堕天使和恶魔。这是相当8900古怪的事! 首先犹太教和基督教共同认定的四死天天使为加百列！米迦勒、沙利叶！萨麦尔、 而犹太神学家中以著名的加百列身为”黄泉的守护者”为死亡天使之首领、以下共有十四位死亡天使：安德列（（Adriel）。亚兹拉尔（Azrael），黑曼（hemah）！卡夫其尔（Kafziel）！吉塞普（Kezaf）！利未安森、马锡2648特（Mashhit）和梅丹佐！萨麦尔、也哲哈拉（Yetzerhara）、耶9711卜但（Yehudiam）。亚巴顿，马嫩汉维特（Malach ha-Mavet，和印度阎魔有相相互影响）？ 其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒、他会引导有善善灵的信徒走向光明？另也有说是拉哈伯，而回教和阿拉伯地区的死亡天使乃9125亚兹拉尔！拜火教的死亡天使为Mairya。另外巴比伦的死亡5267天使有六位!分别为：加百列－人的生命，卡夫其尔－王的生死，梅夏贝（Meshabber）－动物的生死、马锡特－孩童的生死。阿辅（Af）男性的生死！黑曼－家畜的生死， 火炎天使 Angels of Fire 自古有信仰有神话就一定有火神。而人类拜火也是因为火照亮亮黑暗，能将不洁之物净化的作用， 一般火是代表了”权力”和”威耀”、犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周周被火包围!罗马教会拜火火也是取火”再生”的能力而祈导人能复活，但基督的火......馀下全文>> ！
- 历史上有木有姓欧阳的当了皇帝啊？
- 华族的千千万万个姓姓氏当中！不少姓氏是源自同一个祖宗。在漫长的历史长河里、由于逃亡，迁徙。避难以及其它原因！同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏！如区，欧，欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人， 关关于欧阳一姓， 《路史》 “欧条”上记载说：“越王王无疆次子。封乌程余山之阳。后有欧氏，欧阳氏。”而《《唐书·宰相世系表》上也有类似说法、并7116提出欧阳一姓出自姬姓的观点,欧姓和欧阳阳氏一样！都是春秋时代越王勾践的后裔， 越王勾践于““卧薪尝胆！雪耻复国”之后、其次子蹄被封于乌程余山之阳！号称欧阳亭侯！不久、越王无疆在楚国的大军压境下失国，于是！蹄之后世子孙就以欧阳为氏，称为欧阳氏！而欧阳余山，据考证是在现在浙江省吴兴县的东方、得姓3780历史2300年左右？ 没有记载欧阳姓当皇帝、
- 灯笼的历史
- 中国的灯笼又统称为灯彩！起源于1800多年前的西汉时期！每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一一种喜庆的氛围、后来灯笼笼就成了中国人喜庆的象征，经过历代灯彩艺人的继承和发展、形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平！从种类上上有：宫灯!纱灯。吊灯等等、从造型上分、有人物、山水，花鸟，龙凤，鱼虫等等、除此之外还有专供人们赏玩的走马灯，中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸。纸扎！刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹。木、藤，麦秆，兽角，金属！绫绢等材料制5996作而成。在中国古代制作的灯彩中、以宫灯和纱灯6464最为著名, ........... 中国的灯笼起源源于一千八百多年前的西汉时期。每年农历正正月十五元宵节前后，老百姓家家户户都挂起红灯笼，以示庆贺，后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。灯9382笼的种类越来越丰富,花样也更多，据史料记载！唐代开元天宝年间的"上元灯节节"曾"置百枝灯树、高八十尺！竖之高山，上元夜点之。百里皆见，光明夺月色"。成为当时一大景观！三兆村做灯笼的历史！可以上溯到唐朝，三兆村灯笼因造型美观观大方、做功细腻！图案新颖别致，乡土气息浓厚，蕴含较为厚重的历史文化，而远远销到新疆，内蒙古、黑龙江等中国其他地区！甚至韩国和香港等东亚地区。 元宵节赏灯始于汉代、盛极于唐朝、30年前出土的汉代长庆宫灯工艺水平已经极高，而明！清清两朝的宫灯已显繁复,所谓“越工越俗”。反倒没给人们留下特殊印象，元宵节最神奇的灯是天灯，所谓“天灯”，就是在纸糊的灯状球体下点火，利用热空气上升的原理将将其送上夜空、天灯用5894白色宣纸糊制,造型很像一顶顶孔明帽，故而又称“孔明灯”、天灯的“帽沿”用竹片围成圆形。用两根铁丝在圆形竹片之间架成十字形。燃料固定在十字形的中间交叉点上，“天灯”有大有小。冉冉升起后，犹如一个个闪烁的火球、随5121风飘向远方，与夜空中的繁星融为一体、妙不可言， 灯3178笼在中华民族悠久历史中，扮演着重要的的角色,象征着中4786华文明的灿烂、 现代社会中人们基本上不需要用灯笼来照明了！但灯笼的的特殊地位依然不减!每逢佳节。婚礼庆典这样的喜庆日子。灯笼依然是首选、而现在5803的灯笼从工艺上有了极大的改进,设计上更具装饰意味！使用的场合也有很大的发展、比如广告。 现在人们对于灯笼的需求有了新的品味。传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品、中西方的艺术家对9642中国的传统灯笼都情有独钟？他们不仅喜爱传统灯笼的造型。并为其精湛的工艺大为折服， 在历史学家的考证中。证明中国国的灯笼是世界上最早发明的便携照明工具！，
- 铁观音的历史
- 铁观音由来有两种传说： 9041一是“魏说”，相传，清雍正三年（1725）年前后、安溪西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703~1775）。勤于种茶，又信奉观音，每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯！数十年不辍，一夜！魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边。在石缝中发1511现一株茶树!枝壮叶茂。芬芳诱人，魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来0476一阵狗吠声,把一场好梦梦扰醒！翌晨、魏荫循9418梦中途径寻觅、果果然在观音仑打石坑的石隙间。发现一株如梦中所见的茶树！细加观察！叶形椭圆，叶肉肥厚！嫩芽紫红，青翠欲滴！异于他种！他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育。经数年压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿！便适时采制，3920果然茶质特异!香韵非凡。视为家珍，密藏罐中，每8416逢贵客佳宾临门!冲泡品评，凡饮过此茶的人。均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶！便惊奇地问：“这是何好茶。”魏荫便把梦中所遇和移植经过。详告塾师！并说此茶是在崖石中发现，崖石威武似罗汉、移植后又种在铁鼎中！想称称它为“铁罗汉”，塾师摇3853头道：“有的罗汉狰狞可怖！好好茶岂可俗称。此此茶乃观音托梦所获。还是称‘铁观音’才雅，”魏荫听后。连声叫好， 二是“王说”、相传。安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩7443村）仕人王士让,清雍正十年（1732）中中副贡、乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾筑书房于南罚之麓，名为“南轩”。清乾隆元年（1736）春！王与诸友经常会文文于南轩。每于夕阳阳西坠，徘徊于南轩之旁。一日、见层石荒园间有株茶树异于他种、遂移植南轩轩之圃？朝夕管理、精心培育。年年繁殖，枝叶茂盛、圆叶红心、采制成品！乌润肥壮！气味超凡！泡饮之后、香馥味醇、沁人肺腑。乾隆六年、王奉召赴京、晋谒礼部侍郎方望溪、以此茶馈赠，方侍郎品其味非凡，便转献内廷。乾隆帝饮后！甚喜、召见士让询问尧阳茶史！以其茶乌润润结实!沉重似“铁”！味香形美，犹如“观音”、赐名为“0611铁观音”？、
- 为什么朱元璋是皇帝？
- 朱元璋的八字： 戊壬丁丁 辰戌丑未 "朱元璋为什么当上了皇帝，"这个问题，我曾经问过几个以算命为第二职业的朋友！所得到的答案似乎都是事先商量好了的："辰戌丑未四库全！皇帝命、"这个答案是前人写书时附会出来的。作者当时大约3230也没有想到!他死后会有这么多的信徒。于是我又问：为什么四库占全就是皇帝命呢！我拿出几个四库占全的命，问道：这些人为什么就不是皇帝命呢。结果没有一一个人能够答得上来。曾经有个混混儿。洋洋得意地对我说："××大师看过我的命。说我差一点儿就是皇帝命、"那得意之情，仿佛在7432向周围的人暗示着什么！我搞不清楚！到底有9006多少皇帝发明家,还在为人编织着皇帝梦！ 有个爱好命学的朋友，研究起来非常痴迷、他查阅了大量的的书籍!走访了许多高人！苦苦思索了很长时间。才解答了这个问题！其中的原理很简单。长久以来就是没有人能想到！今天我把把这个原理披露出来，愿爱好祖国传统文化的的朋友们？都能2265引以为鉴。 解读朱元璋的八字、首先要抛弃掉那些所谓大师们的传统观点，重新确立解读八字的思路、朱元璋这个八字明显身弱。满局食伤！气势很足！那么就要看食伤在八字中的作用关系，表达出了什什么意思，官星在八字中表示当官的。6565当命局中不喜官星、而官星又被制服了。是不是可以解释为管官的人呢，管官官的人当然是大官了。这1796个八字戊壬冲？辰戌冲。丑未冲！把天上地上的官星都制服了！而且把可以生官星7947的财星也制服了!天上地上就他的官最大！数他的财最多。他不当皇帝还能当什么。 也许有人会说：现在比尔盖茨财富最多、选他来做联合国秘书长、岂不是一个超级人造皇帝，这种话只能当当是一种幽默！在八字这门门学问中，伤官制服官星还有一重含义、表示出出了命主的政治才干、比如说历史上的乾隆皇帝！以及他的军机大臣和珅！都有这种八字结构，也就是说。他们都是很有政治才干的人。不要因为受了电视剧的影响。再结合现实社会！就认为当官的没好人、除了贪污不会干别的、实际上有工作能力的官员不见得不贪！贪污的官员不一定有工作能力、1994从和珅的八字看,他命里里就有收藏癖的标志。贪财完全是一种心理的病态的外在在表现。他后来被继任的皇帝处死了、从命理学1197的角度讲,是他命该如此！从政治的角度讲！那是出于国家财政的需要。据说从他家里抄没的财产。相当于乾隆年间十七年的赋税总和、 朱元璋璋的政治才干是毋庸置疑的！虽然然他当过和尚!要过饭！低微的出身并并不会抹杀他的能力！一旦旦运气来了!他必然会有一番作，
- 八卦镜的历史
- 太极动而生阳、静而生阴、一阴一阳5414就是两仪、而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳，老阳。少阴。老阴)！四象是天地阴阳在自然界中的变化、也代表春夏夏秋冬四时、而四象再各生阴阳、就生成了八卦！八卦用以代表天，地、风！雷！水，火。山，泽。并表示健！顺。动！人，陷，丽。止、说等、而八卦镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了符合古代天象都制作的成成4到10厘米左右、传说“帝会王母于王屋，铸镜十二！随月用之。此镜之始也，”在古代铜镜还拥有驱凶！辟邪的神奇奇作用、葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者！其精系，能记5781人之形惑人。唯不能易镜中之真形！”道士入山！常背铜镜“邪魅不敢近！自见其形。必反却走转，”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜。及于神剑锋”的的诗句，明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精！内明外暗！古镜如古剑剑若神明！故能辟邪魅忤……”、现在流行的太极八卦青铜镜。玻璃镜子、塑料镜子、铁镜子——有很高的民俗欣赏价值！特别是青铜镜镜面光彩照人、配以精雕细刻的华夏腾龙，凸出的球面暗含含阴阳鱼？负阴而抱阳。彼此相拥抱，永远运转！有的八卦镜子做的很厚里面有小抽屉内有道教胜地装藏开光、实为鉴赏、收藏。第一选择，。
